tag:blogger.com,1999:blog-73938467261061273902024-03-05T06:16:05.686-08:00YanapumaFernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.comBlogger103125tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-71606805292201648162017-03-28T10:58:00.001-07:002017-03-28T10:58:34.765-07:00Mc Evoy haciendo historia<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Mc Evoy haciendo historia<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Hace unos pocos días, ‘<b><i>el
comercio’</i></b> publicó un artículo de la notable historiadora McEvoy
Copiamos algunos de los párrafos dese erudito ensayo y luego, con mucho timor
porque no semos <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">ni historiadores, ni eruditos ni
akadímikos, nos atreveremos a los comentar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="color: #868686; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-PE;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES"><a href="http://elcomercio.pe/autor/carmen-mcevoy-139" target="_blank"><span style="color: #868686; font-family: "glosablack","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-PE; text-decoration: none; text-underline: none;">Carmen McEvoy</span></a></span><span lang="ES" style="color: #868686; font-family: "glosablack","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-PE;">.- </span><i><span lang="ES" style="color: #868686; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-PE;">Historiadora</span></i><span lang="ES" style="color: #868686; font-family: "glosablack","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">“</span><span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Pagamos nuestros tributos y vivimos
como indigentes”. Esta contundente frase, pronunciada por un damnificado por el
huaico, alude a la noción de una ciudadanía económica traicionada. Subrayando,
además, la miseria física y moral que nos embarga. Porque más allá de los
terribles errores –por no decir delitos penales– que han llevado a este
megadesastre, la naturaleza se ha encargado de desnudar todas nuestras
carencias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">La compleja historia de un país cuyo
nombre nació de una confusión que, para sorpresa de muchos, logró imbricar lo
occidental con lo indígena, se ha visto asociada al concepto del anteproyecto.
El que, de acuerdo con Luis Jaime Cisneros, no alcanza a divisar el horizonte
de su propia tarea, no alcanza a descubrir los caminos que son capaces de hacer
viable un proyecto titánico, por nuestra diversidad y la vastedad de un
territorio indomable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">La consecuencia de este vivir en
anteproyectos constantes, de “voluntades intermitentes de realización”, podría
explicar la sucesión de discontinuidades que, de acuerdo con Cisneros,
caracterizan la historia del Perú. Una república de hombres visionarios que se
ven constantemente desbordados por la coyuntura. Ese reino de la contingencia
donde terminan sus días baleados por la espalda –como fue el caso de Manuel
Pardo– o desterrados y con una inmensa pena en el corazón –como le ocurrió a
José de la Mar–.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">¿Será posible que un país fracturado
por el embate de la naturaleza y desnudo en todas sus miserias y
contradicciones pueda imaginar un gran proyecto nacional de cara al
bicentenario de la independencia? “Yo escojo la esperanza”, afirma el hombre
cuyo padre dignificó a los leprosos y al que la historia le ha asignado la
tarea de liderar una labor monumental por no decir imposible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Porque lo que tenemos al frente,
luego de que el ciclo de huaicos termine, no es una reconstrucción, como Jorge
Basadre denominó al período posterior a la Guerra del Pacífico. Lo que nos
espera, si queremos actuar de acuerdo con la grandeza del país que nos vio
nacer, es la construcción de las bases materiales, políticas e ideológicas de
la república. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Hay tantas y tantas historias de
generosidad y fortaleza que conmueven hasta las lágrimas. La de </span><span lang="ES"><a href="http://elcomercio.pe/sociedad/lima/punta-hermosa-evangelina-chamorro-dada-alta-manana-noticia-1977502?ref=nota_opinion&ft=contenido"><span style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Evangelina Chamorro</span></a></span><span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;"> luchando contra la muerte por
volver a ver a sus dos hijas es la más impactante. Por todo lo anterior,
comparto la </span><span lang="ES"><a href="http://elcomercio.pe/politica/gobierno/ppk-entre-pesimista-tener-esperanza-escojo-lo-segundo-noticia-1977218?ref=nota_opinion&ft=contenido" target="_blank"><span style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">esperanza
que mueve a nuestro presidente</span></a></span><span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;"> y a todo su gabinete. Un gabinete que puede
encontrar en esta coyuntura la inspiración que le ha estado faltando para hacer
de la empatía y el proyecto de reforma su dirección. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Si articulamos un proyecto innovador,
a nivel material y cultural, será posible que finalmente encontremos el camino
hacia ese destino grande que la historia, estoy segura, guarda para todos
nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="ES"><a href="https://www.facebook.com/elcomercio.pe"><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-language: ES-PE; text-decoration: none; text-underline: none;">Diario El Comercio (Perú)</span></a></span><span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Empieza bien, diz que hay<b> “una ciudadanía económica traicionada”, </b>que
hay una<b> “miseria física y moral” </b>e
incluso que hay<b> “delitos penales”. </b>Sí,<b> </b>estamos llenos, más que de delitos, de
delincuentes, por eso en las cárceles hay docenas de miles de presos hacinados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Pero parece quel ropaje de akadímika le
impide a McE aklarar que la miseria moral más gigantesca, grotesca y kriminal
es la de quienes ocupan o han ocupado esos lugares onde “<b>la plata llega</b> <b>sola</b>” y
que los mayores delitos, aparte de los asesinatos o Genocidios ordenados por
esos sujetos, son los robos kolossales que se han ido cometiendo sistemática e
impunemente a lo largo de los casi dos siglos dese bicentenario que ella
también se apresta a celebrar. <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Velis nolis, en ese artículo sestá
promocionando la tarea del presidente y de su equipo de “gobierno” y, sin
entrar en asuntos piliagudos (si toda propaganda debe cobrarse o cuántos modos
hay de retribuir la publicidad) recordamos kómo esta jente (el excelentísimo
señor presidente desta “república” y su equipo de “gobierno”) estuvo haciendo
esfuerzos heroicos para no recibir la ayuda enviada por Venezuela para las
docenas de miles de peruanos damnifikados por el actual desastre. Copiamos el
ofrecimiento del gobierno venezolano y el quasi rechazo del “gobierno” peruano:<o:p></o:p></span></div>
<div class="xmsonormal" style="background: white;">
<b><u><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">COMUNICADO____________________________</span></u></b><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="xmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #212121; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">El Gobierno Bolivariano encabezado por el Presidente
Constitucional y Obrero, Nicolás Maduro Moros, pone a la disposición de las
autoridades peruanas más de MIL QUINIENTAS (1.500) toneladas de alimentos no
perecederos, equipos de salvamento, frazadas, colchonetas, agua potable y
material médico descartable, para contribuir a paliar las necesidades de la
víctimas de huaicos en el Perú Al respecto, Nuestro Presidente Constitucional y
Obrero Nicolás Maduro Moros, anunció el día sábado 18 de febrero de 2017, que:
“El pueblo del Perú está padeciendo lluvias torrenciales, pavorosas, que se han
llevado la vida de varias decenas de hermanas y hermanos del Perú. </span><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="xmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #212121; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Yo le he dado la orden a la Canciller que coordine
con el gobierno del Perú, y Venezuela ya está lista, con sus especialistas y
sus equipos de salvadores, de auxilio y solidaridad para ir al Perú a apoyar a
nuestro hermano pueblo peruano, Venezuela está lista, solo estamos esperando la
autorización y coordinación directa del gobierno peruano para que lleguen
nuestros especialistas, médicos y salvadores, la solidaridad de Venezuela con
el Perú. Cuando pasamos calamidades, necesidades, son los tiempos en que se ve
la verdadera solidaridad”.</span><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="xmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #212121; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";"> En efecto, desde la misma fecha del anuncio,
sábado 18 de marzo de 2017, se encuentra presto a despegar del Aeropuerto
Internacional Simón Bolívar y a la espera de la necesaria autorización del
Gobierno Peruano, una aeronave Y-8 llevando equipos de salvamento, alimentos no
perecederos para consumo humano, frazadas, colchonetas, agua potable y material
médico descartable; y en caso de ser requerido, ponemos a su disposición un
experimentado grupo de rescatistas y médicos. Asimismo, un buque de la Armada
de la República Bolivariana de Venezuela se encuentra listo para zarpar,
también a la espera de la necesaria autorización del Gobierno Peruano. Dicho
buque transporta MIL QUINIENTAS (1.500) toneladas de alimentos distribuidos en
CIEN MIL (100.000) cajas identificadas como CLAP, cada una con un peso
aproximado de 15 kilogramos, las cuales a su vez contienen los siguientes
rubros: frejol negro, arroz, aceite comestible, azúcar, pasta, atún enlatado y
leche en polvo. En este sentido, le informamos con mucho afecto que los Comités
Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP), se han convertido desde hace un
(01) año en Venezuela en la nueva forma de organización popular encargada,
junto 2 al Ministerio de Alimentación, de la distribución de los productos de
primera necesidad para el pueblo venezolano, superando la cifra de más de
200.000 toneladas de alimentos entregados. </span><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="xmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #212121; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Siendo alta la probabilidad de que las lluvias se
prolonguen (según científicos peruanos) y por ende continúen los huaicos y los
desastres, nuestra máxima prioridad es otorgar esta modesta colaboración, que
potencialmente pudiese aliviar las penurias de aproximadamente 100.000 FAMILIAS
PERUANAS de acuerdo a los parámetros de distribución que sabiamente estipulen
los especialistas a cargo del Perú. Asimismo, estos alimentos están
adecuadamente balanceados en términos nutricionales, tienen larga duración y
por su empaque pueden ser fácilmente aerotransportados o llevados vía marítima
a los más remotos lugares que se encontrasen aislados por el derrumbe de los
puentes.</span><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="xmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #212121; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";"> La República Bolivariana de Venezuela, comunica
a los medios de prensa y el público en general, que se han realizado los
trámites y coordinaciones correspondientes ante la Cancillería peruana, para
obtener los permisos necesarios del ingreso, tanto de la aeronave como del
buque a territorio de la República del Perú. Hasta la presente fecha la
República Bolivariana de Venezuela continua a la espera de los permisos
correspondientes para hacer efectiva la ayuda humanitaria. </span><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="xmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #212121; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">El Gobierno Bolivariano, mantiene su compromiso firme
y solidario con el pueblo peruano, y esperamos poder brindarles el apoyo que
con tanto amor y desprendimiento les ofrecemos los venezolanos, como lo hemos
hecho en tiempos pasados con los países hermanos que lo han necesitado.</span><span style="color: #212121; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #212121; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";"> Lima, 21 de marzo de 2017</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #004478; font-family: "liberationbold","serif"; font-size: 28.5pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 37.5pt;">Donación
de Venezuela será evaluada por el Consejo de Ministros<o:p></o:p></span></h1>
<div style="border-right: solid windowtext 1.0pt; border: none; margin-left: -18.0pt; margin-right: 0cm; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 8.0pt 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18.0pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-padding-alt: 0cm 8.0pt 0cm 0cm; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: top;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="color: #0072bc; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><!--[if mso & !supportInlineShapes & supportFields]><span
lang=ES><span style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span><span
style='mso-spacerun:yes'> </span>SHAPE <span
style='mso-spacerun:yes'> </span>\* MERGEFORMAT <span style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span lang="ES"><v:rect alt="Descripción: Fecha" filled="f" id="Rectángulo_x0020_4" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF
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</v:shape><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: #0072bc; font-family: "inherit","serif";"> </span></span><span lang="ES" style="color: #0072bc; font-family: "inherit","serif";">Miércoles 22 de marzo del 2017 | 12:55 pm<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">El premier<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Fernando
Zavala</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">dijo
que están evaluando recibir las 8 toneladas de alimentos que quiere donar
Venezuela. <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">“Vamos a evaluar la recepción de víveres en el Consejo de
Ministros”, señaló<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Fernando
Zavala</span></strong><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">. Esto se debe a que<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Venezuela</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">está atravesando
por una crisis de desabastecimiento de alimentos, donde escasean productos
alimenticios de primera necesidad.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">Pero a pesar de la crisis llanera, el presidente venezolano<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Nicolás Maduro</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">instruyó
el envío del equipo multidisciplinario para coordinar una acción conjunta entre
la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y la Alianza Bolivariana para los
pueblos de nuestra América (Alba), que entregaría ayuda humanitaria a<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Perú</span></strong><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<h3 style="line-height: 28.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-weight: normal;">Diferencias entre PPK y Maduro</span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13.5pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3>
<div style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">La ayuda viene propicia en estos momentos pero hay factores que
evaluarían la donación. Las tensiones entre los mandatarios de<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Perú</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">y<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Venezuela</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">son
latentes. Desde que<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Pedro
Pablo Kuczynski</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">viajara
a los<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Estados
Unidos</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">a
reunirse con su homólogo,<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;">Donald
Trump</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;">y
trataran temas de Latinoamérica.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"><span class="msoIns"><ins>Sin embargo, esta última semana, Nicolás
Maduro mostró su lado humano brindando 8 toneladas de alimento y la canciller
venezolana, Delcy Rodríguez, la misma que ofendiera a<span class="apple-converted-space"> </span></ins></span></span><strong><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;"><span class="msoIns"><ins>Pedro Pablo Kuczynski,</ins></span></span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 13pt; padding: 0cm;"><span class="msoIns"><ins> </ins></span></span></b></span><span lang="ES" style="font-family: robotomedium, serif; font-size: 13pt;"><span class="msoIns"><ins>ahora dijo están en contacto para brindar toda la ayuda humanitaria.<o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Gente ala ke nada le falta rechaza una
ayuda que docenas de miles de peruanos necesitan con urjencia kon un pretexto
ke podría ser cierto (<b>NO lo es</b>) pero
ke no es pertinente, no merece ningún elojio. Aklaremos que el quasi rechazo
ala donación del Gobierno de Venezuela, impaktó en las redes ke se konvirtieron
en un ervidero de konvokatorias a marchas de protesta; por eso, luego de una
muy seria, kuidadosa, profunda y sabia <b>evaluación</b>
del consejo de ministros, el “gobierno” deste pais <b>se vió</b> <b>obligado</b> a
recibirla; veamos dos notas el respecto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-language: ES-PE;">URGENTE A LA FECHA 23 DE
MARZO 2.20 PM PPK NO DA PERMISO PARA QUE INGRESEN EL BARCO NI LOS AVIONES
VENEZOLANOS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-top: 4.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-language: ES-PE;">100 MIL FAMILIAS PUEDEN SER
SOCORRIDAS, PERO PPK Y SU MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES NO DAN LOS PERMISOS
PARA EL INGRESO DEL AVCIÓN Y DEL BUQUE DEL PUEBLO BOLIVARIANO.<br />
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SE HACEN LOS MUDOS, SORDOS Y CIEGOS Y MIENTRAS TANTO
EL PUEBLO TIENE HAMBRE Y NECESITA LA AYUDA DE TODOS LOS PUEBLOS INCLUYENDO EL
VENEZOLANO.<br />
EL CONGRESO DICE NO SE OYE PADRE INCLUYENDO A LOS IZQUIERDISTAS.<br />
QUE PASA PPK QUIERES VERNOS EN LAS CALLES RECLAMANDO. DEJEN ENTRAR A LOS
MEDICOS, RESCATISTAS, ALIMENTOS, AGUA QUE NOS OFRECE EL PUEBLO VENEZOLANO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-top: 4.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Aterrizó
en el Perú el avión Y8 siglas 0102 con ayuda humanitaria de Venezuela<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Lima, 24 de marzo de 2017.-
En el marco de las relaciones de amistad, cooperación y solidaridad entre la
República Bolivariana de Venezuela y la República del Perú, aterrizó en el
Grupo Aéreo Nº 8 de la Fuerza Aérea del Perú (FAP), ubicado en la Provincia
Constitucional del Callao, una aeronave de la Aviación Militar Bolivariana
(AMB) Y8 siglas 0102 con 17 toneladas de ayuda humanitaria para el pue</span><span lang="ES" style="color: #1d2129; font-family: "inherit","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">blo
peruano gravemente afectado tras las intensas lluvias e inundaciones ocurridas
en varias regiones del Perú, que han causado lamentables pérdidas humanas,
familias damnificadas e innumerables daños materiales.</span><span lang="ES" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1d2129; font-family: "inherit","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Como
se recordará, el Presidente Constitucional y Obrero Nicolás Maduro Moros,
anunció el día sábado 18 de marzo de 2017, que: “El pueblo del Perú está
padeciendo lluvias torrenciales, pavorosas, que se han llevado la vida de
varias decenas de hermanas y hermanos del Perú. Yo le he dado la orden a la
Canciller para que coordine con el gobierno del Perú, y Venezuela ya está lista,
con sus especialistas y sus equipos de salvadores, de auxilio y solidaridad
para ir al Perú a apoyar a nuestro hermano pueblo peruano. ¡Venezuela está
lista! Solo estamos esperando la autorización y coordinación directa del
gobierno peruano para que lleguen nuestros especialistas, médicos y salvadores,
la solidaridad de Venezuela con el Perú. Cuando pasamos calamidades,
necesidades, son los tiempos en que se ve la verdadera solidaridad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Pero hay más, dos días después de
publicado el artículo de <b>McE</b>, el
semanario de <b>hildebrandt</b> (24-III-17)
a toda portada informa que la katastrophé que estamos sufriendo y kon mucha
mayor intensidad el norte deste país, ya había sido advertida y que ni el señor
presidente ni su ekipo le prestaron ninguna atención; además, trae una nota muy
coherente sobre un capricho del señor presidente (kapricho a menos que, como
suele ocurrir, haya intereses kloakales en juego) y aklara porqué <b>NO</b> conviene organizar los panamericanos
en este pais y <b>MENOS, mucho menos </b> en estas circunstancias; copiamos un resumen
del artículo y enseguida una fina ironía pescada en las redes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 align="center" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: #282525; font-family: "Georgia","serif";">Contra los Panamericanos<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;">Opiniones
lanzadas contra un evento que cada día que pasa se ve como una costosa
frivolidad.</span></strong><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;">“Hacer grandes eventos deportivos no es una buena inversión
económica sobre todo para países en desarrollo como el Perú. Porque,
ciertamente, los principales beneficiados son las empresas constructoras, los
bancos y las compañías de seguros. Perú tiene otros sectores de mayor prioridad
en que podría gastar esos fondos públicos”, sostiene Andrew Zimbalist,
economista de la Universidad de Harvard y autor del<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">best
seller</span></em><span class="apple-converted-space"> </span>“Circo
Máximo”, un libro que desbarata la premisa de que organizar olimpiadas,
mundiales de fútbol o juegos panamericanos trae beneficios económicos y
sociales al país anfitrión.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Pero éste no es n país tan mísero komo Suecia:<o:p></o:p></span></div>
<h1 style="background: white; line-height: 33.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #0a8cbf; font-size: 26.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 30.0pt;">Suecia renunció a los Juegos Olímpicos para
invertir en viviendas sociales<o:p></o:p></span></h1>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #080808; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span class="msoIns"><ins>Luego de
presentar sus candidatura en noviembre de 2013, la capital de<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Suecia</strong>,<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Estocolmo</strong>, dio un paso atrás y
dejo libre su lugar en la lucha de los<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Juegos
Olímpicos de invierno de 2022</strong>.<o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #080808; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span class="msoIns"><ins>El
Consejo Municipal analizó los gastos de que los juegos traen a la ciudad,
versus las ganancias y llegó a la conclusión de que este proyecto de organizar
las olimpiadas de invierno no era rentable y demasiado alto el costo, con ello
reflexionando que no tendría ningún sentido malgastar el<span class="apple-converted-space"> </span><strong>dinero público</strong><span class="apple-converted-space"> </span>y se podría invertir en otras cosas de
mayor importancia.<o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #080808; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span class="msoIns"><ins><br /></ins></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #080808; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span class="msoIns"><ins></ins></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Akí hay plata para todo:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGW9JQ4klTLNoik01rSUdHAIgWV6htu89DZg7g0U8DPlJw3-zeD4M4cmuQc_b6WgzkJsjmuU-EQweG_osAMSmJUbal1P8zVj1EpH3uMlqVhEjgtoHNgcO0Z-Zw_8XK8ZKAqsy8GLPIdLuI/s1600/ppk+juegos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGW9JQ4klTLNoik01rSUdHAIgWV6htu89DZg7g0U8DPlJw3-zeD4M4cmuQc_b6WgzkJsjmuU-EQweG_osAMSmJUbal1P8zVj1EpH3uMlqVhEjgtoHNgcO0Z-Zw_8XK8ZKAqsy8GLPIdLuI/s320/ppk+juegos.png" width="280" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 9pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">La segunda nota es mucho, muchísimo más grave; se refiere a una
kondukta que ya <b>NO</b> es frívola, es <b>DELINKUENCIAL</b> y, si oviesse justicia en
este pais, los responsables dese “deskuido” deberían terminar en la kárcel:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<h1 align="center" style="line-height: 33.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: #282525; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 28.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 30.0pt;">Advertencias
que no se oyeron<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;">A fines
de enero el gobierno de PPK ya estaba enterado de la gravedad del problema
climatológico que se venía y no hizo nada al respecto.</span></strong><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;">El presidente de la República y las principales autoridades del
país fueron advertidos desde enero de la presencia del fenómeno climático El
Niño Costero. El 24 de enero pasado los integrantes del comité encargado del
Estudio Nacional del Fenómeno El Niño (ENFEN) tuvieron una reunión
extraordinaria. El aumento de la temperatura superficial del mar en 4 grados
centígrados en Talara y Paita era preocupante. Los expertos empezaron a
perfilar un cuadro dramático y advertían que las anomalías en el mar “podrían
persistir o intensificarse en los siguientes meses”. “De darse estas
condiciones, aumentaría la frecuencia de lluvias, particularmente en la costa
norte”, decía el informe de ENFEN. Este documento se envió de oficio a la
oficina de Fernando Zavala y a los ministerios involucrados, entre ellos el
ministerio del Ambiente, dirigido por Elsa Galarza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Y claro, ahora hay que ‘pagar la factura por no prevenir’:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkxJ66RXsBwrWsNS570mEcRtNlKqsy6WcjO-J1PwxLyTvkpGArcyDGIfZznT2nkTo3R9o4Zp5vaWrCxHy0qxmM62ffyTUEPJCpHAElb9Oo53dVlJas_5gQbV2s86iJ2KN27zncqy4gh-QI/s1600/preven.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkxJ66RXsBwrWsNS570mEcRtNlKqsy6WcjO-J1PwxLyTvkpGArcyDGIfZznT2nkTo3R9o4Zp5vaWrCxHy0qxmM62ffyTUEPJCpHAElb9Oo53dVlJas_5gQbV2s86iJ2KN27zncqy4gh-QI/s320/preven.jpg" width="172" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Las pérdidas son fabulosas, pero <b>kiénes debieron prevenir</b>? Y, lo más importante, <b>kiénes pagarán</b>? Aparte de ke no hay
modo de pagar las vidas perdidas ke, hasta ahora, son kasi un centenar kien
pagará, komo siempre, es el Pueblo. Los “gobernantes”, de ningún modo bajarán
en un solo centavo sus cuentas bancarias y ni en un ápice su nivel de vida; el
dinero saldrá de partidas ke debían kanalizarse a salud, educación y otros
servicios; pero claro, eso no es necesario, estamos mucho mejor ke en Suecia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Pero, komo le aklaró el sufrido piajeno a su dulce Julieta,
todavía hay más y, para entender mejor, re-copiamos uno de los parrafitos
cargados de los elogios ke la ilustre historiadora prodiga no sólo al señor
presidente, sino a todo el equipo “gobernante”:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Por todo lo anterior, comparto la </span><span lang="ES"><a href="http://elcomercio.pe/politica/gobierno/ppk-entre-pesimista-tener-esperanza-escojo-lo-segundo-noticia-1977218?ref=nota_opinion&ft=contenido" target="_blank"><span style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">esperanza
que mueve a nuestro presidente</span></a></span><span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;"> y a todo su gabinete. Un gabinete que puede
encontrar en esta coyuntura la inspiración que le ha estado faltando para hacer
de la empatía y el proyecto de reforma su dirección. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Certo, no se trata de una
persona, sino de un equipo y, dentro dese equipo, un viceministro es una pieza
muy importante y ocurre ke una digna VICE fue pescada tomando sol en la piscina
de un lugar exclusivo, esos reservados para blancos o “blancos”; por supuesto
kel affaire ya terminó, la dama en cuestión ya renunció o ya fue separada dese
tan maravillosamente afiatado equipo, tan harmóniko komo una orchestra; pero la
nota ke kopiamos recuerda los elojios lanzados muy poco antes por el señor
presidente sobre el equipo ke lo está ayudando a reconstruir el país y, de no
ser por el paparazzi ke logró sacar esa photo, esa dama seguiría okupando su
vice-menisterio a entera satisfacción del señor presidente. Copiamos parte de
la nota y una de las photos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.6pt; margin-bottom: 10.8pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 10.8pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">En
este escándalo tenemos como protagonista estelar a la viceministra de la
cartera de Agricultura, Eufrosina Hilda Santa María Rubio, quien de manera
increíble y poco congruente estaba en una piscina tomando sol en bikini y
disfrutando de sus vacaciones, mientras casi todo el Perú estaba en emergencia
producto del fenómeno meteorológico “el niño costero”. No solo tomaba sol en
bikini, sino que montaba bicicleta, patinaba por las calles de Lima y tomaba
helados. En realidad, la escena era como si ella estuviera viviendo en Miami o
en otro mundo: ¿A eso se referían con el sonado: “GOBIERNO DE LUJO”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.6pt; margin-bottom: 10.8pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 10.8pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">Tenemos
información que Hernández habría metido fuerte presión a Eufrosina para que
presente su carta de renuncia a su cargo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUofpgz6CAAHMjx7onCKIgiKZitFumxXMEixlqRlsoAFXQRj0J-pG9M_PxD-hDJcXj4pzuyLloAMM4MTDJF3q0_jrtRNQjMSpVwiGIfCQXyr_QUmOJzoe2UPJPpvtuoO2PpJ_h-Fi88FLG/s1600/vice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUofpgz6CAAHMjx7onCKIgiKZitFumxXMEixlqRlsoAFXQRj0J-pG9M_PxD-hDJcXj4pzuyLloAMM4MTDJF3q0_jrtRNQjMSpVwiGIfCQXyr_QUmOJzoe2UPJPpvtuoO2PpJ_h-Fi88FLG/s320/vice.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.6pt; margin-bottom: 10.8pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 10.8pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Eufrosina Hilda
Santa María Rubio tomando solcito. │Foto captura: PanTel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.6pt; margin-bottom: 10.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.8pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">Hace
tan solo unos días, PPK señaló inflando el pecho, como vela en altamar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 17.5pt;">“En mi gobierno todos trabajamos intensamente para
ayudar, no sólo en atención de la emergencia, sino para iniciar la
reconstrucción nacional, es más, la totalidad de mi gabinete ministerial está
desplegado en todo el país”.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.6pt; margin-bottom: 10.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.8pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">¿Será
cierto eso? Pues las evidencias hablan por sí solas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">No sólo esto, veamos kuán involukrada
kon el dolor del Pueblo esta una menistra, y nada menos ke la de JUSTICIA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQeaLFYZBnT9G4WdkHB2prI1mlaad5zGYgOxKY1KREkB_C4QauCVtMpfaRK-RCZmemYJhfTNMLcBE6lTJOz8Y9cxBfoodhmLLo_TuLREYDkEMvZpmQFkXhR1gcrp99zP8ywX5btFR5_1rj/s1600/organice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQeaLFYZBnT9G4WdkHB2prI1mlaad5zGYgOxKY1KREkB_C4QauCVtMpfaRK-RCZmemYJhfTNMLcBE6lTJOz8Y9cxBfoodhmLLo_TuLREYDkEMvZpmQFkXhR1gcrp99zP8ywX5btFR5_1rj/s320/organice.jpg" width="319" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Volviendo al último # del </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;"><i>hildebrandt</i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">,
allí también se recomienda ler el libro de </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Quiroz
</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">que muestra la cruda realidad dese “</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">proyecto
repúblicano</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">” tan amado por Basadre y por McE:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #282525; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Una República que nació putrefacta<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;">El imprescindible libro de Alfonso Quiroz “Historia
de la corrupción en el Perú” nos recuerda que la república, con San Martín y
Bolívar, nació con los auspicios más sombríos: expropiaciones de asalto,
repartos de bienes mal habidos, indemnizaciones millonarias por “sacrificios
patrióticos”, préstamos de usura pactados por validos del mandón de turno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Así pe, esas jentes no merecen ningún
elojio y si alguien lo hace, es algo totalmente infundado y es puro marketeo. Como
curiosidad mencionamos ke pareciera que la historiadora McE ya es o ya se
siente parte del equipo “gobernante” lo ke, por lo demás, no es nada difícil,
podrás seguir frekuentando tu Klub y ni sikiera se rekiere amar al Pueblo, esté
próximo o esté lejano, “<b>KE NO JODAN”.</b>
McE se refiere a l@s que van a<b>
“articular un proyecto innovador a nivel material y cultural” </b>empleando la
1ª persona pl. del pte. indikatif:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 2.0cm; mso-line-height-alt: 13.65pt;">
<span lang="ES" style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Si articulamos un proyecto innovador, a nivel material y cultural, será
posible que finalmente encontremos el camino hacia ese destino grande que la
historia, estoy segura, guarda para todos nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-31030581566930067062016-09-27T18:00:00.000-07:002016-09-27T16:05:36.485-07:00UNA NO-HISTORIA DEL PERÚ - PRÓLOGO<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="text-align: center;"><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">πρóλoγoς</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: center;"><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: center;"><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ἱστoρíα</span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #000A; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">: … </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">an account of one’s inquires. (L&S’s <b><i>LEΞIKÓN</i></b>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="es" style="font-family: "agency fb" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Historia
del Perú<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">No hay un pasado A sus esclavos: “<b>El oro es bueno</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Sino una multitud <b>Y Dios está en el cielo</b>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">De muertos. Un soldado hubo y
decía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
A quien le oyera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">No hay Incas ni virreyes “<b>Mato porque me pagan</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ni grandes capitanes <b>Y no sé lo que es el cielo</b>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Sino un ciento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">De amarillos papeles Pero ésta no es una
historia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y un poquito de tierra. Sino veinte palabras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Un señor hubo y decía Que nada dicen. <b>W.D</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Coincidiendo con el establishment, la <b>CVR</b> en una de las “Conclusiones” de su <i>Informe Final</i> afirma:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El motivo principal del
comienzo del conflicto armado es la decisión del PCP-SL, de iniciar una “</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">guerra
popular<b>” contra el estado peruano y en
contra de la población civil</b>… (2003, 9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Podría ser, pero en 1990 apareció un libro cuyo
título aclara que la guerra, supuestamente iniciada por el PCP-SL en el último
veintenio del siglo xx fue, más bien, la prolongación de una guerra milenaria (<b>SENDERO: Historia de la guerra milenaria en
el Perú</b>) o, más exactamente, secular; una “guerra” del estado peruano,
colonial o republicano, contra los Pueblos que habitan en este</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <b>pais</b> </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">que les
pertenece, pero que les fue arrebatado hace ya casi medio milenio por los
invasores alienígenas venidos del oriente y no del occidente como la stultitia
rutinaria dice y repite; uropa está al este de AbiaYala que es el único
continente totalmente occidental si se acepta la “convención” impuesta por los
angloyankis en el s. xix, la del meridiano de greenwich. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Años antes de que Gorriti publicase su libro,
habían aparecido las cinco “novelas” que <b>Manuel
SCORZA</b> dedica al arrasamiento de cinco florecientes comunidades campesinas
perpetrado por los sikarios del estado para que la ‘<b>cerro</b> <b>de pasco corporation’</b>
pudiese apoderarse de sus territorios, sacar los minerales del subsuelo y dejar
toda esa zona muerta y envenenada. El primer libro tiene como epígraphe una
frase prophétika de <b>KUNDERA</b>: “<b>Tout sera oublié et rien sera reparé.</b>” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">A continuación viene una “Noticia” del auctor:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Este libro es la crónica
exasperantemente real de la lucha solitaria que, entre 1950 y 1962, libraron en
los Andes Centrales los hombres de algunas aldeas sólo visibles en las cartas
militares de los destacamentos que las arrasaron…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">… La ‘cerro de Pasco
corporation’ por cuyos intereses se fundaron tres nuevos cementerios… Más que
un novelista, el autor es un testigo</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hasta hace medio siglo, los restos de los
campesinos de los Ayllu o Comunidades “<b>desalojados</b>”
para que cualquier transnacional se apoderase de sus territorios eran <b>enterrados</b>, al menos en algunos casos.
Eso ya no es necesario, los Crematoria, como los cuatro que se encontraron en
un cuartel del glorioso EP, ya pueden procesar cientos o miles de cadáveres a
toda velocidad y así ya no hay necesidad de cementerios ni hay entierros, hay “<b>desaparecidos</b>” y las hazañas de los
sikarios del estado, que están al servicio de las transnacionales en sus dos
niveles (material e intelectual) pueden pasar totalmente desapercibidas.
Ventajas de la technología actual, bienvenidas cuando sirven para tan
christianos y patrióticos objetivos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Por lo demás, esos hornos se demontan muy
fácilmente y nada pasa; lo que hubo en el caso de los hornos de ese cuartel fue
un ejemplo de negligencia propia de algún fronterizo o outsider de esos que
incluso pueden llegar a la prisidencia deste pais, como ése que estuvimos
sufriendo hasta hace poco y aunque el panorama desde este 2016 es más sombrío
aún, los voceros del systema (los oficiales y los oficiosos) y el lumpen que lo
eligió rebosan del optimismo de siempre, que es el sostén del systema:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif; font-size: 9.5pt;"><span class="msoIns"><ins>PPK
inicia su gestión con 70.4 % de aprobación según encuesta de CPI<o:p></o:p></ins></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: "roboto" , serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><span class="msoIns"><ins>06 de Agosto del 2016 - 07:32<o:p></o:p></ins></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 11.25pt; mso-outline-level: 2; page-break-after: avoid;">
<b><i><span lang="ES" style="color: #00854b; font-family: "titillium web" , "serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span class="msoIns"><ins>Pedro
Pablo Kuczynski estrena un soñado arranque de su gestión, pues goza de una
altísima aprobación popular.<o:p></o:p></ins></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif;"><span class="msoIns"><ins>El respaldo popular de <b>Pedro
Pablo Kuczynski</b> en el inicio de su gestión es 70.4% contra un
18.6% que lo desaprueba, según una reciente <a href="http://ojo.pe/noticias/encuesta/"><span style="color: black;">encuesta</span></a></ins></span>
<span class="msoIns"><ins>realizada por <a href="http://ojo.pe/noticias/cpi/"><span style="color: black;">CPI</span></a> a nivel nacional tras su investidura el
28 de julio.<o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif;"><span class="msoIns"><ins>El estudio concluye además que
el nombramiento de <b>Luz Salgado</b> como presidenta del Congreso de
la República registra el respaldo del 49.1% de los entrevistados, frente al
rechazo del 35.3%. Es decir las posiciones sobre la fujimorista en la <b>Presidencia
del Congreso</b> están divididas.<o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif;"><span class="msoIns"><ins>EXPECTATIVAS</ins></span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif;"><span class="msoIns"><ins><o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif;"><span class="msoIns"><ins>La encuesta, realizada entre
el 30 de julio y el 3 de agosto en un universo de 1450 personas a nivel Perú
urbano y rural, muestra un elevado optimismo sobre el futuro del Perú.<o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif;"><span class="msoIns"><ins>Un 66.9% opina que el país
mejorará, un 19.9% cree que seguirá igual y solo un 3.2% piensa que empeorará.<o:p></o:p></ins></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "titillium web" , serif;">Sobre las fortalezas de<b><span class="msoIns"><ins> Pedro
Pablo Kuczynski</ins></span></b><span class="msoIns"><ins>, la primera que
destacan los entrevistados es su experiencia y capacidad (41%);</ins></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pero el prisidente no es el único que goza del
favor del lumpen que lo eligió, también el alcalde:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYuQzqNEw_9NT_7lB98YmpOgBf6uB2-QOcYh_G1wbBUnWxLsKcLM8B814_91-gGa0iWyre057JxjTfIfa5h9I1RZVD7JwzQBs1hGnF0VOEFAJj4go9xOEVmsjbDdLfjJv-gvllvumgymqK/s1600/image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYuQzqNEw_9NT_7lB98YmpOgBf6uB2-QOcYh_G1wbBUnWxLsKcLM8B814_91-gGa0iWyre057JxjTfIfa5h9I1RZVD7JwzQBs1hGnF0VOEFAJj4go9xOEVmsjbDdLfjJv-gvllvumgymqK/s1600/image002.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y lo monstruoso es que los que respaldan a estas
gentes, saben de su historial y de su accionar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 22.0pt; letter-spacing: -0.7pt;">Un 62% de limeños cree
que Luis Castañeda se beneficia de recursos públicos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Solo un 30% cree
en la inocencia de </span><a href="http://larepublica.pe/politica/803001-trabajadores-de-municipalidad-de-lima-niegan-acusacion-de-hernan-nunez" target="_blank"><span lang="ES" style="color: #c33c2d; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Castañeda</span></a><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">, quien
actualmente se encuentra de vacaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">El respaldo a la
gestión de </span><a href="http://larepublica.pe/politica/802900-luis-castaneda-lossio-las-denuncias-revelan-que-estamos-trabajando" target="_blank"><span lang="ES" style="color: #c33c2d; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Luis
Castañeda Lossio</span></a><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">, alcalde de Lima, crece con el paso de los meses; en junio registró un
porcentaje por encima del 60%. Sin embargo, las encuestas también revelan que
un 62% cree que el burgomaestre se beneficia con los recursos públicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pocos se percatan de que hemos retrocedido a una
situación que ni siquiera es la de la Kuba previa a la Revolución, aquí salimos
de nuestro batistito para tener como presidente ya no a un lakayo, sirvientillo
o sikario mercenario de los yankis, sino a un yanki authéntico; eso no ocurrió
ni siquiera en Kuba después de 1898 donde los presidentes, por más serviles que
fuesen, cuando menos tenían como careta ser “ciudadanos” kubanos, aunque eso no
significase mucho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Retomando el hilo, hay que recordar que hasta
que aparecieron los relatos de <b>SCORZA</b>,
nadie se había percatado de nada, nadie vió y nadie escuchó nada y, en
consequentia, no había nada que decir, escribir, e-nunciar, a-nunciar o, mucho
menos, de-nunciar. Periodistas, literatos y demás intelectuales, en especial
los historiadores mostraron o demostraron que no hay pior sordo quel que no
quiere ver, ni pior ciego quel que no quiere oir: ἀξύvετoι ἀkoύσαvτες kωφοĩσιν
ἐoíkασι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Justamente, acabamos dencontrar este homenaje
que una historiadora rinde al jefe de su tribu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<a href="http://elcomercio.pe/autor/carmen-mcevoy-139" target="_blank"><b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "glosablack" , "serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">Carmen McEvoy</span></b></a><span lang="ES" style="color: #212121; font-family: "glosablack" , "serif"; font-size: 13.0pt;">.- </span><b><i><span lang="ES" style="color: #212121; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt;">Historiadora</span></i></b><span lang="ES" style="color: #212121; font-family: "glosablack" , "serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;">“Sentirse
enraizado en la tierra propia es el mejor privilegio que un niño puede
alcanzar”, afirmó Jorge Basadre en un notable ensayo donde rindió homenaje a
Tacna. Aquella “chiquita y desventurada” provincia sureña donde anhelaba pasar
los últimos días de su vida. En Tacna, Basadre vivió la dramática experiencia
del cautiverio, expresada, cada 18 de setiembre, en el “paso prusiano de los
soldados chilenos” marchando frente a su casa “con sus uniformes y sus rítmicos
desfiles”. </span></b><i><span lang="ES" style="color: #868686; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;">…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;">En su libro “El nombre del
abismo: Meditaciones sobre la historia de la historia”, Mark Thurner subraya
cómo el pesimismo reflejado en los trabajos de Manuel González Prada y José
Carlos Mariátegui fue transformado por Jorge Basadre en la idea de un Perú con
futuro. Así, la complejidad del Perú radica en que es un nombre y hecho social
dividido, múltiple y heterogéneo, histórico y no histórico. Que por originarse
en la marginalidad de un mundo, que de acuerdo a Thurner empezaba a ser global,
refleja, además, los dilemas y el abismo de sus propios historiadores.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;">La noción de un Perú difícil y
complejo que, sin embargo, era “más grande que sus problemas” nos remite a la
poderosa y dramática experiencia que Basadre vivió de niño en una Tacna
sometida. Por ello, buena parte de su vida la dedicó a construir una narrativa
que rescatara la posibilidad –“el principio esperanza”– pero que, además,
identificara los dos problemas –el Estado empírico y el abismo social– que
trababan su concreción. Porque si bien es cierto que Basadre logró identificar
a los enemigos internos del proyecto republicano –los “podridos” que querían
hacer de la república “una chacra”; los congelados que deseaban verla
convertida en “un páramo” o “los incendiarios” que intentaban transformarla en
“una gigantesca fogata”–, él no escondió una opción política que es importante
recordar ahora que tanto se lo cita.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;">Tomando distancia tanto del
aprismo como del comunismo, el historiador tacneño rescató una tradición
republicano-liberal sumergida en el conflictivo pero creativo siglo XIX. La
construcción de un Estado fuerte defensor de los recursos nacionales, la
apuesta por el Perú profundo y por una democracia, que para Basadre no solo era
política sino económica y social es parte de un legado que es necesario asumir.
Solo de esa manera honraremos el nombre de un peruano que forjó su idea del
Perú desde una provincia pequeña en “el abismo de la historia”.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.5pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Enternecedor, pero es estremecedor saber que
cuando se perpetró el Genocidio de Pasko basadre, como todos los intelectuales
criollos no formuló el menor comentario sobre el tema, prefirió seguir
cómodamente sentado en su sillón menisterial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Bien, volviendo a <b>SCORZA, él</b> llama “<b>La</b> <b>guerra silenciosa</b>” a esa “<b>lucha solitaria</b>” que relata con plena
conciencia de que esa “guerra” es secular y es ‘silenciosa’ porque son hechos
que la prensa no menciona y los historiadores, en las raras ocasiones que
tratan esos hechos, los distorsionan o minimizan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pero es importante observar que la diferencia de
armamentos entre los sikarios del estado y los campesinos que van a reprimir, a
someter o a asesinar es tan abismal que no se puede dar el nombre de guerra a
los enfrentamientos entre esas dos fuerzas tan dispares y cuando hay dos fuerzas
de calibre tan diferente, se da lo que <b>SPENGLER</b>
llama ‘guerra colonial’, como el Genocidium Gallicum con que Cæsar despobló las
Galias: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La conquista de las Galias por
César fue muy claramente una guerra colonial, es decir, de actividad por una
sola de las partes.</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> (75).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Por eso, pese a la trascendencia del
levantamiento del <b>MIR</b>, la única
ocasión en que se ha podido llamar con cierta propiedad guerra a uno de los
tantos enfrentamientos que jalonan la historia de esta “república” es al del
último veintenio del siglo pasado. Esto no es restar importancia a ese suceso
al que, por su trascendencia, <b>Jan LUST</b>
le dedica la más notable monographía escrita sobre cualquier episodio ocurrido
aquí en el siglo xx, considerando que la década que va del <b>1958</b> al <b>1967</b> es un “<b>periodo turbulento y</b> <b>decisivo para la historia contemporánea del
pais</b>” (12).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y también es importante y pertinente copiar las
reflexiones que encontramos en un ensayo publicado por el Centro de Estudios
Rurales Andinos “<b>BARTOLOMÉ DE LAS CASAS</b>”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ninguna protesta o rebelión…
surge de la nada. Siempre estos acontecimientos son una </span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">RESPUESTA <b>a algo. Aquéllos a quienes afecta la
protesta tratan de hacernos creer que es la maldad o el espíritu revoltoso de
algunos dirigentes los únicos factores que desencadenan los movimientos;
algunas veces llaman “agitadores” a esos dirigentes que se sublevan contra la
injusticia. Tupac Amaru fue un “agitador” de la conciencia campesina y nacional
frente al injusto orden de cosas de la colonia; pero, más allá de las virtudes del
líder y de su espíritu rebelde, la rebelión surgió de </b><i>problemas concretos</i><b> que es
necesario conocer para entenderla.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Desde que los españoles
llegaron… se inicia un largo proceso por el cual un grupo minoritario de origen
extranjero va a dominar al grupo mayoritario, nativo e indígena. Es decir, la
sociedad colonial tenía como base una diferencia entre blancos e indios, entre
españoles e indígenas. Los indígenas, que eran la gran mayoría de la población,
eran los que trabajaban</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">. (Luis Miguel GLAVE <i>La Rebelión de TUPAC AMARU</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Indígenas y mestizos con fuerte componente
genético indígena, que siguen siendo llamados despectivamente “indios” y
“cholos” por los blancos y los “blancos” que manejan este pais, siguen
trabajando, incluso niños de muy corta edad, en condiciones malas o pésimas
para que los dueños de las empresas obtengan ganancias tan abusivas que ya no
son ganancias, son robos. Y cuando los trabajadores protestan, se les despide;
y si se rebelan, los líderes de la rebelión ya no son ‘agitadores’, son terroristas
o ‘terrucos’ y serán tratados como tales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Así pues, de un lado, la guerra colonial empezó
con la invasión; y, de otro, la resistencia y la werrilla contra la dominación
empezaron, kaypi, con los Inka Willkapanpapi. Dos siglos después, TupajAmaru
organizó la más importante <b>REBELIÓN </b>de
toda la etapa colonial<b> </b>en este
continente y décadas después, españoles y criollos lograron liberarse de la
férula de su rey, pero para imponer la suya a los indígenas y a los pobres en
general. Para ello, tuvieron que continuar la guerra colonial que, como
veremos, varía en intensidad pero, no ha cesado sino más bien se ha complicado
con la lucha de clases como ocurre en todos los países “capitalistas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los tres siglos del virreynato fueron un
Genocidio perpetuo y eso es algo irreversible e irremediable, todos lo sabemos
e incluso hay quienes miran esa etapa con sympathia y hasta con gratitud. Pero,
y en contra de lo que se supone o de lo que los que manejan el poder quieren
hacernos creer, básicamente, la situación no cambió en la etapa llamada
emancipación o independencia aunque los voceros del establishment se empeñan en
afirmar lo contrario y lo hacen tan bien, tan continua y tan estridentemente
que muchos lo creen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Empezando por los acontecimientos más recientes
veremos que, en lo esencial, la “república” es una prolongación de la colonia
con todos sus vicios y sus taras corregidos y aumentados; los manuales
escolares reconocen esta continuidad al dividir la historia de este pais en dos
grandes periodos, el de la autonomía, la del TawantinSuyu, y el de la
dependencia, que empieza con la invasión alienígena y que se sub-divide en
virreynato y “república”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y los mayores responsables de que los
virreynatos de españa se transformasen no en repúblicas o estados soberanos,
sino en protectorados de inglaterra fueron los “libertadores”. En este trabajo
mostramos las pruebas que han dejado y siguen dejando cientos de hechos que
muestran la dependencia de este pais; todos podemos ver o escuchar las photos,
videos o audios que están circulando en Internet aunque algunos están
desapareciendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hay docenas de definiciones de ‘historia’, pero
no pretendemos estar redactando una historia, no semos historiadores, ni
siquiera en el sentido de los selecta studia publicata by <b>GUHA & SPIVAK</b> y, menos, pretenderíamos “actualizar” el rostro
de Kλειώ como <b>Liliana REGALADO</b>
afirma que lo está haciendo; eso, si no es un sacrilegio sí es, cuando menos,
una gravísima </span><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt;">I</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">-reverencia. Quizás lo que estamos haciendo es consecuencia de lo que
conversábamos desde pequeños en casa, más tarde con nuestros Maestros <b>ASB</b> y <b>VRP</b> y luego con algunos colegas entre los que recordamos con
especial sympathia a <b>Washington</b> <b>DELGADO</b>, Gran Poeta y Gran Amigo quien,
hace ya más de medio siglo, sin que lo supiésemos ni previésemos, escribió el
epígraphe de este trabajo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Por lo demás, para ser <b>parte</b> de esa tan especial y esencial <b>parte</b> de la интеллигéнция,
especialmente entrenada para la sumisión cuando no para el servilismo, hay que
gastar o derrochar muchos años en ese adiestramiento que es muy duro (son los
soldados intelectuales del systema en el más authéntiko sentido) tal como lo
han hecho todos los grandes historiadores de los que, en este pais, basadre es
el principal y, a la vez, el eslabón final de una cadena que, según lo
demuestra <b>Mark THURNER</b>, arranca con
garcilaso que no se doctoreó pero fue el fabricante de τὸ τῆς ἡγεμovíας
παράδειγμα, τὸ dominationis
παράδειγμα o, más brevemente, ‘el
pensamiento garcilaso’ que es el fundamento intelectual del establishment y lo
convierte en el santo patrono del gremio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ya en el siglo pasado nos había llamado la
atención ese fidelísimo súbdito de su majestá el reyecito de todas las españas,
el capitán garcilaso de la vega jr. y habíamos redactado unas carillas sobre
él; llegados a la cárcel, un gran amigo se tomó el trabajo de reunirlas,
ordenarlas y publicarlas, pero había más material y eso dio pie para pensar en
hacer una nueva edición. A esto se sumó la lectura de nuevos libros, sobre todo
los de <b>THURNER</b> que rastrea y saca a
la luz el hilo que parte de garcilaso y pasando por unanue y herrera, entre
autres, llega a basadre y permite ver la unidad de propósito de esas gentes en
cuyos relatos lo más importante no es la historia de este pais, sino la idea o
noción de lo que este pais “debería ser” según su docta opinio o, mejor,
opiniuncula; opinion-<b>zuela</b>, usando
ese tan expresivo sub-fijo con que los invasores acuñaron el nombre de uno de
los paises que invadieron y del que, todavía en este s. xxi algunos ciudadanos
de ese pais (los muy pocos con los que hemos tocado ese punto) están muy
orgullosos de llevarlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Con las reflexiones suscitadas por las nuevas
lecturas, los recuerdos acumulados y el impacto que nos van provocando los
sucesos cotidianos, la supuesta editio altera del libro sobre garcilaso
desbordó por otros cauces y se convirtió en esto. En las páginas que siguen,
mostramos hechos y eso no es hacer historia, para que lo fuese, algún
historiador titulado más que sea en la con-plutada (schola condita por y para
los adoradores de <b>Plutus</b>) o, mucho
más modestamente, en la con-puta-Dora tendría que haber seleccionado, ordenado,
acomodado, adecentado, enderezado, aderezado, sazonado, adornado, emperifollado
(quizás también follado) y kosmetizado
esos hechos; no semos kosmetólogos y eso puede chocarte, en ningún texto de
historia (oficial, oficioso o como se le llame) encontrarás photos y notas
(lamentable e indignantemente no sólo se trata de photos) tan “feas” y notas
tan mal redactadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Por lo demás, la historia se ocupa, sobre todo,
del pasado y mientras más remoto mejor, ése que se encuentra asentado en
archivos inaccesibles al gran público (y también al pequeño) en documentos ya
quasi ilegibles. Y cuando se escritura sobre algo que no es nada remoto, como
es el caso de esta “república” su redactor oficial que, como es natural,
también debía empezar atrás, pero no muy atracito, tuvo la precaución de cerrar
su relato no en los momentos en que estaba escribendo e investigando con plena
lucidez, sino medio siglo antes de desaparecer; sabía que no es saludable pisar
los callos del poderoso, puede ser doloroso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En cambio, si les rindes pleitesía y honras a
sus awelos (que es algo muy fácil porque por aquí nadie es un homo veteris
prosapiæ) te “tratarán bien”, muy bien. En algún lugar de su tan abundosa
producción, el Historiador “republicæ” scribe que pese a que en su libro más
importante “<b>desaprobaba</b>” el viaje
del presidente prado en 1879, eso no alteró en absoluto el hábito que tenía su
hijo de tratarlo “<b>con suma</b> <b>cordialidad</b>” (1981, 440). El gran señor
no sólo le permitía a basadre que se le acercase y le dirigiese la palabra,
sino que lo trataba muy bien, muy cordialmente y hasta lo menisterió. Hay que
agradecer y recordar estos favores siempre, sobre todo si provienen del miembro
más prominente de la familia más poderosa de tu pais y tú eres un patriota a
carta cabal. Y si a falta de ese utilísimo apéndice, no se puede agradecer con
la cola, hay que hacerlo con la pluma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pero la questio no era la de aprobar o
desaprobar un viaje, se trataba de registrar una vergonzosa fuga y un muy
probable robo a la nación en los momentos más angustiosos de la historia desta
“república” y, en ese punto, la sentence del ilustre historiador es rotunda: “<b>La versión</b> <b>de que prado se llevó consigo el dinero destinado a la</b> <b>compra de</b> <b>nuevos barcos es inexacta</b>.” (HRP, 2400). Unas décadas más tarde, un
amateur, <b>Víctor Andrés GARCÍA,</b>
investigó a fondo y, mirando documentos que habían estado al alcance del gran
historiador, encontró que la versión del robo era la que más se ajustaba a los
hechos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Intrigué par la mode basadrina de faire
l’histoire, García empezó a indagar y, para su consternación descubrió que el
historiador oficial de la “república” solía esconder ciertas verdades y sólo
publicaba una parte muy pequeña de lo que iba descubriendo en décadas de
laboriosas y muy diligentes e inteligentes investigaciones y, aunque sa
mauvaise conscience (la de basadre) lo empujaba a confesarlo, no lo hacía comme
il faut, en una sesión pública de autocrítica, sino muy discreta, vergonzante y
casi clandestinamente susurrándolo, murmurándolo, musitándolo o farfullándolo a
las orejas de algunos de sus amigos más cercanos, a algunos de los cuales
conocimos, así que lo que sorprendió a <b>GARCÍA</b>
no nos extrañó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En algún
momento… escuché que Basadre había dicho lo siguiente sobre este episodio…: “<b>Si hubiera escrito todo lo que sabía</b>, <b>el Perú no lo soportaría.”</b> (24)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y García repite
esto cuando, con motivo de la presentación oficial de su libro, la revista
Caretas lo entrevista:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Cuando una
persona amiga mía le preguntó a Basadre porque no había escrito todo, respondió
“</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">si hubiera<b> </b>escrito todo lo que
sé de la guerra del pacífico, el Perú no lo soportaría”. (<b><i>Caretas</i></b>, 17jul 2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pero no sólo esto, basadre resultó todo un kosmetólogo
y aplica sus habilidades a la vecchia Kλειώ; así, por ejemplo, sabe que no es
cierto que Ugarte se lanzara desde el morro al mar salvando la bandera de caer
en manos chilenas, ésa es una versión falsa de los hechos; pero Ugarte es un
“joven millonario”, no es cualquier “pobre diablo” desaliñado y astroso que no
tiene estilista, manicurista ni pedicurista; la “chusma” no necesita
maquillaje, la gentita adinerada sí, y mucho, habrá pues que hermosearlos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Quienes se fijan sólo en la cruel frialdad de la lógica niegan esta
versión. Pero ella podría tomarse como una alegoría de la voluntad de
sacrificio que es visible en toda la actuación de Alfonso Ugarte en la defensa
de Arica. La leyenda, buscando algo así como un consuelo frente al infortunio,
habría puesto, pues, un ropaje de poesía épica a una realidad esencial. Alfonso
Ugarte, el millonario de Tarapacá, el joven apacible, se lanzó simbólicamente
con su caballo a la inmensidad antes del 7 de junio. </span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">(2435-6)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Así pé, la historia se construye desechando
la cruda, desnuda y “<b>cruel frialdad de
la lógica</b>” y no es la búsqueda de la verdad que se logra des-cubriendo
hechos detrás de apariencias en-cubridoras o des-velándolos de atractivos
velos, vestiduras o ropajes. Qué torpeza creer que “<b>historia lux veritatis</b>”, NO, ná que vé, ni veritas ni ninguna de
sus hijuelas (verità, verité, verdade, verdat) guardan relación alguna con la
historia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y qué es eso de ἀλήθεια? Tampoco hay nada
que des-velar o des-cubrir, seamos más púdicos, no se trata de des-nudar,
des-velar o des-cubrir, sino todo lo contrario, hay que velar, vestir, cubrir o
en-cubrir las verdades peligrosas; así por ejemplo, no hay que permitir que te
percates de tu situación, lo que se busca es que no te des cuenta de ello
(δουλεύων λέληθας) que continúes alelado y mueras así. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Para conseguir ese objetivo, lo que hay que
hacer más bien es cubrir, velar, vestir o arropar los hechos antes de
convertirlos en datos, noticias o informes, sobre todo, TODO lo que podría
permitirte percatarte cómo funciona el systema. Y la ropilla que les pongamos
tiene que ser de marca, la más cara de las que ofrezca el mercado; por ejemplo,
la que se puede conseguir en alguna tiendita de “<b>poesía épica</b>”, así los historiadores podrán escribir hermosas “<b>leyendas arropadas con poesía épica</b>” o,
dicho crudamente, versiones falsas de los hechos disfrazadas de datos
authénticos sobre los hechos que constituyen la <b>“historia”. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Basadre no miente pero, al ocultar o
minimizar algunos hechos y al edulcorar, embellecer o kosmetizar otros,
distorsiona<b> </b>o falsifica su relato
“histórico” y así, de algún modo, también merece la condena de <b>Gustavo GUTIÉRREZ </b>y de <b>BRECHT</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">falsear la memoria de un pueblo
oprimido para mutilar su capacidad de rebeldía es darse una eficaz arma para
someterlo. </span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La manipulación de la historia ha sido y es un recurso importante de
los grupos dominantes para mantener el poder</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">” (93) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbm46vJSzAYxqfMmP7-xRXWDzmnfiZCKosqgBOpln2F3NyDXuOwWWKbBXzeE1Zo_3oMq97f2EcWQAN_smSllX665nHN-kyAWXw_Wx9NPvYuD_8Naa1VQ-Jk-AwjtpLxc6qYhVq-JYHozu2/s1600/image003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbm46vJSzAYxqfMmP7-xRXWDzmnfiZCKosqgBOpln2F3NyDXuOwWWKbBXzeE1Zo_3oMq97f2EcWQAN_smSllX665nHN-kyAWXw_Wx9NPvYuD_8Naa1VQ-Jk-AwjtpLxc6qYhVq-JYHozu2/s320/image003.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Algo más, basadre tampoco acepta la visión
de la historia como<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“<b>magistra</b>
<b>vitae</b>” (<b>Mark</b> <b>THURNER</b> 2012, 68 y
319); eso, diz que dice, es un prejuicio demasiado viejo e ingenuo, actualízate
ón:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Antaño se creía que la
historia era la maestra de la vida, la forjadora de la conducta, la fuente del
patriotismo. Prejuicio intelectualista demasiado ingenuo</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">…
(basadre 1984, 1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pero de dónde sale la historia de estos
lares? <b>MarkTHURNER</b> rastrea cómo el
Perú salió τῆς ἄβυσσου con su nombre y su historia, y por eso considera que la
φράσις inicial de su libro debería ser: ἐv ἀρχῇ ἦv ἡ ἄβυσσος (19) y el héroe
que saca al Perú τῆς ἄβυσσου es garcilaso, “<b>el nominador fundador del Perú y de la</b> <b>historia</b> <b>peruana</b>” (52).
Es, junto a pizarro y toledo y hasta con más derecho que ellos, el fundador del
Perú porque, qué es una entidad in-nomi-NADA? Pues eso, <b>NADA</b>… o menos que nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ese héroe epónimos tiene una serie de
seguidores muy notables de los que el último y más importante es basadre que,
en algún momento, diciendo que no, pretendió substituirlo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hay quien le ha dicho a
este escritor que ha “</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">inventado<b>” al Perú</b>. (basadre 1978, 549) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El capítulo que <b>THURNER</b> dedica al historiador oficial de la “república” enpieza con
un epígraphe tomado del propio basadre que termina con una phrásis
deslumbrante: “<b>El personaje más</b> <b>importante de la historia peruana es el
Perú</b>” (273) y, a continuación, <b>THURNER</b>
cita otros productos de la profunda sapientia del ilustre historiador: “<b>Perú posible</b>”, “<b>Perú problema</b>”, “<b>pais
profundo</b>”, “<b>pais legal</b>” y “<b>la promesa del Perú</b>” (274). Olvidó la
más manida y genial de les pensées del Máistro: “<b>El Perú es más</b> <b>grande que
sus problemas</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Siempre es bueno recordar estas cosas
porque, por ejemplo, ya empezábamos a creer que el personaje más importante de
la historia peruana era el Tibet, la Mongolia o hasta chile, aunque todavía no
captemos del todo qué significa que el Perú es más grande que sus problemas. Sí
entendemos que es un pais gigantesco porque esos problemas son numerosísimos y
monumentales. Pero nos surgen algunas interrogantes, esa phrásis, no habrá sido
acuñada para que nos contentemos contemplando la grandiosidad de este pais? O,
por otro lado, habrá algún pais que sea más pequeño que sus problemas? Cuál,
por ejemplo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El libro anterior de <b>THURNER</b> sobre la historia de este pais también es sugerente y
cuestionador desde el título original: (<b><i>From Two</i></b> <b><i>Republics to One Divided</i></b>,
1997) que es un desmentido rotundo a la jypokresía de la mafia que maneja este
estado que se inauguró sosteniendo que los habitantes de este pais semos de una
sola y mesma catigoría, cuando esa mesma banda era y es profundamente abusiva,
discriminadora y excluyente y gracias a esa mentalidad y a las actitudes
correspondientes es que este pais que está jodido, no se jodió en un momento
concreto, <b>NACIÓ JODIDO</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La labor de los historiadores profesionales ha
estado encaminada a ocultar esta realidad; no sólo rechazamos el modo
tradicional de faire l’histoire à sa mode, sino que no pretendemos hacerla de
ninguna de las maneras posibles, no estamos escribiendo ningún tratado o manual
de historia; simplemente, ex-ponemos o ponemos delante de tus ojos lo que ha
pasado hace tan poco que es casi presente y que es lo que sigue sucediendo, lo
que está ocurriendo y que ningún historiador recogería y expondría así, tan en
bruto; eso, a lo más, es tarea del periodista y no de los “buenos”, ésos que
ves en la tv, sino de los marginales, aquéllos exorcizados de esa pantalla que
DEforma tu mente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los peones del systema, dueños precarios de la
pluma y de la palabra, esperan que pase el tiempo y que esos hechos se vayan
olvidando, aprovechando que así como el silencio es parte de las composiciones
musicales, el olvido también es parte de la función mnémika y la historia es el
<b>Gran Memorial</b> o <b>Recordadero</b> pero también el <b>Gran
Olvidadero</b> <b>Colectivo</b> porque los
“olvidos históricos” son inducidos, dirigidos, manejados o manipulados por los
intereses de las mafias dominantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Casi todo ese material lo hemos cogido o
re-cogido y es-cogido de la Internet que es una excelente fuente de información
que a veces peca por exceso, las noticias salen velocísima y aluvionalmente,
corriendo tan aprisa que mientras pensamos cuál imprimir se nos escapan muchas
de las que quisiéramos haber atrapado. Y si nadie las recoge, lo más probable
es que pasen desapercibidas y sean olvidadas. A diferencia de lo que hacen los
escribidores y hasta los escritores, en las páginas que siguen, las informaciones
o noticias NO son notas ad pedem paginæ, sino que constituyen el corpus de este
escrito y lo que añadimos son breves notas introductorias o aclaratorias. Y
también utilizamos los dibujos o caricaturas que, excepto muy pocos cuyo auctor
no hemos podido identificar, son muy fáciles de reconocer como obra de <b>Carlos TOVAR</b> y de <b>Juan</b> <b>ACEVEDO</b> que, en una
sola hoja, expresan toda una situación muy compleja de modo insuperable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">No hemos impreso todo lo que sale sobre cada
punto tratado, sería imposible, hay tanta información que anonada y muchas
veces atonta por no saber cuál escoger y, en la mayor parte de los casos, casi
siempre, las hemos recortado a veces copiando uno o unos pocos párrafos o,
incluso, sólo el título de la noticia. Por último y como ya hemos empezado a
hacerlo, agregamos algunos comentarios sobre lo que hacen los historiadores (la
parte más importante de la интеллигéнция) cosa que nadie hace porque, los que
podrían hacerlo, están com-prometidos con o comprados por el systema o, en el
pior de los casos, cuando son honestos o tratan de serlo, no pueden superar las
barreras o los condicionamientos con que han (hemos) sido educados, formados o
DEformados por el systema, empezando por la new speak que ya es el idioma
oficial clandestino de lo que orwell “creía” que era el mundo “libre”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-20084667701823395912016-09-27T17:00:00.000-07:002016-09-27T15:58:32.519-07:00UNA NO-HISTORIA DEL PERÚ - Introductio: Aclarando conceptos<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="es" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Introductio: </span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 22.0pt;">Aclarando conceptos</span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 22.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm;">
<b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">“When <i>I </i>use a word,” </span></b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">Humpty Dumpty<b> said, in a rather scornful tone, “it means
just what I choose it to mean –neither more nor less.”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm;">
<b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">“The
question is,” said </span></b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">Alice<b>, “whether you <i>can</i> make words mean so many different
things.”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm;">
<b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">“The
question is,” said </span></b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">Humpty Dumpty<b>, “which is to be
master –that’s all.”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm;">
<b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Ya terminada esta introductio cayó
en nuestras manos un libro cuyo autor toma este pasaje como epígraphe para la
introducción de su texto en el que, desde el título se nota que va a usar las
palabras en el sentido tradicional, el que le dan los integrantes de la mafia
que maneja este pais y sus voceros, empezando por el título y por el epígraphe
general que es una cita en la que Raymond Aron menciona ‘</span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">la conciencia del
compromiso’</span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Sobre esto, simplemente
recordemos que una cosa es, por ejemplo, l’engagement de Jean Paul y otra, muy
distinta, el compromiso aarónico con el systema. Por lo demás, parece que
D’argent desconoce la larga anotatio que hace </span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Martin Gardner </span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">sobre</span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">ese
pasaje (<i>The Annotated Alice</i>. Penguin Books, 1965, 268-70) de haberla leido
no habría puesto ese epígraphe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">En la nota de Gardner hay dos
puntos que nos interesa resaltar; el primero, es una cita del propio </span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">CARROLL:</span><span lang="es" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">If I
find an author saying, at the beginnig of his book, </span></b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">“Let it be<b> </b>under-stand that by the word ´<b>black</b>’
I shall always mean ‘<b>white</b>’, and
that by the word ‘<b>white</b>’I shall
always mean ‘<b>black</b>’,”<b> I meekly accept his ruling, however
injudicious I may think it.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">El segundo es otra cita que hace Gardner de un
autor que, en plena efervescencia de la thésis orwelliana del <b>‘new speak’ </b>como invento e instrumento
de los terribles y temibles soviets, acusa a un diplomático ruso de actuar como
HD. Dos breves observaciones, la ‘neo habla’ no es nada nova, prácticamente
surgió junto con los términos valorativos y, bastante más adelante, fue
aprovechada por los grupos dirigentes cuando éstos aparecieron en la evolución
de las sociedades humanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">La otra es que los maestros de distorsionar o
falsificar el lenguaje son los euros occidentales y, en especial, los anglos.
Una muestra de esto es el vecchioto ritornello ‘<b>lie, lie, lie, / something remains’</b> que sus authéntikos autores han
hecho creer a medio mundo que fue inventado, recitado, escrito y grabado por
Goebbels y por otros dirigentes de la Alemania Nazi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A;">Ora bien, aunque no lo diga, una las
intenciones de Dárgent es reclamar la univocidad impuesta por las mafias en el
poder, esos grupúsculos que llama ‘élites’ (lo que nos ha llevado a examinar
esta vox inmediatamente después de ‘pais’); en cambio, una de nuestras
intenciones es establecer la authenticidad de las palabras, porque una de las
principales tareas en cualquier trabajo intelectual seria es buscar τὸ
ἔτυμον.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y bien, antes
de aclarar nada, expongamos nuestras intenciones que, al faltarnos la energía
juvenil con la que se escribió el manifiesto que sigue, no es tan radical. Por
lo demás, esos radicalismos suelen apagarse pronto como el pronunciamiento
lanzado e</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">n 1927 por un joven εἰκονοκλάστης que
exige liberarse del yugo gramma-kolonial. Casi un siglo después, su
reivindicación mantiene plena vigencia; por eso, más que recordar su reclamo,
lo retomamos en lo posible teniendo en cuenta que muchas cosas han cambiado, en
especial el brutal A-kulturamiento de la gran mayoría de la población:</span><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">LA REBELDIA ORTOGRAFICA</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Basta ya de sujeción al yugo de la gramática
española –han dicho los idiomas vernáculos-.</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Sí, guerra a las letras opresoras: a la b y la v, a
la d y la z, que no se usaron jamás; afuera la c bastarda y la x exótica y la g
decadente y femenina, la q equívoca, ambigua.</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Vengan la k varonil y la w de las selvas germánicas
y los desiertos egipcios y las llanuras tártaras. Usemos la j de los árabes
análogos.</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Inscribamos Inka y no inca;</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> la nueva grafía será el símbolo de la
emancipación. El keswa libre del tutelaje escriturario que le impusieron sus
dominadores. El keswa en la simpática amistad y vinculación fonográfica de los
idiomas símiles.</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Reaprendamos</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> a escribir los nombres adulterados, las
toponimias corrompidas, <b>Kosko y no Cuzco, Wirakocha y no Viracocha,
Paukartampu y no Paucartambo, Kochapampa y no Cochabamba, Kawite y no Cahuide,
Atau Allpa y no Atahualpa, Kunturi y no Condori, Kespe y no Quispe, mitmajkuna
y no mitimaes, yunkas y no yungas</b>...</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Limpiemos el Runasimi de excrecencias hispánicas,
purifiquemos la lengua de nuestros padres inmarcesibles los Hijos del Sol: que
brille su áurea, pulida armazón, recubierta por cinco siglos de mugre
esclavista. Impongamos el léxico andino: que el orgulloso usurpador adopte las
voces sin equivalencia. Que la vieja academia de madrid reconozca, vencida, la
fuerza del andinismo filológico.</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Rompamos el último eslabón de la cadena, aunque giman
los nostálgicos del yugo, los españolistas a ultranza que suspiran por el siglo
de oro castellano<b> “con</b> <b>la reverente actitud de los siervos
coloniales</b>.” (LEV, 2013, 102-3, <b>el negreado</b> <b>es
nuestro).</b></span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Simplemente como un dato curioso, recordemos que
unas décadas después que LEV lanzara su manifiesto de independencia gráphika,
un escribidor español, habiendo sido recibido en esta ciudad virreynal con las evidentes
muestras de sumisión usuales, se alucinó comisario regio s. xx y ordenó excluir
a la K:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Yo
he visto ya nombres peruanos, que resultan lindos con c, erizados de kas y aún
de kas dobles que es para desgarrarse la garganta.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Esta
epidemia de kas parece proceder de una huida de lo español. Pero en el quechua,
que desde luego ya hay quien escribe con K y aún con W, en el quechua no había
K</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">… <b>ni C tampoco, ni letra alguna;</b> <b>de
modo que todas esas kas sólo pueden ir a parar al alemán o al inglés… o al ruso</b>.
(salvador de Madariaga <i>Presente y
porvenir de hispanoamerica y otros ensayos.</i> BA, 1959, 58) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero, abandonó LEV realmente esa “reverente
actitud” que condena? Y no es que en 1945 y en 1955 LEV demuestre que <i>ya</i> <b>re-re-aprendió</b> a
escribir ‘Cuzco’ o ‘inca’, sino que, como lo hacía en el mismo libro antes del
vibrante manifiesto que hemos copiado, en las páginas siguientes, cada vez que
se refiere al Josjo, escribe ‘Cuzco’ (110,114, 119, 126 &c.). Más aún, en
1945, al copiar un pasaje de los CR, cambia el ‘<b>Cozco</b>’ del texto
original por la dictio espuria ‘<b>Cuzco</b>’ (263).</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> </span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y aunque ya no es responsabilidad de
LEV, en el 2013, los editores de una selección de sus textos los han adaptado<i> “</i><b>a
las normas ortográficas modernas</b><i>” (</i>I, 13<i>).</i></span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFF9EE; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Rodrigo Montoya, prologando el libro de LEV: “<b>La
tempestad que no llegó</b>” y “<b>De la</b> <b>tempestad al volcán dormido</b>”
(2013, xix y xxvii) muestra que el volcán radical se adormeció, se durmió o
entró en coma irrecuperable cuando LEV renuncia a participar en la política y
sucumbe a los encantos de Lima decidiendo radicar aquí. A nuestro entender, con
esas decisiones, Valcárcel eligió la cárcel, no la común, la dorada. Por otra
parte, esa decisión, cuenta Montoya, encantó a su esposa (xix). Claro, no todas
las evas son Mikaela, la Krupskaia o la Σίβυλλα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero, qué es Lima? LEV responde: “<b>es el anhelo de adaptación a la</b> <b>cultura europea</b>”. Y aventurándose en las profundidades de “<b>una psicología freudiana</b>”, caracteriza
la costa por su feminidad y la sierra por su masculinidad. El “<b>eterno femenino</b>” de Lima, agrega,
adormeció a sanmartín y el frio de la sierra vigorizó a bolívar (114 y 118-9).
Y el ilustre máistro prosigue:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En el Cuzco, el libertador se postró ante el solio de
los Inkas; en Lima, el libertador era servido de rodillas. Lima fue violada dos
veces por el invasor extranjero, y su feminidad se exacerbó siempre en su
diplomacia versátil…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y continúa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Nada extraño que Lima sea extranjerista
-¡hispanófila!-. Imitadora de los extranjerismos, europeizada… <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Lima se regocija cuando el huésped hiperboliza su
feminidad: “</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">No hay mujer más bella en el mundo que<b> </b>la limeña<b>”</b>. (119)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">{Y por allí, algún
cronicador revolucionario agrega su granito de arena<b> </b>en ese lamentable chóros<b> </b>de
wachafadas:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Las mujeres limeñas serán siempre deliciosamente coquetas. </span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">(<i>La
prensa</i>, 11-IV-1914)}<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y claro, venir y asentarse kaypi, Limapi, es mucho más
cómodo que estar chaypi, Josjopi, postrado ante la majestuosidad del “<b>solio inkaiko</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Esta claudicatio de LEV nos trae a la memoria un gesto
del más grande pensador europeo que, en 1933, rechazó por dos veces la
invitación de ir a residir a la capital y prefirió quedarse en su pueblo (“<b>Warum Bleiben Wir in der Provinz</b>”. <i>ESPACIOS</i>, año 2, # 6. Puebla, 1985). Y
la claudicatio de LEV fue total; él, </span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">que en algún momento, se hizo portavoz de la Kultura Indígena, </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">lamenta que
los españoles no se hubiesen podido aclimatar perfectamente en toda AbiaYala: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La desaclimatación de los españoles a la
altura fue trágica… en Potosí y otros lugares elevados de los Andes, los
criollos (hijos de los peninsulares) apenas vivían unos días después del
nacimiento</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">.
(1945, 79) Qué gran tragedia!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y coincidiendo con toda la criollada
A-kulturada, incluyendo ala del s. xxi, LEV sentencia que el problema básico
del An-Ti-Suyu (él lo llama selva, montaña o amazonía) es que no está poblada y
agrega: “<b>La inmigración</b> <b>europea tendría en aquellas tierras nuevas
un campo ilimitado</b>…” (74). Pero si LEV ha sostenido que este país esta
escindido entre una parte “<b>india</b>” y
otra “<b>moderna</b>”, propugnar la
“modernización” implica, velit nolit, la “DES-indianización”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">También es una seria deficiencia de LEV
que solo tuviese ojos para <b>UN</b> tipo
de “indios”, aquellos que por haber nacido y vivido Josjopi, no podía dejar de
ver. Desde la <b><i>Tempestad</i>,</b> aunque menciona “<b>la sierra y la montaña</b>” (108) para él, las<b> DOS</b> regiones importantes son costa y sierra que además afirma, se
complementan como macho y hembra: “<b>Feminidad
la costa, masculinismo la sierra</b>” (118). Eso no significa que LEV no
conociese lo que había pasado en el An-Ti-Suyu hacía unas pocas décadas, cuando
la ‘fiebre del caucho’:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Nunca la selva sufrió tan crueles ofensas como bajo el auge del caucho,
allá por los comienzos del siglo. Las tribus pacíficas, y aún los indios
bravos, estuvieron a punto de extinguirse ante la ferocidad del cauchero. No
sólo la shiringa se agotaba al golpe despiadado del machete, sino también la
vida humana. Una ola de sangre corrió por los regatos y los claros del bosque,
haciendo huir a las fieras y chillar a las aves. Era la conquista del monte por
el hombre blanco</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (72)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero esto no le impidió pedir no sólo que el “monte”
fuese colonizado, sino que esos inmensos y riquísimos territorios se entregasen
a los euros; y para que esas gentes hiciesen sus fortunas el estado tendría que
“invertir” fabulosas sumas, de esas que siempre han faltado para salud,
educación y servicios básicos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La inmigración europea tendría en aquellas tierras nuevas un campo
ilimitado; mas, para asegurar su éxito, se requiere una fabulosa inversión de
millones</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (74)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y de estas dos regiones, la costa y la
sierra, la principal y la preferida por LEV, al menos verbalmente, es la
sierra: “<b>Nuestro evangelio se sintetiza
en una sola palabra: ANDINISMO”</b> (132). El andinismo de LEV, convertido en
costeñismo, cae en ingenuidades o stultitiæ como ésta:</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El hombre blanco construyó la ciudad a la
española, unas veces sobre las ruinas de la urbe inkaica, como el Cuzco, otras
veces nó: la ciudad salió de la nada… Lima, Arequipa, Trujillo, Piura, fueron
surgiendo por mandato del español dominador… <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El Cuzco preexistía cuando llegó el
conquistador y Lima fue creada por él, ex-nihilo</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (116 y 114)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Weno, los valles del Rimaj, del
Chillón y del Jurín estaban densamente poblados cuando llegó el invasor; pero,
a poco de empezada la invasión empezó la desertificación de toda la Yunka Tunpismanta
Takañaman, fenómeno ya observado por <b>CIEZA</b>
(<i>Crónica del Perú</i>). Desertificación
necesaria para el consiguiente DES-poblamiento de la zona cuidadosamente
planificado por los invasores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Desde hace siglos o milenios, la Yunka
fue una zona densamente poblada y durante los siglos que siguieron al
asentamiento de los invasores, Maranja, ChukiTanta, Sullku, ArmaTanpu,
PuruChuku, KajamarKilla, WaruChiri, PachaKamaj han sido siempre nombres
corrientes para los habitantes de la lima colonial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Atilio SIVIRICHI, después de una
minuciosa consulta a los documentos más significativos, formula esta pregunta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">¿Lima fue un desierto sin manifestaciones
sociológicas y sin culturas florecientes, o Lima fue un poderoso centro y
crisol sociológico, donde evolucionaron culturas y civilizaciones? I la
respuesta brota clara y nítida del mismo mutismo de eternidad de sus monumentos
y ciudadelas fortificadas: Lima fue pináculo y cuna de grandes pueblos, cuyos
orígenes se pierden en la noche de los tiempos</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (<i>Fundación de</i> <i>Lima</i>, 4. Lima, 1935) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Copiamos un breve resumen aparecido
hace muy poco:<o:p></o:p></span></div>
<h1>
<span lang="ES" style="color: #1a1c1e; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-weight: normal;">Historia milenaria<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<span class="byline"><span lang="ES">Publicado por</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="ES"> </span></span><span lang="ES"><a href="https://arkeonoticias.wordpress.com/author/arkeonoticias/"><span style="letter-spacing: 1.2pt; text-transform: uppercase;">ARKEONOTICIAS</span></a><span class="apple-converted-space"> </span><span class="posted-on">el</span><span class="apple-converted-space"> </span><a href="https://arkeonoticias.wordpress.com/2016/08/11/historia-milenaria/"><span style="letter-spacing: 1.2pt; text-transform: uppercase;">11 AGOSTO, 2016</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">El descubrimiento de valiosos restos
arqueológicos en el cerro Pacífico demuestra que grupos humanos civilizados
habitaron Lima Norte en tiempos inmemoriales.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">El cerro El Pacífico es un lugar sagrado
y presenta varias ocupaciones a lo largo de 4,000 años de historia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">El proyecto corre a cargo del arqueólogo
Luis Ángel Flores Blanco, con el apoyo de la comuna local. En el sitio se
encontraron osamentas de auquénidos envueltas en un fardo funerario, que data
del período precerámico.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">También hallaron varias ‘shicras’,
elementos constructivos hechos de piedras y junco que se utilizaron para
cimentar las pirámides aterrazadas levantadas a lo largo de la costa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">El sitio tiene rasgos representativos de
Caral como cerámicas, plataformas circulares y terrazas de piedra sin labrar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Este debió ser el punto de ordenamiento
territorial de esta parte del valle del Rímac y se evidencia la influencia de
la cultura Caral.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">De acuerdo con Flores Blanco, el
hallazgo haría pensar que el lugar fue un antiguo centro de ofrendas de pago a
la tierra, ubicado entre finales de Caral (1,800 a. C.) y principios de la
civilización Garagay (1,400 a. C.).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong><span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Historia sagrada</span></strong><span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Las muestras fueron enviadas a los
museos privados de Estados Unidos y Japón para las respectivas pruebas de
carbono 14.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Antes, el experto había tenido noticias
de la importancia trascendental del cerro Pacífico en el devenir histórico de
Lima Norte.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">La autoridad municipal de Los Olivos,
Pedro del Rosario Ramírez, tomó nota del proyecto y enseguida puso manos a la
obra.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">“La gestión municipal debe ser integral
y el tema de la cultura es preponderante para nosotros”, dijo el alcalde.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Desde su punto de vista, reconstruir la
historia colectiva de Los Olivos resulta vital y uno de los mecanismos para
alcanzar los objetivos es desarrollar e impulsar trabajos de investigación.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">“Detrás de la creación distrital, en
abril de 1989, existe una enorme información que devela una fascinante historia
milenaria”, comentó.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">El líder de la comuna olivense indicó
que dispuso el inicio de los trámites ante el Ministerio de Cultura para
declarar la zona del cerro Pacífico como patrimonio cultural de la Nación.
También pidió el apoyo del Gobierno Central para que los trabajos continúen.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong><span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Gabinete de estudio</span></strong><span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Desde el inicio gestionaron la
implementación y coordinaron el proyecto ante el Ministerio de Cultura y la
empresa inmobiliaria dueña de los terrenos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Se conformó un gabinete de estudio con
servicios de levantamiento topográfico y registro fotográfico.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Los estudiantes de arqueología que
participan en el proyecto fueron piezas primordiales para el logro alcanzado.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong><span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Patrimonio cultural</span></strong><span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Hace poco, el burgomaestre Del Rosario
inspeccionó los trabajos arqueológicos en el cerro Pacífico e instó a los
vecinos a cuidar el patrimonio cultural. Los trabajos de investigación
comenzaron en abril pasado en medio de un ambiente de expectación. La
reconocida arqueóloga Ruth Shady, descubridora de Caral, la civilización más
antigua de América, inauguró el proyecto y presentó el plan de excavación en un
acto público.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">22 HUACAS SE HAN CONTABILIZADO EN EL
VALLE DE CHILLÓN, ENTRE ELLAS COLLIQUE, BUENAVISTA Y NECRÓPOLIS ANCÓN.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">65 Mil HABITANTES TIENE EL DISTRITO DE
LOS OLIVOS. Fue creado por Ley Nº 25017<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #6a6c6e; font-size: 13.0pt;">Fuente: El Peruano<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Así pé, pretender que lima surgió
ex-nihilo a la voz del invasor revela, cuando menos, una ignorancia supina. </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Bien, sobre la biographía de LEV, Montoya prosigue contando que él
estuvo</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">encerrado tres meses en San Lorenzo… El desengaño de su entrada en
el mundo de la política fue muy rápido. “</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Quedé convencido que la política no era mi
camino<b>”, escribió… Pero volvió
como ministro y alto funcionario. </b>(xx)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En 1945 LEV fue designado menistro de
educación y, así, volvió<b> “a la política por la puerta grande de un
ministerio</b>” (xxi). A</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> criterio del dóctor
Montoya, cualquiera que sea nombrado menistro entra a la “política” por una
“puerta grande”, sin importar en lo más mínimo quien sea el menistro, ni quien
sea el presidente que lo menisterió. Recordemos que si no todos, sí la gran
mayoría de los que pasaron por la presidencia de esta “república” podrían ser
sindicados como asesinos mediatos, aunque sólo uno de esos sujetos ha sido
juzgado y condenado como tal y purga su condena en un lugar (es un abuso
llamarlo cárcel) que millones de ciudadanos envidian o envidiamos como
vivienda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y en el caso de <b>LEV</b>,
el presidente que lo menisterió (y que es uno de los Totem de la “democracia”
alla peruana, un jurista de desempeño impecable y un completo umanista) tuvo el
patriótico coraje de ordenar el asesinato de más de <b>1,500</b> revoltosos. El 3oct. 1948 hubo un intento fracasado de expulsar
de la cúpula del poder a ese sujeto que demostró sus cualidades de estadista:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El gobierno aplicó de inmediato la represión más dura posible… las
fuerzas de infantería, la división blindada y la aviación masacraron a 1,500
marineritos insurrectos. (</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Aranibar,
199)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Víctor VILLANUEVA</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">
cuenta que soldados enviados por el “gobierno” entraron al cuartel donde estaba
un grupo de rebeldes, los <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">obligaron a ir contra los muros y, estando rendidos e</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <b>indefensos
ya, abrieron fuego causando gran cantidad de víctimas.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">¿Fue ordenada esa inútil masacre? No lo sé, nadie lo sabe</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (1973, 146)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La pregunta es ingenua a más no poder, más práctico
sería preguntarse si esa matanza fue “necesaria” para mantener la
“gobernabilidad”? Y la respuesta es un <b>NO</b>
rotundo, absolutamente NO. Esa matanza no era necesaria ni siquiera para que la
banda de turno se mantuviese en el poder; pero no se trataba de eso, lo que
quería la mafia era escarmentar y no interesa quién sea el mascarón de proa de
turno (el que lleva el alias de ‘excelentísimo siñor prisidente constitucional
de la república’) el escarmiento se aplica. Aunque Aranibar menciona bastante
más de mil, Villanueva sólo recuerda unos cuantos cientos de víctimas: “<b>Habían caído cientos de</b> <b>marineros, soldados y trabajadores</b>.”
(254) </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La lectio fue muy clara: “<b>Marinerito, avionerito o soldadito, acuérdate de quién o de qué eres,
solamente carne de cañón; regresa a trapear la cubierta, a engrasar las
máquinas y a asesinar sólo cuando NOS-OTROS te lo ordenemos; y que no se te
ocurra volver a sublevarte, ya sabes lo que te puede ocurrir.”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y<b> </b>no deja
de ser interesante que, aparte de esta mención casual que hace Aranibar del
suceso, la historia oficial no lo mencione en absoluto. En el t. 18 de la <b><i>HRP</i></b>
(que no es de Basadre) con el que algún discípulo del maestro llega al 2000, se
ignora el hecho; y en su historia, <b>Contreras
& Cueto</b> sólo le dedican este parrafito:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El alzamiento fue reprimido con dureza por el gobierno
de Bustamante, que suspendió las garantías constitucionales, declaró fuera de
la ley al Apra y reanudó la persecución a sus militantes</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (274) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y aunque no es su tema, <b>QUIROZ</b> también escribe sobre eso:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El levantamiento fue aplastado por el ejército. Los
principales dirigentes del partido pasaron a la clandestinidad o buscaron asilo
en diversas embajadas</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (352)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Es decir, lo más importante fue lo que ocurrió a los
dirigentes o militantes del partido que había suscitado el levantamiento; de la
matanza, ni una sílaba. No sólo esto, cuando basadre, en un libro que es una
especie de colección de recuerdos toca el periodo presidencial de bustamante
(1981, 712-24) anota: “<b>No ha habido sin
duda un</b> <b>presidente de la república
tan ajeno a las turbias voluptuosidades del poder</b>” (719). Basadre ignoró u
olvidó que ese sujeto ordenó o permitió el asesinato de unas dos mil personas
para mantenerse en el poder? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Si esa matanza fue ordenada por el jefe de las ffaa
del Perú, basadre tiene razón en considerarlo el más perfecto demócrata que
haya pasado por la presidencia, porque así funciona la democracia en este pais;
pero si bustamante no ordenó la masacre y tampoco que se investigase ese hecho,
eso significa que para ese demócrata la vida del recluta no valía nada o que,
para mantenerse en el poder, no se atrevió a ordenar ninguna investigación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Limitándonos a <b>LEV</b>, encontramos que </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">desde que entró</span><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> “a la política por la puerta grande de un ministerio</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">”, él fue</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">un incansable funcionario-servidor-público-director de numerosas
instituciones grandes y pequeñas. El tramo de su encuentro político y
académico… fue muy corto. Después de la muerte de Mariátegui, el lugar del
amauta como… puente entre lo limeño y lo andino… quedó política e
intelectualmente vacío. LEV siguió en lo suyo, alrededor de la cátedra…” </span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">(xxv-i)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y por supuesto hay que evadir responsabilidades; <b>LEV</b> las rechaza con toda energía y
pretende atribuírselas a otro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">A la muerte de Mariátegui, Haya de la Torre era
el llamado a continuar con el indigenismo, pero él se separó de esa corriente</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">… (xxiv). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Claro, el llamado, el responsable es el otro: <b>YO NO</b>; YO soy un respetable funcionario
de este systema que, como todos sabéis, no tiene nada de <b>INDIGEN</b>-ista; al contrario, es radicalmente <b>ALIENIGEN</b>-ista y, por lo mismo, rabiosamente <b>ANTI-INDIGEN</b>-ista. Por su parte, Macera menciona otro caso de
abandono de responsabilidades (reales o supuestas) por parte de <b>LEV</b>; la muerte de <b>TELLO</b>, escribe Macera, dejó un vacío que “<b>Valcárcel no</b> <b>pudo o no quiso
cubrir</b>” (1977, XLI). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y ya liberado de esos pesados e indeseables lastres,
como personaje incansable e importante servidor del Perú oficial, <b>LEV</b> contribuyó de modo significativo al
avance del proceso de <b>A-Kulturización</b>.
La universidad de cornell compra la hacienda Vicos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">para educar en castellano a los llamados indios, convertirlos en
católicos creyentes, enseñarles la técnica occidental, a producir más y más, a
vender sus productos en el mercado de Lima y adoptar la</span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">medicina
convencional universitaria</span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">renunciando a sus llamadas
brujerías.</span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">LEV</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> elogió y respaldó ese proyecto (xxii) que significó
el arrasamiento de los últimos vestigios que conservaban los campesinos de
Vicos de su kultura ancestral (y esto puede verse en una selección de artículos
publicada hace poco: <b>Bolton-Greaves-Zapata</b>).
Eso fue parte de la claudicatio de LEV que, ya acriollado, también creía que
A-Kulturar era positivo y podría haber subscrito el juicio de Basadre: “<b>Los especialistas norteamericanos que…
trabajaron en el proyecto de mejoramiento integral de los habitantes de Vicos</b>…”
(1984, 326). Es decir, A-Kulturar es <b>MEJORAR</b>.
Por su parte Macera recuerda el enthusiasta apoyo que prestó <b>LEV</b> a la penetración “cultural” yanki y
rechaza las críticas que se formularon al célebre “indigenista”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">A este propósito se ha censurado con frecuencia a Valcárcel por haber
facilitado la presencia cultural norteamericana.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y justifica la actitud del maestro porque <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">de aquella presencia Valcárcel nunca obtuvo una sola ventaja personal.
Es un hombre limpio y sus motivaciones siempre fueron totalmente desinteresadas</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (XLII)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Lo que sí es muy interesante es recordar que Macera
dirigía sus condenas más duras a esos intelectuales que, salidos de las capas
más pobres o míseras,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">se apartan de su clase de origen y reniegan de ella, para trepar
desesperadamente la pirámide social.</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> (XIX; 8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Compartimos ese desprecio visceral hacia eso que <b>Vance PACKARD</b> llamó The Pyramid
climbers (1962) pero, además de los que esforzada, trabajosa, penosa y lentamente
van trepando por las ásperas paredes de la πυραμίς, hay quienes descubrieron
que es más fácil pegar un saltito cualitativo para mejorar en alguito sueldos o
pensiones injustamente magros o quizás misérrimos. No sabemos si Macera también
despreciará a estos especímenes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por lo demás, y ateniéndonos al criterio de Montoya,
en esta segunda década del s. xxi, presuntos violadores de los <b>DDHH</b>, han ingresado “<b>a la política por las más grandes de las
puertas” </b>e incluso por<b> “la más
grande”, </b>como el<b> </b>último
co-prisidente que tan pacientemente ha sufrido este país sobre el que pesan
serios indicios de que habría cometido graves violaciones a los<b> DDHH. </b>Y lo que es<b> </b>muchísimo más pior es que, como digno jefe supremo de las
gloriosas ffaa deste país, se comportó ala altura de la majestá de su cargo y
también, aunque ya como autor intelectual, continuó su brillante carrera de
violador de los<b> DDHH</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Tampoco olvidemos que Macera también quiso entrar a la
“política” por una de las puertas grandes y no sabemos si obtuvo “<b>alguna ventaja personal</b>” en ese intento
frustrado o frustrado a medias; si, por ejemplo, logró ascender algún escalón
(más que sea de los más modestos) en la pirámide pensionaria que el estado
asigna a los pobres jubilados o si lo hizo debido a la admiración que le
inspiraba ese presidente que, nos guste o no, está considerado como el más
corrupto en la historia deste pais. Y vaya que por aquí, con tanta y tan
competente competencia, eso es un mérito difícil de apreciar en toda su
luminosa magnitud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por lo demás, a diferencia de José del Carmen Elisio,
que era ideológicamente chinóphobos y negróphobos (1981, 340-44) Macera
dall’orso fue un chinóphilos de corazón (<i>Historia
del</i> <i>Perú</i>. 1er grado. Lima, s/f,
19).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y con esto ya
llegamos al momento de aclarar el sentido o el significado de algunas de las
palabras (conceptos) más usadas en el vocabulario “político” o relacionadas con
el quehacer político que, velis nolis, nos toca o nos corresponde a todos los
habitantes de la pólis, aunque no nos percatemos de ello o no queramos hacerlo.
Por lo demás, el mesmo manoseo de esos vocablos, aparte de la manipulación que
el systema hace dél, lo ha convertido en algo bastante confuso; por lo mesmo,
empezamos por la palabra que presenta menos dificultades:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">1.- Πᾶγoς→pagus→país</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">: aldea, lugar, región, territorio rural más o menos bien delimitado, un
espacio pequeño como se puede apreciar en sus derivados ‘<b>pais</b>-aje’ y ‘<b>pais</b>-ano’;
los habitantes del pagus eran los <b>pag</b>ani.
Es interesante recordar que poco antes de la defunctio de la Serenissima, el
tema principal y casi obsesivo de sus grandes pintores fue la veduta y aunque
la Repubblica se había expandido tanto que una sola vedutta no bastaba para
retratarla por entero, una vedutta sigue siendo un paesaggio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Para los
romanos, pagus era el pueblo o el subgrupo éthnico que se despliegaba en torno
a un oppidum. Cæsar llama pagi a los pueblos de la Gallia y Tacitus a los de la
Germania. Actualmente, el sentido principal de ‘pais’ es el de espacio muy bien
delimitado sobre el que un estado o mejor dicho, la mafia que lo maneja, ejerce
su iuris dictio, es decir, el uso “legal” de la fuerza para defenderse que se
emplea, sea para atacar a los habitantes de los países vecinos sea, sobre todo,
para aplastar a los “ciudadanos” disidentes o protestantes que habitan el pais
bajo su férula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Hasta que roma
sometió a Galos y Germanos, los pagi eran su habitat. <b>SPENGLER</b> indica que roma inicia el proceso por el que el
kosmopolanismo al desterrar al hombre de su “<b>terruño</b>” (es la palabra que usa el traductor) lo lumpeniza: “<b>En la urbe</b> <b>mundial no vive un pueblo sino una masa</b>” (I, 71). Y ese lumpen sólo
quiere panis et circus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Algo que
podría incluso parecer extraño pero, viniendo de un philósophos nada debe
extrañarnos; sin que πᾶγoς tenga relación con πóλις, Aristotéles estima que la
extensión ideal de la pólis es la de un págos y explica porqué debe ser así:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ὥσπερ τὸ πλῆθος
τὸ τῶν ἀνθρώπων
εὐσύνοπτον ἔφαμεν εἶναι δεῖν,
oὔτω καὶ τὴν
χώραv…<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">{Aparte de lo
anterior, recordemos que la aristotélica es la más filosófica defensa de la
esclavitud: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">διó φασιν
οἱ ποιηταì<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">βαρβάρων δ’Ἕλληνας ἄρχειν
εἰκóς,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ὡς ταὐτò
φύσει βάρβαρον καὶ
δοῦλον ὂν.}<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Conviene que
la pólis sea tan extensa como un págos, y no más, para que el sýn-opton cumpla
su función, vigilar las actividades de la población para cuyo sometimiento se
requiere del control total. Las necesidades de la mafia dominante uropea no es
muy diferente de las que tenía la griega o la macedonia; pero sea cual fuere el
amo el aristotéles deseaba asegurar su situación y su sýn-opton es el más
antiguo precedente del pan-ópticon del s. xviii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Para gozar con
tranquilidad de los criminales privilegios o prebendas que proporciona la
posesión del poder (del aparato estatal) se requiere vigilar y controlar al
pueblo para saber a quién castigar (<b>FOUCAULT:</b>
<i>Surveiller et punir, 1975)</i>. Todo
aquél que se atreva a protestar, será aplastado, es decir, metido en una
mazmorra, asesinado por los sikarios estatales o, simplemente, “desaparecido”.
En este pais, en este 2016, tenemos casi 16 000 desaparecidos, oficialmente
reconocidos; y después de varias décadas de haber sido hechos desaparecer por
obra de los agentes del estado, parece que recién va a empezar la búsqueda de
sus restos, si es que algo queda de ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Regresando
a </span><span lang="es" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 16.0pt;">τὸ ἔτυμον</span><span lang="es" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 16.0pt;">,</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> ‘pagus’ se relaciona con ‘pango’ y con ‘pactum’, de
donde deriva <b>‘com</b>-pactum’, un pactum
com-pacta a sus socios y esto puede relacionarse con ‘<b>TAWA-ntin-SUYU’</b>. ‘Tawa’ cuatro y ‘suyu’ región, y ambas palabras
están enlazadas por la partícula ‘<b>NTIN</b>’
que denota una unión muy fuerte, muy estrecha, entre los términos que relaciona
que, en este caso, se refieren a cuatro regiones, pagi o países, pero que va
más allá, es la unión <b>COM</b>pakta de
los pueblos que habitan esas regiones donde, como siempre sucede, pueden
existir disidentes y los hubo, sin que eso afectase a la población en general.
Por lo mesmo, y conociendo la estructura del idioma, <b>J.J. TSCHUDI</b> rechaza que ‘TawantinSuyu’ derive de ‘Tawa- Inti-Suyu’
(como sostiene R.H. Bremh) porque el afijo <b>‘ntin’</b>
no puede transformarse de ningún modo en el substantivo ‘<b>Inti</b>’ (<i>Contribuciones a la
Historia,</i> <i>Civilización y Lingüística
del Perú Antiguo</i>. Lima, MCMXVIII). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: #000A;">2.- </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif;">‘Élite’</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: #000A;">: Ce qu’il y a de choisi, de
distingué. D’élite, qui est de premier choix. </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Élite es</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: #000A;"> </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif;">una forma de ‘</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: #000A;">élire</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif;">’ que viene de ‘</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: #000A;">eligo</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif;">’ y uno de los sentidos de eligo
es</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: #000A;">: Hacer una buena elección. </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Así pues, es una palabra encomiástica, elogiástica o alabancística. Y, a
qué se refiere </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: #000A;">D’argent </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif;">con esa
vox? Él escribe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Me refiero a élites
políticas, entendidas como actores influyentes en la política, y no sólo a
élites sociales o económicas, generalmente asociadas exclusivamente con las
clases altas de la sociedad. Así, líderes de partidos políticos, jefes de
organizaciones sociales, empresarios o intelectuales serán considerados élites
en este ensayo</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (<i>Demócratas precarios. Élites y debilidad democrática en el Perú y
américa latina.</i> Lima, 2011, 20-1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Es una
desmesura traer a colación a <b>SPENGLER </b>para
hacer un breve comentario a estas líneas de D’argent, pero allí va:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">los grandes partidos
son sólo en apariencia el centro de las decisiones que las toma un pequeño
número de cerebros… cuyos nombres no son los más conocidos, mientras que la
gran masa de los políticos de segunda fila: retores y tribunos, abogados y
periodistas, mantiene… la ilusión de que el pueblo se determina a sí mismo</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (I, 73)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Que D’argent
quiera dar su muy valiosa contribución para mantener esa ilusión es su
decisión. Con mucho mayor profesionalismo que D’argent, <b>E.D. BALTZELL</b> escribió:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">The </span></b><i><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">elite</span></i><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> concept refers to
those </span></b><i><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">individuals</span></i><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> who are the most successful and stand at the top of the</span></b><i><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> functional </span></i><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">class hierarchie.
These individuals are leaders in their chosen occupations or professions; they
are the final-decision-makers in the political, economic or military spheres as
well as leaders in the law, engineering, medicine, education, religion and the
arts. Regardless of social origin or family position, whether Negro, Gentile or
Jew, all successful and productive men or women are included within our elite
concept</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Los beneficiados
con las mayores mercedes o retribuciones son los exitosos, los arribistas más
hábiles o, mejor dicho, inescrupulosos; pueden ser unos completos parvenues o,
incluso, pueden ser (<b>Horror de los</b> <b>Horrores</b>!) “<b>Negros</b>” como ese <b>powell</b>
o esa <b>rice</b> que, por su habilidad
fueron integrados al equipo que implementa las directivas que emanan de la
mafia suprema, la de los dii absconditi, esa que integra lo que <b>David WISE</b> & <b>Thomas B. ROSS</b> llamaron ‘<b><i>The Invisible</i></b> <b><i>Government</i></b>’ (1964) y
sobre la cual hay docenas o cientos de estudios (<b>C. Wright MILLS</b> <i>The power
elite</i>, 1956; <b>W.J. LEDERER</b> <i>A nation of Sheep</i>, 1961; <b>D.</b> <b>WISE</b>:
<i>The politics of<b> </b>Lying<b>:</b></i> <i>government deception, secrecy and power</i>,
1973 y <i>The american<b> </b>Police State. The government against the People<b>, </b></i>1988; <b>T.B. BOTTOMORE</b> <i>Elites and
society</i>, 1966; <b>John W. WHITEHEAD</b>
<i>A Government of Wolves. The Emerging
american Police State</i>, 2013; el epígraphe deste libro: <b>A nation of sheeps will</b> <b>beget
a government of wolves, </b>nos cae a la gran mayoría de los habitantes deste
planeta).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero, <b>ÑAWI</b>, aunque “<b>certain elite members and their families</b>” pueden ir integrándose a
la “upper class”, no pertenecen a esa clase:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">The </span></b><i><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">upper class</span></i><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> concept… refers to a
group of </span></b><i><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">families</span></i><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">, whose members are descendents of successful individuals (elite
members) of one, two, three or more generations ago. These families are at the
top of the </span></b><i><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">social class</span></i><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> hierarchie</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">; <b>they are brought up together, are</b> <b>friends, and are intermarried one with another; and finally, they
maintain a dintinctive style of life and a kind of primary group solidarity
which sets them apart from the rest of population</b>. (21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pertenecen a
la upper class los descendientes de los que en su momento fueron los arrivistas
más éxitosos y están inscriptos en el<b>
“Social Register”</b>; más modestamente, los miembros de la élite sólo aparecen
en<b> </b>el<b> “Who’s Who in america” </b>(22)<b>.
</b>A una minoría de los miembros de la<b> </b>élite
se les concede el honor de aparecer en el Social Register, pero si se repara en
los datos de los “authéntikos</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">superiores”, éstos son “superiores” a los de la élite infiltrados (llegados,
arribados o surgidos de cualquier procedencia) en cuanto a <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">occupation, place of
residence, religious affiliation, education and club membership, from the rest
of the elite… who were drawn from a wide variety of social class and ethnic
backgrounds</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">. (23)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El muy
perspicaz vizconde <b>Alexis</b>,<b> </b>en 1831 ya había notado y anotado<b>:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En américa, hay pocos
ricos, por lo que casi todos los americanos tienen necesidad de ejercer una
profesió…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">… la mayoría de los
ricos empezaron siendo pobres; casi todos los ociosos fueron en su juventud
gentes ocupadas.</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> (52)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Ora bien, por
ser tan minoritarios, los pocos pobres ricos tuvieron que arrinconarse y
camouflarse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Hoy día puede decirse
que en los estados unidos las clases ricas de la sociedad se encuentran casi
por entero fuera de los asuntos políticos porque la riqueza, lejos de
constituir en este respecto un derecho, es una causa de disfavor y un obstáculo
para alcanzar el poder.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Los ricos prefieren,
pues, abandonar la liza antes de sostener una lucha… contra los más pobres… No
pudiendo ocupar en la vida pública un rango análogo al que ostentan en la vida
privada, abandonan la primera para concentrarse en la segunda. Forman, en medio
del estado, como una sociedad particular con gustos y placeres exclusivos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El rico se somete a
este estado de cosas como a un mal irremediable; incluso evita cuidadosamente
demostrar que se siente ofendido por ello; se le oye alabar en público las
bondades del gobierno republicano y las ventaja de las formas democráticas,
puesto que, luego del odio por sus enemigos, ¿qué hay de más natural en el
hombre que halagarlos? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">¿Véis ese opulento
ciudadano? ¿No parece un judío de la edad media que teme que los otros
sospechen de</span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">sus riquezas? Su atuendo es sencillo,</span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">su aire modesto; entre las cuatro paredes de su casa se adora el lujo;
no deja penetrar en su santuario más que a ciertos huéspedes elegidos a los que
insolentemente llama “</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">sus iguales<b>”. No existe noble en europa que se muestre
más exigente en sus placeres ni más celoso de las menores ventajas que una
posición privilegiada asegura. </b>(167-8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Esa situación
cambió y ya los ricos, ostentan sus riquezas mal habidas con todo descaro,
hacen vida pública y ocupan cargos, aunque prefieren seguir delegando las
tareas más tediosas o las que requieren de más astucia o maña para
desempeñarlas, en sus sirvientes de la élite cuya principal tarea es
posibilitar la “exquisita” way of life of the upper class (<b>Tocqueville</b>, 168 y <b>Blaltzell</b>,
24) cuya característica más notoria es la ociosidad (<b>Thorstein VEBLEN</b> <i>The theory
of the leisure class</i>, 1899). Los de la élite, general-mente abogadillos
ansiosos de “ascender”, crean “partidos” que, básicamente, sirven para mantener
el statu quo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Eso se ha visto
aquí con una brutal claridad desde las últimas décadas del siglo pasado, cuando
gracias a los “partidos” se ha mantenido, sostenido o agravado la situación y
los más exitosos líderes se han enriquecido allí, en esos lugares donde “<b>la plata llega sola</b>”, sobre todo, la
presidencia de la “república”. Habiendo nacido y crecido en los lugares más
humildes (limeñísimos callejones, arenales costeños o las esteras de algún
nuevo barrio residencial de la gran lema) garcía, fujimori, toledo o la última parejita
presidencial, hoy día están entre más ricos deste pais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">No sienten la
necesidad de camouflarse y, más bien, se exhiben como los nuevos ricos que son;
los más mañosos han sabido usar muy bien todas las artimañas que ofrece el
systema para borrar los rastros de los grandes robos, pero los más torpes han
dejado huellas de todo tipo, desde compras incompatibles con su nivel de vida
habitual, hasta el olvido de libretitas indiscretas y, ahora, declaraciones tan
o más indiscretas:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 22.0pt;">Alan García: “Cholos advenedizos aparecen y
se van con los bolsillos llenos de Ecotevas”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 22.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 22.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZRQD1bUjE7152bJk1cvYteATebaRmROsY-thXkdO3h7NHpVmUNBmsdpKSzFuTKQxd-r5GsquND3Z4_B7no20jWh43gYp5hkKoqiNi4FZhgfRrv2LWbpnHnZFgSDLcNVvFNEesxF1XlgZ/s1600/I+-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZRQD1bUjE7152bJk1cvYteATebaRmROsY-thXkdO3h7NHpVmUNBmsdpKSzFuTKQxd-r5GsquND3Z4_B7no20jWh43gYp5hkKoqiNi4FZhgfRrv2LWbpnHnZFgSDLcNVvFNEesxF1XlgZ/s320/I+-001.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Alan
García: “Cholos advenedizos aparecen y se van con los bolsillos llenos de
Ecotevas”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 10.5pt;">07 de Septiembre del 2016 -
12:07 </span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 10.5pt;">» Textos: Gabriel Durand » Fotos: Correo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.0pt;">
<span lang="ES">Durante su reciente llegada
a </span><span lang="ES"><a href="http://diariocorreo.pe/edicion/la-libertad/"><b><span style="color: black; mso-fareast-language: ES-PE;">Trujillo</span></b></a></span><span lang="ES">, </span><span lang="ES"><a href="http://diariocorreo.pe/politica/alan-garcia-apoya-derogacion-de-beneficios-excesivos-de-exmandatarios-696108/" target="_blank"><b><span style="color: black; mso-fareast-language: ES-PE;">Alan
García</span></b></a></span><span lang="ES"> lanzó la elocuente frase de<b> “cholos advenedizos”</b>,
en clara alusión a </span><span lang="ES"><a href="http://diariocorreo.pe/miscelanea/alejandro-toledo-hizo-pasar-incomodo-momento-a-milagros-leiva-por-esta-razon-video-688926/" target="_blank"><b><span style="color: black; mso-fareast-language: ES-PE;">Alejandro
Toledo</span></b></a></span><span lang="ES">, líder de Perú Posible y exmandatario peruano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.0pt;">
<b><span lang="ES">LA FRASE.</span></b><span lang="ES"> Precisamente, el
líder aprista acusó a <i>“la derecha y a los medios de comunicación que
nunca le han perdonado a este partido su historia, ser el partido del pueblo
auténtico, del pueblo cholo, de los cholos del Perú iluminados por una fe,
cholos unidos, trabajadores…<b> no esos cholos advenedizos que de pronto
aparecen y se van con los bolsillos llenos de Ecotevas y bienes</b>”</i>. Fue
lo que vociferó García en un conocido restaurante, entre los aplausos de los
asistentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Totalmente cierto;
el “cholo” salido del arenal chimbotano, y que no en balde dice que sabe algo
de economía, maneja muchos millones, tantos que nadie sabe cuántos y los que
deberían saberlo, prefieren ignorarlo. Estos dos personajes son un ejemplo de lo
que <b>Vance PACKARD</b> llamó <i>The Status</i> <i>Seekers</i> (1959) y se les supone muy astutos; pero, a veces, ni
siquiera lo son y dejan muchos cabos sueltos:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAlAMhf9lOohJYjAn5hlt-ZbLPYtR_4nl1YVmAXZxpmqjUBosc2KnKD4VySpDISG8mAOM5GHPs-s1X_sneEX-kUM3vT8jjM-qsihJ2XtIKRocjbNVej7vPjmcYwuRMAp6Q-Cqzv9VLdksc/s1600/I+-002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAlAMhf9lOohJYjAn5hlt-ZbLPYtR_4nl1YVmAXZxpmqjUBosc2KnKD4VySpDISG8mAOM5GHPs-s1X_sneEX-kUM3vT8jjM-qsihJ2XtIKRocjbNVej7vPjmcYwuRMAp6Q-Cqzv9VLdksc/s320/I+-002.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23.65pt; margin-top: 3.0pt; mso-outline-level: 1;">
<b><span lang="ES" style="color: #6b0103; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 21.0pt; letter-spacing: -0.75pt;">Denuncian por Lavado de activos a Toledo, esposa y otros màs!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.1pt;">
<span lang="ES" style="color: #6b0103; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: 0.75pt; text-transform: uppercase;">POR </span><span lang="ES"><a href="http://puntodevistaypropuesta.co/author/cesaraching/" title="Ver todas las entradas de César Aching Guzmán"><span style="border: none 1.0pt; color: #a30006; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: 0.75pt; padding: 0cm; text-decoration: none; text-transform: uppercase;">CÉSAR ACHING GUZMÁN</span></a></span><span lang="ES" style="color: #6b0103; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: 0.75pt; text-transform: uppercase;"> <i>el</i> </span><span lang="ES"><a href="http://puntodevistaypropuesta.co/2015/03/27/denuncian-por-lavado-de-activos-a-toledo-esposa-y-otros-mas/" title="6:29 pm"><span style="border: none 1.0pt; color: #a30006; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: 0.75pt; padding: 0cm; text-decoration: none; text-transform: uppercase;">27/03/2015</span></a></span><span lang="ES" style="color: #6b0103; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: 0.75pt; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="color: maroon; mso-fareast-language: ES-PE;">¡</span></i><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-size: 14.0pt;">Por fin la
fiscalìa formalizò hoy denuncia penal por delito de Lavado de Activos
contra Alejandro Toledo, su esposa Eliane Karp y otras personas! </span></i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">La figura delictiva que en el Derecho Penal
se conoce como Lavado de Activos, con sus actuales elementos típicos, fue
instituida por Ley N° 27765 del 27-06-2002, norma que paradójicamente la
promulgó el entonces presidente Alejandro Toledo y que hoy</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">revierte contra él. Fue sustituida esta norma por
el Decreto Legisltivo Nº 1106 de 18-04-2012. En este ilícito se pretende
legitimar dineros o bienes mal habidos provenientes de otro delito fuente o
previo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Puede ser autor del lavado de activos el
mismo autor o un tercero del delito fuente, sin que sea necesario que los actos
ilícitos que produjeron el dinero, los bienes, efectos o ganancias se
encuentren sometidos a investigación preliminar o preparatoria, exista proceso
judicial abierto u hayan sido objeto de sentencia condenatoria. Igualmente, quien
utiliza los millones de dólares en el lavado al comprar inmuebles, fundar
empresas o negociados afines, está obligado a una justificación razonable de su
procedencia, lo cual no ha hecho Toledo y esposa Eliane Karp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Ademàs, en el caso de Toledo, es insuficiente
que un tercero, como el judío desacreditado Josef Maiman, diga ante el fiscal:
“¡ese dinero es mío!”, pues teniendo un origen ilícito, por no estar con
documentos justificado, al convertirse en inmuebles en Lima se está consumando
lavado de activos de un tercero. Peor aún si los supuestos millones de Maiman
provienen del narcotráfico, en cuyo caso la pena mínima para Toledo, esposa y
suegra serán los 25 años que establecen las leyes en comento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">¿Resulta sensato pensar que un peruano,
presunto economista, como Alejandro Toledo, que fue presidente del país, junto
a su suegra, Eva Fernenbug, que reside en Bélgica, vayan a un país lejano para
ambos, como es Costa Rica, y allí constituyan una empresita de papel, llamada
ECOTEVA, sin local siquiera, ni una secretaria, ni teléfono, sin tener como
objeto social la producción y venta de algún bien, teniendo a 2 socios que
aportan 10 dólares cada uno y que los encuentran por la calle o limpiando el
piso en una notaría costarricense, por ende, desconocidos para ambos, y luego
abrir una cuenta bancaria a la cual se transfieren decenas de millones de
dólares cuyo origen lícito o legítimo no se ha demostrado con documento alguno?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Por estos fundamentos legales, se debe
dictar la detención preliminar, primero; la prisiòn preventiva, luego; y,
finalmente, la sentencia condenatoria, contra Alejandro Toledo, su esposa,
Eliane Karp y su suegra, Eva Fernenbug. ¡El país necesita de una justicia
ejemplarizadora, de fiscales y jueces, para no rebelarse, ni tomar en forma masiva
las calles!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.45pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Lima, 27 de marzo
del 2015.</span></i></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pero si creías que la justicia
funciona más o menos correctamente en este pais, desengáñate:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; mso-outline-level: 1;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 27.0pt;">Poder
Judicial archiva en parte el caso Ecoteva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 2;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Sorpresivo giro. Juzgado acoge hábeas
corpus planteado por la suegra del expresidente, Eva Fernenbug<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Textos:</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> Karem Barboza </span><span lang="ES"><a href="mailto:web@grupoepensa.pe"><span style="color: #428bca; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; text-decoration: none;">web@grupoepensa.pe</span></a></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">19 de Enero
del 2016 - 10:38</span><span lang="ES" style="background: white; color: #c0392b; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">| Lima -</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El 47 Juzgado Penal de Lima archivó ayer el proceso
judicial por lavado de activos, conocido también como <a href="http://diariocorreo.pe/politica/la-fiscalia-denuncia-y-presenta-queja-contra-el-juez-abel-concha-del-caso-ecoteva-645441/" target="_blank"><span style="color: #428bca; text-decoration: none;">Ecoteva</span></a>, seguido contra la<b> suegra del expresidente</b></span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><a href="http://diariocorreo.pe/politica/alejandro-toledo-asegura-que-intensificara-campana-en-lima-646951/" target="_blank"><span style="color: #428bca; font-family: "arial" , "sans-serif"; text-decoration: none;">Alejandro
Toledo</span></a></span><b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">, Eva Fernenbug.</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En este caso, también estaban comprendidos el
mismo <b>Alejandro Toledo</b>, su esposa <b>Eliane Karp </b>y
otros; luego de que la Fiscalía hallara indicios de haber pretendido lavar
dinero con la compra de dos inmuebles (Casuarinas y Surco) valorizados en casi
5 millones de soles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Esta decisión se suscita luego de que el magistrado
Manuel Céspedes declarara fundado un nuevo recurso de hábeas corpus que
interpuso<b> Eva Fernenbu</b>g contra el Ministerio Público y la fiscal
para casos de Lavado de Activos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El juez Céspedes fundamentó su decisión alegando
“violación a la cosa decidida”, es decir, la suegra del expresidente ya había
sido sometida a una primera investigación por la fiscal Elizabeth Parco, de la
48° Fiscalía Penal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Cabe indicar que al archivarse la denuncia por
lavado de activos contra <b>Eva Fernenbug</b>, vía hábeas corpus,
esta se extiende también al expresidente <b>Alejandro Toledo</b>, su
esposa<b> Eliane Karp</b>, su amigo Josef Maiman y su exjefe de seguridad,
Avi Dan On. Esto, debido a que ellos no fueron comprendidos en la primera
denuncia planteada por Parco y sus casos estaban fuera del alcance de la
Fiscalía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Como fuere,
garcía, al llamar ‘cholo advenedizo’ al celestino, ónde siubik’él, ‘blanko’,
‘negro’, ‘amarillo’, ‘azul’ o ‘verde’? Y en cuanto a lo de ‘advenedizo’, ké es
él?Justamente, su declaración despertó rumores archiconocidos y muy bien
fundados ke la “justicia” peruana se niiega a investigar. Sin mencionar, por ahora,
los delitos más graves (crímenes de lesa humanidad o, incluso, Genocidios) veamos
la opinión de la gente sobre la onestidá de este digno y honestísimo
exprisidente constitucional de la “república” deste pais, el dóctor alan
ludowieg garcía:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="nota-date" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">21
de Octubre de 2014 | 11:13 h<o:p></o:p></span></div>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "open sans" , "serif"; font-size: 26.0pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.7pt;">Alan García es percibido
como el peruano más corrupto según encuesta de Datum<o:p></o:p></span></h1>
<div style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif";">De acuerdo a una encuesta a nivel nacional desarrollada por<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Datum</strong>,
el ex<span class="apple-converted-space"> </span><strong>presidente de la República</strong></span><span lang="ES"><a href="http://larepublica.pe/tag/alan-garcia" target="_blank"><span class="apple-converted-space"><span style="color: #c33c2d; font-family: "helvetica" , "sans-serif";"> </span></span><span style="color: #c33c2d; font-family: "helvetica" , "sans-serif";">Alan García</span></a></span><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif";"> </span></span><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif";">(APRA) es la
persona más corrupta del país, lo cual lo sitúa por encima de otros<span class="apple-converted-space"> </span><strong>ex
mandatarios.</strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<strong><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif";">“En la actualidad ¿cuál es la persona
más corrupta del país?”</span></strong><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif";">, indica la pregunta.<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Alan García</strong><span class="apple-converted-space"> </span>encabeza la lista con un<span class="apple-converted-space"> </span><strong>15%</strong>,
seguido por el también ex presidente Alejandro Toledo, con<span class="apple-converted-space"> </span><strong>7%</strong>,
y Ollanta Humala, actual presidente, también con un<span class="apple-converted-space"> </span><strong>7%.<o:p></o:p></strong></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<strong><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y dos meses después,
la encuesta mantiene a garcía como líder indiscutido, SEASAPO compañero!:<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 22.5pt;">Alan
García es considerado el político más corrupto del Perú<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Domingo 14 de diciembre del 2014 | 15:56<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">De acuerdo al sondeo, <b>un 23% de la
población considera que el líder del Partido Aprista es el político más
corrupto</b>, seguido por… El segundo gobierno de Alan García <b>se vio
salpicado por los casos ‘Petroaudios’ y ‘Narcoindultos’</b>, los cuales se
encuentran en el ámbito judicial.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y tanto
sobre García como sobre el partido que él maneja hay sospechas muy bien
fundadas de que han estado ligados al narcotráfico desde hace décadas y todo
hace suponer que esa trѐs dangereuse liaison se ha mantenido o se mantiene
hasta este siglo xxi, como se ve en las notas siguientes</span></strong><strong><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal;">: <o:p></o:p></span></strong></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWP5y6_huZ91yEXvTc9Z0xdfiWRgmphveLymDY9GgxCb5tAp90sEkmjV6T0opmrHXj21PVJK_OGhaZnnENQbiFh14ryHhzAhPwCRthl8YdBnax1hdj86Jr-uUwIk8QvWnqGdf_woymtf-y/s1600/I+-003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWP5y6_huZ91yEXvTc9Z0xdfiWRgmphveLymDY9GgxCb5tAp90sEkmjV6T0opmrHXj21PVJK_OGhaZnnENQbiFh14ryHhzAhPwCRthl8YdBnax1hdj86Jr-uUwIk8QvWnqGdf_woymtf-y/s320/I+-003.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Oropeza: Las 4 veces que el APRA fue relacionado con el narcotràfico<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt;">Los militantes principales afirman que no permiten a narcotraficantes en sus filas, no es la primera vez que son cuestionados por sus vínculos con el tráfico ilícito de drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Textos:</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"> Redacción Multimedia </span><span lang="ES"><a href="mailto:web@grupoepensa.pe"><span style="color: #428bca; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt; text-decoration: none;">web@grupoepensa.pe</span></a></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"> | Fotos: Con información del diario El Comercio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">25 de Abril del 2015 - 12:16</span><span lang="ES" style="background: white; color: #c0392b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">| Lima -</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Tras la revelación de que el narcotraficante Geral Oropeza López era militante del partido aprista desde hace siete años, el Tribunal de Ètica del APRA decidió destituirlo y a pesar de que los militantes principales afirman que no permiten a narcotraficantes en sus filas, no es la primera vez que son cuestionados por sus vínculos con el tráfico ilícito de drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Como destaca el diario El Comercio en los últimos 35 años la agrupación fundada por Haya de la Torre ha sido acusada de recibir financiamiento de presuntos ‘narcos’ y hasta uno de sus diputados fue sentenciado a prisión por sus vínculos con el tráfico ilícito de drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">1. EL CASO LANGBERG</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">El empresario Carlos Langberg Meléndez era el financista de la campaña presidencial de lider aprista Armando Villanueva del Campo en 1980. Pero además de sus labores como financista también fue señalado como el responsable de un cargamento de 475 kilos de pasta básica de cocaína (PCB), interceptado por agentes de la Policía Nacional en una carretera de Pucallpa, estas imputaciones se probaron en 1984. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">El Poder Judicial lo condenó a 14 años de prisión por el delito de narcotráfico. Pero, a pesar que se creía que no iban a reincidir en estas prácticas a pocos días de que Alan García jurara como presidente de la República en 1985, el laboratorio de PBC ‘Villa Coca’ explotó y coincidimetemente este local le pertenecía al narco Reynaldo Rodríguez ‘El Padrino’, socio de Lamgberg y ¿qué hizo el gobierno aprista frente a esto? archivar la denuncia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">2. MANUEL ANGEL DEL POMAR</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Durante el primer gobierno de Alan García se produjo la la detención de uno de los diputados de su partido, el aprista Manuel Ángel del Pomar fue capturado por la Interpol al intentar cobrar un cheque por 18 mil marco alemanes de una cuenta del CommerzBank, en Berlín. La cuenta estaba vinculada al narcotraficante Manuel García Montes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"> Tras estar prófugo durante 4 años y cinco meses, se entregó a la justicia peruana el 10 de noviembre de 1993. Es condenado a 4 años de prisión con libertad condicional el 21 de diciembre de ese mismo año.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">3. LOS SÁNCHEZ PAREDES</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Habían muchas especulaciones sobre la presencia de Pericles y Simón Sánchez Paredes, ambos narcotraficantes, de ser financistas de varios candidatos apristas para la Asamblea Constituyente de 1978. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Hasta ahí especulaciones pero Alan García tuvo que dar explicaciones sobre cómo Alfredo Sánchez Miranda, hijo del empresario procesado por lavado de activos provenientes del narcotráfico Orlando Sánchez Paredes, terminó donando 5 mil dólares para la campaña del 2006 del líder aprista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Ante estas denuncias, el Apra se vio obligado a devolver el dinero y García dijo que “no tuvo conocimiento” de este aporte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">4. LOS ‘NARCOINDULTOS’</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">En 2013, el dominical "Cuarto Poder” reveló que durante su segundo gobierno, García indultó 5.500 presos, entre ellos a 400 sentenciados por narcotráfico. Incluso se reveló la participación activa del ex ministro de Justicia Aurelio Pastor en el ofrecimiento de las gracias presidenciales a los internos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Según la investigación de la megacomisión, el encarcelado ex titular de la Comisión de Gracias Presidencial Miguel Facundo Chinguel y otros funcionarios habrían formado parte de una organización ilícita que dejó en libertad a presos por narcotráfico y otros graves delitos a cambio del pago de dinero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Con información de El Comercio <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 16pt;">Nuevamente, limitándonos a los robos perpetrados por los excelentísimos siñores prisidentes constitucionales contra los Pueblos deste país, esto es el saldo que dejó el súbdito japonés kenja Fujimori a su paso por ese cargo</span><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "helvetica" , sans-serif;">:</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA3gaQ0tzcQS9uyC1w6wVhxAttSAyJb1Hzj3_aqEV4_-KnOOAQQZEuIYDPPuoP7fGveEsC8MDVSLVgSvFHJb2AwQ1DgOVwtgYuGnfs7gaEu-_91VkkbDpZnxIIYBGY-2OkMlTQK0FFJnXh/s1600/I+-004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA3gaQ0tzcQS9uyC1w6wVhxAttSAyJb1Hzj3_aqEV4_-KnOOAQQZEuIYDPPuoP7fGveEsC8MDVSLVgSvFHJb2AwQ1DgOVwtgYuGnfs7gaEu-_91VkkbDpZnxIIYBGY-2OkMlTQK0FFJnXh/s320/I+-004.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; mso-outline-level: 1;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Lo primero que
hacían todas esas gentes en cuanto podían, era cambiar de look y ver si así podía
colarse en la upper class; veamos dos photos de los súbditos japoneses, una de
antes de llegar a ese siti’onde “<b>la
plata llega sola</b>” y otra cuando ya están cómodamente instalados allí; ya
pueden vestirse como, desde chiquitos les enseñaron que se viste “la gente” y
soñaron con llegar a vestir así… algún día:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrYEfly7ncfMcy1IrQdz9O7_ubc0FhPajoX5aJo7fbqIZXC-yib79yg5n00nEkLQvRWKbcRkeSNfvTxcS5Fdwo8HCutKe3OrOFDSVXrnlPw-ig21ayuPz-yt0_8IoYegoMPIIO-8pI7XNA/s1600/I+-005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrYEfly7ncfMcy1IrQdz9O7_ubc0FhPajoX5aJo7fbqIZXC-yib79yg5n00nEkLQvRWKbcRkeSNfvTxcS5Fdwo8HCutKe3OrOFDSVXrnlPw-ig21ayuPz-yt0_8IoYegoMPIIO-8pI7XNA/s320/I+-005.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUVIMHT1v5weWr6Aj4IueRjCdVpAdfujyGwxr1KrVuKKSapu55w8zon1gyNEiB7-MsCQz3IThLzxElRGjMiy8ZQVRh6IGaTUj2cumKW7x8GPwRGNlQy_rij7VxpzScLMDjxj0KbR1crJLe/s1600/I+-006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUVIMHT1v5weWr6Aj4IueRjCdVpAdfujyGwxr1KrVuKKSapu55w8zon1gyNEiB7-MsCQz3IThLzxElRGjMiy8ZQVRh6IGaTUj2cumKW7x8GPwRGNlQy_rij7VxpzScLMDjxj0KbR1crJLe/s320/I+-006.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y toda la familia se enriqueció, no
sólo tíos y tías fugados a su país, sino los conyuges y sus familias
“políticas” que permanecen aquí esperando que la estupidez del lumpen
electorero los vuelva a poner en ese sitio donde “<b>la plata llega sola</b>” para incrementar aún más sus ya fabulosas fortunitas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpLENDe-6WC3tQLh6O4hsfn8wkjXc7dIQBhz6diiW49O8JjAForGofKobg_GQoLfj50mc0M8b6-VrfuVjJbp7ahatB2PryjhGMf9TbuhqCdDwmDB8esccTx2PLYAL1QIOb-qaR3IRsJv3L/s1600/I+-007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpLENDe-6WC3tQLh6O4hsfn8wkjXc7dIQBhz6diiW49O8JjAForGofKobg_GQoLfj50mc0M8b6-VrfuVjJbp7ahatB2PryjhGMf9TbuhqCdDwmDB8esccTx2PLYAL1QIOb-qaR3IRsJv3L/s320/I+-007.jpg" width="232" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100008942800757&fref=nf"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none;">Jesus Valdez</span></a> <i><u>en</u></i> </span></b><span lang="ES"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1500499333591479&set=gm.1971456743079874&type=3"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;">NO A ALAN
GARCIA CORRUPTO Y FARSANTE</span></b></a></span><span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt; text-align: center;">
<span lang="ES"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1500499333591479&set=gm.1971456743079874&type=3"><span style="color: #9197a3; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;">1 de
febrero a las 13:45</span></a></span><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> · <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIZVmU_6f03JCHzDHRvbQlB6EpkA6ZpY3MJcwTUJBeQTGAfVG_y69p7swpmCKxmIONmkzE2RdVGCi_5wtWwe-zXNhof9gvJqRKAtmjStUDTRqeYWFBs4ug22bxFefhgkJjxuZOjq3fQ2W/s1600/I+-008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIZVmU_6f03JCHzDHRvbQlB6EpkA6ZpY3MJcwTUJBeQTGAfVG_y69p7swpmCKxmIONmkzE2RdVGCi_5wtWwe-zXNhof9gvJqRKAtmjStUDTRqeYWFBs4ug22bxFefhgkJjxuZOjq3fQ2W/s320/I+-008.jpg" width="241" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 37.5pt; margin-bottom: 5.25pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #111111; font-family: "droid serif" , "serif"; font-size: 25.0pt;">La libertad de “Vaticano”: Si, fuimos un narcoestado con Fujimori y Montesinos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQmx4r01HLmgoAwciLhE37xDm0lRbLWvOxNvKUD0EaX-McC0kYPQgc-_ApHbVbjnA6wowLePeimXT0hE93jQmQlxMQrLEp7XNUZOHfEYyAQbe3z8HVzBAwlkdshM91zk5JhNtQk0rixTav/s1600/I+-009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQmx4r01HLmgoAwciLhE37xDm0lRbLWvOxNvKUD0EaX-McC0kYPQgc-_ApHbVbjnA6wowLePeimXT0hE93jQmQlxMQrLEp7XNUZOHfEYyAQbe3z8HVzBAwlkdshM91zk5JhNtQk0rixTav/s320/I+-009.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 8.5pt;">Por </span><span lang="ES"><a href="http://www.peruanoscontralacorrupcion.com/index.php/author/jantesana240hotmail-com/"><b><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 8.5pt; text-decoration: none;">Jaime Antezana Rivera</span></b></a></span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 8.5pt;"> -<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">El narcotraficante Demetrio Chávez Peñaherrera, alias “Vaticano, luego
de 22 años de purgar condena, recupera su libertad. La acusación: fue procesado
por tráfico de drogas o narcotráfico que el mismo autoreconocio y no -como
inicialmente lo acuso el tribunal que lo juzgo- por traición a la patria. Para
ser más precisos: enviaba, con el permiso de los militares y otras autoridades,
cargamentos de pasta básica de cocaína (PBC) en avionetas al cartel de Medellín
de Pablo Escobar. Fue un abastecedor de ese cartel colombiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-language: ES-PE;">Y como siempre se supo, esto contaba con la
autorización o, cuando menos, el conocimiento de las autoridades civiles y
melitares del lugar que eran muy bien retribuidas por hacerse de ‘la vista
gorda’, tan gorda como los fajos de papelitos verdes que recibían y, con toda
probabilidad, continúan recibiendo.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: 16pt; text-align: justify;">Por lo demás, los hijos más notables o
notorios del súbdito japo y exprisidente constitucional deste pais continúan
asociados a sujetos claramente dedicados a ese lucrativo nigocia.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3pM0BEyDuchgq9V1RuesDzneIWuZYYORBhBveb45rc0liYVKDhAtEFCz_mWHBoO_erQjOk7kVGNylyPcgOyz3GZvl4-i_5TNIwifelcDkzZl9gyVBVf-EeMfsgR0q4lp3Fdt7-p14hVPI/s1600/I+-010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3pM0BEyDuchgq9V1RuesDzneIWuZYYORBhBveb45rc0liYVKDhAtEFCz_mWHBoO_erQjOk7kVGNylyPcgOyz3GZvl4-i_5TNIwifelcDkzZl9gyVBVf-EeMfsgR0q4lp3Fdt7-p14hVPI/s320/I+-010.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt; text-align: center;">
<span lang="ES"><a href="https://www.facebook.com/roberto.dinamita?fref=nf"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;">Roberto
Dinamita</span></b></a></span><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> <i><u>y
el</u></i> </span></b><span lang="ES"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205374789756934&set=gm.562733343878686&type=3"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;">CORRUPCION
FUJIMORISTA NUNCA MAS</span></b></a></span><b><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Martes 29
de marzo del 2016 | 14:31<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.15pt; mso-line-height-alt: 20.7pt; mso-outline-level: 1;">
<b><span lang="ES" style="color: #3a3a3a; font-family: "scoutbold" , "serif"; font-size: 21.5pt;">Keiko Fujimori: Diario británico 'The Sunday Times'
la vincula con el narcotráfico</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1yqxrEnQ4lcfqJub-wfm4TseZLZ1aEtdHZOIXCDAEjUSlvzBA59EzPBMZ9qCzM6TUmc05kPA8rs41BH4IwCES_xSnIkYuWRkTgDWfn1rjUd9wdBDPX0QtiQSsRRiNYe02mi7ROWj3_MVc/s1600/I+-011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1yqxrEnQ4lcfqJub-wfm4TseZLZ1aEtdHZOIXCDAEjUSlvzBA59EzPBMZ9qCzM6TUmc05kPA8rs41BH4IwCES_xSnIkYuWRkTgDWfn1rjUd9wdBDPX0QtiQSsRRiNYe02mi7ROWj3_MVc/s320/I+-011.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIZVmU_6f03JCHzDHRvbQlB6EpkA6ZpY3MJcwTUJBeQTGAfVG_y69p7swpmCKxmIONmkzE2RdVGCi_5wtWwe-zXNhof9gvJqRKAtmjStUDTRqeYWFBs4ug22bxFefhgkJjxuZOjq3fQ2W/s1600/I+-008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIZVmU_6f03JCHzDHRvbQlB6EpkA6ZpY3MJcwTUJBeQTGAfVG_y69p7swpmCKxmIONmkzE2RdVGCi_5wtWwe-zXNhof9gvJqRKAtmjStUDTRqeYWFBs4ug22bxFefhgkJjxuZOjq3fQ2W/s320/I+-008.jpg" width="241" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">Y también podrían haber otros delitos mucho más graves:</span><br />
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.95pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #8e8e8e; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 8.5pt;">Jueves 11 de julio del 2013 - 9:36<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="font-family: "museoslab500" , serif; font-size: 25pt;">Carlos Timaná
acusó a Kenji Fujimori de estar vinculado en el crimen de Luis Choy<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEEE; line-height: 12.95pt;">
<span lang="ES"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="background: #e11f1b; border: none 1.0pt; color: white; font-family: "oswaldregular" , "serif"; font-size: 15.0pt; padding: 0cm; text-transform: uppercase;">ÚNETE A PERU.COM</span></a></span><span lang="ES" style="color: #666666; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 8.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt;">
<b><i><span lang="ES" style="border: 1pt none; font-family: inherit , serif; padding: 0cm;">Lima</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">.
El 16 de junio pasado, </span><span lang="ES"><a href="http://peru.com/noticias-de-carlos-timana-104417?pid=1"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b5998; font-family: "inherit" , "serif"; padding: 0cm;">Carlos Timaná</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;"> <b>hizo
una declaración</b> en la Dirección de Investigación Criminal (Dirincri)
de la </span><span lang="ES"><a href="http://peru.com/noticias-de-policia-nacional-2717?pid=1"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b5998; font-family: "inherit" , "serif"; padding: 0cm;">Policía Nacional</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">El ‘exDestructor’ dijo a los policías que un <b>“político
involucrado en narcotráfico”</b>está vinculado con el asesinato del fotógrafo
Luis Choy, ocurrido el pasado 23 de febrero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Según
un informe de la revista </span><span lang="ES"><a href="http://www.caretas.com.pe/Main.asp?T=3082&S=&id=12&idE=1109&idSTo=0&idA=64370#.Ud7JrkFg-0Q"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b5998; font-family: "inherit" , "serif"; padding: 0cm;">Caretas</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">,
los efectivos le preguntaron a Carlos Timaná:<b>¿Quién es el presunto político
involucrado en el crimen del fotógrafo Choy?</b>. Timaná dijo: <b>“Es el
congresista <a href="http://peru.com/noticias-de-kenji-fujimori-2192?pid=1"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b5998; font-family: "inherit" , "serif"; padding: 0cm;">Kenji Fujimori</span></a>”</b>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">A fujimori le
sucedió el presidente celestino del que ya hemos mostrado algo, que no es lo
más grave de los delitos que cometió u ordenó cometer; pero ahora el tema son
lo robos con la finalidad de acceder ala upper class; miremos algo de los
últimos presidentes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Cuando<b> tenía
19 años</b>, Nadine Heredia no pensaba en política y menos en ser
primera dama, sino que tenía inquietudes por la actuación y el canto. Sin
embargo, aún no había sido difundido el material de archivo que pudiera exhibir
el <b>pasado artístico de la esposa del presidente peruano, Ollanta
Humala.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Finalmente,
la revista <i>Correo Semanal</i> deshizo el misterio al publicar
un cortometraje protagonizado por Nadine en 1996, cuando era estudiante de
la <a href="http://www3.ulima.edu.pe/webulima.nsf/" target="_blank"><span style="color: #012261; text-decoration: none;">Universidad de
Lima.</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 2.0cm; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">La investigación se basó en que
durante las dos últimas campañas electorales en Perú, los <b>asesores
revisaron su biografía para no dejar cabos sueltos</b> y chocaron con
la inesperada imagen de una joven cantante, con <b>gusto por la trova
cubana y el teatro<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNIJNy4yoatUnxW9Dg0LCuqY6nUFZeq6_kA3vB-vBTYLbJ63dk4is1BVdbI4Vcibx__sWz8zVeadejtulkaVFxnnGas_7GB3256ygflLzTJwoLjR9tdNIHBLh4_m7VMj0gNHUBgpQ3Z9gs/s1600/I+-013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNIJNy4yoatUnxW9Dg0LCuqY6nUFZeq6_kA3vB-vBTYLbJ63dk4is1BVdbI4Vcibx__sWz8zVeadejtulkaVFxnnGas_7GB3256ygflLzTJwoLjR9tdNIHBLh4_m7VMj0gNHUBgpQ3Z9gs/s1600/I+-013.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 22.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqKI-G2ia4yChGgRYas2gpVfHddA-O5u3tBPqG9J0VCxudvJDTI8dPNqEcwe85BpMT0qJ40jcKq6MqODIoOG3Fc5X9G8Q_XC_-Cg8666iyfYj9Vh68J07imwOQbYSiCmUkZ9sA3HvWA8js/s1600/image018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqKI-G2ia4yChGgRYas2gpVfHddA-O5u3tBPqG9J0VCxudvJDTI8dPNqEcwe85BpMT0qJ40jcKq6MqODIoOG3Fc5X9G8Q_XC_-Cg8666iyfYj9Vh68J07imwOQbYSiCmUkZ9sA3HvWA8js/s320/image018.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 22.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Eran una
parejita que, por su aspecto, sus modales y su vocabulario sólo podía
calificarse como proletaria; por lo mesmo, ‘<b>no tenían</b> <b>ónde caerse vivos’</b>
(porque muerto uno cae en cualquier lugar):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 8.5pt; text-transform: uppercase;">VIERNES 28 DE AGOSTO DEL 2015 | </span><span lang="ES" style="color: crimson; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.5pt;">ASEGURA
GUSTAVO ESPINOZA:</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span><b><span lang="ES" style="color: #323232; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">“En el 2006 pareja presidencial no
tenía dónde caerse muertos”.- Por César Rojas:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-size: 22.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.95pt; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #3f4549; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt;">El Capitan Moises Boyer del Ejercito venezolano que llego a Lima como
refugiado al haber desertado como Edecan de Hugo Chavez con documentos
clasificados entre ellos una fotocopia del Cheque que Chavez deposito en un
banco de Venezuela girado a los Humala-Heredia por la cantidad de Seis millones
de dolares para que pudieran sacar en montos pequeños vía Panamá, y en los
viajes constantes de la Primera Dama a Venezuela y otros países, Este Cheque
fue presentado en una conferencia de prensa en el Hotel Riviera de Lima a fines
del mes de Marzo del 2006 poco antes de las elecciones, Existe archivo en el
Hotel de esa conferencia y la pista del dinero es fácil de seguir. El Capitan
Boyer actualmente se encuentra cumpliendo condena de 30 años por haber
traicionado a Hugo Chavez al regresar a Venezuela fue aprendido y sentenciado.
El andahuyalazo fue una operación a cuyos autores intelectuales y financistas
como Fernando Zevallos (a) Lunarejo" la justicia no investigó. De igual
forma del audio de Antauro donde leyó el Mensaje a la nación de Ollanta Humala
desde Seul al pueblo peruano, leído el día 1o de Enero del 2005 en Andahuaylas
en la que Antauro menciona la llegada de su hermano al Perú a unirse a a la
asonada en un vuelo via La Paz, Bolivia luego a Puno donde se reuniria con otro
grueso de etnocaceristas para dirigirse a Arequipa lugar donde declararia un
golpe de estado al gobierno de Toledo. </span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Diario Expreso | Perú<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_WOH-BJ8nzVmlmqSgN2TL4J1T82d0eH-kkcMKQrTrIUSW1NG6n4y23ooZVzyEdxfpFcCAW784oXhDCONK4QFMb2QIdWi_xrsw2G9Ssoe4qmJLBclqhM1g0XkTXn5jNkJVpPhWe4hb6JD/s1600/image020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_WOH-BJ8nzVmlmqSgN2TL4J1T82d0eH-kkcMKQrTrIUSW1NG6n4y23ooZVzyEdxfpFcCAW784oXhDCONK4QFMb2QIdWi_xrsw2G9Ssoe4qmJLBclqhM1g0XkTXn5jNkJVpPhWe4hb6JD/s320/image020.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.95pt; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.95pt; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">En esos
momentos, la pareja se acoje ala protección de un muy generoso empresario:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHeuWJ4bZaPG_OselKbaz8xBZbSfv2DKjT8R7wmyXPixRyyukQEX6AHDRsqPV398EYirfbgKA7hw-JKHD8l9TQCNj_-YpvgxmiBGzDjeKOGtVdj2wklLu11oqWdiiBsAWzA5We32wWlyNA/s1600/image022.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHeuWJ4bZaPG_OselKbaz8xBZbSfv2DKjT8R7wmyXPixRyyukQEX6AHDRsqPV398EYirfbgKA7hw-JKHD8l9TQCNj_-YpvgxmiBGzDjeKOGtVdj2wklLu11oqWdiiBsAWzA5We32wWlyNA/s320/image022.png" width="276" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="border: none 1.0pt; color: black; padding: 0cm;"><a href="http://peru.com/noticias-de-martin-belaunde-lossio-158464" target="_blank">Martín Belaunde Lossio</a></span> , antes de fugar de la
vivienda donde cumplía arresto domiciliario en <b>La Paz</b> y ser
recapturado, ofreció una entrevista donde, entre otras cosas, dijo que no tenía
intención de regresar a Perú porque su vida estaban en riesgo y reveló por qué
contrató a <b>Nadine Heredia</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“Para
Soluciones Capilares [Nadine Heredia] hizo un primer informe, muy básico. Sí se
le contrató y sí se le pagó por los servicios, fue para ayudar a una amiga, más
que por su sapiencia y brillantez”, refirió Belaunde Lossio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuCJEisZDH4WI184WP2tADm2mpwmecBEjDZrL5ow_Mx-dbjyIcfkKIhH8LujSxYaWtcFQPvq2Nz2XHBgAirXRqGE9qgHA8sjIjQs5_jxL_hJabvFX96ugPGMGxrkAE20Iv8AaFG9ixGkVL/s1600/image023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuCJEisZDH4WI184WP2tADm2mpwmecBEjDZrL5ow_Mx-dbjyIcfkKIhH8LujSxYaWtcFQPvq2Nz2XHBgAirXRqGE9qgHA8sjIjQs5_jxL_hJabvFX96ugPGMGxrkAE20Iv8AaFG9ixGkVL/s320/image023.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">Ese belaunde,
todavía hoy preso, se hizo amigo íntimo de la pareja:</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDCaqYmYVtyeeOodG94tNCJlM5lh05WM9hU9DlbFbc_N-0KP7JfOSFbiQTWaq-cqsoNj4WTLNKvQ74bOd6448KI_K3uHpfBJoaEXx4akdw0CbLRMgPBb3oS6vydMiELd9ummnERimaYVgn/s1600/image024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDCaqYmYVtyeeOodG94tNCJlM5lh05WM9hU9DlbFbc_N-0KP7JfOSFbiQTWaq-cqsoNj4WTLNKvQ74bOd6448KI_K3uHpfBJoaEXx4akdw0CbLRMgPBb3oS6vydMiELd9ummnERimaYVgn/s320/image024.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El protector y sus protegidos se hicieron tan
amigos que, para muchos, ya no eran un dúo sino un trío:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #141823; font-size: 14pt;">Heraud Javier </span></b><span lang="ES" style="color: #141823; font-size: 14pt;">compartio la publicación de Fernando Gutiérrez<b>: LA TRILOGÍA DEL MAL</b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span lang="ES" style="color: #141823; font-size: 14pt;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDlTP2gUcmjD6gD2KFWE3hiDKtsWjQ_RpTD5753EpldfdWtDCkfzGzJTFRjmcwLVjD-GSJQRY6g_SkW_TSUPxOjKhN1gk95PEeAuNgxv8MNMJ72IOtFraD97tBDyvXdYNuI-h9g5fT6lxU/s1600/image026.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDlTP2gUcmjD6gD2KFWE3hiDKtsWjQ_RpTD5753EpldfdWtDCkfzGzJTFRjmcwLVjD-GSJQRY6g_SkW_TSUPxOjKhN1gk95PEeAuNgxv8MNMJ72IOtFraD97tBDyvXdYNuI-h9g5fT6lxU/s320/image026.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y esa bella
amistad se fue consolidando más y más y vivieron tiempos muy felices; y como un
reconocimiento a la olla colmada de alimentos por el altruista belaunde, el
logo de la campaña presidencial de la parejita fue la olla. Veamos al
empresario con la parte intelectual de la pareja:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS0Iz7KZZ01_cS4h1ZKspxU0ifwWznD3wcedJHX1HY-e-LrBWWbK169m0qvLJyj9hxQaxhEStWs0A4KKUMIvF_qHFuAT4S_3quTmKdRI5Xuu2TTUIqrpp064AA_rjvBd13A42v54xAhOH/s1600/image027.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS0Iz7KZZ01_cS4h1ZKspxU0ifwWznD3wcedJHX1HY-e-LrBWWbK169m0qvLJyj9hxQaxhEStWs0A4KKUMIvF_qHFuAT4S_3quTmKdRI5Xuu2TTUIqrpp064AA_rjvBd13A42v54xAhOH/s320/image027.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">Pero la ayuda que aportó belaunde fue nada frente al
aluvión </span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">de $$ llegados de venezuela:</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Belaunde
Lossio y Nadine Heredia mantenían relación cercana, según exasesora de campaña<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHXBIkAgckaIRrkJdXllJtgeE0zbIGaZasrtDxKE4WYCeMNZDiP20mNPTie4j4FvJ-KbJYS_P8-wS1UZmwlsS6WhJSTimHzdgT1VhcmfYZ17dQejTUSnWEHGEbtPqmLW2HvfD38eI0l1oq/s1600/image029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHXBIkAgckaIRrkJdXllJtgeE0zbIGaZasrtDxKE4WYCeMNZDiP20mNPTie4j4FvJ-KbJYS_P8-wS1UZmwlsS6WhJSTimHzdgT1VhcmfYZ17dQejTUSnWEHGEbtPqmLW2HvfD38eI0l1oq/s320/image029.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Según contó en una
entrevista, una parte del dinero provenía de Venezuela y todos lo sabían.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La periodista <b>Maruja Valcárcel</b> participó
como miembro del Partido Nacionalista desde sus inicios, pero asegura que
decidió alejarse de la agrupación política al ver movimientos extraños al
interior. Esta mañana, dijo en una entrevista que Martín Belaunde Lossio y
Nadine Heredia mantenían una relación de gran simpatía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En declaraciones al programa ‘Sin
peros en la lengua’, al ser consultada por la supuesta amistad entre Martín
Belaunde y la esposa de Ollanta Humala, contó que “ella era la que mandaba. Es
verdad, había una gran intimidad, gran simpatía, siempre estaban juntos. <b>Ella
no lo puede negar, lo veíamos todos, no solo yo”</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En otro momento, Valcárcel señaló que
Belaunde Lossio era la persona que disponía del dinero dentro del Partido
Nacionalista. “El dinero no solo venía de Venezuela, yo he visto a Martín con
mucho dinero. <b>Todos sabíamos que el dinero grande venía de Venezuela”</b>,
reveló.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Según dijo, le pidió a un músico
componer el himno del partido para la campaña y solicitó a Martín Belaunde el
dinero para pagar al artista. El empresario, ahora detenido en Piedras Gordas,
abrió el bolsillo de su casaca y le entregó 300 dólares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">A continuación
copiamos solamente el primer párrafo de un ‘<b>informe</b>’ de una docena de páginas y el último párrafo de la nota
periodística donde apareció este informe porque contiene las declaraciones de
un personaje muy allegado a la pareja presidencial que, pese a su enorme
experiencia como conocedor de estos temas (de la que se ufana en un libro en el
que reniega de sus amigos caídos con la mayor energía) defiende lo que ya no
era racional ni razonablemente defendible:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">OjoPúblico
publica el informe confidencial de la Unidad de Inteligencia Financiera que
concluyó que los US$215.000 recibidos por la Primera Dama entre el 2006 y el
2009 se justificaron con contratos de trabajo que nunca fueron remunerados. En
los convenios, que también publicamos, la esposa de Humala acepta que fue
asesora de Martín Belaunde hasta el 2010. La UIF examinó sus cuentas y
descubrió que el origen de dicho monto no fue sustentado porque las personas
que depositaron el dinero y sus contratantes no tenían capacidad económica. ¿De
dónde salió el dinero que luego ella utilizó para adquirir una vivienda en
Surco, pagar su crédito hipotecario y otros bienes inmuebles y joyas?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Desde entonces, Heredia ha sido
esquiva y temerosa al comentar el tema de sus cuentas bancarias. <a href="https://es.scribd.com/doc/254488146/Entrevista-a-Nadine-Heredia"><span style="color: windowtext;">En una entrevista con La República en el 2009</span></a>,
quizá la única que brindó sobre el tema, apenas se refirió a los contratos. “Es
muy difícil ser política de oposición y trabajar libremente”, dijo. En
tanto, <u>su abogado <b>Omar Chehade</b>
reveló en una entrevista en Canal2 </u>que las personas que le hicieron los
depósitos a la esposa de Humala fueron “<b>simplemente
encargados, que no tienen nada que ver. No es un dinero que ellos mismos han
generado. Ese dinero lo generó Nadine, producto del vínculo laboral que ella ha
tenido</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y cómo utilizaron ese dinero los que se apropiaron de esos fondos
indebida o ilícitamente? Lo que no está ya muy bien escondido, se gastó o
derrochó en compras, desde inmuebles, vehículos y joyas carísimas, de ésas que
también se esconden, hasta bagatelas que los hacían sentir que ya eran parte de
la upper class; con todo el respeto que nos merece la memoria de Hugo Chávez, un
líder de su talla NO DEBIÓ engañarse tanto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La cosa no
queda allí, querer igualarse con ciertas gentes implica adoptar su mentalidad
que, en este caso, es la de los totalmente A-morales, a los que nada importa el
sufrimiento de los demás. Las devastadoras consecuencias de los cultivos de la
palma aceitera los veremos más adelante; pero ahora simplemente recordamos que
la elaboración de los chocolates de la marca preferida de los ricos y de los
nuevos ricos, se debe ala esclavitud de miles de niños:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 28pt;">Las 7 marcas de chocolate
que utilizarían trabajo esclavo infantil<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES" style="color: #545454; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18.5pt;">Conoce “el lado oscuro del chocolate”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0m450XHW1uqxc5FBXesBCzO7uOeU5n0I9m6E9qLQmuPPDpZJMgZ3xdHVdk5mYwm_7Thn3eYrTgSMjsBlziPivCNW3RZJBOeZfaLHraXV9eAgmT8Ixdz6lZauE-odDuWbg_GvshVXEGAYk/s1600/image030.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0m450XHW1uqxc5FBXesBCzO7uOeU5n0I9m6E9qLQmuPPDpZJMgZ3xdHVdk5mYwm_7Thn3eYrTgSMjsBlziPivCNW3RZJBOeZfaLHraXV9eAgmT8Ixdz6lZauE-odDuWbg_GvshVXEGAYk/s1600/image030.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: middle;">
<span lang="ES"><a href="http://es.aleteia.org/author/o-mundo-que-temos/" title="Entradas de O Planeta que Temos"><span style="color: #666666; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; text-decoration: none; text-transform: uppercase;">O PLANETA QUE TEMOS</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; vertical-align: middle;">
<span lang="ES"><a href="http://es.aleteia.org/2016/02/19/las-7-marcas-de-chocolate-que-utilizarian-trabajo-esclavo-infantil/"><span style="color: #666666; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; text-decoration: none; text-transform: uppercase;">19
FEBRERO, 2016</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;">.- </span><i><span lang="ES" style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Albert González Farran - UNAMID CC</span></i><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">Niños
de entre 11 y 16 años (a veces hasta más chicos) son encerrados en plantaciones
aisladas, donde trabajan de 80 a 100 horas por semana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">El
documental <i><a href="https://www.youtube.com/watch?v=P-mgXSojRuo" target="_blank"><span style="color: #c8a466; text-decoration: none;">Slavery: A Global Investigation</span></a></i> (Esclavitud: Una
investigación Global) entrevistó a niños que fueron liberados, que contaron que
frecuentemente los golpeaban con cinturones y chicotes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">“<b>Las
palizas eran una parte de mi vida</b>”, contó Aly Diabate, uno de estos niños
liberados. “Siempre que te cargaban con sacos (de granos de cacao) y caías
mientras los transportabas, nadie te ayudaba. En lugar de eso, te golpeaban y
golpeaban hasta que te levantabas de nuevo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">Como
uno de los niños liberados dijo, “<b>ustedes disfrutan de algo que fue hecho
con mi sufrimiento.</b> Trabajé duro para ellos, sin ningún beneficio.
Están comiendo mi carne”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">Las
marcas de chocolate que utilizarían cacao procedente de trabajo esclavo
infantil son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 234.9pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 18pt;">Godiva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 234.9pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.95pt; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">Hay otras 6 marcas, sólo mencionamos ‘godiva’ porque
es la marca preferida por las personalidades más importantes deste país, es
decir, los ricos (viejos o recientes); por supuesto que lo que se gasta en esos
exclusivos chocolates no es nada si consideramos la millonada recibida y
meticulosamente anotada en las ajendas, ésas que no tuvieron cuidado en cuidar
y que, al parecer, una empleada de casa las tomó y entregó al chofer del siñor presidente
que, a su vez, las entregó para que fuesen divulgadas; la venganza fue muy
propia del capitán carlos, todo indica que ese chofer fue asesinado. Pero, por
ahora, veamos algo del impacto que
causaron esas libretitas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNdfJAtH8M0sbN-gups6WG2rOx16rWsCgubc0z76UjcHQTl-G9GitMTe3sC2Pn-D3WGWd7uZCgkm1wp2gh-aG9jYAM9yAkZgEfymAbRPESZzo47GnbrjRuVEaXatmTrw9rNWXER2uzOzw/s1600/image033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNdfJAtH8M0sbN-gups6WG2rOx16rWsCgubc0z76UjcHQTl-G9GitMTe3sC2Pn-D3WGWd7uZCgkm1wp2gh-aG9jYAM9yAkZgEfymAbRPESZzo47GnbrjRuVEaXatmTrw9rNWXER2uzOzw/s320/image033.jpg" width="309" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">Y lo derrochado en ropas, joyas y otras minucias,
también es nada pero, de todos modos, es un insulto ala memoria del comandante
Chávez que, por su lado, tampoco debió dejarse engañar por ese par de
arribistas inescrupulosos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaCy19TIUESH6ZH_8OGftyqM49B8Mm0GAJTbmAd9OYrkqGhl19pT2b0UaR-ltf_0IfjMSOHE8NabbqvZgGILpZwN95iIOaVNqV2p3DuLtAP9AeQkgtu0UHnRwRd2FPZc6qw2YoOz22SHgr/s1600/image034.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaCy19TIUESH6ZH_8OGftyqM49B8Mm0GAJTbmAd9OYrkqGhl19pT2b0UaR-ltf_0IfjMSOHE8NabbqvZgGILpZwN95iIOaVNqV2p3DuLtAP9AeQkgtu0UHnRwRd2FPZc6qw2YoOz22SHgr/s1600/image034.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;">Y luego, pasada la campaña electorera en la que hay que guardaron un
perfil bajo, llegó el momento de mostrar que había llegado la anunciada gran
transformación, al menos en lo referente al atuendo de los transformadores (o
transformers):<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTmqnG-5Da2rgM2sOeoywSBw0mCELxdLsUQ_HEvs8iQ5CehKDiDghHhAX4NKaPQqmgeY-mpOwuy_0v1Nb34XLJez08ivUaa8XlkUzfdgjWENm_1uJUAknr2YG94WzZIIwPnjUBklr3-XCm/s1600/image035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTmqnG-5Da2rgM2sOeoywSBw0mCELxdLsUQ_HEvs8iQ5CehKDiDghHhAX4NKaPQqmgeY-mpOwuy_0v1Nb34XLJez08ivUaa8XlkUzfdgjWENm_1uJUAknr2YG94WzZIIwPnjUBklr3-XCm/s320/image035.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX9yOj7tbod5Ch86rDs3fjD29-JJYrQZ7OvP4CrsHHcyH0EAMo635f71gTq3j3OOPJ5ejzusDXe8F0kyYW-2i83eZASWAHr0XMWz0X3lx1ov0n1zoymAXdjkCX3RP6NfV7SOSvySWlm_7q/s1600/image037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX9yOj7tbod5Ch86rDs3fjD29-JJYrQZ7OvP4CrsHHcyH0EAMo635f71gTq3j3OOPJ5ejzusDXe8F0kyYW-2i83eZASWAHr0XMWz0X3lx1ov0n1zoymAXdjkCX3RP6NfV7SOSvySWlm_7q/s320/image037.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Claro que hay
que tomar en cuenta que, generalmente los nuevos ricos tienen que ponerse al
mismo nivel (o a uno más “elevado”) que los viejos ricos y, en este caso, había
que lucirse con las nuevas amistades íntimas “<b>de toda la vida</b>”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6BzNGyMNow5lX4u4PXXRxkBUTwgwdwYUT99fJDJs3mG5Hg4LIyfOCXsR3AHHQD3N-SAq3ctmqM7ZN3ws64UgxFXvLkIL6paHhneu84xDZ3LTXFBESuyIJglj8b6kB_b9fHGI4-76C5aMR/s1600/image038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6BzNGyMNow5lX4u4PXXRxkBUTwgwdwYUT99fJDJs3mG5Hg4LIyfOCXsR3AHHQD3N-SAq3ctmqM7ZN3ws64UgxFXvLkIL6paHhneu84xDZ3LTXFBESuyIJglj8b6kB_b9fHGI4-76C5aMR/s320/image038.jpg" width="238" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Em_jb-sUMjFPLnNxtwkhdWpncw1Zoi6QWurORZSbwE6oTjfcKjTdV5GF0YctVuQThnId-EVSDToiZ7VrSic8esCDtoc8p2Z3pA7zjVOZmt2RJqC1wLumMfYhQNNxzN_p9FQbVqbo-puF/s1600/image040.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Em_jb-sUMjFPLnNxtwkhdWpncw1Zoi6QWurORZSbwE6oTjfcKjTdV5GF0YctVuQThnId-EVSDToiZ7VrSic8esCDtoc8p2Z3pA7zjVOZmt2RJqC1wLumMfYhQNNxzN_p9FQbVqbo-puF/s1600/image040.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Por fin con
gente de su nivel; pero las nuevas amistades no se sentían tan íntimas como
oviesse sido de desear, por más que la parejita demostró lo obediente y
aprovechada que era aprendiendo todo lo que se le enseñaba: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwaDPKl4K6jZQH267whHkRttFuQl3A9x3GGFXHDCIeGy2hF92hz7aJ2KJek7ccSvnp4ycjPQj3lCvmbeqWPmuXFpsfckJagfQWvZ56zUNPCOQjRzyYn7aCrt6pTqzpdrDzH_6WP0Deb1js/s1600/image041.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwaDPKl4K6jZQH267whHkRttFuQl3A9x3GGFXHDCIeGy2hF92hz7aJ2KJek7ccSvnp4ycjPQj3lCvmbeqWPmuXFpsfckJagfQWvZ56zUNPCOQjRzyYn7aCrt6pTqzpdrDzH_6WP0Deb1js/s320/image041.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">No sólo hay
que alternar con la vieja clase, hay mucho que aprender de ellos:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmF8CWgPbXeLkdzCwMbZfCAuULMCdxDPCu-sWm229ZVLoUiD7bFKc80tSRUW4UuTmdfWiFLt8JiLotwWYRcj-zYDcTHwN-wJkolIncadQZ_SzfBOpKwWgDz-r9WN67opY2nfsuPiwEK5Cb/s1600/image044.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmF8CWgPbXeLkdzCwMbZfCAuULMCdxDPCu-sWm229ZVLoUiD7bFKc80tSRUW4UuTmdfWiFLt8JiLotwWYRcj-zYDcTHwN-wJkolIncadQZ_SzfBOpKwWgDz-r9WN67opY2nfsuPiwEK5Cb/s320/image044.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y ahora, a
visitar a los amigos de ultramar que los van a pasiar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg5iXu8yW2VEHLw6nyLB8QMxdV4WXyxkZWKZbB0ZIiRLCZpUhBmvnTTc_FWuos5O8Zd82GNlU5awNi-XeyDvPqZvmhfwaHRj-HrUZsgVt3Ksft_6wuVA44Q82XXFmtkx70WfttaxL0TNuu/s1600/image046.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg5iXu8yW2VEHLw6nyLB8QMxdV4WXyxkZWKZbB0ZIiRLCZpUhBmvnTTc_FWuos5O8Zd82GNlU5awNi-XeyDvPqZvmhfwaHRj-HrUZsgVt3Ksft_6wuVA44Q82XXFmtkx70WfttaxL0TNuu/s320/image046.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijrumCzWNOpTFN9Lkf9iq6uKm-MFkYsOSAU21Jr8xQNTHK29p9c8fLmwPMFYGAKN9a2Qxjfmidpp58ojpucQbMaBZyb6hXpyO5f-EuUmpWpR9_CqLw5y0twIjdK1DKgjuX-_DzTqPs38WM/s1600/image047.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijrumCzWNOpTFN9Lkf9iq6uKm-MFkYsOSAU21Jr8xQNTHK29p9c8fLmwPMFYGAKN9a2Qxjfmidpp58ojpucQbMaBZyb6hXpyO5f-EuUmpWpR9_CqLw5y0twIjdK1DKgjuX-_DzTqPs38WM/s320/image047.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #141823; font-size: 14pt;">La expresión de ambos es muy
reveladora, parecen una pareja de recién bajaditos, desos que vemos en la plaza
mayor o en el óvalo. Y esa exhibición de satisfacción tan aristocrática nos
recordó la de otro joven emprendedor exitoso y también muy orgulloso del nivel
al que había llegado; claro que todavía no podía lucirse en una calesa real,
pero sí con sus maquinitas cotizadas en docenas o cientos de miles de $$, <b>que viva</b> <b>la juventud progresista</b>!:</span><span lang="es" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw_bQ4HzRKPiHBO36tLpPLVYpuqxql9-hnb4__AHSDAIrlUjxvAsOooa07MhyxpdLndjrxa-hKl6fxEPB8lzVTbRHG7pS7QQBwBgCBbvywhEtHM2ns4U6v7X1QlkrQd_1msfMCd75ZEmLc/s1600/image048.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw_bQ4HzRKPiHBO36tLpPLVYpuqxql9-hnb4__AHSDAIrlUjxvAsOooa07MhyxpdLndjrxa-hKl6fxEPB8lzVTbRHG7pS7QQBwBgCBbvywhEtHM2ns4U6v7X1QlkrQd_1msfMCd75ZEmLc/s320/image048.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">Y, en el caso
dese joven emprendedor, la fidelidad a su partido es conmovedora y admirable,
siempre adelante luciendo la estrella:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0ibDyaOuO6edYB4M9Iz2BiP6ol60rPGHmKd8WCTOT5zFm5dDlRegpnrf7Y3uAJ2a-xgYw5Oj5JWGAvXKMJ2AJZChMKiSeF4RuvQusGUlf1sJduM3IRau53vMU_tqV11C4ApguS-Ei0pE/s1600/image050.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0ibDyaOuO6edYB4M9Iz2BiP6ol60rPGHmKd8WCTOT5zFm5dDlRegpnrf7Y3uAJ2a-xgYw5Oj5JWGAvXKMJ2AJZChMKiSeF4RuvQusGUlf1sJduM3IRau53vMU_tqV11C4ApguS-Ei0pE/s1600/image050.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">La pareja
presidencial, de emprendedores muy alejados del joven empresario y ya omologada
con reyecitos y alimañas afines, aunque no lo luzca, tanbién carga su sýmbolon,
se nota que lleva su olla a cuestas. Por eso, la parte de la pareja más cercana
al border line, no pudo dejar de exhalar ruidos como los que reproduce la nota
que copiamos: <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIxT52FPaGv2gdbUmMpVe-rwmXnowcdNpPV0uU4lxvfNXkKjaQdprxdJ50C_0R97G3pi1M0eNAAfyaAJHQMuFfu7vcqLeWSwiKRXEYp8POOmHKg9cS-F8yNTwh1EuQS9IhX4CB-mFf4019/s1600/image051.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIxT52FPaGv2gdbUmMpVe-rwmXnowcdNpPV0uU4lxvfNXkKjaQdprxdJ50C_0R97G3pi1M0eNAAfyaAJHQMuFfu7vcqLeWSwiKRXEYp8POOmHKg9cS-F8yNTwh1EuQS9IhX4CB-mFf4019/s320/image051.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">Y prosiguiendo
con el outsider de la pareja, como bien lo calificaron desde que apareció como
“político”, veamos cómo lleva sus relaciones o cómo lo llevan sus relaciones;
la primera photo lo muestra con uno de los diplomáticos más desprestigiados de
“torre tagle” (ése es el digno nombre de la chanchillería o menisterio de rree
deste pais). Se supone que se conocieron el paris donde javier pérrez era
embajador y el comandante umala o capitán carlos ocupaba de modo totalmente
indebido un puesto que no le correspondía. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Al parecer se
entendieron ala perfección y el embajador, tasando las asombrosas cualidades de
su subordinado, decidió adoptarlo o apadrinarlo y, en ese sentido, alentó sus
ambiciones “políticas” que en este systema se reducen ala ambicia de llegar ala
prisidencia o, cuando menos, por allicito cerca, porque por esos lugares “<b>la plata</b> <b>llega sola</b>”, solita, sin más esfuerzo que firmar unos cuantos
papeles en los que el estado peruano “regala” todo lo que puede o todo lo que
otros estados quieren; que las consecuencias sean terribles o katastróphikas,
eso no les importa en absoluto. Gracias a ese pérrez, umala pudo ser candidato:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVtWUrk5BPj4D0uHrYhnmRniKswySw9-G1OJfo9ZiG3QCZi1WN2d4yYHfR-enqI3S_xfPQ2hMPJIye2ZSn5ZvH5CFUksCd9BvPJxiAJDF5f1F4_bghevfTdj5HqRSgvKUuH2VvCe0MdwHJ/s1600/image053.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVtWUrk5BPj4D0uHrYhnmRniKswySw9-G1OJfo9ZiG3QCZi1WN2d4yYHfR-enqI3S_xfPQ2hMPJIye2ZSn5ZvH5CFUksCd9BvPJxiAJDF5f1F4_bghevfTdj5HqRSgvKUuH2VvCe0MdwHJ/s320/image053.jpg" width="319" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="text-transform: uppercase;">Así pé, ese tan patriota embajador asumió
el papel de máistro y sponsor de umala que no sólo aprendió mucho dél, sino que
pudo intervenir en la lid electorera del 2006. pérrez obligó a los integrantes del
“partido” del que era propietario a poner como candidato a presidente al
capitán carlos (a) comandante umala.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; text-transform: uppercase;">y ya como prisidente, lo primero que hizo
el móises, fue sincerarse; de recomendar lynchar o disparar al celestino
traidor como se pedía, sugería u ordenaba en el periódico de la famiglia umala
para marketear al móises, él se muestra como lo que realmente es, gracias a lo
cual llegó a ser uno más en la lista de prisidentes deste pais, igual o pior a
los demás; enseguida vemos algo de la gran transformación umalienta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTTKmKIfYquQ-QwtZ8zd5KTmvi7YuSBDVzjfiYf5LWlljjE4gdipxZ8kdAFCKqla8bDbq_OX2O8QR-6M_c4ipFxJbF23xEjT8AjdbVq1LP3M27Y9kBYNWxk3y38aLwELQbH2VuZXv6Nd5l/s1600/image055.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTTKmKIfYquQ-QwtZ8zd5KTmvi7YuSBDVzjfiYf5LWlljjE4gdipxZ8kdAFCKqla8bDbq_OX2O8QR-6M_c4ipFxJbF23xEjT8AjdbVq1LP3M27Y9kBYNWxk3y38aLwELQbH2VuZXv6Nd5l/s1600/image055.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">Las dos photos
siguientes serían montajes, pero retratan muy bien la muy estrecha camaradería
o confraternidad de estos dos prisidentes cobrizos, el celestino y el móises:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbnRe42AR69drXIRZJWYpcNdY9rLiccDORGFKrCsA-GxVGNJq-QaiCbKTBQqIhaCLSuHF-GDORfhbWiKCxW7AAud4xm854GkxQQiaVF5gOgQJNVBTv46LCDeFktXEDtZheT4xAHDq8nuX0/s1600/image056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbnRe42AR69drXIRZJWYpcNdY9rLiccDORGFKrCsA-GxVGNJq-QaiCbKTBQqIhaCLSuHF-GDORfhbWiKCxW7AAud4xm854GkxQQiaVF5gOgQJNVBTv46LCDeFktXEDtZheT4xAHDq8nuX0/s1600/image056.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdukkI3m8_mzNa1NQHVz-J_3eeUOfCSotw6dKFm9mplJ_Bj36tbXmaVlP5OHDBKz6b9BrO69hmaVygXAQSd-8pEoFDqKKkEjlGNb6N2CRD4nl-uG-OWV4oZqPccjJYqruok0RqDe6EVwYj/s1600/image057.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdukkI3m8_mzNa1NQHVz-J_3eeUOfCSotw6dKFm9mplJ_Bj36tbXmaVlP5OHDBKz6b9BrO69hmaVygXAQSd-8pEoFDqKKkEjlGNb6N2CRD4nl-uG-OWV4oZqPccjJYqruok0RqDe6EVwYj/s1600/image057.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Pero la
siguiente photo sí es authéntica y allí aparecen los tres socios de la depredación
que inauguró el s. xxi:</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5JnYiMlA7FhAgx0Ub-MDEtTBfOhpWpmogtBcosr5SVI2PRN174a_qbEkACgDJ2xFx75P2DGXypJ1fjO3mogs5FYFPxxMmhPIZFWFaR2GKunY0SpDo7Vl2_lLxqpS-frH9h9eI_4-nRY42/s1600/image058.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5JnYiMlA7FhAgx0Ub-MDEtTBfOhpWpmogtBcosr5SVI2PRN174a_qbEkACgDJ2xFx75P2DGXypJ1fjO3mogs5FYFPxxMmhPIZFWFaR2GKunY0SpDo7Vl2_lLxqpS-frH9h9eI_4-nRY42/s1600/image058.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">Y el móises
sabe quién es capaz de impartir las enseñanzas más sabias y ése será su mejor
amigo:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-O-xZouMSIYqY_35ZvTfFq8wO5hygcV3X5om_CZmpgJWFseAbh6sAeAb9fmAKxoyAVtsh9FLgSQGCjsp0hh3ozi5awKhNl-aNhuOynVuhtH4dt0CsScLVAxWO8BGAN8SBrkVco4OCUId/s1600/image059.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-O-xZouMSIYqY_35ZvTfFq8wO5hygcV3X5om_CZmpgJWFseAbh6sAeAb9fmAKxoyAVtsh9FLgSQGCjsp0hh3ozi5awKhNl-aNhuOynVuhtH4dt0CsScLVAxWO8BGAN8SBrkVco4OCUId/s1600/image059.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCuEwo3Vb6DLUjfRhCsckG21uB6TEyrihGxkqvbaK9jzz_LG_bRPmpRLSwJudDgk80l4FMmQ5ot2Y4evYrkDAVZLeS1hdfJvGerybX1zOa_1GC_HPHsC4QHONJZjnnl77LGa4QuBtlEYly/s1600/image060.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCuEwo3Vb6DLUjfRhCsckG21uB6TEyrihGxkqvbaK9jzz_LG_bRPmpRLSwJudDgk80l4FMmQ5ot2Y4evYrkDAVZLeS1hdfJvGerybX1zOa_1GC_HPHsC4QHONJZjnnl77LGa4QuBtlEYly/s1600/image060.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">Lo que puede
aprender con el celestino es muy rudimentario pero, de todas maneras, es útil:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSs7JJHaitPh3k63Lx1eIyRR2kock5g_K93mpx4bH2-_ieTzkq3rjdDldjxCJSD8pCusOfEmuBK9_gP45ViGpgwU84ExpOzsKoMrt_2iqszgQaIXpvif5CfkpfOFRxUARjVohbotZBD8Z/s1600/image061.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSs7JJHaitPh3k63Lx1eIyRR2kock5g_K93mpx4bH2-_ieTzkq3rjdDldjxCJSD8pCusOfEmuBK9_gP45ViGpgwU84ExpOzsKoMrt_2iqszgQaIXpvif5CfkpfOFRxUARjVohbotZBD8Z/s320/image061.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;">El montaje que
sigue no sólo es producto de la imaginación popular, sino que representa muy
bien la relación del big brother con los “omólogos” que mantiene en sus
korrales:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG4mR8FAiU5iLtB2OBsU4VZoXzVjixb7xpSoCFBBLazocZeImG0hP41loRJ4r9gwC4ebaMqi7SMrayfT5VllBWtWjnufdZk6j2PwBuokbgI0B-tqur1zXFdJMwKLt1HozK-D-CqBmiJ-nI/s1600/image062.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG4mR8FAiU5iLtB2OBsU4VZoXzVjixb7xpSoCFBBLazocZeImG0hP41loRJ4r9gwC4ebaMqi7SMrayfT5VllBWtWjnufdZk6j2PwBuokbgI0B-tqur1zXFdJMwKLt1HozK-D-CqBmiJ-nI/s320/image062.jpg" width="220" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;">Y, como wen
alumno que es, el comandante umala, capitán carlos o prisidente constitucional
de la “república”, va a mostrar lo bien que asimila las lecciones. En la photo
aparece con rajoy que vino a re-coger el tributo indígena y lo tiene bien
cogido, de un modo que recuerda a un rentista que agarra del collar a su mejor
amigo:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiY0Y3mNGMBt9hamN2GVC8U8ubkT439OgDh2DTZZUp0yeYisp2LaeBhDPGirfLa3XI7QTGW8xN0N-9mh_wm5pekyj8n5MAZomGoEp5fr7GLEHfNcoDK8GzbjTxoz4rr_MsSIUULLj_pQqD/s1600/image063.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiY0Y3mNGMBt9hamN2GVC8U8ubkT439OgDh2DTZZUp0yeYisp2LaeBhDPGirfLa3XI7QTGW8xN0N-9mh_wm5pekyj8n5MAZomGoEp5fr7GLEHfNcoDK8GzbjTxoz4rr_MsSIUULLj_pQqD/s320/image063.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-size: 16pt;">La photographía y la Carlincatura siguientes se
complementan a la perfección. Bastaría la photo para percatarse de cuál es la
relación entre la banda que maneja el aparato estatal y el sujeto que tuvieron
que aceptar como mascarón de proa para el quinquenio que acaba de teminar que,
como candidato, provocó desconfianza, pero terminó totalmente domesticado. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Las actitudes y los gestos no pueden ser más
reveladores y lo que ha “photographiado” el artista en la Carlincatura es la
culminación natural de la agachada que se inicia o esboza en la photo. El genio
del artista <b>VA</b> más allá y <b>VE</b> lo que nadie podría ver porque se
trata de intimidades que nadie se atrevería a revelar o exhibir, ni siquiera
los más desvergonzados de los “gobernantes” que ha tenido este pais. Bien, allí
van la photo y, a continuación, el retrato del natural que si bien sólo fue
imaginado, es tan o más authéntico que si oviesse sido visto, enfocado,
encuadrado y photographiado:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvokDczOJr2rhM4h7FTmCLdSn0CXSge7O5317ibneowIkM4Fkv4y7oDo_wmIUCnZM-b87bzRFRNeDWeps6ZDgQf6KTuqP815uPGZu-jCbU-5YwpRq0FpItB2VaFZf8VKas3FbZw1_2HHR/s1600/image065.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvokDczOJr2rhM4h7FTmCLdSn0CXSge7O5317ibneowIkM4Fkv4y7oDo_wmIUCnZM-b87bzRFRNeDWeps6ZDgQf6KTuqP815uPGZu-jCbU-5YwpRq0FpItB2VaFZf8VKas3FbZw1_2HHR/s320/image065.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ-a7OXT3uV7BSE9nzsINKvBx5xnhG8MdbyYiui1mlRirDil2Tfu6ZnbAwlBYZyr0tDlRnyyJSCfL95JEoEyzLtvjtTnHbmLUk4AMoORHY1HmbOBHXiQjj_b-ICIa0rTkX12jy302QUK3R/s1600/image067.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ-a7OXT3uV7BSE9nzsINKvBx5xnhG8MdbyYiui1mlRirDil2Tfu6ZnbAwlBYZyr0tDlRnyyJSCfL95JEoEyzLtvjtTnHbmLUk4AMoORHY1HmbOBHXiQjj_b-ICIa0rTkX12jy302QUK3R/s320/image067.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;">Y ya con más
kancha, sabiendo quiénes son, ya hay más confianza al tratar con todas esas
alimañas que, sí, son omólogas u omologables entre sí:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtayise5JrB5s1Oeo5vvQrgoxCtOIe4RV23eVPPkUUip6g-XcoC2kXU07_v9p1wCK5NfGkewOXPq9k7kO5ZvNVcRW0n8-jYyK-jEhzzYc2ENHJHL_NTg9sfitRheR2NcekNarliTwhNwTb/s1600/image069.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtayise5JrB5s1Oeo5vvQrgoxCtOIe4RV23eVPPkUUip6g-XcoC2kXU07_v9p1wCK5NfGkewOXPq9k7kO5ZvNVcRW0n8-jYyK-jEhzzYc2ENHJHL_NTg9sfitRheR2NcekNarliTwhNwTb/s320/image069.jpg" width="280" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
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</v:formulas>
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</v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_15" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="Descripción: nuevo-2" style='width:369pt;height:418.5pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Casa\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="nuevo-2"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="Descripción: nuevo-2" height="558" src="file:///C:/Users/Casa/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="Imagen_x0020_15" width="492" /><!--[endif]--></span><span lang="es" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por lo demás,
la actitud de la pareja ha sido pareja con la de todos los siñores prisidentes
constitucionales deste pais que, con la excepción del general Velasco, saben
cómo, cuándo y ónde agacharse aunque quizás el más satisfecho con la tarea y
que mejor la cumplió sea ese prisidente que se marketeó diciendo que fue un
lustrabotas emprendedor; y hay que olvidar que desde el kincenario de la
famiglia umala-tasso se ordenaba, recomendaba o pedía lynchar o disparar al
celestino y mostrarse como lo que se es, un prisidente más, ná má: <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero a veces,
los amos son un poco desagradecidos (por-que si fuesen muy malagradecidos,
podrían enviarlos a Challapalka que es onden realidad deberían estar estos
sujetos porque para ello tienen méritos más que suficientes) y sus servidores
se sienten totalmente desamparados:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCkJg8eVcc3UpL6JBMWrQvkIysV4Fsny_T8J-xcsJ8h28Qm6rA3glXO_w84axN8FoMYvYS1o-_7ewGlMmESVOsmo9oHVJBEWtvh8xsNpltVmTo0wMTNSzxTRkO8c3EDc5-TlFH-hc_PaG9/s1600/image071.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCkJg8eVcc3UpL6JBMWrQvkIysV4Fsny_T8J-xcsJ8h28Qm6rA3glXO_w84axN8FoMYvYS1o-_7ewGlMmESVOsmo9oHVJBEWtvh8xsNpltVmTo0wMTNSzxTRkO8c3EDc5-TlFH-hc_PaG9/s320/image071.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">Y que ya
cuando dejaron de ser prisidentes salgan noticias como la que copiamos a
continuación podría indicar que van a rendir cuenta de algunas de sus acciones
y eso parece que les causa cierta preocupación, como la que expresan sus rostros
y que ha apagado en algo la luminosa inteligencia con la que habitualmente
iluminan a sus fieles seguidores:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 8.5pt; text-transform: uppercase;">DOMINGO 31 DE JULIO DEL 2016 | 09:57
AM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES" style="color: #323232; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 24.0pt;"> “Blanquearon” dinero chavista con la
adquisición de bienes<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<span lang="ES" style="color: #999999; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Según
investigaciones de Fiscalía para Lavado de Activos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHF-ZuA4_9lOrO_oo9XDSywSV8YtItRwcUeerlMp4X1X0CvAyF3DjgjkIHurdqdvvsrrmak2iFS5CrbgomnWIDNV-yKpw-cMH_1wbpUGSMMvDP83VIAVot3CrkbgJpmYeHs695XC1hd9cI/s1600/image072.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHF-ZuA4_9lOrO_oo9XDSywSV8YtItRwcUeerlMp4X1X0CvAyF3DjgjkIHurdqdvvsrrmak2iFS5CrbgomnWIDNV-yKpw-cMH_1wbpUGSMMvDP83VIAVot3CrkbgJpmYeHs695XC1hd9cI/s320/image072.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Personal
íntimo del expresidente Ollanta Humala Tasso y de su esposa Nadine Heredia
Alarcón fue captado por esta pareja para poder “blanquear” los aportes
millonarios enviados por el chavismo y de las empresas brasileñas Odebrecht y
OAS, que fueron utilizados para sus campañas electorales del 2006 y 2011, según
dejaron entrever las pesquisas hechas por el fiscal Germán Juárez Atoche.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">De
acuerdo a los avances de las investigaciones del representante del Ministerio
Público, las personas comprometidas en esos hechos son la exembajadora del Perú
en Francia (en funciones al momento de cometerse esas presuntas ilegalidades,
en el gobierno de Humala Tasso) Velita Arroyo de Laboureix.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">Otras
comprometidas, aparentemente, según el citado fiscal, a tenor de los reportes
hechos oportunamente por la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF) en su
registro de operaciones sospechosas, son Rocío Calderón Vinatea, quien contaba
con el apoyo incondicional de su madre Susana Lourdes Vinatea Milla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">Fuentes
de la Segunda Fiscalía Supranacional Corporativa Especializada en Delitos de
Lavado de Activos y Pérdida de Dominio, deduce que otra de las comprometidas en
todo esto ha sido Antonia Alarcón Cubas, madre de Nadine Heredia, quien
también, en esa época, vio incrementado su patrimonio reflejado en la
adquisición de inmuebles y cuentas bancarias (conversión), producto del acopio
de dinero presuntamente ilícito por parte supuestamente del matrimonio
Humala-Heredia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">ORGANIZACIÓN</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">Así,
para el fiscal Juárez Atoche existe una organización con estructura financiera,
sistemas y otros para cumplir sus fines, cuyos integrantes tienen diversas
tareas o funciones dentro del seno de dicha organización, y que si bien se
puede alegar que esta tiene un fin político, “ello no enerva el hecho de que a
través del mismo se pueda o se haya podido cometer un presunto delito como el
que se está investigando”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">Las
pesquisas del fiscal Juárez han llegado al convencimiento de que el flujo de
dinero de Venezuela, en favor del humalismo (durante el 2006), fue remitido al
nacionalismo por orden del extinto presidente de ese país, Hugo Chávez Frías,
por medio de las empresas Kaysamac CA y Venezolana de Valores (Veneval), así
como por medio de las llamadas “valijas diplomáticas” en las que llegaban miles
de dólares por el aeropuerto Jorge Chávez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">Otra fuente de ingreso de la divisa norteamericana
a las arcas del partido de Ollanta Humala y su cónyuge Nadine Heredia fueron
las empresas brasileñas Odebrecht y OAS, representadas por Marcelo Bahía
Odebrecht y Joao Piñeiro, respectivamente, incursos actualmente dentro del
artículo 333º del Código Penal de Brasil y cuya investigación judicial se lleva
adelante actualmente en ese país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">TRÁFICO ECONÓMICO</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">.- Todo el dinero recaudado por el nacionalismo en
esos años, según se desprende de las pesquisas del fiscal Juárez, habría
ingresado al tráfico económico peruano a través del financiamiento partidario
(justificado con falsos aportantes), así como también por medio de la
adquisición de propiedades, creación de empresas y ahorros en cuentas bancarias
(de los personajes antes indicado y otros más), que “incluso estarían a nombre
de terceros dándole apariencia de legalidad para legitimar dichos activos
ilícitos”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pero la parte
más hábil de la pareja habría prestado algunos servicios a instancias más
“altas” que podrían pesar para hacer pasar piola todos los ilícitos cometidos
como ha ocurrido con todos los exprisidentes, incluído el súbdito japonés, el
único condenado como autor mediato de excecrables crímenes que la está pasando
muy cómodamente en una cárcel dorada que millones de “ciudadanos” deste pais
envidiamos; pero veamos la copia de un importante documento donde aparece el
nombre de nadín heredia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">
<span class="fwb"><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="https://www.facebook.com/eleuterio.martinezsanchez.9"><span style="color: #3b5998;">Eleuterio Martinez Sanchez</span></a></span></span><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></span><span class="fcg"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">y</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></span><span class="fwb"><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="https://www.facebook.com/william.palomino1"><span style="color: #3b5998;">William Palomino</span></a></span></span><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></span><span class="fcg"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">compartieron </span></b></span></span><span class="fcg"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">la</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></span><span class="fcg"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=484664804960758&set=p.484664804960758&type=1"><span style="color: #3b5998;">foto</span></a>de</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></span><span class="fcg"><b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="https://www.facebook.com/luisguillermo.delpielago" style="color: #3b5998;">Luis Guillermo del Pielago</a><span style="color: #9197a3;">.</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="fcg"><b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #9197a3;"><br /></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcll5if6OFpV-admU3psEbMMsiE9mbG60JK3jiGntny9fJUD0_lVrwi1R4fhmWIth3SsaqSY3sBrFSan0qwN7m2Vhm7dulRabAzDLrKob-yE55gAwrN0Xs8MLaJoI5K2seW3A1naWqQLir/s1600/image073.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcll5if6OFpV-admU3psEbMMsiE9mbG60JK3jiGntny9fJUD0_lVrwi1R4fhmWIth3SsaqSY3sBrFSan0qwN7m2Vhm7dulRabAzDLrKob-yE55gAwrN0Xs8MLaJoI5K2seW3A1naWqQLir/s320/image073.jpg" width="285" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="es" style="font-size: 16pt;">Hemos dedicado
cierta atención a estos personajes porque son un ejemplo claro de la movilidad
social y de las transformaciones individuales o familiares posibles dentro del
systema que se nos ha</span><span lang="es" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="es" style="font-size: 16pt;">impuesto y que soportamos. Aquí hay varios factores, el más saltante es
la promesa que, a sabiendas de que esa posibilidad es falsa, dan los que
manejan el systema de que es posible “<b>ascender</b>”
en la pyramis socioeconómica en base a la capacidad y al esfuerzo de cada cual;
luego, la propaganda dirigida, a los ‘<b>jóvenes
emprendedores</b>’ y el aliento que efectivamente se da a los más hábiles,
astutos o mañosos pero teniendo en cuenta, sobre todo, su falta de escrúpulos o
de valores y su servilismo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Entre ellos,
los ricos llaman a esos “emprendedores” arrivistas, emergentes, igualados,
advenedizos, parvenus, newcomers, trepadores o trepones que los ricos, aunque
no lo expresen, desprecian visceralmente. Es lo que ocurrió con el súbdito
japonés a propósito del cual la upper class dela localidad se dividió, la
mayoría lo repudió siempre por advenedizo y amarillo; una minoría, la más hábil
(Tudela, por ejemplo) percibió lo útil que les estaba siendo y se volvieron
“fujimoristas”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">D’argent se
refiere a esta actitud de los empresarios para llamarlos ‘demócratas
precarios’, no lo son por convicción, sino que recurren a los mechanismata que
tiene la “democracia” para defender personajes o para tomar posición de acuerdo
a sus conveniencias. Por supuesto que los “líderes populares” también actúan de
acuerdo a las conveniencias que defienden o dicen o fingen defender y, por lo
mesmo, también son “demócratas precarios”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Como fuere, lo
que quisimos mostrar es cómo se sale de misio en este pais recordando algo del
curriculum vitæ de algunos de los más célebres personajes de la localidad,
sobre todo los “políticos”, pero no sólo ellos; y es interesante ver que cuanto
más bajo el nivel desde el que los emprendedores exitosos emprenden su trepada,
con más avidez y rapidez quieren llegar a la cima y habiendo llegado allí,
temporalmente al menos, se lucen con el mayor descaro y en eso no hay mayor
diferencia entre una pareja de excelentísimos siñores prisidentes constitucionales
de la “república” y un orellana u oropesa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por lo demás,
así empezaron todos, aunque las fortunas de los de la upper class o
“aristócratas”, se hayan ido acumulando de mucho o de algún tiempo atrás; pero
todas con acciones delictivas o criminales como las que también dieron origen a
este pais, producto de una asociación ilícita para delinquir (el convenio
‘pizarro-almagro-deluke’, que fue un testaferro) invadir y los delitos
subsecuentes, secuestro, genocidio y traición ala palabra empeñada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Volviendo a
los eeuu que pinta Tocqueville, es claro que aunque no intervenían
directamente, los ricos manejaban los hilos del poder por medio de los
“partidos”. Y el vizconde se percata también del inmenso poder de la prensa: “<b>Las dos grandes armas que enplean los
partidos para triunfar son los periódicos y las asociaciones</b>” (168). Y
sobre esos periódicos, escribe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">cada periódico tiene
individualmente poco poder; pero la prensa periódica es, a pesar de todo, el
primer poder después del pueblo</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">. (175) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">No debe creerse que
la prensa periódica siempre fuera enteramente libre en norteamérica; se intentó
establecer algo análogo a la censura previa y a la caución</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">. (443) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Hubo en algún
momento una prensa libre, pero cuando el dinero captó a la gente más hábil para
que defendiese sus intereses, los mass midia ya no necesitaron de ninguna<b> </b>censura, propagan las mentiras más
inverosímiles sin sanción alguna y cuando hay hechos contrarios a los intereses
de los que tienen el poder, los callan, es una “<b>verdad</b>” afirmar que lo que no aparece en algún medio (diarios,
revistas, radio o tv) no existe o no ha ocurrido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Este papel de
los midia tiene un sustento biológico, la vida no sería posible en ninguno de
sus niveles sin información (<b>FBR</b>,
1992). Y ya dentro de la civilización, o mejor, de nuestra civilización (o la
que soportamos) el que in-forma, forma (crea) y con-forna (moldea) lo que se
llama la ‘<b>opinión pública’</b> y por
supuesto que lo hace pro domo sua; por eso, los midia más que in-formar, mal- o
des-in-forman y, sobre todo, estupidizan ala jente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Ora bien, para
muchos, ‘élite’ es synónimon de ‘aristokratía’ o algo parecido; y si bien
ignoramos cómo manejaban la no tan new speak los dirigentes súmeros, egipcios o
de otras kulturas, sí conocemos algo de su uso en grecia y en roma y empecemos
con esa palabra porque, además, es una de las voces más comunes del vocabulario
“político”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">3.- Ἀριστοκρατíα: </span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">aristocracy, the rule of the best.<b>
(L&S’s</b><i> Lexicon</i><b>). </b>Es una palabra compuesta ya por los
autores griegos: ἄριστος / oι y κράτος y, en el vocabulario heredado para referirse a
los systemas políticos, significa eso; pero, quién es o quiénes son el o los
mejor(es)? O, mejor, a quién(es) se refieren el Pláton o el aristotéles cuando
emplean esa palabra? Cómo han establecido que los que ‘gobernaban’ en esa etapa
que llamaban ‘aristokratía’ eran los mejores; mejores de qué, en qué o para
qué? Qué evaluación hicieron para calificar como ἂριστoι a unos y no a otros?
Evidentemente que ninguna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Simplemente
están hablando de las castas, clases, bandas, pandillas, camarillas, argollas,
mafias o gangs que en las póleis tienen en su poder el aparato estatal por
varias generaciones, son los herederos de una ‘dinastía’. Cuando algún líder
contemporáneo a los que escriben intenta hacer lo que hizo algún antepasado de
los esos hijitos de su apá, es decir, fundar una nueva dinastía,
automáticamente es un týrannos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Demás está
decir que cuando un grupo domina a otro, aprovecha esa ventaja para explotarlo
y enriquecerse; y cuando lo que domina un grupo o grupúsculo, es el aparato
estatal, que tiene bajo su dominio absoluto (iuris dictio) al resto de la
población de un pais, las posibilidades de ese enriquecimiento ilícito, son
enormes. Eso es lo que primero que hacen los que llegan al poder; acumular
fortunas gigantescas; lo segundo, es tratar de que sus descendientes hereden el
poder, porque es la situación más privilegiada, es ese maravilloso lugar donde,
un muy digno presidente deste pais lo dijo, “<b>la plata llega sola</b>”, solita, sin que el personaje haya hecho más
esfuerzo que el de firmar algunos papeles que entregan las tierras, las aguas y
los bosques, las minas y los yacimientos petroleros o gasíferos del pais a
poderosísimas transnacionales cuyas riquezas, muchas veces, son mayores que las
de varios estados juntos y que saben recompensar muy bien el heroismo de
quienes tan patriótica y desinteresadamente se ponen a su servicio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Si queremos
seguir empleando terminología griega, eso se llama ‘oligarchía plutokrátika’,
no aristokratía; y sin que la oligarchía euro haya llegado a niveles tan
nauseabundos de abyección como los que son usuales por estas latitudes, tampoco
son un grupo ejemplar como lo son los áristoi authéntikos, que existen pero que
son NN que no están organizados y que, por lo mesmo, nadie los puede tomar de
ejemplo para nada. <b>MONTESQUIEU</b>, </span><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">refiréndose a los orígenes de la «<b>nacionalité</b>»
française reconoce que sus fundadores fueron un puñado de bandidos o
bandoleros: «<b>Ce ne fut pas un peuple,
mais une armée qui</b>, <b>sous Clovis,
conquit les Gaules</b>.» Y esa banda, prosigue MONTESQUIEU, estaba sedienta de
sangre:</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ESPRIT SANGUINAIRE DES
ROIS FRANCS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 2.0cm;">
<b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Clovis n’avoit pas été le seul des princes, chez les
Francs, qui eῦt entrepris des expéditions dans les Gaules.</span></b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> (<i>De l’esprit des lois</i> XVIII,
xxix)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Esa pequeña banda </span><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">constituyó el núcleo de la </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ὀλιγαρχíα kατ’ἐξοχήv, la oligarchie par excellence, l’aristocratie
française, modelo y envidia de los plutókratas sudakas y de cualquier pobre
diablo que alucine ser uno de ellos. <b>CHAMFORT</b>
desnuda a esos epónymoi, antepasados de las actuales mafias que, en este s. xxi
todavía dominan el planeta a través de sus descendientes reales o supuestos
que, salvo algunas pequeñas pérdidas, sobrevivieron a la Révolution, a la
République, a l’empire y se restauraron y fortalecieron con los parvenus con
los que esa mafia se va renovando, los arrivistas más inescrupulosos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Le titre le plus
respectable de la noblesse française c’est de descendre immédiatement de
quelques uns de ces trente mille hommes casqués, cuirassés, brassardés,
cuissardés qui, sur de grands Chevaux bardés de fer, foulaient aux pieds huit
ou neuf millions d’hommes nus, qui sont les Ancêtres de la Nation actuelle.
Voilà un droit bien avéré à l’amour et au respect de leurs descendentes! Et,
pour achever de rendre cette noblesse respectable, elle se recrute et se</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">régénère par l’adoption de ces hommes qui ont accru leur fortune en
dépouillant la cabane du Pauvre hors d’état de payer les impositions.
Misérables institutions humaines qui, faites pour inspirer le mépris et
l’horreur, exigent qu’on les respecte et qu’on les révère. </span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">(119)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Ponemos nuestra versio libre, libérrima de la pensée de
CHAMFORT:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El título más «respetable» de la «</span></b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">nobleza<b>» francesa es descender
directamente de alguno de los treinta mil hombres encasquetados, acorazados,
engolados, espaldarecetados, embrazaletados, encangrejados, enmano-plados,
enguanteletados, enquijotados que, encima de gigantescos caballos, también
férreamente acorazados, pisotearon a nueve o diez millones de hombres inermes,
y que son los ancestros de la nación actual. Un derecho muy bien ganado para
merecer el amor y el respeto para sus descendientes! Y, para colmar de
respetabilidad a esta «</b>nobleza<b>»,
ella se regenera adoptando gentes que han hecho su fortuna despojando de su
cabaña al pobre que no ha podido cancelar sus deudas. Míseras instituciones
que, merecedoras del desprecio y del horror y, en cambio, exigen respeto y
reverencia.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La opinión de Montesquieu sobre esa “nobleza” (a la
que él perteneció) es mucho más benévola (XXX, xxv). Por su parte, mirando a
Roma, una de las dos kulturas de las que los euros alucinan descender, <b>SPENGLER</b> escribe estas líneas que
confirman lo que ha señalado <b>CHAMFORT</b>
en lo referente al modo</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> cómo se renueva la nobleza,
descartando a algunos de sus elementos, los menos aptos para las trampas e
integrando en su seno a los elementos<span style="color: #7f7f7f;"> </span>más mañosos y corruptos
de la sociedad<span style="color: #7f7f7f;">:</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">muchas grandes familias de la nobleza primitiva, descendientes de los
que vencieron a los celtas, a los samnitas, a Aníbal, no habiendo tomado parte
en la orgía de las especulaciones, hubieron de vender sus casas solariegas y
trasladarse a míseros cuartos de alquiler. Mientras que a lo largo de la via
Apia se alzaban los monumentos… los cadáveres del pueblo, juntos con cuerpos de
animales y basura de la ciudad, iban amontonándose en horribles escombreras</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">… (72)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los “aristócratas”empobrecidos dejan de serlo; por otra
parte, los nuevos ricos tampoco son ‘aristócratas’, lo serán sus hijos o nietos
si saben mantener o acrecentar la fortuna familiar. Por otro lado, es
interesante que Tocqueville reconozca que hay ciudadanos que por sus cualidades
son los mejores de su comunidad, es decir, son authénticos áristoi, pero
tampoco son ‘aristócratas’, les falta la “consagración” que da la pátina de los
siglos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Así, si bien Tocqueville, por un momento, separa
aristocracia de riqueza, sin embargo exige ‘antigüedad’; un áristos no es un
“aristócrata”, “<b>podría llamarse</b> <b>aristocrático si se hubiera podido
trasmitir invariablemente de padres a hijos</b>” (47). Y claro, era natural que
un viceconde que se ufanaba de descender de esos bandoleros enrolados en la
banda del Bastardo guillermo, los “barones” normandos, no podía escapar a sus
condicionamientos de clase. Pese a la Révolution, la familia había conservado
el castillo allá en la normandie y allí fue enterrado este admirador del
systema yanki que, con gran perspicacia, previó que, camouflada con gran
astucia, allí estaba la fuerza gracias a la cual se podría mantener el statu
quo de injusticia y corrupción que él condena con toda energía, pero que es la
base del systema que defiende, lo demás son la cal y las flores que blanquean y
adornan cualquier hediondo sepulcro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="11"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shapetype id="_x0000_t75"
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alt="Descripción: durero jinetes" style='position:absolute;left:0;
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]-->
<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br />
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ora bien, tres siglos antes de que <b>CHAMFORT</b> formulase ses pensées, había
aparecido la más impresionante xilographía del <b>DÜRER</b> (<b>die vier Apokalyptischen
Reiter):<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrL6mbXzPdd1rtUhgsMuUmyMapZepoQfvd4jkEEdCmfZI6BQ2smT4Q5ac5gRxruMZkKMn6iHN97gzg9ue2I6n1qGPKzI7oLJhLUHvXaMBMjghdhlY4xgsU6nhaoqeP1ExvbsSb-QOSnp0/s1600/image074.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrL6mbXzPdd1rtUhgsMuUmyMapZepoQfvd4jkEEdCmfZI6BQ2smT4Q5ac5gRxruMZkKMn6iHN97gzg9ue2I6n1qGPKzI7oLJhLUHvXaMBMjghdhlY4xgsU6nhaoqeP1ExvbsSb-QOSnp0/s320/image074.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;">Albrecht era plenamente conciente de que eran los
jinetes del christianismo, pero titular así al grabado oviese sido su ruina y
oviese puesto en peligro su vida; esos caballeros son der Hungersnot, der Pest
und der Krieg, encabezados por el aparentemente más insignificante pero que es
el que aprovechará del “trabajo” de todos los demás, der <b>TOD</b> y ese Caballero (<b>EL</b>
Muerte: ὁ Θάvατoς) no es la muerte natural, es la muerte cruel y prematura
provocada por el hambre, las enfermedades y la werra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y es interesante saber que, desde
el momento en que el grabado se difundió (1498) todos lo interpretaron como la
caballería (“nobleza” o “aristokracia”) pisoteando al Pueblo. Otra forma de
representar esa “nobleza” opresora es la del conde drácula, ese zángano asesino
que se alimenta con la sangre (el sudor y las lágrimas) del Pueblo; <b>CHAMFORT</b> ofrece esta otra imago: <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> “La noblesse, disent les nobles, est un
intermédiaire entre le roy et le peuple…” </span></b><b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Oui, comme le chien de chasse est un intermédiaire entre
le chasseur et les li</span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">ѐ</span></b><b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">vres</span></b><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">. </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">(125)</span><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y, recordando el origen de esos “nobles”, CHAMFORT los
llama “<b>pauvres</b> <b>enrichis par la mendicité</b>” (64). Son pobres diablos extremadamente
ambiciosos, los más astutos y exitosos de los pyramid climbers cuya <b>A</b>-moralidad los saca de misios y los asciende
al tope de la pirámide socioeconómica de los paises donde reyna la corrupción
más desenfrenada (los euros y sus colonias o post-colonias). En estas latitudes
no hubo una “nobleza” alla euro; pero sí bandas, pandillas, gangs, camarillas,
mafias, argollas o roscas declaradamente “<b>IN</b>-nobles”
encargadas del saqueo de las riquezas de estos paises y del robo del trabajo de
sus pueblos. Los epónymoi más “ilustres” de las bandas de por aquí son los
“libertadores”. Y sobre esa nociva o letal pandilla <b>Manuel GONZÁLEZ</b>, que la conocía muy bien, escribe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">¿<b>Qué fueron
nuestros partidos en los últimos años? sindicatos de ambiciosos mercaderes,
clubs eleccionarios o sociedades mercantiles. ¿Qué nuestros caudillos? agentes
de las grandes sociedades financieras, paisanos astutos que hicieron de la
política una faena lucrativa o soldados impulsivos que vieron en la presidencia
de la república el último grado de la carrera militar. </b>(<i>Horas de lucha</i>. (BA, 1946, 9) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y L.B. Cisneros, prologando un libro de M. Hilario
Cornejo (<b><i>Discursos parlamentarios y políticos</i></b>) retrata a una de las
élites:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">¿Qué ha sido el llamado poder electoral… sino fuente inagotable de
inmoralidad política, abyecto cortesano de profanaciones liberticidas, agente
audaz de atropelladas e insensatas ambiciones? Armado con el puñal homicida
dominador de las plazuelas, todo lo ha profanado, desde la dignidad hasta la
conciencia, desde los templos hasta la tribuna… <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Qué actuales son esas palabras publicadas en 1902:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP8ITDeCMPX94D-uuOnGUX5JHTR5GQYTtN7Nz6J9AEYLkrq1CXP6UlFKNOLv1-L6t8NXTHy2eDFbivaoD9KERrXeV2idMzEJjD-J583FFgQiP1UAEV6Wocu5iRDh0U5ebWR7yhyphenhyphenKiMshSr/s1600/image076.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP8ITDeCMPX94D-uuOnGUX5JHTR5GQYTtN7Nz6J9AEYLkrq1CXP6UlFKNOLv1-L6t8NXTHy2eDFbivaoD9KERrXeV2idMzEJjD-J583FFgQiP1UAEV6Wocu5iRDh0U5ebWR7yhyphenhyphenKiMshSr/s320/image076.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: 0cm;">Aclaramos que ese sujeto sólo fue el jefe dela
pandilla que manejó el proceso electorero, pero contó con la aprobación de
todos sus compinches y agregamos que si esa banda ya no es un “poder”, sí decide
y eso es lo importante; por otro lado,no sancionó a la banda fujimontesinesca
en el momento adecuado pero, a último momento, maniobró para que su candidata
no llegase a la presidencia porque el candidato yanki era el designado por los
poderes imperiales como el más adecuado para virrey, o algo parecido, en este pais
púdicamente llamado ‘patio trasero’.</span><br />
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;">Pero los marketeros del systema eran y son
impermeables a la razón, además, hay que repetir a los grandes maestros, y si
los griegos llamaron a eso ‘aristokratía’, pues así es. Por eso, cuando el
historiador oficial de la “república” la divide temporalmente y bautiza sus
períodos, al quinto lo llama “<b>La
república</b> <b>aristocrática</b>” (<i>HRP</i>, cxxxi-clxvi). Como todo lo que
afirma el Máistro es el colmo de la sabiduría, sus discípulos continúan
cacareando sobre esa república “<b>ARISTOCRÁTICA</b>”
que en algún momento tuvo este pais.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y para basadre, quiénes son arsitócratas? 1. los
descendientes de los primeros invasores y de los encomenderos, los
perpetradores del más espantoso Holokausto de la historia (conquistadores los
llama); 2. los descendientes de los “aristócratas” que llegaron después para
administrar el virreynato; 3. los descendientes de los españoles enriquecidos
muchos de los cuales, sobre todo en el s. xviii, fueron “ennoblecidos” gracias
a sus riquezas (HRP, 4729).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Que basadre haya tenido ese concepto de lo que
significa ‘aristocracia’ permite entender la ternura y la gratitud con que el
historiador recuerda al presidente prado con el que hizo tan buenas migas que
lo nombró menistro. Y qué es eso? <b>Minister</b>:
criado, fámulo, servidor, siervo; por tanto, que se les llame o que sean
‘escuderos’, es algo de lo que debían sentirse muy orgullosos. Pero, en el
fondo, el pobre menistro es un factotum que incluso puede servir de hombre-bala
o algo parecido; de algún modo hay que parar la olla, sobre todo cuando las
habilidades para conseguir chamba bien pagá no son muchas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjefs17LI6Zf6ZWmubTdwBrFYwSLeuSV3_kn0MXftXfL46Jdi3MvqDDOHbz7WAXPg75syAp1zbGocN4eP_iA2297_GrfUI3UgeygsCwF8hcp53jZf2iggMSr2xpt38qs-bCrnSTQ-B5ns8Z/s1600/I+-063.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjefs17LI6Zf6ZWmubTdwBrFYwSLeuSV3_kn0MXftXfL46Jdi3MvqDDOHbz7WAXPg75syAp1zbGocN4eP_iA2297_GrfUI3UgeygsCwF8hcp53jZf2iggMSr2xpt38qs-bCrnSTQ-B5ns8Z/s320/I+-063.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiep0P2z2LlC95xniuRF7JAtKL30CkNeLCn1qpJt3l7NCFOsw00vNjkRQrq4AVEFZmuwr0-wh4Sj16C4yXEwMlypUbICCJWBagKY2Tx0hZOzIy_rfHJx_M7WqJdWZcY6TokTckNJFhdQlWg/s1600/image079.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiep0P2z2LlC95xniuRF7JAtKL30CkNeLCn1qpJt3l7NCFOsw00vNjkRQrq4AVEFZmuwr0-wh4Sj16C4yXEwMlypUbICCJWBagKY2Tx0hZOzIy_rfHJx_M7WqJdWZcY6TokTckNJFhdQlWg/s320/image079.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDH_G-tQeO5ElsIJBIDWw4S_5xqm-j3kadPCYNlV8r-hqcpCPpyx8V9Uh5Era2PZE3H6i1QC1K8EAMYHM4Ohgb9-T47Nn720aPkGPGckwgPV7WEofWdMrJzmQEHOxHyRr7h1W2ju-7WkYp/s1600/image080.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDH_G-tQeO5ElsIJBIDWw4S_5xqm-j3kadPCYNlV8r-hqcpCPpyx8V9Uh5Era2PZE3H6i1QC1K8EAMYHM4Ohgb9-T47Nn720aPkGPGckwgPV7WEofWdMrJzmQEHOxHyRr7h1W2ju-7WkYp/s320/image080.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;">Y V.A. GARCÍA también muestra que el “aristócrata” cuya memoria guarda basadre tan respetuosamente, pertenecía a la nouvelle vague de l’aristocratie peruvianne, era un noble recién acuñado, de primera generación (un homo novæ domus, no un homo veteris prosapiæ) de todos modos, era un “<b>aristócrata</b>” que no sólo se dignaba mirarlo y hablarle, sino que lo trataba “<b>con cordialidad suma</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">4. <b>República</b>. Roma, a lo largo de todos los siglos de su larga vida, que no se sabe cuántos fueron porque, de un lado, va del -753 al 396, unos once siglos y medio entre el año que ellos reconocían como el de su fundación y aquél en que Teodosio troza el imperium entre el occidente y el oriente. Por su parte, el imperio romano del occidente dura sólo 80 años más y su fin era lo que los textos escolares señalaban como el fin de la “antigüedad”; pero el imperio romano del oriente dura, oficialmente hasta 1453, que era la fecha del fin de la “edad media”, aunque, en realidad, el imperio oriental terminó en 1204 y pudo haber terminado mucho antes, porque ya desde la segunda cruzada (la primera fue el cháos) el objetivo inmediato e inconfesado fue apoderarse de Constantinopólis; y quisieron hacerlo nada más que al llegar a su destino,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin: 0cm 0cm 7.5pt 2cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">y a no ser por el piadoso Godofredo, que no quiso que fuesen olvidados los juramentos de la cruzada, las banderas latinas habrían ondeado desde aquel momento sobre los muros de Bizancio</span></b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">. (MICHAUD & POUJOULAT <i>Historia de las cruzadas. Madrid</i>, 1858, 30)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Los bandoleros “occidentales” demoraron en lograr su propósito poco más de dos siglos.<b> Steven RUNCIMAN</b> incide en que, declaradamente, las cruzadas iban dirigidas contra el Islam, pero la más sangrienta de ellas se dio en 1204 con la toma, el incendio de la ciudad y el saqueo de todo lo que no se esfumó y la tortura, la violación, el asesinato y la venta como esclavos de sobrevivientos y sobrevivientas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">El saqueo de Constantinopla no tiene parangón... Durante siglos, la gran ciudad había sido capital de la civilización cristiana. Repleta de obras de arte que habían sobrevivido de la antigua Grecia, conservaba también obras maestras de sus propios y exquisitos artistas... franceses y flamencos estaban llenos de ansias de destrucción. Se precipitaron, en turba aullante, por calles y casas... destruyendo todo lo que no podían llevarse, y sólo se detenían para asesinar o violar... Las monjas eran violadas en sus conventos. En las calles yacían agonizando niños y mujeres heridas... incluso los sarracenos habrían sido más indulgentes</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">... (120-1) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Y mostrando que podían ser más crueles, sobre todo si se trataba de musulmanes, la toma de Alejandría en 1365, fue más cruenta aún:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Dos siglos y medio de guerra santa no habían enseñado a los cristianos ningún humanitarismo. Las matanzas solo fueron comparables a las de Jerusalén en 1099 y Constnatinopla en 1204. Los musulmanes no <i>habían sido tan feroces en Antioquía ni an Acre. La riqueza de Alejandría</i> había sido inmensa y la vista de tanto botín enloqueció a los vencedores. No perdonaron a nadie. Los cristianos nativos y los judíos sufrieron tanto como los musulmanes, y hasta los mercaderes europeos establecidos en la ciudad vieron sus fábricas y almacenes saqueados sin compasión. Mezquitas y tumbas fueron profanadas, y los ornamentos, robados o destruídos; también las iglesias fueron saqueadas… Los cruzados entraban en las casas, y si los moradores no entregaban inmediatamente cuanto poseían, los asesinaban junto con sus familias. Fueron hechos prisioneros unos cinco mil cristianos, judíos y musulmanes y vendidos luego como esclavos… Toda la ciudad hedía con el olor de los cadáveres humanos y animales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">. (435)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Cuando los turcos tomaron Constantinopólis en 1453, su conducta, comparada con la de los christianos, fue casi angelical. Pero ya antes, poco después de la toma y el saqueo de Constantinopólis, en otra ‘cruzada, promovida por el rey de parís y el obispo de roma, los καθολικοí lucieron sus habilidades genocidas al exterminar a los καθαροí, arrasar la kultura provenzal (la más avanzada de la christiandad en parte debido a su proximidad con la ispania musulmana, el foco de arte y sabiduría más brillante de toda l’uropa) e imponer férreamente el dominio del estado francés y de la fé kathólika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Y en el s. xvi, la animosidad y el odio que estalló entre adherentes y repudientes del poder romano los enfrentó en la más sangrienta guerra europea habida antes del s. xx, con cientos de miles de víctimas en el siglo y medio que duró, fue igual de cruenta y espantosa. Y terminada esta guerra con la paz de Westfalia (1648) vino el medio siglo de luis xiv con su estela de destrucción y matanzas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Bien, lo anterior sólo era para mostrar algunas de las dificultades de establecer la duración de la civilización romana que, a gusto del historiador puede ir desde el -753 hasta el 476, de un lado o, de otro, del -753 hasta 1204 o 1453; pero la questio no termina allí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">En algún temprano momento del s. iv, con Constantino el Asesino, deja de usarse el cómputo que partía de la fundación de Roma y si es certo que el año 1 de la era ‘christiana’ coincide con el 753 ab urbe condita, Roma va sólo muy poco más allá de su milésimo cumpleaños aunque, oficialmente, queda el cascarón hasta el 476 o el 1453.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Como fuere, y refiriéndonos al imperio del occidente, eso pasó por tres etapas, la monarchía en el primer cuarto de milenio; la res publica, en el siguiente medio milenio y el imperium en el último medio milenio. Pero a lo largo del milenio y cuarto de su existencia, Roma fue una oligarchía plutocrática aunque, engañosamente, dado que el poder residía en el senatus era una γερουσíα. Pero ese senatus no estaba compuesto ni por la senecta humanitas, ni por los seniores, sino por los opulenti, pecuniosi o divites.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Así pues, Roma tuvo dos períodos monárchicos aunque, estrictamente, la monarchía, es decir el gobierno o el dominio o el poder en manos de μóνος (llámesele rex, imperator, αὐτoκρατής o como se quiera) es una imposibilidad; el individuo colocado en la cúspide del poder, necesariamente tiene que compartirlo con sus colaboradores, por más serviles que sean esos ministri. Esto significa que el gobierno, cuando lo hay y pior cuando no existe, siempre está en poder o en manos de una oligarchía. Como fuere, Roma tuvo dos períodos monárchicos y uno republicano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Y qué es eso de ‘<b>res publica’</b>? En principio, de lo que se trató fue de establecer una diferencia nítida entre la privatæ res y, justamente, la res publica, la cosa, los asuntos, los negocios (nec otia) y los dinerillos públicos, lo que pertenece, más que sea sólo en theoría, al populus. Pero si la monarchía es una imposibilidad en la práctica, la res publica casi lo es; las más grandes fortunas las acumulan justamente los corruptos que se apoderan del control del estado y, en la abrumadora mayoría de los casos, son los corruptos los que intentan ocupar los cargos públicos y coronan su objetivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">La Révolution bautizó al nouveau régime como république, uno de los tres tipos de “<b>gouvernements: le REPUBLICAIN, le MONARCHIQUE et le DESPOTIQUE</b>” (Montesquieu II, i; aunque, agrega, “<b>il y a</b> <b>une infinité de sortes de monarchies, d’aristocraties, d’états populaires…”</b>). El “gobierno” despótico es la tyrannía y la república es democrática si el pueblo tiene el poder y aristocrática si lo tiene algún grupúsculo o gang:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin: 0cm 0cm 7.5pt 2cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Lorsque… le peuple en corps a la souveraine puissance, c’est une </span></b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Démocratie<b>. Lorsque la souveraine puissance est entre les mains d’une partie du peuple, cela s’apelle une </b>Aristocratie. (ii)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Así pé, tampoco se trata de que el poder esté en manos de los ‘mejores’, basta que esté en manos de una minoría o camarilla. Por aquí, en los inicios de esta “república” su primer jefe, en el colmo de la sumisión que le imponía al argentino su ispanismo visceral, quiso que esta entidad “in-dependiente” fuese una monarchía dependiente de la ispaniola. El criollo ispanóphobos que llegó luego fue pior; con una viveza criolla que ya se pasaba de torpe, negando su angurria, pretendió ser nombrado rey. Claro que con otro rótulo, “presidente vitalicio”, una contradictio in adiecto y, para perfeccionarla, a falta de erederos naturales, él tendría la potestad de designar a su sucesor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Por último y dando la razón a <b>HD</b>, las palabras significan lo que desea el que tiene el poder, la base de la estructura (y del funcionamiento) del systema colonial se asentaba en la existencia de dos “repúblicas”, la de los españoles, con todos los derechos, ventajas y privilegios y la de los “indios”, con todos los deberes, obligaciones y cargas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Pero aunque los historiadores conocen bien esta situación, se hacen los tontos así, por ejemplo, Macera escribe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Desde principios del s. xviii diversas razones… hacen perder… al Perú su hegemonía… El Perú… había sido favorecido…</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"> (1955, 21)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">El Perú mantuvo aún cierto bienestar pero sin poder disminuir el descontento criollo por la decadencia</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">. (22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Macera “cree” que hay <b>UNA</b> entidad llamada ‘Perú’ y que EL Perú es <b>UNO</b>. Pero, cuán cierto es eso: Qué o cuál Perú era hegemónico, qué Perú había sido favorecido; en la etapa virreynal, quién(es) gozaba(n) de cierto bienestar? Claro, los criollos, como Macera no puede dejar de notarlo aunque no quiera anotarlo; pero, para él, esos criollos son el Perú, son “<b>los</b> <b>pobladores del virreynato</b>”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin: 0cm 0cm 7.5pt 2cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">En menos de medio siglo los pobladores del virreynato presenciaron o sufrieron sublevaciones de indios en los más distantes lugares de él: las de Santos Atahualpa y Huarochirí, la frustrada de Lima, las de chile (1723) o Paraguay</span></b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"> <b>(1752-1756).</b> (22-3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Así pé, aquí hubo <b>POBLADORES</b> e <b>INDIOS</b>; luego, los “indios” no eran pobladores; claro que tampoco dice qué “cosa” eran, aparte de ser “indios”. Y, en cuanto a ‘pobladores’, suponemos que macera se refiere a españoles y criollos que, horror de los horrores, tuvieron que SUFRIR sublevaciones de “indios”, Térrib’l! Por otro lado, nos enteramos que había lugares “distantes” del virreynato, tan lejanos como WaruChiri, lima, chile o Paraway; en fin, nunca es tarde para seguir aprendiendo. El libro al que pertenece ese párrafo fue premiado por la ‘ipc’ en momentos en que esa empresa era el sýmbolon del imperialismo en este país y uno de sus principales voceros era otro de los más insignes historiadores, raúl porras Barrenechea que, además, presidió el jurado que premió a uno de sus más fieles discípulos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Las dos “repúblicas” que hubo, la de los españoles y la de los indios (con la atingencia de que cualquier alienígena euro que llegaba se adscribía a la república de los españoles) eran la expresión legal de la separación radical que había entre los dos pueblos y sólo los primeros eran “peruanos”; los “indios” recién accedieron o “ascendieron” a la peruanidad por un decreto que dio sanmartín un mes depués de proclamada la independencia de lima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Pero para la argolla “criolla”, esta separación nunca dejó de existir y, hace poco, la expresó con toda claridad un expresidente al afirmar que hay peruanos de primera y de segunda clase; y si hasta hace poco sólo los euros, los criollos o los mestizos renegados y muy adinerados eran aceptados en la “primera clase”, luego fue tolerada la morralla proveniente de cualquier parte y por último los requisitos de admisión prácticamente desaparecieron, bastaba demostrar que se profesaba el credo judeochristiano que, básicamente, consiste en adorar al becerro de oro y si, para obtener ese oro eran necesarios asesinatos selectivos o colectivos, pues había que perpetrarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Por eso, la historia de este pais es un muy christianamente piadoso rosario de abusos (que llegan hasta el genocidio) que cometen los que manejan el estado (el Perú formal u oficial) contra los “ciudadanos” de segunda, tercera o cuarta clase, el Pueblo que, en su gran mayoría, es indígena o es mestizo con raíces (biología) y tendencias (Kultura) indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Y es importante remarcar que el sujeto que está a la cabeza del Perú oficial, el más importante de los ciudadanos de primera clase, el presidente de la república, el que “<b>encarna a la nación</b>” (CPP 1979, art. 201; 1993, art. 110) siempre ha sido, “culturalmente” (weno, es un decir) un euro, desde Rivagüero hasta umala y, como tales, esas “encarnaciones de la nación” han sido (y siguen siéndolo) la encarnación del mal, personajes nefastos para la nación que supuestamente encarnan, dignos herederos de pizarro y toledo, de sanmartín y bolívar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">El General Velasco ha sido la única excepción en una lista en la que destacan el Gran Mariscal del Perú <b>DON</b> ramón castilla, el General prado, cáceres y piérola el s. xix; luego, sobresalen leguía, el Comandante shánchez, el mariscal benavides, prado, belaunde, el general <b>IN</b>-morales, garcía, fujimori, toledo y umala. Y, aunque pasa piola, el “jurista” bustamante al que el Pueblo llamaba ‘car’e mosca muerta’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">De esas gentes, el único que ha sido acusado por sus crímenes (y no por todos los que ordenó) juzgado y condenado ha sido el súbdito japo, aunque los delitos de otros de sus colegas han sido casi tan graves. Por una especie de tendencia al masoquismo del lumpen electorero, el presidiario japo goza de gran popularidad y su heredera estuvo a punto de ser presidenta deste pais.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">En cuanto ala интеллигѐнщия local (o nacional) casi todos sus figuras más destacadas (en todo caso las más y mejor marketeadas que, por lo mesmo, son consideradas como las mejores) siempre han estado al servicio de los poderes imperiales, contribuyendo a fortalecer las cadenas de la opresión. En la photo (publicada por ‘la prensa’, el vocero de la ‘ipc’, en algún día del 60) vemos a uno de los integrantes de la sanctissima trinitas de la historiographía peruana que está condenando desde su curul a unos enemigos del pueblo peruano que creían que las riquezas deste país pertenecen al pueblo y que debe ser administrada en su beneficio y no en el de las trans-nacionales que vienen exclusivamente para saquearnos dejando sólo miseria, destrucción y muerte:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6pTYogDeXxN3h4sokIFyecQelhPzilJDe0ReQ6mj5CxdBWp5cxLrn7CZjN6Fe1lTBQR8hWE5-yZ7LlvFiSjvOj04_sUc7JsmhE3mE3xQjEyQktI0DLkEQLKlKZK_6T7K4UwEzMPLf8dp/s1600/image081.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6pTYogDeXxN3h4sokIFyecQelhPzilJDe0ReQ6mj5CxdBWp5cxLrn7CZjN6Fe1lTBQR8hWE5-yZ7LlvFiSjvOj04_sUc7JsmhE3mE3xQjEyQktI0DLkEQLKlKZK_6T7K4UwEzMPLf8dp/s320/image081.png" width="231" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-size: 16pt;">Ya vimos, que
Basadre llamó ‘aristócratas’ a los descendientes de los más adinerados de la
“república” de españoles y, mostrando que la wachafería no es exclusiva de los
menos ilustrados, él y sus seguidores encontraron una “república aristocrática”
en la historia deste pais. Como fuere, ‘república’ prosperó y actualmente los
estados se dividen en monarchías y repúblicas; de paso, se supone que, como un
estado tiene que ser libre y soberano, la república correspondiente también
será libre y soberana, aunque no lo sea; but you must be optimistic, SMILE.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">5. Otras voces (conceptos) asociadas al tema expuesto.-A) </span></b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Como el vocabulario euro viene, mayoritariamente
del griego y del latín, las palabras que se refieren a las supuestamente
diversas formas de gobierno vienen de esos idiomas y algunas derivan de κράτoς:
αὐτοκράτεια, Aristokratía (gobierno de los mejores) Demokratía (gobierno del
pueblo) Plutokratía (gobierno de los ricos). Y otras de ἀρχή: Monarchía
(gobierno de uno solo) Oligarchía (gobierno de unos pocos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El prefijo de negación interviene en
algunas voces como ἀv-αρχíα (falta de
jefe o de equipo dirigente) pero esa es una situación excepcional que puede
darse en los inicios de un proceso revolucionario aunque, por ejemplo, no
ocurrió así en Kuba cuando Fidel y su equipo tomaron el poder de inmediato
luego de la fuga del Genocida batista. Lejanamente relacionadas con nuestro
tema están ἀ-voμíα y ἀ-κράτεια; la primera significa i-legalidad y la segunda,
que a veces es tomada erradamente como synónimon de an-archía, significa falta
de fuerza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Hay voces que nombran situaciones
que, stricto sensu, no se dan como
ὀχλοκρατíα (gobierno de la muchedumbre) o ‘τιμoκρατíα’. Si por óchlos entendemos
muchedumbre o multitud, eso nunca ha ocurrido, la multitud nunca ha gobernado;
y si la palabra se toma en sentido despectivo de plebs, chusma o lumpen, eso es
lo más común, entonces ‘<b>ochlokratía</b>’
es lo que casi todos los estados tienen y el nombre más adecuado es oligarchía
plutokrátika o, si queremos seguir las enseñanzas del máistro Basadre, eso es
aristocracia. </span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En cuanto a la <b>timokratía,</b>
sería: “<b>Estado en el cual el amor a los
honores</b> <b>es el principal móvil</b>.”
O dicido in inglish: “<b>a state in which
the love of honour is the ruling principle</b>.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Hay dos palabrejas de reciente
acuñación, technocracia y meritocracia, la última es una wachafada que podría
ser entendida como una especie de synónimon innecesario de aristocracia. La
primera es tonta, qué significa ‘téchniko’? Sólo es aceptable si se refiere a
téchnikos en engañar a la masa elektorera, para luego traicionar sus promesas,
para robar a su gusto y reprimir las protestas a como de lugar, llegando
incluso al asesinato. Sí, en casi todos los países el poder está en manos de
téchnicos de primer nivel; <b>OJO</b>, no
estamos diciendo que gobiernen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">B)</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> Palabras referentes a las actitudes de los ciudadanos o “ciudadanos”.- <b>Conservador</b> es el individuo o, más bien, el grupo o clase que tiene
algo que conservar; racionalmente, sólo sería conservadora la upper class; pero
no es así, gracias al manejo de la mente del resto de la población, la upper
class ha logrado que la gran mayoría de la población sea alérgica al cambio y
prefiera seguir siendo explotada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero eso no los hace conservadores, solamente son <b>CONFORMISTAS</b>; y, además, tampoco son
conformistas, se les ha hecho creer que en algún momento ellos o sus
descendientes podrán “ascender”, es decir, podrán mejorar su mísera situación
y, lo máximo, ponerse al nivel de los “supremos”, sin importarles en lo más
mínimo la suerte del resto de la población.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En la inmensa mayoría de los casos
sus esperanzas se frustran, son poquísimos los que llegan a la meta que se
propusieron; ésos son los authénticos emergentes o arribistas y, por lo
general, para llegar no sólo fueron deshonestos, sino que también delinquieron;
pero los pobrecitos sólo querían colmar sus aspiraciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Los <b>REFORMISTAS</b>. Algunos ciudadanos se percatan de que el statu quo es
injusto, muy injusto, pero no se atreven ni siquiera a soñar en reemplazarlo
por algún otro de los modelos que ya están propuestos. En ese sentido, la
mayoría de los animales más o menos pensantes, sí semos conservadores o
rutinarios, la rutina nos evita pensar en problemas ya “resueltos”, aunque esa
“solución” haya sido inadecuada, es decir, no haya sido ninguna solución.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero queremos conservar el sistema en
que nacimos y vivimos, amoldándonos a eso y nos asusta cualquier gran cambio o
transformación. Los representantes más conspicuos desa mentalidad son esas
gentes que se agrupan en los “partidos” y, desde allí, tímidamente, proponen
algunos cambios menores, algunas reformas al sistema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por último, llegamos al <b>REVOLUCIONARIO</b>, aquél o aquélla que
percatándose de que los cambios mínimos o menores no van a cambiar la esencia
del sistema, se proponen transformarlo. En algún párrafo escrito por el más
importante pensador euro leimos que der Denker und der Dichter son lo mejor que
puede producir una sociedad; pero que sobre ellos está el werrillero. No
sabemos si Arturo Corcuera había leído a Heidegger, pero un par de líneas del poema
que dedica ala Memoria de Javier Heraud expresan la mesm’idea:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">y además de ser Poeta,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #1f1f1f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">se graduó de Guerrillero.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.15pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">6. ‘<b>Gobierno</b>’
es una palabra muy mal usada, incluso por intelectuales valiosos como <b>Heraclio BONILLA</b> que titula uno de sus
ensayos: “<b>Cómo españa gobernó y perdió
al mundo</b>” (2001, 17ss). <b>NO</b>,
españa no “<b>gobernó</b>”, españa
esclavizó a los Pueblos que habitaban los territorios donde logró establecerse
para saquear sus riquezas; para ello, enviaban sikarios y administradores
(cervantes quiso ser uno de ellos) los que, además de cumplir con el encargo,
siempre se embolsicaban alguito más de lo que su amo había aceptado darles en
retribución. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Así pé, veamo qué’é goberná, partiendo del mesmito
punto de partida. <b>Kυβερνάω→guberno</b>:
dirigir; originariamente, dirigir el rumbo de una nave con ayuda del
gubernaculum; luego y por extensión, dirigir la nao del estado: gubernatio
civitatis o, más claramente: sedere ad gubernacula reipublicᴂ (tener la
dirección del estado). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Se supone que esa dirección implica, sobre todo,
administrar las riquezas del pais en beneficio de sus pobladores; pero, en
estos países y manteniendo la actitud colonial, la administración estatal no
functiona a favor de los pueblos, sino de la potencia imperialista a la que
está sometida la mafia que controla el estado; ahora, las beneficiadas
directamente son las grandes empresas transnacionales dedicadas a saquear el
planeta incluso destruyendo la biósphæra; por supuesto, las víctimas más
directas de esta arrasamiento criminal somos los humanos de segunda clase.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero eso no le
importa a la banda en el poder porque esas trans-nacionales son las fuentes de
las que mana esa “<b>plata que llega sola</b>”
a las cuentas de esos “gobernantes” que no es que no hagan nada, sólo que lo
que hacen es algo que no cuesta ningún esfuerzo serio, firman unos cuantos
papeles “regalando” las riquezas de los pueblos y algún dinerillo chorrea a sus
cuentas que están protegidas al máximo en los ‘paraisos fiscales’. A eso le
llaman gobernar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">7. <b>Tυραvvíς</b> & <b>Dictatura</b>.- Son términos usualmente mal utilizados porque se suele
confundir sus significados. <b>Dictatura</b>
es el poder que el senatus entrega a uno de sus miembros en ocasiones de sumo
peligro para la res publica; fue una institutio que, como tal y aunque no se
cumpliesen, estaba regida y limitada por reglas bastante precisas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En cambio
tyrannís es justamente eso, tyrannía, el poder incontrolado asumido por un
personaje ambicioso (apoyado en o por una camarilla) que no se somete a las reglas
que hasta ese momento estaban vigentes en la sociedad de la que se ha erigido
en τύραννος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Agregamos la
pareja ‘<b>democracia-dictadura’</b> que podría
deberse al genio de basadre. La primera se da cuando la submafia de turno toma
el poder después de un proceso elektorero que siempre está manipulado; la
segunda, la impone algún melitar ambicioso que da un ‘golpe de estado’ que,
excepto en el caso del general Velasco, siempre está coordinada con la mafia
que maneja el estado, empezando por el hecho de que ésta le presta sus
“cuadros” al nuevo mascarón de proa, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El ejemplo más
evidente desta complicidad lo muestra el caso del comandante shánchez que fue
usado para derribar a legía y que, poco después tuvo que fugar del pais;
regresó y ante el peligro que la pandilla en el poder suponía que era haya, le
hicieron ganar las elecciones. Cuando shánchez volvió a hacerse incómodo,
usando como sikario a un joven del “partido” de haya, lo mataron, Ná má!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Así pé, lo
principal no es si el presidente de turno llegó ala casa de pizarro por la
juerza o por trampa (supra, 80). Lo principal es percatarse de cuáles son los
intereses a los que el equipo de “gobierno” sirve; y en ese aspecto no hubo
ninguna diferencia FUNDAMENTAL entre los “gobiernos” de bustamante y de odría o
el de legía y el del comandante que sólo fue un repuesto descartable del
titiritero que manejaba el ejército, y que lo sucedió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Tampoco hubo
mayor diferencia entre el proceder de benavides y el de su sucesor prado;
excepto que, por las condiciones derivadas de la <b>IIGM,</b> prado tuvo que mostrar una mayor sumisión al amo yanki.
Sumisión que tuvo como una de sus consecuencias colaterales casi carente de
importancia (sin la más mínima importancia para los que carecen de dignidad) la
entrega a los yankis, como prisionero de werra, de un peligrosísimo ajente
“nazi” llamado <b>Max UHLE (</b>aunque es
posible que ese nombre<b> </b>no te diga
ná).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Una última
acotación sobre ‘democracia’ y ‘no-democracia’; en los lustros en que belaunde
y garcia llevaron el letrerito de “gobernantes demócratas” se asesinaron muchos
más “ciudadanos” (campesinos, sobre todo) que en la década fujimontesinesca.
Claro que si tomamos en cuenta las más de 300 000 esterilizaciones ordenadas
por el chinito (que todavía el estado se niega a someter a juicio) ese sujeto
resulta el mayor Genocida de la época “republicana”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">8.- Estado, Nación (Kultura) y “estado-nación”.- </span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Aquí no sólo hay un complejo conceptual muy enredado sino que, porque así
conviene a las mafias en el poder, ha sido distorsionado de todos los modos
posibles; buscando desenmarañar la madeja, empezamos por copiar este artículo
acabadito de llegar. Trata el tema de modo parcial, pero lo iremos completando
o complementando:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; vertical-align: baseline;">
<i><span lang="ES" style="color: #212543; font-family: "georgia" , "serif"; mso-fareast-language: ES-PE;">16 junio 2016<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; vertical-align: baseline;">
<i><span lang="ES" style="color: #212543; font-family: "georgia" , "serif"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES"><a href="http://www.telesurtv.net/staff/oitzamna" title="Itzamná Ollantay"><i><span style="color: blue; font-family: "inherit" , "serif"; text-decoration: none;">|
Itzamná Ollantay</span></i></a></span><i><span lang="ES" style="color: #c11717; font-family: "georgia" , "serif"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 12.0pt; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.5pt;">Estado Nación y Estado Plurinacional</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">El Estado como campo de ejercicio del
poder político es un espacio en permanente disputa desde donde los vencedores
circunstanciales legalizan y legitiman sus opciones ideológicas mediante
políticas públicas (incluida el ordenamiento jurídico interno) implementadas por
las instituciones públicas creadas para tal fin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrPMw8eBnqeisnwMfdK_msCMRJQspC-BjPNYXRJ1Gt4hE0EHRkwmnG-TtNL8NxaqCtnMyCaE5twy-tILVSh4JuaK0QXbZGPVDe4wNayqrnWSw3UF6KtqcVARE5GXhRfyURnd_gsBR8fWkM/s1600/image083.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrPMw8eBnqeisnwMfdK_msCMRJQspC-BjPNYXRJ1Gt4hE0EHRkwmnG-TtNL8NxaqCtnMyCaE5twy-tILVSh4JuaK0QXbZGPVDe4wNayqrnWSw3UF6KtqcVARE5GXhRfyURnd_gsBR8fWkM/s1600/image083.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En otras palabras, el Estado es tan antiguo como el
poder mismo, y se constituye en una de las herramientas de dominación más
eficaces que los vencedores utilizan sobre los vencidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Allá por el siglo XVI, en el norte de Europa, ante
el fraccionamiento exacerbado del poder político por el sistema feudal, algunos
“iluminados” (llamados filósofos) idearon lo que conocemos actualmente como el
proyecto de Estado Nación con la finalidad de superar la fragmentación cultural
y territorial, y así garantizar la gobernabilidad (la permanencia de la
dominación).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En dicho proyecto político se entiende que a una
nación (un pueblo que comparte territorio, historia, idioma, espiritualidad,
cultura y aspiraciones de autodeterminación) le corresponde un Estado
(organización jurídica y política de dicho pueblo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Pero, esta idea de: “una Nación un Estado”, no se
ha podido concretar (construir) ni en los mismos países europeos. Mucho menos,
en países latinoamericanos multiculturales que como malos copiones tardíos “sus
próceres” intentaron implementar dicha teoría política homogeneizante desde el
siglo XIX.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Fracasaron los nacionalismo en el mundo entero
porque la realidad social jamás es homogénea. Los humanos casi nunca estamos dispuestos
a renunciar a nuestra identidad para asumir la identidad ideada (copiada) de
los otros. Por eso, a mayor globalización, mayor es la glocalización. A mayor
nacionalismo, mayor es la aspiración por la plurinacionalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Ante esta incapacidad de construir la hegemonía
cultural/identitaria desde el Estado Nación, los gestores y benefactores de
este proyecto (racismo por medio) intentaron homogeneizar a los pueblos
diversos (que cohabitan dentro de los territorios del Estado Nación aparente)
mediante la aniquilación y/o la asimilación genética y cultural. A estos
procesos irracionales denominaron ciudadanización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En países cultural y genéticamente megadiversos
como Bolivia, Ecuador, Perú, Guatemala, México, etc., el fracasado
intento de la implantación del proyecto de Estado Nación fue sangriento e
irracional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En estos países, al igual que en el resto de la
región, los criollos y mestizos intentaron imponer y homogeneizar su identidad
cultural mal aprehendida de la Metrópoli sobre los pueblos originarios. Es
decir, en estos países culturalmente megadiversos, los criollos/mestizos
asumieron el “imaginario” mestizo como la identidad nacional oficial, y en
consecuencia intentaron infructuosamente hacer desaparecer a las identidades
originarias desde los aparatos estatales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En el aparente Estado Nación de Guatemala, por
ejemplo, el maya para ser guatemalteco tiene que renunciar a su identidad
nativa e intentar imitar la identidad mestiza. La ciudadanía es sinónimo de
culturicidio para los aborígenes en Guatemala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">El sistema del Estado Nación en este país está
permeada por un racismo espantoso (institucionalizado y legalizado) que no sólo
“naturaliza” el ideario mestizo como la identidad nacional obligatoria, sino
que instala en el o la mestiza una falsa conciencia enfermiza de superioridad
frente al resto. Este es uno de los males congénitos casi atávicos para el
fracaso de cualquier intento de convivencia o de bienestar común en el país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Este proyecto de Estado Nación ha fracasado en
Guatemala apabullada por la emergencia plural de los pueblos que casi dos
siglos de República ladinocéntrica no pudo aniquilar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Estado Plurinacional para superar el racismo y
democratizar el poder</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En el mundo occidental, la idea de Estado
Plurinacional (Estado construido y gestionado por varias naciones) encuentra
sus raíces en los planteamientos de la ex Unión Soviética del pasado siglo, con
la finalidad de mantener la unidad política sin sacrificar la diversidad
cultural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En el mundo Andino, el Estado Plurinacional
encuentra sus vestigios en la administración política del Tawantinsuyo (siglos
X y XIV), donde el incario se construyó/dinamizó utilizando justamente la
riqueza de la autonomía de la diversidad cultural de los pueblos que lo
integraban como motor para su expansión territorial y geopolítico. Los
hallazgos históricos de María Rostworowski son ilustrativos para este fin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En la actualidad, Bolivia es el único país que
según su Constitución Política se declara como Estado Plurinacional. En el caso
ecuatoriano, el debate constituyente entre lo plurinacional e intercultural,
primó lo segundo. En ambos países, quienes impulsaron e impulsan los procesos
de la construcción del Estado Plurinacional, de abajo hacia arriba, son las
organizaciones indígenas (actuales sujetos sociopolíticos colectivos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En el caso boliviano, la cualidad de la
plurinacionalidad del Estado unitario se centra en el reconocimiento expreso de
la autodeterminación de los 36 pueblos indígenas coexistentes en el país, y la
posibilidad de ejercitar las autonomías indígenas en diferentes
circunscripciones territoriales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Es decir, el carácter plurinacional de Bolivia se
expresa en las disposiciones constitucionales que reconocen
autonomías/potestades políticas, administrativas, legislativas, judiciales,
culturales, espirituales, etc., a la diversidad de pueblos indígenas, sin
renunciar a una visión compartida de país, ni mucho menos a la soberanía
nacional boliviana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">La plurinacionalidad es una posibilidad de que un o
una indígena sea ciudadana boliviana sin necesidad de renunciar a su identidad
(idioma, costumbres, conocimientos, espiritualidad, etc.), ni la obligación de
volverse mestizo. En este sentido, por ejemplo, el gobierno local, regional o
nacional ya no es más monopolio impoluto reservado para mestizos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">La plurinacionalidad, como proyecto político, es
una herramienta de liberación, tanto para mestizos, como para pueblos
indígenas, de las enfermizas taras coloniales del racismo y centralismo
político. Como proyecto cultural y ético, es un camino de desaprendizaje y
aprendizaje fecundo en el concierto de diálogo de saberes. Toda una ingeniería
política cultural de desmontaje de los estados coloniales y patriarcales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">El proyecto de Estado Plurinacional es lo
diametralmente contrario al proyecto del bicentenario Estado Nación. Por tanto,
éste no es la continuación de aquél. En este sentido, ni tan siquiera
semánticamente se puede recurrir al término refundación para la creación o
fundación del inédito Estado Plurinacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y bien, empecemos por el principio; todo grupo <i>organizado</i> (no un enjambre, un cardumen,
una bandada, un rebaño o una manada) requiere una administración, una
orientación o una dirección; cuando menos un κυβερνήτης (NO un μóvαρχος) y, conforme el grupo va creciendo,
ya será necesario un equipo administrativo o directivo. El final del proceso es
la aparición, el surgimiento o la creación del estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La sociedad primitiva era kulturalmente homogénea,
todos sus miembros compartían un mesmo modus vivendi con el que nadie
discrepaba o del que nadie escapaba. Esa omojeneidá es la característica de las
ethnias, naciones o nacionalidades; y la kultura, ese modus vivendi compartido,
es una creación milenaria o, cuando menos, secular de las diversas naciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Natio viene de ‘nascor’ y se refiere al nacimiento y
crecimiento del grupo; kultura viene de ‘colo’ y se refiere al cultivo de ese
modus vivendi que no es algo natural o instintivo como sí lo es el modus
vivendi de los animales que siglo tras siglo o milenio tras milenio van
repitiendo la conducta de las generaciones anteriores (aunque, y bajo la
influencia humana, se puede conseguir que algunos animales aprendan nuevos
tipos de conducta).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La kultura nace y crece con las naciones y es una
creación continua del grupo que no termina, no es estática; si bien por una
parte, es lo que una generación trasmite o entrega a la siguiente (<b>traditio</b>) por otra parte, es una RE-creatio
porque va siendo RE-elaborada constantemente, algunos de sus rasgos se van quedando
en el camino y otros que llegan pacíficamente o que algún aventurero trae (<b>Marco Polo</b>) se van incorporando rápida
o lentamente luego de un proceso de adopción y adaptación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Cuando, como en el caso de AbiaYala hay una Invasión
Genocida, a los sobrevivientes se les impone una nueva cultura o, cuando menos,
algunos de los rasgos o características más importantes de la cultura de los
invasores. Esta imposición requiere un proceso previo de A-kulturización de las
poblaciones invadidas, se justifica alegando la superioridad cultral del
vencedor y se trata de ocultar llamándola ‘synkretismo’, la unión o re.unión de
dos modi vivendi en uno solo, es decir, un supuesto mestizaje cultural que no
existe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Las ethnias o sociedades más primitivas, llamadas
‘tribus salvajes’, tenían muy pocos miembros; cuando su población aumenta, se
las llama ‘clanes’ y cuando alcanzan cierto nivel demográphico, son de carácter
belicoso y aparece un jefecillo más violento aún, se lanzan al ataque de los
clanes vecinos, si tienen éxito, los dominan y ese dominio puede llegar hasta
la esclavización de los sometidos, sobre todo si se trata de grupos con
culturas muy diferentes como ocurrió en nuestro continente o entre spartanos e
ilotas, por ejempo y, en los primeros siglos, entre los ‘barones normandos’ y
la población de inglaterra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En estos casos, estado aparece o se perfecciona como
el instrumento de dominación de la tribu o ethnia dominante sobre las
sometidas. <b>MORGAN</b> y luego <b>ENGELS</b> dan una versión algo diferente,
pero lo más importante a tener en cuenta es que el estado es el pesadillesco <b>LEVIATHAN</b>, jobesko donde el hombre es
el lobo del hombre y donde los que mandan son los hombres-LOBOS o los Drákulas
que viven de la sangre de los que sólo semos humanos. Y la suerte de las
naciones que o no lograron formar un estado o formaron estados destruidos por
otros estados más poderosos, es terrible; muchas ya han desaparecido a lo largo
de los siglos de la sangrienta historia de la humanidad, otras continúan siendo
víctimas de los estados que se han apoderado de sus territorios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Las ethnias sin estado o con estados débiles, son
víctimas de abusos o, incluso, de un Genocidio permanente, como está ocurriendo
con los <b>Palestinos</b> que, pese a tener
un estado reconocido por la ‘onu’, son secuestrados, torturados y asesinados
cotidiana e impunemente por los judíos. <b>Kurdos</b>
y <b>Armenios</b>, pese a ser docenas de
millones, no tienen un estado propio y habitan en varios estados en los que las
mafias que dirigen esos estados quisieran desaparecerlos y lo van haciendo de a
pocos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El Estado Armenio desapareció a fines del s. xiv como una
de las consecuencias del desbarajuste provocado en el Mediterráneo oriental por
esas incursiones criminales de los christianos contra el Islam llamadas
cruzadas que dejaron a los Armenios en un estado de indefensión similar al de
los Kurdos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Copiando sólo el título y un párrafo de un artículo de
varias páginas, veamos la situación de los Kurdos que, en este 2016 continúan
sufriendo asesinatos masivos y selectivos que si bien vienen de muy atrás, se
incrementaron luego de la IGM por obra y gracia de anglos y frankos:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; border-left: solid #E0E0E0 1.0pt; border: none; mso-border-left-alt: solid #E0E0E0 .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 15.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 22.5pt; padding: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 19.0pt;"><a href="https://comitesolidaridadrojava.wordpress.com/" title="COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON ROJAVA Y EL PUEBLO KURDO"><span style="border: none 1.0pt; color: #835504; font-family: "inherit" , "serif"; padding: 0cm; text-decoration: none;">DO</span></a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-top: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.0pt;">Somos una organización antifascista,
anticapitalista, antimperalista y antipatriarcal. El “Comité de Solidaridad con
Rojava y el Pueblo Kurdo” apoya a toda organización que luche por la revolución
social y que respete la autonomía del pueblo kurdo en sus procesos políticos,
culturales y revolucionarios. El comite se identificara con todas aquellas
organizaciones integradas y que apoyen al KCK (Koma Civakên Kurdistán – Unión
de Comunidades del Kurdistán)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; border-top: solid #E0E0E0 4.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 8.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 22.5pt; margin: 15pt 0cm 9pt; padding: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16.5pt;">El Ejército
turco entra a sangre y fuego en el Kurdistán <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="border: 1pt none; font-family: inherit , serif; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">SEGÚN
SUS PROPIOS DATOS, HASTA 3.000 GUERRILLEROS DEL PKK HABRÍAN SIDO ABATIDOS.</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt;">“Os destruiremos en casas, pisos y trincheras. Todas las fuerzas de
seguridad, soldados, policías y vigilantes de aldeas continuarán la ofensiva
hasta limpiarlo todo y asegurar un clima de paz. No vamos a parar.
Continuaremos con la misma determinación”. Con estas palabras, pronunciadas en
Konya el 17 de diciembre, el presidente </span><b><span lang="ES" style="border: 1pt none; font-family: inherit , serif; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Tayip Erdogán </span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt;">dejaba bien
claros sus planes en el Kurdistán turco, donde miles de militares y policías
entran a sangre y fuego en las ciudades kurdas para recuperar la autoridad del
Estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt;">De acuerdo con
las distintas cifras suministradas por el propio Gobierno, las organizaciones
humanitarias y los partidos de la oposición, en una veintena de ciudades del
sureste de Turquía se estaría viviendo una verdadera situación de guerra tras
la instauración del estado de queda. En total, la población afectada superaría
el millón y medio de personas y unas quinientas mil se habrían visto obligadas
a abandonar sus hogares. De hacer caso a los datos del Ejército, desde el
pasado mes de julio, cuando comenzó esta vasta ofensiva en las regiones kurdas,
habrían muerto bien en combate o por los bombardeos aéreos unos 3.000
guerrilleros del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), mientras que
las organizaciones humanitarias calculan que unos 200 civiles también habrían
muerto debido a estos combates.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Si el Genocidio de miles de Kurdos no es noticia pa’
los mass midia, menos lo será el asesinato de tres políticas que luchaban en
defensa de su Nación que, como no es la nuestra, no nos interesa en absoluto. Y
si los Kurdos son asesinados por los turcos con especial saña, también son
asesinados en Siria y en Irak:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 23pt;">A Silopi 3
femmes politiques kurdes ont étaient assassinées<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span lang="ES" style="color: #979797; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Posted on <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">janvier 6, 2016</span> par <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://www.nouvelleturquie.com/fr/author/diler/" title="Articles par Diler"><b><span style="color: #979797;">Diler</span></b></a></span> dans <a href="http://www.nouvelleturquie.com/fr/category/kurdistan/"><b><span style="border: none 1.0pt; color: #979797; padding: 0cm;">Kurdistan</span></b></a>, <a href="http://www.nouvelleturquie.com/fr/category/femmes/"><b><span style="border: none 1.0pt; color: #979797; padding: 0cm;">Femmes</span></b></a> // 0 commentaire</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSzepR1rNMaI1qNy8UlsGhiJ5OdxMVuJ3UmA3ew1ZeWWJ57lHcdRD_aEEvYfVqdzcfKQmK1KS0iRPLFpIKGgusqx8c7tz2iWK_Jar_g_qAN-XeF_-H4NHjvQbVnbNytrgIH0Tj6CtoeoZc/s1600/image084.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSzepR1rNMaI1qNy8UlsGhiJ5OdxMVuJ3UmA3ew1ZeWWJ57lHcdRD_aEEvYfVqdzcfKQmK1KS0iRPLFpIKGgusqx8c7tz2iWK_Jar_g_qAN-XeF_-H4NHjvQbVnbNytrgIH0Tj6CtoeoZc/s1600/image084.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="border: 1pt none; font-family: inherit , serif; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Les militantes femmes révolutionnaires
sont celles qui effraient l’Etat fasciste turc. Ces 6 derniers mois elles sont
devenues les cibles d’assassinats spécifiques du gouvernement d’Erdogan.</span></b><span lang="ES" style="font-family: inherit , serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="border: 1pt none; font-family: inherit , serif; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;"><br /></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: inherit , serif; font-size: 10.5pt;">Günay Özarslan, Ekin Wan,
Dilek Dogan, Helin Faraşin, Dilan Kortak, Şirin Öter, Yeliz Erbay et maintenant
Sêvê Demir, Pakize Nayır et Fatma Uyar sont Notre Fiertés !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y la lucha éthnica también se libra en españa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeI6rGCoHchv7vDs_vTj0UK3zYOA1h5vp-JhMKD_xIZNyCpHgweXdOdOBlV5lSEiszHaWKJWIK1jqnY_CyNHkzt10souuO5QCRN9WeMRUBWPG2jTqsqmrX6Oldh3ulat9EmUOGfpqtAuaA/s1600/image085.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeI6rGCoHchv7vDs_vTj0UK3zYOA1h5vp-JhMKD_xIZNyCpHgweXdOdOBlV5lSEiszHaWKJWIK1jqnY_CyNHkzt10souuO5QCRN9WeMRUBWPG2jTqsqmrX6Oldh3ulat9EmUOGfpqtAuaA/s1600/image085.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.5pt;">Por: </span><span lang="ES"><a href="http://www.infobae.com/comunidad/sofia-benavides"><span style="border: none 1.0pt; color: #0a85d7; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;">Sofía
Benavides</span></a></span><span lang="ES" style="font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="ES"><a href="mailto:sbenavides@infobae.com"><span style="border: none 1.0pt; color: #bbbbbb; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;">sbenavides@infobae.com</span></a></span><span lang="ES" style="font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">La</span><b><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"> región más rica del país ha
tomado un nuevo impulso soberanista </span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">con la votación en su Parlamento a favor de un</span><b><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">referéndum</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> para decidir su futuro. Especialistas catalanes hablaron con </span><b><u><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Infobae</span></u></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> sobre el trasfondo de este capítulo independentista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #111111; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">La independencia de la región de Cataluña
está cruzada por aspectos económicos, políticos y culturales que se remontan a
finales del siglo XIX</span></b><span lang="ES" style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">.
Ahora, la </span><b><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #111111; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">crisis
económica</span></b><span lang="ES" style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">sumada a varias disposiciones
recientes del gobierno de </span><span lang="ES"><a href="http://search.infobae.com/mariano-rajoy" target="_new"><span style="border: none 1.0pt; color: #0a85d7; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;">Mariano Rajoy</span></a></span><span lang="ES" style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> en
el sentido de una </span><b><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #111111; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">re-centralización</span></b><span lang="ES" style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> del país, han reavivado los ánimos
independentistas de la que es la región más rica de </span><span lang="ES"><a href="http://www.infobae.com/lugares/espana-a324"><span style="border: none 1.0pt; color: #0a85d7; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;">España</span></a></span><span lang="ES" style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los factores en juego en la independencia de la Catalunya
no se remontan al s. xix, sino al mesmo instante en que los dueños de los
korrales o reynos (áragón y castilla) se emparejan y los unen, allí nace españa
tal como la conocemos en la que la mayoría poblacional castillana (8 millones
contra 1) se impondrá a la minoría mucho más adelantada en cuanto a
conocimientos e industriosidad. Durante siglos la ethnia sometida a los
castillanos ha estado intentando liberarse del yugo y recién en el s. xx hubo
la posibilidad de lograrlo; la werra desatada por la insurrección melitar
empezada en 1936 tuvo como uno de sus más importantes factores el éthnico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Por su parte los Baskos, repartidos entre francia y
españa, también buscan algo de autonomía, porque la liberación es casi
imposible, están sometidos por dos estados muy fuertes y de los más tyránnicos.
La nota siguiente muestra una manifestación pidiendo la libertad de varios
cientos de baskos apresados por luchar por la libertad de su patria, sin hablar
ya de los miles de asesinados a lo largo de varios siglos de lucha, sobre todo
en el lado español, el más brutalmente represivo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #4c4c4c; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 7.5pt;">10 janvier 2016</span><span lang="ES" style="color: #4c4c4c; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 2;">
<span lang="ES" style="color: #db351b; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Pays-Basque : 80.000 manifestants pour les prisonniers à Bilbao et
Bayonne<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #4c4c4c; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.5pt; letter-spacing: 0.35pt;">Plusieurs dizaines de milliers
de personnes ont manifesté hier soir, samedi à Bilbao et à Bayonne, des deux
côtés de la frontière franco-espagnole. Elles réclamaient "la fin de la
dispersion" de plus de 400 détenus liés à <a href="http://www.secoursrouge.org/ETA-104"><b><span style="color: #4c4c4c;">ETA</span></b></a> et
leur rapprochement du Pays basque. A Bilbao, la ville la plus importante de la
communauté autonome du Pays basque en Espagne, les manifestants étaient plus de
70.000. Dans le même temps, ils étaient près de 10.000 à Bayonne dans les
Pyrénées-Atlantiques.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #4c4c4c; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.5pt; letter-spacing: 0.35pt;">Sur la banderole de tête du
défilé à Bilbao, était écrit en basque et en castillan : "droits de
l’homme, résolution et paix. Prisonniers basques au Pays basque". Les
familles de prisonniers ouvraient le défilé où a résonné le slogan "les
détenus basques à la maison". Plus de 400 prisonniers basques membres ou
proches d’<a href="http://www.secoursrouge.org/ETA-104"><b><span style="color: #4c4c4c;">ETA</span></b></a> sont dispersés dans 73 prisons en
France comme en Espagne.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUxlKMIlN0vSexma5aoqDlW_ijWj55guX9XnTVeUVKvzwC2eVPMlNoYssMXseqMshbAIw3ICOtQLRWiHYu0T_4nPYP4l8YP7k1ODxkeg31-MWEtOjY-P-V8UmlrTQIiz3uxw6mQx8dGFT7/s1600/image086.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUxlKMIlN0vSexma5aoqDlW_ijWj55guX9XnTVeUVKvzwC2eVPMlNoYssMXseqMshbAIw3ICOtQLRWiHYu0T_4nPYP4l8YP7k1ODxkeg31-MWEtOjY-P-V8UmlrTQIiz3uxw6mQx8dGFT7/s320/image086.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #4c4c4c; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 7pt;">La manifestation de Bayonne</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;">Cuando la República triunfó electoralmente las
condiciones mejoraron algo y se suponía que el proceso iba a continuar, pero un
grupo de militares se insurreccionó en 1936 y la ahogó del modo más cruento. La
rebelión no triunfó en 1939, sino varios años después and with a little help of
franco friends; el frankismo se dio por terminado ala muerte del tyranno, pero
no fue así, continúa en el manejo de estado español y, como vemos, la
resistencia, sobre todo de las ethnias oprimidas, también continúa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu0rK6nHmrVvCHue9XkOPb_ekVyh9JbpMa9k8e6FjgdYkYZghI6kFxYV8Mi0A6_EGJAHjy36KtUYQDxY91uITXz-9TaDNuCx3z4eeD0N3gsPf5o9T6f2dC4rfVCq4p-AJ7oS3z_yeu5IdJ/s1600/image088.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu0rK6nHmrVvCHue9XkOPb_ekVyh9JbpMa9k8e6FjgdYkYZghI6kFxYV8Mi0A6_EGJAHjy36KtUYQDxY91uITXz-9TaDNuCx3z4eeD0N3gsPf5o9T6f2dC4rfVCq4p-AJ7oS3z_yeu5IdJ/s320/image088.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt;">
<span lang="ES" style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt;">
<span lang="ES" style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Intensa y masiva lucha por la amnistía de los
presos vascos: 410 jóvenes, uno por preso político vasco, se han encadenado en
Donostia, Iruñea, Gasteiz y Bilbo en defensa de sus derechos y<br />
para exigir su regreso a casa. En Gasteiz se han encadenado en la verja del
Parlamento, en Iruñea en la Delegación del Gobierno español, en Bilbo en el
puente del Arenal y en Donostia en la barandilla de la Concha.<br />
</span><span lang="ES"><a href="http://www.naiz.eus/es/mediateca/image_gallery/encadenados-por-los-derechos-de-los-presos-en-bilbo-donostia-irunea-y-gasteiz" target="_blank"><span style="color: #3b5998; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;">http://www.naiz.eus/…/encadenados-por-los-derechos-de-los-p…</span></a></span><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y en este agosto del 16, las protestas continúan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Euskal Herria: Un millar de manifestantes
exigieron en las calles de Bilbao la Amnistía para los presos y presas vascas<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
</span></div>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"> Resumen
Latinoamericano, 28 agosto 2016.-Mil personas con banderas vascas y las del
símbolo que representa la lucha por la Amnistía,ganaron las calles céntricas de
Bilbao en medio de la fiesta grande de esta importante ciudad vasca. Los
manifestantes convocados por el Movimiento por la Amnistía y contra la
Represión, no sólo exigieron la libertad de los militantes vascos y vascas sino
que también recordaron que varios de ellos se encuentran en huelga de hambre en
las cárceles de exterminio españolas y francesas. Abogaron para que cese la
dispersión y señalaron enfáticamente que los prisioneros “no son terroristas”
sino gudaris (combatientes)</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEnn9EvwFgG1iSJvhkshasRM7e9qrBiadJPxwUk52F5lpb7NOkWZAmtVKqU6KBTzaFk9wzSInPBsMygDlvrIxvfUgjcc3l2oiPTmiLpyDPiXuGvEI90rxy6a9ZyhCVfurJEWnWaBnsZUvr/s1600/image089.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEnn9EvwFgG1iSJvhkshasRM7e9qrBiadJPxwUk52F5lpb7NOkWZAmtVKqU6KBTzaFk9wzSInPBsMygDlvrIxvfUgjcc3l2oiPTmiLpyDPiXuGvEI90rxy6a9ZyhCVfurJEWnWaBnsZUvr/s320/image089.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">En
el acto final, se leyó una carta de dos ex presos políticos irlandeses, <em><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">LIAM
McCOTTER y PÁDRAIC MAC COITIR,</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i></span>en la que se expresa:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Como
expresos republicanos irlandeses, queremos ofrecer de todo corazón nuestro
apoyo y nuestra más firme solidaridad a todos los presos políticos vascos,
especialmente a aquellos que han sido forzados a embarcarse en una huelga de
hambre como método de último recurso.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;"> </span></i></span><em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Hace 35 años, diez de nuestros valientes compañeros murieron tras
una huelga de hambre en Longkesh, en su persecución de ser reconocidos como
presos políticos.</span></em><i><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;"><br />
<em>También extendemos nuestro apoyo y solidaridad a los
familiares de los presos y al recientemente establecido Movimiento Pro
Amnistía, por priorizar y asegurar la puesta en libertad inmediata y sin
condiciones de estos presos.</em><br />
<em>A pesar del cese definitivo de la lucha armada, estos presos
siguen languideciendo en cárceles del Estado español, Estado francés y Euskal
Herria y continúan sufriendo un trato intolerable, degradante e inhumano.</em></span></i><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Elogiamos
al movimiento Pro Amnistía por su entereza en resaltar la situación de estos
prisioneros y por exigir su inmediata e incondicional puesta en libertad, a
pesar de la represión política, de las artimañas y de los pretextos.</span></em><i><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;"><br />
<em>Hacemos un llamamiento a todos los vascos honestos para que
apoyen esta campaña.</em></span></i><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Luego
un vocero del Movimiento por la Amnistía y contra la Represión expresó:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">En
estos tiempos en los que el enemigo trata de que nos traguemos por todos los
medios esa gran mentira a la que llaman normalización, consistente en hacer
normal la represión, consistente en tenernos con la boca cerrada bajo la
amenaza de que también podría ser peor de lo que es, tenemos que decir que no,
que en Euskal Herria todavía son tiempos de lucha porque seguimos siendo un
pueblo al que dos estados imperialistas niegan por la fuerza su derecho a ser
libre, y más aun cuando centenares de hijos e hijas de este pueblo permanecen
en prisión, en el exilio o en la deportación.</span></em><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Que vivamos en un pequeño país
hace que a veces perdamos la perspectiva del tiempo. Hace sólo un año que en
estas mismas fechas y haciendo el mismo recorrido que hoy se celebraba la
primera manifestación en 8 años a favor de la amnistía. 8 años de sequía
reivindicativa a la que nuestro movimiento puso fin. Un año después, plagado de
iniciativas por la amnistía, incluso quienes decían que lo que defendíamos era
una utopía han acabado poniendo la palabra amnistía en las pancartas de sus
manifestaciones. Son pequeños gestos que nos demuestran que el camino se hace
andando. Seguiremos caminando hasta que podamos llevar esta lucha adelante como
pueblo, y no como un pequeño sector de éste.</span></em><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">
Hace un año también dijimos que no sería fácil pero que merecería la pena,
exactamente que iba a merecer la pena defender que no son terroristas quienes
hoy siguen sufriendo la represión de dos estados que durante siglos no han
parado de vulnerar derechos humanos a lo largo y ancho de todo el mundo, sino
personas que han dado lo mejor de sí mismas para hacer frente a estos dos
monstruos que se alimentan del sudor y la sangre de la clase trabajadora de
Euskal Herria.</span></em><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Por
decir esto fuimos detenidos, pero lo decimos otra vez, merece la pena. Y por
eso hoy volvemos a decir que los represaliados políticos no son terroristas,
que al contrario que Urquijo, que vive a todo lujo por ser el chivato de la
clase, son personas que están dando lo mejor de sus vidas en celdas de 10
metros cuadrados por hacer frente a esos dos estados, que también repetimos,
son monstruos que se alimentan del sudor y la sangre de la clase trabajadora de
los pueblos, entre ellos Euskal Herria. Urquijo, fascista, si estas apuntando
toma nota: no vamos a dar ni un paso atrás!</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;"> </span></i></span><em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Preso, iheslari eta deportatuak etxera! Amnistia osoa!<o:p></o:p></span></em></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-style: normal; padding: 0cm;">A diferencia de la intolerancia de los uropeos, que llega al Genocidio,
en AbiaYala, un estado plurinacional permite que las ethnias que lo conforman
sean autónomas:<o:p></o:p></span></em></div>
<h1>
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Guaraníes forman primer gobierno autónomo
de </span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Bolivia</span></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Las autoridades del autogobierno de la Autonomía Indígena
Originario Campesina deben asumir sus cargos el 8 de enero de 2017.</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Una etnia guaraní logró conformar el primer gobierno autónomo de
Bolivia de acuerdo a la Constitución, para regirse mediante costumbres
ancestrales sin afectar las normas nacionales y regionales del país.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El director nacional del Ministerio de Autonomías, René Laime,
informó que están conformados "los órganos del Autogobierno de la
Autonomía Indígena Guaraní Charagua Iyambae, la primera en Bolivia y
en el mundo".<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="http://www.telesurtv.net/news/Bolivia-alfabetizara-en-36-lenguas-originarias-desde-2017-20160909-0040.html" target="_blank"><b><span style="color: #106093;">>> Bolivia
alfabetizará en 36 lenguas originarias desde 2017</span></b></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los pueblos originarios y cuatro capitanías en la región llanera
de Santa Cruz (este) iniciaron hace siete años la transición hacia una nueva
forma de gobierno local que “recupere su visión como pueblo y nación guaraní”,
sostuvo Laime. El proceso se inició con la redacción del estatuto de autonomías
regional.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La constitución boliviana de 2009 garantiza a los
pueblos indígenas la posibilidad de conformar la Autonomía Indígena
Originaria Campesina que consiste en el autogobierno como ejercicio de la libre
determinación en los territorios, municipios o regiones que habitan.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El viceministro de la cartera, Gonzalo Vargas, señaló que los
pueblos indígenas adoptan como sistema de organización el modelo comunitario,
donde “existen derechos individuales que se subordinan a la decisión del
colectivo”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El municipio de Charagua, frontera con Paraguay, ocupa una
extensión de 74 mil km2, el municipio más grande de Bolivia, y cuenta con una
población superior a los 30 mil habitantes.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">9.-
Para terminar esta Introductio, veamos los nombres deste continente y deste
país:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">A)</span><b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">NO es
‘amérika’, es AbiaYala<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Una de las primeras tareas que realiza
cualquier grupo humano que se asienta en un lugar deshabitado es ponerle nombre
al entorno que está empezando a ocupar. Cuando se trata de una horda que invade
un lugar ya habitado, también se preocupa de denominar los territorios que ha
invadido y todo lo que allí encuentra, imponiendo nuevos nombres o desfigurando
los anteriores; esto refuerza los engranajes de dominación, dando al invasor
mayor confianza para sentirse “propietario” de los espacios invadidos y de lo
que hay en ellos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Visiblemente desde el siglo xvi se hizo
evidente en la información como uno de
los puntos básicos de la colonización consistió en la nueva denominación de
lugares, en los nuevos criterios para identificarse en el propio espacio; esta
es una de las razones por las que la ecología no ha sido tomada en
consideración antes, en los estudios sobre las formas de demarcación andinas,
así como tampoco se la tomó en cuenta para explicar los desplazamientos
étnicos, las “colonizaciones”, etc.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> (WP xxxii-iii)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero, aparte de los primeros
habitantes de AbiaYala, nuestros más remotos antepasados que llegaron aquí hace
algunas docenas de miles de años y que, por lo mismo, son οἱ αὐτόχϑονες, los
invasores ibéricos no fueron los primeros alienígenas que llegaron a este
continente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En los dos últimos milenios, varios
grupos humanos llegaron a nuestras playas siglos antes que los invasores
españoles; entre otros los Viking y sobre esto hay una abundante bibliographía
(por ej., Erik WAHLGREN <i>Los Vikingos y
américa</i>. Barcelona, 1990 o Gwyn JONES <i>La
saga del atlántico norte. Establecimiento de los Vikingos en Islandia</i><b>,</b> <i>Groenlandia
y américa</i>. Barcelona, 1992) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y además de visitas que antecedieron
por siglos a la invasión genocida de los españoles y que, al parecer, no se
registraron, está plenamente documentado que, en 1421, varias grandes flotas
salen de la China a recorrer y cartografiar el mundo (y, además, realizan la
mayor propagación de plantas de la historia). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En 1423, al regreso de lo que quedaba
de las flotas (buena parte de ellas se perdió al atravesar por primera vez las
zonas más peligrosas del planeta) llevaron a Beiying mapas de todos los
rincones del mundo (Gavin MENZIES <i>1421</i>, <i>the year China discovered the World</i>, 2002, con una bibliographía de
cientos de títulos). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Ora bien, desde mucho antes, China
había acogido con la mayor benevolencia a muchos aventureros europeos
(comerciantes o curas, el más famoso de todos ellos fue Marco Polo) que,
empujados por la miseria, habían llegado hasta allí y que llevaron a europa algunos de los inventos
o descubrimientos de otras culturas que encontraron en su recorrido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">MENZIES relata con detalle las
peripecias de la llegada de los mapas chinos, de un planispherium y de una
representación del globo terráqueo a Lisboa donde, entre 1485 y 1489, bartolomé
colón copia y adultera algunos de esos mapas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El mapamundi retocado servirá para
embaucar a Isabel y conseguir que financie el viaje de cristóbal hacia “las
Indias”, aun cuando él sabía perfectamente hacia donde se dirigía y cuál era la
ruta a seguir. (Menzies acaba de publicar un nuevo libro: <i>Who discovered America?, </i>2013<i>).
</i>Pero colón se empeña hasta su muerte en continuar la farsa, y cuando llega
a nuestro continente, afirma que ha llegado a las Indias y, en consecuencia,
los que las habitan son “<b>indios</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y aunque pronto los euros se percatan
de que estas tierras no son las Indias, la antigua “creencia” persiste en la
otra denominación que se le dio, Indias occidentales (pese a que está al este y
no al oeste de la India authéntica). Finalmente, el nombre que los euros
impusieron a este continente, a partir de 1507, es considerado como un homenaje
a un mercenario italiano al servicio de españa, aunque <b>Ricardo MARIÁTEGUI OLIVA</b> afirma que esa palabra <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">no se debe a la perennización del nombre del
cartógrafo florentino Américo Vespucio, que tampoco se llamó así, sino Alberico
Vespucci, sino a la voz maya </span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Amerricua<b>,
con que los pobladores de América Central llamaban a la región, y que significa
“país ventoso”. Designación que en 1499 adoptan Alonso de Ojeda, Juan de la
Cosa y Alberico Vespucci para el mapa que hicieran de la región; en la obra que
años más tarde editara el cosmógrafo alemán Martin Waldseemüller, aparece dicho
nombre no en honor del dibujente florentino, sino por estar consignado así en
los datos que recibiera de Ojeda</b>. (María COBIÁN “El texto de historia
colonial del Perú, de Ricardo Mariátegui Oliva”, 52. <b><i>HISTORIA</i>,</b> director <b>Jorge</b> <b>BASADRE</b>, 1er vol. Lima, marzo-abril 1943) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Quienes se dedican a escudriñar
archivos o corónicas podrían muy facilmente confirmar o refutar este dato; pero
parece que a nadie le ha interesado hacerlo. Como fuere, hace varias décadas,
en un Congreso de representantes de los Pueblos Originarios ellos, con plena
conciencia de que aceptar nombres impuestos es mantener el colonialismo mental,
acordaron adoptar como nombre para nuestro continente la expresión ‘<b>AbiaYala</b>’ que, en el idioma de la
ethnia Kuna, significa “<b>Tierra
Floreciente</b>” que, cuando menos, es más significativo que “<b>país ventoso</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Así pues, aparte de otros nombres
propuestos más recientemente, hay dos nombres para nuestro continente el
alienígena impuesto por el invasor hace más de medio milenio y el indígena
propuesto hace un medio siglo como parte del proceso de DES-colonización.
Empresa tan importante para países como el nuestro que en la ermana república
de Bolivia ya existe un ministerio de DES-colonización; aunque, al parecer, no
le da mucha importancia a la DES-colonización del lenguaje que es fundamental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">B)
“antiguo” perú<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">‘Perú’ es un vocablo traído e impuesto
por los invasores; al Tawantinsuyu que abarcaba casi todo el sur de AbiaYala;
‘perú’ es un vocablo que no existía en ninguna de las lenguas aborígenes del
Tawantinsuyu ni de AbiaYala. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Garcilaso, dedica al punto tres
capítulos del primer libro de CR (iv-vi) y hace derivar esa palabra de una
confusión entre el nombre propio de un natural (<b>Berú</b>) y la palabra que, en el idioma de ese nativo, significaba
‘río’ y niega que ‘birú’, ‘virú’ o ‘pirú’ hayan sido antecedentes de
‘perú’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Sin embargo, José Durand escribe: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El mismo Garcilaso en los <i>Diálogos de amor</i> usa siempre la forma
Pirú</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">;
<b>pero llega un momento en que resuelve
que la forma que debe ser es Perú, y empieza a usarla desde <i>La florida</i>, y la usa siempre, y por su
influjo, a mi juicio... queda oficializada y fijada hasta hoy la forma Perú...</b>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">LEV</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> asiente: “<b>hasta el nombre mismo de Perú se lo debemos
a Garcilaso</b>” (1955, 157 y 159).Y porras, en su exhaustivo estudio sobre el
tema señala que ‘<b>birú</b>’ es el
antecedente de ´pirú’ y de ´perú’ (1968, 13ss). En el s. xvii, Joan de Santa
Cruz PachacutiYamquiSalcamaywa todavía usa ‘pirú’ en la <i>Relación</i> que terminó de redactar entre 1613 y 1648 (20-1). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por último, C.D. Valcárcel diz que del
busto encontró un documento que “<b>prueba
que ya en 1514</b>” se usaba ‘perú’ (1986, 62). Oviese sido muy útil que CDV
hubiese enlistado los libros que empleó en su investigación.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Ora bien, aparte de la cuestión etimológica, hay un
dato importante que garcilaso copia de los papeles “<b>destroçados</b>” de Blas
Valera, quien señala que Perú era un nombre <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">de los indios no conocido, antes, por ser bárbaro,
tan aborrecido que ninguno de</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <b>ellos
lo quiere usar; solamente lo usan los españoles</b>. (CR I, 22). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Porras agrega: “<b>Garcilaso asienta, como Acosta y
Valera, que los indios rehusaban usar tal nombre”</b> (40 y 83). Y aclara que
el nombre no era bien recibido ni siquiera por los españoles sólo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">era usado, acaso como un mote</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <b>despectivo o de burla, para los
aventureros que partían hacia el nuevo y dudoso Dorado, por la gente baja de
Panamá</b>. (62)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Porras fue uno de los mayores eruditos de la
intelktualidá criolla que, a veces, expresaba alguna penosa admiración por lo
negativo como cuando, lleno de patriótico fervor, afirma que Perú “<b>es un
nombre con vocación imperial</b>” y fundamenta su aserto en el enorme tamaño
del virreynato del Perú (81).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Evidentemente, el istoriador no ignoraba que ese
tamaño fue producto de la primera globocolonización del planeta decretada por
un delincuente llamado “santo” padre que “obsequió” todo este continente a
españa y portugal a los que, además, regaló todo el mundo no christiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La intervención del papa se debió a que deseaba
evitar una lucha entre alimañas del mismo pelaje y la premura con que expidió
las cinco bulas globocolonizadoras (entre mayo y septiembre de 1493) muestra
que todo fue producto de un complot muy bien planificado. En AbiaYala, la
porción otorgada a portugal fue una minúscula punta en el extremo más oriental,
el resto del continente fue para españa cuyo dominio iba de polo a polo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Cuando en 1542, españa divide “su” propiedad en dos
virreynatos, el de Méjiko y el del Perú, este último comprendía todo el centro
y el sur del continente, salvo la ya mencionada parcela “portuguesa” y
Venezuela que dependía de Méjiko. Y así, Perú era la entidad política más
extensa del mundo, pero como dependencia, colonia o virreynato del imperio español.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por lo demás, no es nada enorgullecedor ser súbdito
de un “imperio” (actualmente las pocas mentes sanas de la intelectualidad
euroyanki condenan enérgicamente el imperialismo del bloque judeochristiano del
que son parte) y menos de un viceimperio; no solo es tonto hablar de un
“imperio dependiente”, sino que es una contradictio in adiecto. Así pues, lo
más que podría hacerse con un vergonzante virreynato sería cambiarle la
etiqueta y llamarlo ‘viceimperiato’; suena wachafo pero es menos ridículo que hablar
de “vocaciones viceimperiales”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">En todo caso, el destino IMPERIAL del virreynato
del Perú se evidencia cuando, en el s. xviii, la administración imperial (la
verdadera) le amputa un buen trozo y crea el virreynato de Nueva Granada
(1739). Y en 1776, madrí corta otro pedazo de lo que quedaba de ese sufrido
virreynato con “vocación imperial” y crea el virreynato de La Plata.
Además, la porcioncita portuguesa ha crecido hasta ser algo más de la tercera
parte del sur de AbiaYala. El tratado de san Ildefonso (1777) es el
reconocimiento “legal” del crecimiento desmesurado del dominio portugués. Los
bandeirantes habían avanzado hacia su far west y la pequeñísima parte del
continente que el papa había otorgado a portugal en 1493 (algo acrecentada al
año siguiente) a fines del s. xviii es casi un tercio del subcontinente y ese
aumento territorial se hizo a costa de ese virreinato al que porras, mediando
el s. xx, afirmara que nació con vocación “<b>IMPERIAL</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Al respecto Rivagüero, cuyo hispanismo y
colonialismo invalida la mayor parte de sus juicios y opiniones, pero que suele
ser muy agudo, al comentar la instalación en el poder de la banda de
mercenarios de chile que habían destruido la Confoederatio Perú-Bolivia,
escribe: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">A este aflictivo detrimento le llamaron la
restauración.</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <b>Así</b> <b>nos hemos </b>restaurado<b> de
continuo en nuestra historia, cada vez sobre bases más</b> <b>pobres y
estrechas que las anteriores</b>.” (IX, 211).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Es inobjetable que el Perú “<b>avanza</b>” o “<b>progresa</b>”
sobre “<b>bases cada</b> <b>vez más pobres y estrechas</b>” y, evidente-mente,
esto no tiene nada que ver con vocaciones o destinos imperiales en ninguno de
los casi cinco gloriosos siglos de su historia. En los inicios de su etapa
“republicana”, el Perú tenía más de 2 millones de km2. En casi dos siglos, los
países vecinos y ermanos de esta entidad con ese mágico nombre que poseía “<b>vocación
imperial</b>” la han ido recortando hasta reducirla a poco más de la mitad de
su extensión original. Si de algo podría hablarse es de vocación o destino
morcillesco o salchicheril. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Así pues, como ‘<b>perú</b>’ no existía antes de la invasión alienígena hablar de perú
antes de ese momento no es coherente. Sin embargo, como la mayoría de los
hábitos se aceptan sin mayor análisis, y como el systema ha creado e impuesto
el hábito de hablar del “antiguo” perú, así lo hacen no solo el hombre común y
corriente, sino también muchos estudiosos que, además de emplear abundosamente
esa expresión, han escrito libros (algunos muy valiosos) sobre el Perú
“antiguo”, como los de LEV (<i>Etnohistoria</i> <i>del Perú antiguo</i>,
1959 o <i>Historia del Perú antiguo</i>, 1964).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Por supuesto que se puede hablar de “<b>el Peru
anterior a Colón</b>” y de la “<b>Cultura Peruana Antigua</b>”, que sería la
del “<b>Perú nativo</b>” (LEV 1945, 173; II, 680 y 689) o de un Perú preInka,
como lo hace E.P. LANNING (<i>Peru before the</i> <i>Incas</i>, 1967).
Como era de esperarse, también aportan libros con ese título equívoco plumas
menos vistosas y de menor vuelo del aviario de peruanistas o amerikanistas,
además de otro tipo de plumas empleadas por algunos ápteros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Como fuere, recordamos los libros de L.K. Watanabe
(<i>Culturas preincas del Perú</i>. Lima, 1995) o Justo Cáceres (<i>The
prehispanic cultures</i> <i>of Peru</i>. Lima, 1988) a los que Oscar
Guevara acaba de agregar su <i>Historia de la cultura peruana</i> (Lima,
2013) donde pontifica que la cultura “peruana” empieza con “<b>la aparición del
primer ser humano en nuestro territorio...”</b> (32) Y cómo “aparece” un
ser humano en un territorio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Pero Guevara queda corto, también se puede decir
que ´perú’ existió antes de ser poblado y es lo que hace LEV cuando escribe: “<b>Es
difícil imaginar cómo era el Perú cuando por vez primera el hombre penetró en
su espacio</b>…” (1945, 47; también 31ss. o 260ss).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Coincidentemente, <b>CABELLO BALBOA</b> empieza su <i>Miscelánea Antártica</i> (1586)
con la llegada de los Inka “<b>al Perú</b>”; y en el primer capítulo, hablando
de ciertos sucesos ocurridos en tiempos de los ermanos Ayar, escribe: “<b>Fue
en esta época que se introdujo entre</b> <b>los peruanos</b>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Ese Perú que estaba absolutamente despoblado, pero
que ya tenía un nombre antes de que ingresaran en él sus primeros habitantes,
limitaría con un Ecuador o una colon vía todavía también despoblados? O ya esos
países estaban poblados? De dónde provenían sus primeros inmigrantes? Quizá
surgieron de las profundidades marinas? Y si no, de dónde llegaron, de Nueva
Zelandia, de Filipinas, de Australia…? Con visa o como ilegales?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y por último, también se puede afirmar que Perú ya
existía antes de que AbiaYala emergiese del océano primordial como parte de lo
que se ha llamado Pangea; el papel aguanta todo. Tratando de ser coherente, <b>Hans HORKHEIMER</b> empieza su texto
aclarando que no es sensato hablar de un perú “prehispánico”: “<b>la
denominación </b>El Perú prehispánico<b> es un anacronismo</b>...”
(15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background: white; line-height: 17.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-267561354877225532016-09-27T11:16:00.000-07:002016-09-27T15:38:31.514-07:00I.- El Perú en el s. xxi: Bala con ellos!<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">UNA NO-HISTORIA DEL PERÚ</span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">I.- El Perú en el s. xxi: Bala
con ellos!<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La imagen oficial del Perú es una fictio: <b>NO</b> hay <b>EL</b> Perú o <b>UN</b> Perú; en
este pais conviven (o convivimos, sobre- y mal-viviendo en la mayor parte de
los casos) personas que, en pleno s. xxi, un exprisidente diferenció entre <b>piruanos de primira</b> <b>y de secunda clase</b>. E hizo esa
discriminación en el contexto del llamado ‘Bawazo’, la primera Gran Matanza del
s. xxi ordenada por los delincuentes que manejan este estado para reprimir al
Pueblo que estaba defendiendo sus tierras, sus aguas y su medio ambiente, es
decir, su vida, la vida de sus Ayllu o Comunidades. Además, el excelentísimo
siñor prisidente desta “república” calificó a esos campesinos de ‘perros del
hortelano’.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Si solamente se tratase de palabras o de
insultos, sería muy fácil responder y ya se ha hecho, aclarando que no son
perros guardianes de ningún hortelano sino, en todo caso, ellos son los
hortulani, los propietarios del hortus que sus awelos han venido cultivando
desde hace siglos o milenios. Y que más bien, los compinches de la mafia que
maneja este estado, cuyo mascarón de proa es el prisidente de la “república”,
son los guardianes (llamarlos perros sería insultar al más fiel amigo del
hombre) del imperialismo o, ahora y más directamente, de las transnacionales. Y
si hay clases de “ciudadanos”, también hay clases (no de ratas, tampoco hay que
insultar, sino) de asesinos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg3l8MXuhuVZgkYQCygAHZPtIGTgkBr8HnzyIpUO1C7ntjvHAY8Ufa4O7jV5LoaQbkm3AxQNmXAhebz1IZZKeFHnAu0Gyd_0ATcJxtacnidsW8fKJznbsoyU13NyQFfC1TgT__jxMcFt_u/s1600/Introductio+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg3l8MXuhuVZgkYQCygAHZPtIGTgkBr8HnzyIpUO1C7ntjvHAY8Ufa4O7jV5LoaQbkm3AxQNmXAhebz1IZZKeFHnAu0Gyd_0ATcJxtacnidsW8fKJznbsoyU13NyQFfC1TgT__jxMcFt_u/s320/Introductio+001.jpg" width="261" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En este Genocidio, que hasta ahora no ha
sido investigado objetiva-mente, ni siquiera se conoce el número exacto de campesinos
nativos asesinados por las “fuerzas del orden”. Los voceros del estado han dado
una cifra<b> </b>escandalosamente reducida
y sus lakayos judiciales sólo están “juzgando” a los campesinos agredidos.
Sobre este crimen hay un magnífico documental filmado por <b>Fernando VÍLCHEZ</b> y abundantísimo material del que apenas copiamos
una centésima parte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/drocabas"><b><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">David Roca Basadre</span></b></a><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> compartió
el </span><a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.850151795065154.1073741826.100002110232665&type=1"><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">álbum</span></a><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> de </span><a href="https://www.facebook.com/Ecoperuko"><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">Francisco Fernando Gutiérrez Delgado</span></a><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">.-
</span><a href="https://www.facebook.com/drocabas/posts/10206445059386150"></a><span lang="ES" style="color: #9197a3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Bagua
no se olvida... ¡Nunca con los cómplices de las matanzas de hermanos indígenas!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El 5 de junio del 2009 miles de indígenas
awajún fueron masacrados en la Curva del Diablo en un hecho de brutal represión
policial que se conoció como el BAGUAZO, por orden de Alan García y con la
abierta complicidad de Yehude Simon que entonces era Primer Ministro del
gobierno aprista, así como de Mercedes Cabanillas, ex ministra del Interior.</span><span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=850151958398471&set=a.850151795065154.1073741826.100002110232665&type=1"><span style="color: windowtext; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-M_3k_kv5Dho44Z0Kmp8FvJaZCum7Yqej271qqxrxnSRFs7bEDqgT5K0Pa4PzY1PyL9w1KsnKE6x7csbbdA1MYbVHBp_Ap4CJk9j4yhZ8VGqJFaZEZs0WIOCkjxNjMgqQ3dTlwHFuGNY/s1600/Introductio+002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-M_3k_kv5Dho44Z0Kmp8FvJaZCum7Yqej271qqxrxnSRFs7bEDqgT5K0Pa4PzY1PyL9w1KsnKE6x7csbbdA1MYbVHBp_Ap4CJk9j4yhZ8VGqJFaZEZs0WIOCkjxNjMgqQ3dTlwHFuGNY/s320/Introductio+002.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=850151958398471&set=a.850151795065154.1073741826.100002110232665&type=1"><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span>
</a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=850151958398471&set=a.850151795065154.1073741826.100002110232665&type=1"><span style="color: windowtext; mso-no-proof: no; text-decoration: none; text-underline: none;"><b><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Wunter
Guevara</span></b></span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;"> agregó </span><span style="color: windowtext; mso-no-proof: no; text-decoration: none; text-underline: none;"><span lang="ES" style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">2
fotos nuevas</span></span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">.<o:p></o:p></span></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">De Bagua a Tía
María: Luchamos por lo justo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.05pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzn8KY9HwyR1SjfO4rWkLkWHTQ9xDq43GOBM2WNIoyzMXvUaeyFG4t0kj-53Vkgq9TvI3fQCWbZSQYAz6WH7EZUN2aC0WkbbHmE9fAKCmMPqYcq9rnTveWHklRaSG_WidLjGGA9quviTeA/s1600/Introductio+003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzn8KY9HwyR1SjfO4rWkLkWHTQ9xDq43GOBM2WNIoyzMXvUaeyFG4t0kj-53Vkgq9TvI3fQCWbZSQYAz6WH7EZUN2aC0WkbbHmE9fAKCmMPqYcq9rnTveWHklRaSG_WidLjGGA9quviTeA/s320/Introductio+003.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzU6inQ7cFrj4OMCuuoQ_PPTlKlPtyLoau0N0M80ctgqWkrOlmLHyVfjyzQwRK-JXK_jo5sAEyVKvVM_F-iVpXAVzAS1JwMk9R6QdpDuEEkIZTQQfI2tHg4-WIbyIWdt_DGOK8BUwQuC_o/s1600/Introductio+004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzU6inQ7cFrj4OMCuuoQ_PPTlKlPtyLoau0N0M80ctgqWkrOlmLHyVfjyzQwRK-JXK_jo5sAEyVKvVM_F-iVpXAVzAS1JwMk9R6QdpDuEEkIZTQQfI2tHg4-WIbyIWdt_DGOK8BUwQuC_o/s320/Introductio+004.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">¡ESPECIAL!
El baguazo de Alan García, Yehude Simons y Meche Cabanillas… <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">POR </span><a href="http://puntodevistaypropuesta.co/author/cesaraching/" title="Ver todas las entradas de César Aching Guzmán"><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #596377; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm;">CÉSAR
ACHING GUZMÁN</span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> <i>el</i> </span><a href="http://puntodevistaypropuesta.co/2015/06/05/especial-el-baguazo-de-alan-garcia-yehude-somons-y-meche-cabanillas-videos-y-fotos/" title="3:20 pm"><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #596377; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm;">05/06/2015</span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br />
Director de PUNTO DE VISTA Y PROPUESTA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hoy 5 de junio de 2015, en el que se cumplen 6
años del alevoso asesinato cometido en el gobierno de Alan García Pérez, Yehude
Simons Munaro y Meche Cabanillas en contra de nativos y mestizos, campesinos,
cazadores y pescadores, reedito el artículo que publiqué el 7 de junio 2009; se
incluyen además dos artículos actuales sobre este crímen de estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“Para el
indígena, defender la selva y la tierra que hay en ella en la cual habitan, es
pues, conservar por sobre todo la existencia de la vida de una manera sana, no
solamente del indígena sino también de la humanidad entera…”, <span style="color: navy;">Awajún-Wampís-Mestizos.</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzF0VkoC8H7FHB4F4wBO4b-zmtinusIHJDyXARXb8aFgetx__qdwDagebRP1ssoQ37lMkkfEpar478Wh1T3893Ytp4lwrK2W9kEmLietJ1KSvPaRv-KQMEiwrxJwF9F81fwkqZupAXLbL1/s1600/Introductio+005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzF0VkoC8H7FHB4F4wBO4b-zmtinusIHJDyXARXb8aFgetx__qdwDagebRP1ssoQ37lMkkfEpar478Wh1T3893Ytp4lwrK2W9kEmLietJ1KSvPaRv-KQMEiwrxJwF9F81fwkqZupAXLbL1/s320/Introductio+005.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Han matado a peruanos como tú, como yo; son
hijos, padres de familia, hermanos, ciudadanos asesinados por el único “delito”
de luchar por su sobrevivencia, conservar su hábitat, su cultura. Pero el
gobierno prefiere “los negocios” entreguistas y el TLC con EE.UU., antes que la
vida. ¿En qué se diferencia esto del holocausto sionista en contra del pueblo
palestino en la Franja de Gaza?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">No existe justificación para tamaño crimen, han
actuado con alevosía y ventaja en contra de nativos y mestizos, campesinos,
cazadores y pescadores; no hay argumento oficial que pueda justificar esta
barbarie, no pretendan agredir la inteligencia del pueblo peruano con falacias,
como lo hace Yehude Simons Munaro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El Congreso de la República tiene mucha
responsabilidad en esta masacre; en lugar de solucionar el problema ha
utilizado la política de la mecedora, dirigida desde Palacio de Gobierno. No es
casualidad que en dos oportunidades hayan postergado el debate sobre la
derogatoria de los decretos legislativos, llegando al extremo de haber relegado
hasta el mes de agosto su discusión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los muertos son producto de la imposición, son
el resultado de la aplicación de una política vertical venal para decidir sobre
el patrimonio nacional, que resuelven unos cuantos auto elegidos dueños del
Perú; ellos disponen a quienes y en qué condiciones entregan nuestras riquezas
y recursos naturales del suelo y del subsuelo. ¿Por qué no se consultó a las
comunidades nativas, para disponer sobre los territorios amazónicos?. ¿Dónde
quedaron los mecanismos democráticos? ¿Qué tiene mayor valor que los derechos
establecidos en la propia Constitución y en tratados internacionales como el
Convenio 169 de la OIT o la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los
Pueblos Indígenas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Como selvático elevo mi voz de protesta por esta
vil matanza. Han “eliminado”, indígenas y mestizos, a los gigantes del Cenepa,
como dijera José Escajadillo Farro: “…guerreros de nuestro Perú que ofrendaron
su sangre y la vida en defensa de su integridad”, quienes se han levantado en
salvaguarda de su supervivencia; están luchando por su vida y la de sus hijos,
por la preservación de sus etnias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Como sostenían los pueblos
Awajún-Wampís-Mestizos de la Provincia de Condorcanqui e Imaza Bagua-Amazonas,
en un pronunciamiento suscrito en Santa María de Nieva, el 13 de Agosto del
2008: “Para el indígena, defender la selva y la tierra que hay en ella en la
cual habitan, es pues, conservar por sobre todo la existencia de la vida de una
manera sana, no solamente del indígena sino también de la humanidad entera, entendiendo
que la selva es la única capaz de absorber los gases de efecto invernadero
provocadores del calentamiento global, en tal sentido, como dueños legítimos
del ikam-selva, somos los llamados a defender por sobre cualquier atentado
contra su existencia, ya que la humanidad entera esta propenso a extinguirse”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Han herido de muerte a Santiago Manuin, líder
aguaruna, Presidente Indígena de Lucha de Condorcanqui, premio Reina Sofía por
su labor en defensa de la Amazonía; convalece en estado crítico con varias
heridas de bala en el hospital de Bagua. Han matado a policías del pueblo
enviados a matar a sus hermanos en una lucha desigual, bombardeándolos con
gases lacrimógenos desde helicópteros, con disparos al cuerpo también desde
esas mismas naves y francotiradores apostados en los techos, según informa la
prensa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El Estado ha elegido los “negocios” antes que
la vida. Son culpables de la muerte de peruanos originarios y mestizos; y, de
nuestros hermanos policías. Tarde o temprano tendrán que asumir sus responsabilidades,
han cometido crímenes de lesa humanidad que ofenden, agravian e injurian a la
humanidad en su conjunto. América latina y el mundo progresista les condenan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://larepublica.pe/politica/5508"><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: blue; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm; text-decoration: none;">http://larepublica.pe/politica/5508</span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Baguazo:
radiografía de un conflicto que tras seis años aún no tiene culpables<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Seis años
después del enfrentamiento que dejó 33 personas muertas, la justicia no halla a
los responsables.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nativos
protestaban contra decretos legislativos impulsados por gobierno de Alan
García.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Escriben: María Isabel Álvarez
y Renzo Silva</span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El 5 de junio del 2009 tuvo lugar uno de los
episodios más dolorosos del Perú en la última década: El ‘Baguazo’. El
conflicto dejó 33 personas (23 policías y 10 civiles) fallecidas, un agente
desaparecido (mayor PNP Felipe Bazán), seis procesos judiciales y una nula
acción contra los responsables políticos. La herida continúa abierta hoy, día
en que se cumplen seis años del lamentable hecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">TRÁGICO 5 DE JUNIO.- </span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Aquella
mañana del 5 de junio del 2009 empezaría lo que a la postre sería el conflicto
social más grave del país. 369 agentes de la DINOES (Dirección Nacional
de Operativos Especiales), con apoyo de las Fuerzas Armadas, habían ingresado
armados en la denominada ‘Curva del Diablo’ -entre los caseríos Siempre Viva y
El Reposo, en Bagua-, con el objetivo de retirar a los cientos de protestantes
-nativos miembros de las etnias Awajún y Wampis- atrincherados ahí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Las fuerzas del orden iniciaron el operativo a
la altura del Km. 201 de la carretera Fernando Belaúnde Terry, en Amazonas,
alrededor de las 5 a. m., lanzando, principalmente, bombas lacrimógenas desde
los helicópteros. No obstante, conforme iba trascurriendo las horas, la
confrontación empezaría a agravarse.</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La jornada dejaría al líder awajún Santiago
Manuin Valera como uno de los primeros graves heridos por el enfrentamiento.
Con varios impactos de bala en el pecho, el líder era dado por muerto -al final
logró sobrevivir- por los nativos, lo cual exasperó aún más el estado de los
protestantes y los llevó a emprender un ataque feroz contra con las fuerzas de
orden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los agentes se vieron sobrepasados por los
cientos de awajún que se había percatado de su presencia. La Policía apeló por
utilizar las</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">armas de fuego, lo cual generó la caída de
algunos manifestantes y así se desató la locura de los nativos. Un grupo de
policías, entre los que se encontraba el mayor Felipe Bazán, terminó
arrinconado en una ladera. Algunos optarían por lanzarse, mientras que otros
serían víctimas de los machetazos de los awajún. Bazán sería despojado de sus
prendas y tomado rehén por la turba. En medio de ese contexto, él sería
fotografiado. Aún se desconoce su paradero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los medios informaban de las muerte de decenas
de nativos y hablaban de una masacre, lo que provocó el enojo de los awajún
ubicados en la Estación Nº 6 de Petroperú, en Imasita, la cual estaba cercada
por una muchedumbre desde semanas antes. Fue así que estos tomaron rehenes a
las 39 personas dentro de la estación -38 policías y un ingeniero-, sufriendo
desde golpes hasta pinchazos con las lanzas. Diez de ellos fueron ejecutados,
entre los que se encontraba el comandante PNP Miguel Montenegro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El apoyo de un mayor número de agentes permitió
controlar la situación en la ‘Curva del Diablo’. En la Estación N° 6, los
índigenas empezaron a retirarse y dejaron con vida a 28 de los cautivos. Cifras
de una jornada oscura en Bagua: 33 fallecidos (23 policías y 10 civiles). 83
detenidos. 200 heridos de bala. Desolación en Amazonas y críticas al accionar
del Gobierno de García Pérez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">EL ORIGEN DEL CONFLICTO.- </span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Durante el
segundo gobierno de Alan García se suscribieron varios decretos legislativos
que afectaban directamente a las comunidades indígenas de la Amazonía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Al inicio se conoció que la aprobación de
dichas medidas eran una condición para para implementar el Tratado de Libre
Comercio (TLC) con los Estados Unidos. Después se demostró que el sangriento
enfrentamiento en la Amazonía tuvo como origen el deseo de una compañía
transnacional de ocupar una zona protegida legalmenteentonces primer ministro
Javier Velásquez Quesquén informó que el gobierno suspendió las actividades de
exploración de la minera Afrodita, tras reconocer que “la suspensión tiene que
ver mucho” con el conflicto del 5 de junio en Bagua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La gestión aprista no escuchó los pedidos de
consulta de los nativos, y García Pérez minimizó sus derechos como ciudadanos
con frases desafortunadas, lo que originó uno de los más terribles
enfrentamientos en el Oriente del país. “Estas personas no tiene corona, no son
ciudadanos de primera clase”, dijo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">COSTO POLÍTICO</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">.- Los
líderes indígenas y la opinión pública apuntaron inicialmente a tres ministros
del segundo régimen de García Pérez como los responsables políticos. La primera
fue la entonces ministra del Interior, Mercedes Cabanillas, quien se lavó las
manos y señaló que no dio la orden para emprender un enfrentamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“Cuando se me informa que era necesario el
restablecimiento del orden público en esa zona, yo doy mi conformidad. La orden
y su ejecución se nutren con la información del comando operativo que está en
el lugar. El operativo tiene una orden funcional”, reiteró a finales de Junio
del 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El segundo sería el premier Yehude Simon
–acusado de no tener una actuación que solucionara el reclamo-, quien convocó
en estado de emergencia a Bagua el día del conflicto, sin poner su cargo a
disposición a raíz de los hechos. No obstante, los dardos le seguían apuntando
por este conflicto, lo cual provocó su salida del PCM el 11 de julio del 2009.
Cabanillas también dejaría su cargo en el Mininter en aquel día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Caso aparte sería el de Mercedez Aráoz, quien
salió del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo para ser la titular de la
cartera de Producción. Fue criticada por advertirle al presidente Garcia que
derogar las leyes consideradas pernicioso por las comunidades amazónicas
provocaría inseguridad en el TLC firmado con Estados Unidos. Incluso, Simon le
aconsejó en setiembre de ese año que asuma su responsabilidad por el Baguazo.
Ella lo negó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">COMISIÓN INVESTIGADORA.- </span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El Congreso
conformó una comisión investigadora de los sucesos ocurridos en Bagua, la cual
no pudo llegar a un consenso en el informe final presentado por el legislador
Guido Lombardi, en la cual se encontraba responsabilidad política en
Cabanillas, Aráoz y Simon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">LOS PROCESOS POR EL BAGUAZO.-
</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hace seis años, 33 personas perdieron la vida producto de un salvaje
enfrentamiento. Al día de hoy, no se hallan a los responsables de estas
muertes. A raíz de los sucesos se abrieron siete procesos. Tres de ellos se
encuentran en desarrollo: el caso ‘Curva del Diablo’, ‘Estación 6’, y la
desaparición del Mayor Felipe Bazán.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El 14 de mayo del año pasado inició el proceso
por el caso<b> ‘Curva del</b> <b>Diablo</b>’. El juicio oral se encuentra al
60%. Una pericia de absorción atómica demostró que ninguno de los 52 acusados
utilizó armas de fuego el día del conflicto. La defensa trata de demostrar que
la mayoría de procesados fueron intervenidos sin flagrancia del delito, lo que
dejaría sin sustento a la acusación del Ministerio Público. La Fiscalía pidió
cadena perpetua para 8 de los procesados, quienes fueron acusados de haber
quitado armas y matado a 12 policías. El pedido alcanza a Alberto
Pizango, dirigente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva
Peruana (<b>Aidesep</b>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga8Yxr1J8g2CFp6p5xtngcnCe3cfNR0E3yzBOSnDUBt4MtsKPACzUyTLf10dEpvEAQqQUivnpocX5OlVTpiBG4ugFEumzQw7h77XUa86F5fjN1TkJHifShKq7NYuYdj5yhsv6yNqLeRUwC/s1600/Introductio+006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga8Yxr1J8g2CFp6p5xtngcnCe3cfNR0E3yzBOSnDUBt4MtsKPACzUyTLf10dEpvEAQqQUivnpocX5OlVTpiBG4ugFEumzQw7h77XUa86F5fjN1TkJHifShKq7NYuYdj5yhsv6yNqLeRUwC/s320/Introductio+006.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> El
enfrentamiento entre indígenas y la policía en la carretera Fernando Belaunde
Terry. Foto: Catapa.be<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZjzAgrCXlfuP3sbZ_jPYyMJarvdYjjseD7u8NFIa9Kv4X5pD0y_mINjhkGX8AVGP1Ym3xLaIDfh1jrxqyoLS8lUFsOCnKTguE9rAYyv_DjX3zK6G7X76XicVlePbie75WDMK09rO5ea-/s1600/Introductio+007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZjzAgrCXlfuP3sbZ_jPYyMJarvdYjjseD7u8NFIa9Kv4X5pD0y_mINjhkGX8AVGP1Ym3xLaIDfh1jrxqyoLS8lUFsOCnKTguE9rAYyv_DjX3zK6G7X76XicVlePbie75WDMK09rO5ea-/s320/Introductio+007.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Perú:
Presentan demanda contra Alan García y sus ministros por Baguazo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Seis años después del ‘Baguazo’, que dejó como
saldo 33 personas fallecidas, los familiares de los policías caídos presentaron
esta mañana una demanda contra Alan García Pérez, Yehude Simon, Mercedes
Cabanillas, Mercedes Araoz y Antero Flores, para pedir al Ministerio Público
que investigue a los responsables políticos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nancy Salcedo Meza, hermana del suboficial PNP
Jhonny Salcedo Meza, dijo a LaRepublica.pe que la demanda presentada busca que
“se investigue realmente” los hechos ocurridos el 5 de junio de 2009, pues hay
pruebas suficientes.<br />
Señaló que la Sra. Mercedes Cabanillas ya no cuenta con inmunidad
parlamentaria, por lo que la investigación en su contra puede iniciar. Lamentó
que en el gobierno de Ollanta Humala tampoco se haya indagado y encontrado a
los culpables del ‘Baguazo’. A través de un comunicado, los familiares
lamentaron que hasta hoy, día en que se cumplen seis años de los dolorosos
sucesos, no se halle a los responsables de las muertes de sus seres queridos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“Nuestra lucha por encontrar la verdad y la
justicia no descansará, a pesar de las dificultades que encontramos en el
camino. Haremos lo imposible por evitar que malos gobiernos con sus malas
prácticas sigan generando violencia social”, se lee.<br />
Asimismo, pidieron que los responsables materiales, intelectuales y políticos sean
procesados de modo que los sangrientos hechos no vuelvan a ocurrir. “Bagua no
se olvida. Nuestros policías y hermanos nativos no quedarán enterrados sin
justicia. El país merece que los responsables sean procesados y castigados como
ejemplo para los siguiente gobiernos. De lo contrario, jamás tendremos paz
social”, expresaron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Decretos legislativos impulsados por el segundo
gobierno de Alan García, originaron el enfrentamiento entre nativos y policías.
El 5 de junio de 2009, el país fue testigo de uno de los episodios más
dolorosos en los últimos años: El ‘Baguazo’, conflicto que dejó como saldo 33
personas muertas, un policía desaparecido y siete procesos judiciales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://larepublica.pe/politica/5493-demanda-penal-contra-alan-garcia-y-sus-ministros-por-baguazo"><b><i><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #596377; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm;">http://larepublica.pe/politica/5493-demanda-penal-contra-alan-garcia-y-sus-ministros-por-baguazo</span></i></b></a><b><i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mientras que en este pais el “asunto” está
siendo olvidado por la gran mayoría de la población (el lumpen urbano) al
excelente documental de <b>Fernando VÍLCHEZ</b>
otro, recién estrenado que también recuerda esa matanza, acaba de obtener el
primer puesto en un festival internacional de cine:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;">
<b><span lang="ES" style="color: #053a55; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 24.0pt;">Documental peruano sobre el "Baguazo" ganó primer puesto en
festival de España<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="color: #777777; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">El documental angloperuano
"When two worlds collide" cuenta el enfrentamiento entre Alan García
y la comunidad indígena del Amazonas, liderada por Alberto Pizango.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Redacción<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">06 de mayo del 2016 - 12:45 PM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN-vBuKoeDyTaXhVqQtggcoEVVWLyMyt_THyeO4iHVRoGWjSr4NRWyAtywDGkScwMEoAZJ5gxuV2zNOZ8NcYyGSuEoKt38wCN5qd_X-JQzJsx0I6sAJtsWCt1y9dGhGB9d5hZbo8lvLGze/s1600/Introductio+008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN-vBuKoeDyTaXhVqQtggcoEVVWLyMyt_THyeO4iHVRoGWjSr4NRWyAtywDGkScwMEoAZJ5gxuV2zNOZ8NcYyGSuEoKt38wCN5qd_X-JQzJsx0I6sAJtsWCt1y9dGhGB9d5hZbo8lvLGze/s320/Introductio+008.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;">Baguazo | </span><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Fuente:</b><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"> Facebook When
Two Worlds Collide</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">"When two
worlds collide", un filme que retrata el </span><a href="http://rpp.pe/cine/internacional/documental-peruano-sobre-el-baguazo-participara-en-sundance-festival-noticia-931867" target="_blank"><span lang="ES" style="color: #206baf; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; text-decoration: none;">enfrentamiento
entre el expresidente peruano Alan García y la comunidad indígena del Amazonas</span></a><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> por la explotación de sus tierras, obtuvo el
primer premio del Festival Internacional de Cine Documental de Madrid, dotado
con 11.400 dólares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">El jurado eligió
esta coproducción angloperuana, dirigida por Heidi Brandenburg y Matthew Orzel,
porque reconstruye esa lucha "desigual e injusta", encabezada por el
líder indígena Alberto Pizango, "desde distintos puntos de vista, de
manera elocuente y poética", según el fallo anunciado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #aaaaaa; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">ADVERTISING<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://inread-experience.teads.tv/" target="_blank"><span lang="ES" style="color: blue; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">inRead invented by Teads</span></a><span lang="ES" style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y como es usual en estos protectorados, la
orden para el Genocidio fue dada por el big brother, el actual amo, sucesor de
españa y de</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">inglaterra en el manejo último de los
asuntos de este pais y los sikarios intelectuales, indirectos, mediatos o
transmediatos ordenan a los sikarios materiales, directos o inmediatos que
repriman llegando al asesinato si fuese “necesario”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">Los</span></b><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;"> últimos cables revelados
por WikiLeaks arrojan nueva luz sobre el papel de Estados Unidos en Perú:
estuvo detrás de la masacre de Bagua del 5 de junio de 2009, que dejó decenas
de muertos.</span><b><span lang="ES" style="background: white; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">Sugieren que el entonces
embajador de EE.UU. en Perú, Michael McKinley, pudo haber alentado al Gobierno
peruano a usar la fuerza contra los manifestantes en una operación que le costó
la vida a 10 manifestantes y 24 agentes de la Policía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">El Embajador escribió: “Si
el Congreso y el presidente (Alán) García ceden a la presión (de los
manifestantes), esto va a tener consecuencias para el acuerdo de libre comercio
entre EE.UU. y </span><a href="http://actualidad.rt.com/tag/Per%C3%BA"><span lang="es" style="color: blue; font-size: 14.0pt;">Perú</span></a><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">El documento otorgaba más
derechos a los inversionistas estadounidenses, entre ellos la empresa Newmont
Mining, que tenía intereses de miles de millones de dólares en la zona afectada
por las protestas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">Newmont, la segunda mayor
empresa de extracción de oro en el mundo, tiene una participación mayoritaria
en Yanacocha de Perú, una de las minas de oro más grandes del mundo. Newmont
está controlando la mina Conga, la mayor inversión extranjera en el Perú. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">Desde </span><a href="http://actualidad.rt.com/sociedad/view/128216-peru-petroleo-indigenas-juicio-peru"><span lang="es" style="color: blue; font-size: 14.0pt;">la masacre de
Bagua</span></a><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">,
el Relator Especial de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas mencionó
“consecuencias devastadoras” procedentes de la contaminación producida por
las compañías petroleras en el norte del Perú, informa </span><a href="https://www.greenleft.org.au/node/56637"><span lang="es" style="color: blue; font-size: 14.0pt;">‘Green Left Weekly’.</span></a><span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-hansi-font-family: Calibri;">El gigante petrolero
ConocoPhillips tiene 5,5 millones de hectáreas de concesiones petroleras en
esta zona. Al denunciar las operaciones petroleras, Amazon Watch señaló:
“El Ministerio de Salud del Perú registró niveles inaceptables de plomo y
cadmio en la sangre de los niños [indígenas] Achuar”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y todavía a fines deste 2016, la Justicia
peruana sigue haciendo todo lo que puede para condenar a las víctimas y dejar
impunes a los culpables del Genocidio con el que los que manejan el estado
deste pais inauguraron el s. xxi siguiendo la huella sentada por sus
antecesores desde el s. xvi: Pero el ‘Bawazo’ no fue el acto final del <b>Genocidio Perpetuo</b> contra los <b>Pueblos Originarios</b> en este pais; muy
poco después hubo otra matanza que pasó casi desapercibida, como suele ocurrir:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Roger RUMRILL.- </span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;">Publicado: Lunes 19 de setiembre del 2011 | </span><a href="http://www.laprimeraperu.pe/online/columnistas-y-colaboradores/" target="_blank" title="ir a Columnistas y Colaboradores"><span lang="ES" style="color: #0033cc; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;">Columnistas y Colaboradores</span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">En el ojo de la tormenta:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 22pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Una sangrienta
cacería de brujos se ha desatado en el distrito de Balsapuerto, provincia de
Alto Amazonas, en la Región Loreto. Se calcula que sólo en los últimos doce
meses han sido asesinados 14 curanderos, médicos vegetalistas o shamanes como
se les conoce en la jerga académica. Hasta la fecha, nadie ha sido condenado
por estas muertes, pese a que existen testimonios que apuntan a los posibles
autores intelectuales y ejecutores de estos crímenes. Aprovechando este clima
de impunidad, la hostilidad y las amenazas contra los curanderos se endurece y
radicaliza. Incluso las rondas campesinas de Alto Amazonas están organizando un
plan para “erradicar curanderos y brujos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Entrevisto
en Yurimaguas a Segundo Pizango Inuma, el Presidente de la Federación de las
Comunidades Nativas Chayawitas (FECONACHA). Precisamente la FECONACHA agrupa a
las comunidades de la familia etnolingüística Cahuapana integrada por los
Chayahuita, Shayabit, Jebero, Balsapuertino, Shiwila, Shawis, entre otros. Los
curanderos asesinados en su mayoría son Shawis. </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<span style="background: white;">“Detrás de la muerte de los curanderos hay varias
causas. Intereses económicos, celos, la gente culpa de la muerte de las
personas a la brujería, las autoridades no quieren a los curanderos porque
éstos tienen poder, sus recetas de plantas reemplazan a los medicamentos de las
farmacias”, reflexiona Pizango Inuma.</span></span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Hay un mar
de fondo en la muerte de los curanderos Shawis que hace recordar la extirpación
de idolatrías de la época colonial cuando en nombre de la hispanización y la
evagelización y bajo la acusación de idólatras fueron asesinados miles de sacerdotes
y destruida la parafernalia del culto a la naturaleza.</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<span style="background: white;">El shamanismo o curanderismo andino- amazónico
representa uno de los mayores saberes y conocimientos sobre la naturaleza y el
hombre. Todo o casi todo el conocimiento de las plantas que la medicina
occidental aprovecha se origina en la etnobotánica andino-amazónica.</span></span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">En la lógica
del extractivismo, del neoliberalismo a ultranza, de la modernidad del “perro
del hortelano”, del materialismo capitalista, de la uniformización cultural
planetaria, las cosmovisiones andino-amazónicas sobre la naturaleza, de las
cuales los curanderos o shamanes son los intérpretes, son idolatrías que hay
que extirpar y borrar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Y en el 2012, los sikarios mediatos al
servicio de la transnacional Yanacocha (los que ocupan la casa de pisarro y el
congreso) ordenaron unos y permitieron los otros la matanza en KajaMarka; la
orden fue fielmente obedecida por los sikarios materiales, los que aprietan el
gatillo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">COMPAÑEROS DE CAJAMARCA
TORTURADOS, EJECUTADOS POR LAS FUERZAS REPRESIVAS DEL ESTADO PERUANO, POR
MANDATO DEL ASESINO DEL PUEBLO HUMALA Y SU PATRÒN LA EMPRESA YANACOCHA, ENTRE
LOS DIAS 3 Y 4 DE JULIO 2012</span></b><span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1462237680758176&set=a.1387033534945258.1073741829.100009158741028&type=1"><b><span style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></b></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlsBjy9FGJlEg288QQbMmvZf45bBlbF-bgvXaAOcjPUEwY-m_TSOsl90r44360aQpJzoA-oUp3ABhTJ_0RLxLuF1lB1x_dikTHIHOYfVWpp0oiS4CT3q8DNAd9GtxJ7q7WoeCdb6cg-br/s1600/Introductio+010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlsBjy9FGJlEg288QQbMmvZf45bBlbF-bgvXaAOcjPUEwY-m_TSOsl90r44360aQpJzoA-oUp3ABhTJ_0RLxLuF1lB1x_dikTHIHOYfVWpp0oiS4CT3q8DNAd9GtxJ7q7WoeCdb6cg-br/s320/Introductio+010.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Uno de los asesinados fue <b>César MEDINA AGUILAR</b>, escolar de 16
años; y</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> entre los cientos de eridos, está el ermano canpesino <b>Elmer CAMPOS ALVAREZ</b> que ha quedado inutilizado de por vida debido
a una bala disparada por un éroe de la diroes. Desde su columna, <b>Rocío SILVA</b> que trata de sensibilizar a
la opinión pública en estos temas de <b>DDHH</b>
nos recuerda la terrible situación por la que está pasando Elmer quien a fines
del 2016 continúa olvidado:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMS5jK_kqA12P2_n4F7tKB5EOrnO5prNBHOP4k2cdlxLbczLaOUSrXSxjEhv5bRTPAMYmTDUkziaL3XxFD-l_V5bfp_aypU9sONfzrWky-mTpGK6hWZ2uWMETJ3Gs1sCQMc-azsvkOFuXX/s1600/Introductio+009.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMS5jK_kqA12P2_n4F7tKB5EOrnO5prNBHOP4k2cdlxLbczLaOUSrXSxjEhv5bRTPAMYmTDUkziaL3XxFD-l_V5bfp_aypU9sONfzrWky-mTpGK6hWZ2uWMETJ3Gs1sCQMc-azsvkOFuXX/s1600/Introductio+009.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMS5jK_kqA12P2_n4F7tKB5EOrnO5prNBHOP4k2cdlxLbczLaOUSrXSxjEhv5bRTPAMYmTDUkziaL3XxFD-l_V5bfp_aypU9sONfzrWky-mTpGK6hWZ2uWMETJ3Gs1sCQMc-azsvkOFuXX/s1600/Introductio+009.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSY9dXru6VB7xKxyE4wTXEgtN5iz6ynZT_gL3fuU6TLQwEO9pNPEjojB9-FEojBkiPRCfKaZGILfwDhdwc0OdG5zrCPtQa2LW17wJubR5JHnSnil3jjMQMZ6WBXZfIVAFDOev_a15oCm2n/s1600/Introductio+011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSY9dXru6VB7xKxyE4wTXEgtN5iz6ynZT_gL3fuU6TLQwEO9pNPEjojB9-FEojBkiPRCfKaZGILfwDhdwc0OdG5zrCPtQa2LW17wJubR5JHnSnil3jjMQMZ6WBXZfIVAFDOev_a15oCm2n/s320/Introductio+011.jpg" width="320" /></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Y para variar, las matanzas prosiguen y lo
pior es que la mayoría de estos delitos ni siquiera son conocidos por aquí:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Sicarios asesinan a líder ashaninka en la selva central peruana</span></b><b><span lang="es" style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Uno de los
alcaldes de Munich, capital de Baviera, Alemania, informó hoy en un comunicado
de prensa que él, <b>Hep Monatzeder</b>,
había firmado una carta abierta condenando el cobarde asesinato de <b>Mauro Pio Peña</b>, jefe de Nuevo Amanecer
Haway, el día 27 de mayo en Satipo, Junín, Perú.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En la misma
carta abierta pide a los peruanos apoyar a los familiares del difunto en su
dolor y situación precaria, juzgar a los asesinos y esclarecer los hechos,
circunstancias, los transfondos y verdaderos responsables del cruel crímen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Munich</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> está hermanada dentro del marco de la Alianza climática europea con los
pueblos de la Amazonía, con el <b>Pueblo
Asháninka</b> de la Selva Central, a través de sus organizaciones. Las dos
partes se comprometen a defender y conservar la selva con sus riquezas
naturales y el derecho de los pueblos originarios a vivir y sobrevivir en su
entorno natural y en su cultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Munich</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">, por ejemplo, para apoyar la conservación del bosque mundialmente, está
implementando una notable cantidad de medidas como son reducir la salida del
CO², no utilizar maderas tropicales, entre otras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mauro Pio</span></b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> siempre ha defendido los derechos de su pueblo y aportó a la realización
de sus reivindicaciónes. Logró tramitar y conseguir el título de propiedad del
territorio comunal para así crear seguridad territorial y cultural. No hace
mucho, el Municipio de Munich junto a sus ciudadanos apoyaron al pueblo de
Nuevo Amanecer para que cubran algunos gastos de los trámites necesarios para
obtener el reconocimiento oficial y los títulos de propiedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Sigue el
Alcalde en el mencionado comunicado:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“Es por
nuestra relación con el pueblo de Nuevo Amanecer, por la que pedimos y
esperamos que las entidades, instancias y autoridades peruanas debidamente
reaccionen:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Urge el reconocimiento oficial
de todas las comunidades Indigenas Asháninka y la inscripción oficial de sus
títulos de propiedad para asegurar la integridad de su territorio para así
hacer frente a las invasiones illegales y estafadoras de mafias madereras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">•<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Las instituciones y entidades
encargadas y/o comprometidas de preocuparse por defender la selva amazónica
peruana deben ser más fortalecido, apoyado y valorizado mejor por parte de las
autoridades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">•<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La tala ilegal y el comercio
ilegal con madera noble tiene que ser evitado con más cuidado y atención. Urge
más y mejor control y castigos más fuertes para delincuentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Queremos
asegurar a nuestros amigos, al Pueblo Asháninka en la selva central peruana,
que vamos a seguir observando cuidadosamente los acontecimientos, y que vamos a
continuar la hermandad Munich - Asháninka para defender tanto a la selva y los
bosques como al Pueblo Asháninka.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">También
está vigente nuestra decisión del consejo municipal muniquense de no usar
madera tropical.”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">München,
5.6.2013
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="background: white; font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">(firmado en el escrito
original<b>) Hep Monatzeder, Alcalde<span style="background: white; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Es lamentable que estos espantosos hechos
pasen desapercibidos entre nosotros, los que constituimos el lumpen urbano de
este pais y desde otros lugares del planeta traten de que, cuando menos, nos
informemos de lo que está pasando lo que, de paso, quizás nos permita tomar
conciencia y, en consequentia, nos despercudamos y hagamos algo para recuperar
nuestra dignidad de ciudadanos, no de simples habitantes vegetando sobre esta
ancha parte del planeta que desde hace medio milenio nos es ajena. Y veamos el
pronunciamiento de <b>Stefano VARESE</b>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO-GR5D34P_ERm2vy_3zZGy8upvxN1ReNnMQWfRerve9fslyeMicf73gXv0WWn-d0jMvQqgPOqymODYjxiuaJn85gW6QM_mMnXxPt8wvzJM00iHF1QqbgvBGNERqWrfMoQYaLRP80vlafl/s1600/Introductio+012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO-GR5D34P_ERm2vy_3zZGy8upvxN1ReNnMQWfRerve9fslyeMicf73gXv0WWn-d0jMvQqgPOqymODYjxiuaJn85gW6QM_mMnXxPt8wvzJM00iHF1QqbgvBGNERqWrfMoQYaLRP80vlafl/s320/Introductio+012.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="background: white; font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Perú de encubrir
crímenes contra la humanidad a raíz del asesinato de cuatro dirigentes
indígenas a manos de madereros ilegales. </span><b><span lang="es" style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">El dirigente
asháninka Edwin Chota Valero y otros tres miembros de la Comunidad Nativa Alto
Tamaya?Saweto, limítrofe con Brasil, fueron amarrados y asesinados frente a
parientes y comuneros a mano de un grupo de matones a sueldo de los empresarios
madereros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Stéfano Varese
expresó su indignación por la desatención del gobierno a los pedidos de
protección efectuados durante años por Edwin Chota frente a las repetidas
amenazas de muerte. Precisa que un Informe del Banco Mundial del año 2012
estima que hasta un 80 por ciento de las exportaciones madereras del Perú son
resultado de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">actividades extractivas ilegales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Además, cita a la Agencia de
Investigación Ambiental de Perú quién sostiene que en
2012 por lo menos del 40 por ciento del cedro exportado a los EE.UU. fue de
origen ilegal. Varese expresó también su perplejidad porque la Comunidad
Nativa Alto Tamaya-Saweto aún carece de título de propiedad después de cuarenta
años de la dación de la Ley de Comunidades Nativas de la Selva, en la que él
participó durante el gobierno del General Velasco Alvarado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Las noticias sobre la
muerte de Chota y sus compañeros primero recibió la atención de periódicos
extranjeros. Su lucha incluso fue reportada por el National Geographic y el New
York Times sin que ésto haya impedido detener “la voracidad criminal del
extractivismo capitalista desbocado” agrega Varese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">A la tragedia de
estos crímenes anunciados “se añade el total desinterés y la indudable
connivencia de las autoridades regionales y nacionales en poner un alto a los
abusos y actos criminales en contra de los pueblos indígenas y ribereños que
ocurren a diario en la Amazonía” prosigue. Advierte que actualmente se legisla
para dar carta blanca a las organizaciones del capitalismo salvaje y delincuente
a fin de que puedan ocupar las tierras comunales indígenas, tituladas o no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">En tal sentido señala
la Ley Forestal y de Fauna Silvestre que subasta los territorios ancestrales
indígenas al mejor postor para la explotación indiscriminada e incontrolada de
los recursos forestales y de fauna de usufructo ancestral de los pueblos
indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“Desde el contragolpe de
Morales Bermúdez (1975) en contra de Velasco Alvarado y el desmantelamiento
sistemático de las reformas revolucionarias, el Perú neocolonizado y neoliberal
de hoy ha sido transformado en el paraíso del saqueo y la piratería social y
ambiental al amparo de una clase política corrupta e ignorante” concluye
Varese. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Stefano Varese nació en
Italia y llegó adolescente al Perú. Contribuyó en el proceso de reconocimiento
de los derechos territoriales y la gestación de la Ley de Desarrollo y
Comunidades Nativas de la Selva gestada durante 1968 y 1975. Actualmente es
Profesor emérito en el Departamento de Estudios Nativos de América y Director
del Centro de Investigación Indígena de las Américas de la Universidad de
California, Davis (EE.UU.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Es autor del clásico
libro <b><i>La sal de los cerros</i></b> y una colección de artículos escritos
entre 1971 y 2002 fue publicada en Witness to Sovereignty. Essays on the Indian
Movement in Latin America por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos
Indígenas (IWGIA). Recientemente presentó en el Perú el libro: Selva Vida, de
la destrucción de la Amazonía al paradigma de la regeneración co-editado con
Fréderique Apffel-Margglin y Róger Rumrrill.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="ES" style="border: 1pt none; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt; padding: 0cm;">A continuación el
texto de Stéfano Varese:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"> Acuso al gobierno
del Presidente Ollanta Humala, al Congreso de la República y a la clase
política del Perú de encubrir crímenes contra la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Una vez más en la larga historia
criminal del Perú urbano-criollo alienado de su propio país profundo, un
crimen de lesa humanidad es cometido en la profundidad de la Amazonía sin que
medida judicial alguna sea iniciada en contra de los culpables. Pasarán
seguramente algunos días o semanas ante que algún vocero oficial se atreva a
balbucear alguna excusa idiota sobre la dificultad de controlar el vasto
territorio amazónico y los empresarios grandes y pequeños, nacionales o
globales que se han posesionado del país y sus pueblos a punta de millones de
dólares bien lavados y armas bien aceitadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">El primero de septiembre de este
año el dirigente asháninka <b>Edwin</b> <b>Chota Valero</b> de 53 años y otros tres
miembros de las autoridades de la Comunidad Nativa Alto Tamaya <b>Saweto</b>, en la región del Ucayali
limítrofe con Brasil (aún sin título después de 40 años de la dación de la Ley
de Comunidades Nativas de la Selva), fueron amarrados y asesinados en el campo
de fútbol frente a parientes y miembros de la comunidad a mano de un grupo de
matones a sueldo de los empresarios madereros. Un crimen de lesa humanidad
digno de los peores momentos de la trágica historia de la expansión capitalista
en la Amazonía, algo comparable a los crímenes diarios que se cometen en las
fronteras de la delincuencia del capitalismo global.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">La noticia del asesinato de Edwin
Chota y sus compañeros apareció en primer lugar en Brasil y fue recogida por
los periódicos The Guardian de Londres y The Wall Street de Nueva York. El
luchador social asháninka Edwin Chota por años había reclamado protección del
gobierno peruano frente a repetidas amenazas de muerte de parte de compañías
madereras. Su lucha en defensa de los territorios y bosques asháninka ha sido
reportada por el National Geographic y el New York Times, pero obviamente nada
de esta notoriedad ambientalista internacional detiene a la voracidad criminal
del extractivismo capitalista desbocado. A la tragedia de estos crímenes
anunciados se añade el total desinterés y la indudable connivencia de las
autoridades regionales y nacionales en poner un alto a los abusos y actos
criminales en contra de los pueblos indígenas y ribereños que ocurren a diario
en la Amazonía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">No sólo no se paran los crímenes,
ni se llevan a las cortes a los culpables grandes y ricos o sus miserables
pistoleros a sueldo, sino que se legisla para darle carta blanca a las
organizaciones del capitalismo salvaje y delincuente a fin de que puedan ocupar
las tierras comunales indígenas, tituladas o no, bajo la figura legal espuria
de la ley 2738: Ley Forestal y de Fauna Silvestre, que subasta los territorios
ancestrales indígenas (con o sin título) al mejor postor para la explotación
indiscriminada e incontrolada de los recurso forestales y de fauna de usufructo
ancestral de los pueblos indígenas. No nos olvidemos que los pueblos amazónicos
han ocupado y usado estas tierras durante por lo menos los últimos 10,000 años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Desde el contragolpe de Morales
Bermúdez (1975) en contra de Velasco Alvarado y el desmantelamiento sistemático
de las reformas revolucionarias, el Perú neo-? colonizado y neoliberal de hoy
ha sido transformado en el paraíso del saqueo y la piratería social y ambiental
al amparo de una clase política corrupta e ignorante, unos congresistas dignos
de pertenecer a la corte de Felipe II o del Virrey Toledo y un presidente
engañoso que nos ha traicionado a todos ¿para beneficiar a quienes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">Un Informe del Banco Mundial
(2012) estima que hasta un 80% de las exportaciones madereras del Perú son
resultado de actividades extractivas ilegales. Las maderas preciosas son
“lavadas” con papeles y permisos falsificados que autorizan su exportación. La
agencia de investigación ambiental del Perú afirmó que en 2012 por lo menos del
40% del cedro exportado a los EE.UU. era de origen ilegal.<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">¿Qué hacer para
superar la rabia que nos asalta a todos cuando una y otra vez constatamos la
tragedia de nuestro país y de nuestros pueblos? ¿Qué instrumentos nos quedan
para seguir luchando por una justicia social, ambiental y cultural que parece
haber sido secuestrada por los peores miembros de una humanidad en decadencia
moral? A la luz de mis 60 años de activismo político Latinoamericano a veces me
pregunto si no tenía razón el viejo Poshano, shiripiari asháninka del Gran
Pajonal quien me había dicho que lo último que le quedaba por hacer, antes de
tornarse en jaguar, era represar el río que dominaba el mundo de los wiracochas
(peruanos blancos) y soltarlo de un solo golpe para que la inundación acabara
con todos ellos ya que todas maneras habían surgido por error de una laguna
primordial (el mar océano?).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">LAS
COMUNIDADES SIGUEN SIENDO ENVENENADAS Y CON LA COMPLICIDAD DE LOS “GOBIERNOS”
SE CONTINÚA ASESINANDO CON TODA IMPUNIDAD (4):</span></b><b><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="color: white; font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm;">PUBLICADO: 2015-03-19</span><b><span lang="ES" style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">10 años de lucha, 4 muertos y
un título de propiedad que aún no se entrega. Este es, en resumen, el caso de
la comunidad indígena <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Alto Tamaya Saweto</span></b>,
ubicada en la Amazonía en la región Ucayali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En setiembre del 2014, esta
comunidad se dio a conocer a nivel internacional, debido a la lamentable
noticia del <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">asesinato de los líderes asheninkas Leoncio Quinticima,
Francisco Pinedo, Edwin Chota y Jorge Ríos</span></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Esta semana, una delegación
internacional conformada por <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">la Fundación Alexander Soros,
Global Witness y Rainforest Foundation</span></b> visitó Saweto y fue
testigo de que la comunidad sigue siendo amenazada. En conferencia de prensa,
llevada a cabo hoy jueves 19 de marzo, contaron la situación en la que se
encuentra actualmente la comunidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="color: #f7f7f7; font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; text-transform: uppercase;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Los derechos de los pueblos
indígenas y de los bosques están actualmente amenazados en la Amazonía peruana.
Lo que necesitamos es que el Gobierno de Perú actúe para brindar seguridad a
los pueblos indígenas. Deben entregar los títulos territoriales y, con ello,
los comuneros puedan proteger su propiedad</span>”, dijo<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Tom Bewick</span></b>, de Rainforest Foundation.<b><span style="color: #f7f7f7; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm;">Alex Soros</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> fue
invitado por <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Diana Ríos</span></b>, hija del líder indígena
asesinado, Jorge Ríos, a visitar la comunidad de Saweto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="color: #f7f7f7; font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; text-transform: uppercase;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Diana viajó en noviembre pasado a recibir el premio que le dimos
por la lucha ambiental de su comunidad en la Amazonía. El lunes pasado viajamos
a la comunidad y fuimos testigos de que la tala ilegal continúa. Es positivo
que la comunidad esté camino a conseguir su título. Lo que me entristece es que
Saweto sigue amenazada y la base policial que se instaló el año pasado luego de
la muerte de los cuatro líderes no es eficiente en la protección que debería
dar a la comunidad y es inactiva respecto a la lucha contra la tala
ilegal”, </span>dijo Alex Soros.<b><span style="color: #f7f7f7; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En noviembre pasado, <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">la Fundación Alexander Soros entregó el premio de activismo
ambiental a la comunidad de Saweto</span></b>. A pesar de la situación de
riesgo en la que se encuentra la comunidad, Soros confía en que el Gobierno
peruano actúe para proteger a los pueblos indígenas y al medio ambiente. “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Tengo esperanza en que el Estado investigará y juzgará a los
culpables del asesinato y protegerá a los pueblos indígenas y a los bosques</span></i>”,
dijo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="border: none 1.0pt; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm;">Jueves, 02 de abril de 2015 | 7:52 am</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.larepublica.pe/02-04-2015/saweto-continua-bajo-la-amenaza-de-los-taladores-ilegales"><span lang="ES" style="color: blue; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">http://www.larepublica.pe/02-04-2015/saweto-continua-bajo-la-amenaza-de-los-taladores-ilegales</span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Saweto continúa bajo la amenaza de los
taladores ilegales<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ninguna
autoridad impide la extracción ilegal de madera en sus bosques ni controla el
traslado nocturno de trozas por el río Tamaya. Narcotráfico y tala pretenden
imponerse en esta zona vecina a Brasil. Aun así, los comuneros les hacen frente
en una lucha desigual y peligrosa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.05pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEfc4atNZF1OpoeO_ojUAQCtW75UHyI4Ym6MiDj0pwpqrNXDwzDgVlwxUvGnYyGSmvZC3IzyFcB79Ki0ehndV8jk2tII4FZBdUwdX4Sh2NELPS6Rowf4umHHRcYZwvDNvQwJW33W60fW4m/s1600/Introductio+013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEfc4atNZF1OpoeO_ojUAQCtW75UHyI4Ym6MiDj0pwpqrNXDwzDgVlwxUvGnYyGSmvZC3IzyFcB79Ki0ehndV8jk2tII4FZBdUwdX4Sh2NELPS6Rowf4umHHRcYZwvDNvQwJW33W60fW4m/s320/Introductio+013.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Elízabeth
Prado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Conocer<b> Alto
Tamaya-Saweto</b> nos ha permitido entender la magnitud de la lucha contra
la tala ilegal y el crimen organizado que esta población asháninka prosigue en
solitario, sin el apoyo de autoridades nacionales ni regionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El asesinato
de sus dirigentes</span><a href="http://www.larepublica.pe/02-01-2015/edwin-chota-martir-por-culpa-de-la-indiferencia" target="_blank"><span lang="ES" style="border: none 1.0pt; color: #e00000; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"> Edwin Chota</span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">, Jorge
Ríos, Leoncio Quinticima y Francisco Pinedo, perpetrado en setiembre del año
pasado, no ha quebrantado la voluntad de las treinta familias que habitan esta
comunidad ubicada en la cuenca del río Tamaya, distrito de Masisea, provincia
Coronel Portillo, región Ucayali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“Estamos
decididos a seguir defendiendo nuestros bosques y hacer cumplir el plan de vida
que trazaron nuestros líderes asesinados. Yo no le tengo miedo a las amenazas
que nos mandan los taladores ilegales”, anota con firmeza Diana Ríos, quien ha
asumido el cargo de tesorera dejado por su padre, el extinto Jorge Ríos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El miedo de
Diana se manifiesta cuando aborda el helicóptero. Lo comprobé al sentir su
brazo prendido al mío durante el viaje desde Pucallpa a Saweto. Después, nada
la amilana, ni la golpiza que le infligieron a su conviviente, Abner Shahuano,
allegados a los taladores acusados del asesinato de los cuatro dirigentes
indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.15pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Lo que
defienden no es poco. Son propietarios de 78.400 hectáreas, según refiere el
gobernador regional de Ucayali, <b>Manuel Gambini Rupay</b>. Se trata del
área que esta etnia habitó desde tiempos inmemoriales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El asesinato indirecto, a corto o mediano
plazo, el provocado por la contaminación o envenenamiento de los recursos
naturales de los Pueblos y la represión de los Pueblos que se defienden del
envenenamiento viene desde el virreynato y llega hasta el asesinato directo
cuando las víctimas del asesinato indirecto protestan; veamos el Genocidio de
Pichanaki:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/pages/Voces-de-la-Tierra/657546391031740"><span style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">Voces de la Tierra</span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">.</span><span lang="es" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/fernando.bobbiorosas/posts/773891422718179"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">11 de febrero a la(s) 4:42</span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> · <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XNDHirgATyD0olgTNbs2YIPVtOwiKSwvmQuqEcIGYiMzYGq1Rlp8fYRyaTGxYaxHsrGCsDnh47LCXNEy_FQRBSprHhyD53Z1PxNSS3LYAWQLeJaVrT-9yTDTlxfFZHH9nR-JLPD9szcj/s1600/Introductio+015.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XNDHirgATyD0olgTNbs2YIPVtOwiKSwvmQuqEcIGYiMzYGq1Rlp8fYRyaTGxYaxHsrGCsDnh47LCXNEy_FQRBSprHhyD53Z1PxNSS3LYAWQLeJaVrT-9yTDTlxfFZHH9nR-JLPD9szcj/s320/Introductio+015.jpg" width="213" /></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Precisamente ahora lo que está sucediendo en
Pichanaki- “El asesinato del pueblo. El pueblo de Pichanaki retomó su lucha
contra la Pluspetrol este 9 de febrero. A estas horas aproximadamente hay
6 muertos, 20 heridos de emergencia y tres desaparecidos. Los policías están
disparando a la población sin distinción alguna. Pedimos el respaldo de todos
los medios de comunicación y también pedimos al pueblo peruano que asuman la
lucha como tal, una lucha que es nuestra. La lucha que este pueblo está
sosteniendo es una lucha que el Perú ha arrastrado desde la colonización, una historia
donde los extranjeros saquean nuestros recursos con mentiras y estafas y el
estado dependiente que sufrimos llamado “gobierno”, emplea balas como último
recurso para acallar o aplastar nuestras protestas.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijIh7-FMHiRgAYRSwkmKUJDckEWXsDgNi6JcUjoirATx3wugvDE-Lye0Ca0ssL46USbzAW_oX06G92XWkX_hWaivmKDhN9TIk7bfkVWIwvEjOk3eGP-DLeazb0ewLVh2fM5vxhJLrXjuH4/s1600/Introductio+014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijIh7-FMHiRgAYRSwkmKUJDckEWXsDgNi6JcUjoirATx3wugvDE-Lye0Ca0ssL46USbzAW_oX06G92XWkX_hWaivmKDhN9TIk7bfkVWIwvEjOk3eGP-DLeazb0ewLVh2fM5vxhJLrXjuH4/s320/Introductio+014.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/nellyesther.avendanoroca.1/posts/10202723807451419"><span style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">publicación</span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> de </span><a href="https://www.facebook.com/nellyesther.avendanoroca.1"><span style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">Nelly Avendaño</span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">.- </span><a href="https://www.facebook.com/fernando.bobbiorosas/posts/775106102596711"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">12 de febrero a la(s) 14:40</span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 11.5pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/nellyesther.avendanoroca.1"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">Nelly Avendaño</span></b></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> agregó </span><a href="https://www.facebook.com/nellyesther.avendanoroca.1/posts/10202723807451419"><span style="color: #3b5998; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;">2 fotos nuevas</span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">.</span><span style="color: #141823; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 11.5pt; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:group
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alt="Descripción: FOTOS DEL DIARIO CORREO QUE DEMUESTRAN QUE LOS GORILAS DE URRESTI SI USARON ARMAS. MINISTRO MENTIROSO."
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</v:shape></v:group><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Una 2da victima NN de 60 años, y el
joven Ever Peréz en el distrito de Pichanaki, de Selva Central, Peru es el
resultado, de dos días de paralización, porque el gobierno a enviando cientos
de policías para reprimir y disparar a la población en defensa de la
trasnacional PlusPetrol que sin la licencia social se ha instalado en amplios
territorios para realizar trabajos de exploración gasifera y ya vienen dejando
secuelas de contaminación y destruyendo terrenos dedicados a la agricultura
(actividad principal de la zona).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWxCLouoUOfLNmPUUHQbG0seJpSCvJxnbEOJpsNZYJDUPAR7e0-2PIgfAJlSRTwida961rW7S42v3d3Gb_YgqO0cy-17Nt95wzz-KHNMzICzzrgPyNznAtbsxd4jFhAaIZ0IuL02A3sufR/s1600/Introductio+019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWxCLouoUOfLNmPUUHQbG0seJpSCvJxnbEOJpsNZYJDUPAR7e0-2PIgfAJlSRTwida961rW7S42v3d3Gb_YgqO0cy-17Nt95wzz-KHNMzICzzrgPyNznAtbsxd4jFhAaIZ0IuL02A3sufR/s320/Introductio+019.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddd3rQkxOC1e6ve8sJg8qQcGgOWyq5TFDBNXmOqDgntzNTYWq3JmRhFuzQYT4SQYifxQPO90jRzGFw7RjDVlBdJTbmKhbOplJLJ9VMYLnUqT9IhKkFVJJV5Byv73NMtqkyoiHG1TPnWyo/s1600/Introductio+017.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddd3rQkxOC1e6ve8sJg8qQcGgOWyq5TFDBNXmOqDgntzNTYWq3JmRhFuzQYT4SQYifxQPO90jRzGFw7RjDVlBdJTbmKhbOplJLJ9VMYLnUqT9IhKkFVJJV5Byv73NMtqkyoiHG1TPnWyo/s320/Introductio+017.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6oQpEWeGH96E3qE4hN77u_EttDSyeWsT_YVzbd00NJ-WqJSqQfDkPCUB8VjlZa46gyZBoF40Tc0gXV380CWcTPgfOBio9Nympzxj30AwaCeHb9p1t-QCrQz7eGBhwNZbholwIiwbEYf0W/s1600/Introductio+020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6oQpEWeGH96E3qE4hN77u_EttDSyeWsT_YVzbd00NJ-WqJSqQfDkPCUB8VjlZa46gyZBoF40Tc0gXV380CWcTPgfOBio9Nympzxj30AwaCeHb9p1t-QCrQz7eGBhwNZbholwIiwbEYf0W/s320/Introductio+020.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 11.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Lo más lamentable es que los decenas de heridos no
están siendo atendidos porque los servicios de emergencia han colapsado,
CONDENABLE ACTITUD DEL GOBIERNO, LA VIDA NO VALE NADA, para quienes defienden
la vida, su territorio, el ambiente; y lo más terrible es la indiferencia con
que las masas urbanas lumpenizadas, sobre todo la limeña, contemplan esta
situación:</span><span style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 11.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiTD_HN9ZF_Up9Helb9gA0txwlbsNzyNzC0I7TEHt8-Fy1uO5UJzlv63loFjR6e5pSVcSq1o1I9dWi9eCVIgjhb-qutCh_0ndE600D0aHGR0YpXEyWlPyF2562xCja058O-gDL5EC39wZI/s1600/Introductio+018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiTD_HN9ZF_Up9Helb9gA0txwlbsNzyNzC0I7TEHt8-Fy1uO5UJzlv63loFjR6e5pSVcSq1o1I9dWi9eCVIgjhb-qutCh_0ndE600D0aHGR0YpXEyWlPyF2562xCja058O-gDL5EC39wZI/s320/Introductio+018.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdiariocorreo.pe%2Fciudad%2Ffotos-comprobarian-uso-de-armas-departe-de-la-policia-564328%2F%23.VNyd6j__zB9.facebook&h=ZAQEqCCwC&s=1" target="_blank"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; text-decoration: none; text-underline: none;">Fotos comprobarían uso de armas
de parte de la Policía</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Imágenes
de la zona muestras a los agentes del orden portando armas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">DIARIOCORREO.PE<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCXNgsP35Dm07r82YT4GqCLHKYp1CuItJwmTdQZ7GVs1npDyIaNlpH83OfPXnqKndARZy3N46fKty-OB_zQcK-Za8uekKNbFsrLyubOPuMlbltdGml6QgrBecr5uvmwvDefx-KjErfxP2P/s1600/Introductio+022.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18.6667px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCXNgsP35Dm07r82YT4GqCLHKYp1CuItJwmTdQZ7GVs1npDyIaNlpH83OfPXnqKndARZy3N46fKty-OB_zQcK-Za8uekKNbFsrLyubOPuMlbltdGml6QgrBecr5uvmwvDefx-KjErfxP2P/s320/Introductio+022.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/fernando.bobbiorosas"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">Fernando Bobbio Rosas</span></b></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;"> compartió la </span><a href="https://www.facebook.com/RadioBombaGA/posts/784849731552322"><span style="color: #3b5998; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">publicación</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;"> de </span><a href="https://www.facebook.com/RadioBombaGA"><span style="color: #3b5998; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">Radio Bomba</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/fernando.bobbiorosas/posts/775101272597194"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">12 de febrero a la(s) 14:25</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;"> · </span><span style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><a href="https://www.facebook.com/RadioBombaGA/photos/pcb.784849731552322/784846624885966/?type=1"><span style="color: windowtext; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 11.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQzspNH9g4H14-Mg0XEHFjF2TPAm9pXJ2mi7g-xmORnwBIw-eukvTF74TT9QesYYt1t6iKoW8y4P8ojHSwxJH06-UCgkkzYOagkYXchohYARvvAhVu0uA7sdO4-YYMKsgA8wRW_endGnVg/s1600/Introductio+016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="103" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQzspNH9g4H14-Mg0XEHFjF2TPAm9pXJ2mi7g-xmORnwBIw-eukvTF74TT9QesYYt1t6iKoW8y4P8ojHSwxJH06-UCgkkzYOagkYXchohYARvvAhVu0uA7sdO4-YYMKsgA8wRW_endGnVg/s320/Introductio+016.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">WIKARITAMA!
(fuerza del pueblo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">El
pueblo Kukama, del distrito de Nauta, provincia de Loreto, a las orillas del
Marañón, se solidariza con los hermanos de </span><a href="https://www.facebook.com/hashtag/pichanaki?source=feed_text&story_id=784849731552322"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"></span><span style="color: #6d84b4; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">#</span><span style="color: #3b5998; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">Pichanaki</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">, quienes, al igual que ellos,
están en pie lucha, para detener las operaciones de Pluspetrol en su
territorio.<br />
La selva ya lo sabe, PLUSPETROL = MUERTE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">Asociación
Cocama de Desarrollo y Conservación San Pablo de Tipishca ACODECOSPAT - Wikaritama!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "petitamediumregular","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Y veamos otros
asesinatos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">Dos muertos y un desaparecido
dejan enfrentamientos con la policía en Perú</span></b><b><span lang="es" style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">Las organizaciones y gremios de la provincia de
La Convención, selva de Cusco, al suroriente de </span><a href="http://elpais.com/tag/peru/a/" target="_blank"><span lang="ES" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">Perú</span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">, continúan
la huelga que empezó el 27 de agosto. Demandan al Ejecutivo que responda hasta
a 16 peticiones, algunas pendientes de cumplimiento hace cinco años. El lunes,
el Gobierno los citó para dialogar en Lima el 15 de este mes, pero al día siguiente,
la policía disparó para despejar una vía bloqueada por manifestantes y asesinó
a Jhapet Huillca Pereyra, de 16 años de edad. Desde entonces, las protestas
continúan y exigen que el Ejecutivo vaya a Cusco. La madrugada del sábado, en
medio de una operación policial para desbloquear un puente, otras dos personas
murieron, entre ellos el alcalde del centro poblado menor de Kepashiato,
Rosalío Sánchez.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.75pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Hay varias reclamaciones, una
tiene más de cinco años, fue un compromiso del gobierno de Alan García de
realizar los estudios para construir una planta de fraccionamiento de gas en
Kepashiato, que permita convertir el gas natural en doméstico, dado que en Lima
un balón cuesta 42 soles y en Quillabamba puede valer de 60 hasta 80 soles”,
explicó a EL PAÍS el representante de la Defensoría del Pueblo, Silvio Campana,
desde Cusco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En La Convención se
encuentra </span><a href="http://economia.elpais.com/economia/2013/01/08/agencias/1357680616_240156.html" target="_blank"><span lang="ES" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;">Camisea,
el mayor complejo gasífero de Perú</span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, pero el combustible va a la
costa central para ser envasado en Lima, el contrapeso es el canon gasífero que
reporta ingresos a las municipalidades provinciales y distritales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El Comité Central de Lucha de la
Convención, que integran gremios y federaciones, pide al Gobierno que edifique
esa planta, y luego permitirá la ‘servidumbre’ (el uso de vías y tierra) a las
operaciones del gasoducto del sur que deben construir Enagas y Odebrecht, y que
conducirá el combustible a centrales termoeléctricas de la costa sur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Además, los organizadores del
paro provincial indefinido exigen investigar por corrupción a los alcaldes que
han administrado el canon gasífero, pues las mesas de trabajo en las que
abordan este problema desde 2013 con la Contraloría, el Ministerio Público y la
Presidencia del Consejo de Ministros, no han atendido sus demandas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.75pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Los organizadores del paro
provincial indefinido exigen investigar por corrupción a los alcaldes que han
administrado el canon gasífero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La madrugada del sábado, la
policía enfrentó a un grupo de ciudadanos que bloqueaba el puente Pavayoc sobre
el río Vilcanota, en Quillabamba, para liberar la vía y detuvo a algunos
hombres que no portaban documentos. Entre los manifestantes estaba el alcalde
de Kepashiato, Rosalío Sánchez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Los testigos y los medios en
Quillabamba y Lima indican que los policías golpearon al alcalde y lo metieron
en el maletero de una camioneta blanca para llevarlo a la Comisaría de
Quillabamba. Desde ese punto, el relato tiene tres versiones que no calzan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El general de la Policía
Nacional, Máximo Sánchez, negó la mañana del sábado que hubiera muertos. “Había
15 personas interrumpiendo el paso, algunos sin documentos, los estábamos
conduciendo a la comisaría, el chofer hizo una maniobra temeraria y cayó al río
Vilcanota. Hemos rescatado a tres personas heridas, hay tres desaparecidos”,
declaró a <i>Canal N</i> de cable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Sin embargo, uno de los testigos
relató a Radio Quillabamba que la policía y un vehículo de maquinaria pesada
avanzaron para despejar el puente. “Estábamos descansando. El cargador frontal
no solo botó las piedras, sino los colchones y ollas de ponche. Nos han tratado
como a perros, ahí al señor Rosalío lo han hecho entrar a la maletera”, indicó
Fernando Llanes Estrada. Las versiones de los sobrevivientes indican que la
policía empujó el vehículo para que se volcara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Campana sostiene que el chofer,
uno de los detenidos, “no tenía pericia suficiente y se asustó cuando el
cargador frontal le hizo señales de luz, perdió el control”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">A mediodía, un equipo de bomberos
encontró el cadáver de Sánchez y aún busca el del chofer. Durante las
movilizaciones de esta semana en la provincia de La Convención han participado
de 2.000 a 3.000 personas. El general Sánchez reconoció que tenían un
contingente suficiente pero no quiso dar cifras, la prensa local calcula que
son 300 y están esperando refuerzos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">TERRORISMO en el más puro estilo del heroico
capitán carlos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTuAw_3iMRIVKzVwHvhNUH3GnkC7U1xiqwUyRt6Q7j0A8OeRJ9e-625ZVW5NQp0Ykx7djn8Qb9O9AR1THOYcsFR_0eGegZ4wJMyUlTVMwMYAw-V3kt28D4rkgxJpdPyjhuwTOHti1iHp_/s1600/Introductio+023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTuAw_3iMRIVKzVwHvhNUH3GnkC7U1xiqwUyRt6Q7j0A8OeRJ9e-625ZVW5NQp0Ykx7djn8Qb9O9AR1THOYcsFR_0eGegZ4wJMyUlTVMwMYAw-V3kt28D4rkgxJpdPyjhuwTOHti1iHp_/s320/Introductio+023.jpg" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.radioexitosa.pe%2Factualidad%2Fexpl50701-ricardo-caballero-alcalde-de-kepashiato-ya-habia-fallecido-antes-de-caer-al-rio-vilcanota%3Ffb_action_ids%3D680409222066400%26fb_action_types%3Dog.comments%26fb_source%3Dother_multiline%26action_object_map%3D%255B710957522307755%255D%26action_type_map%3D%255B%2522og.comments%2522%255D%26action_ref_map%3D%255B%255D&h=CAQGa28hl&s=1" target="_blank"><span lang="ES" style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; text-decoration: none; text-underline: none;">Ricardo
Caballero: Alcalde de Kepashiato ya había fallecido antes de caer al río
Vilcanota | Actualidad</span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">Kepashiato es uno de los lugares donde las
fuerzas del orden disparan sobre “ciudadanos” de segunda con total impunidad;
cualquier reclamo o protesta, incluso de los organismos más importantes del
estado, sólo son el más hypókrita kakareo de jentes que valen menos que una
manada de ovejas; fue el caso del congreso cuando pidió explicaciones por el “<b>ataque de militares a inocentes</b>”. Como
veremos, gracias a los buenos jueces de que dispone el systema, todo quedará en
nada (infra, 246).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">Pero no sólo disparan sin importarles si van
a acertar o no, ni si algunos “ciudadanos” resultarán heridos o muertos como resultado
de ese eroismo admirable, también secuestran y pueden hacerlo desde los niveles
“más altos”. Y luego, con un cinismo de cretinos, afirman no saben nada de lo
ocurrido, como pasó en Junín, en 2012, en uno de esos “operativos” que ordena
la “superioridad” para que sus sikarios materiales no se aburran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE;">En ese caso, la consecuencia principal
(aparte de un número indeterminado de heridos que, las más de las veces ni
siquiera se atreven a denunciar el ataque sufrido para evitar que se les acuse
de ‘terrucos’) fue el alevoso asesinato de una niñita, delito que no ha sido
investigado y que, al parecer, ya pasó al olvido; por si fuese poco, se
secuestró a sus hermanitos con el cuento de que los estaban liberando de las
garras de los terribles “terrucos”. La cabecilla del secuestro fue la
excelentísima siñora prisidenta ¿constitucional? de esta “república” que
aparece en la photo con una de sus más serviles menistras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Jueves 13 de septiembre del 2012 | <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">César Caso, quien también
es padre de la menor muerta en operativo en Junín, pidió que se libere a su
esposa y a los tres menores que </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span lang="ES" style="color: #005fa5; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="http://peru21.pe/politica/menores-rescatados-vraem-no-eran-ninos-sendero-2041903" target="_blank">no estaban secuestrados por terroristas</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4A3ZcnZwNO12um7KNRsyjBQ6jvRtie1_cBxyytCpGCWZ3tMREr4sTvNLjZpwr6bHDFexVCrW8Zyj-qi5a-SYpd6h2UHB_BYgYmfpqSNX0vXrve-o44OpQKAbvsAURaRrhHk8D6zvcbyJE/s1600/Introductio+024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4A3ZcnZwNO12um7KNRsyjBQ6jvRtie1_cBxyytCpGCWZ3tMREr4sTvNLjZpwr6bHDFexVCrW8Zyj-qi5a-SYpd6h2UHB_BYgYmfpqSNX0vXrve-o44OpQKAbvsAURaRrhHk8D6zvcbyJE/s320/Introductio+024.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(241, 241, 241); line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">(Andina)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">años, durante un operativo
policial militar en Junín, así como por el <b>vergonzoso papel del Gobierno</b> que,
luego de cuatro días, confirmó que los otros tres niños de Ranrapata que
trajeron a Lima </span><a href="http://peru21.pe/politica/menores-rescatados-vraem-no-eran-ninos-sendero-2041903"><span lang="ES" style="color: #005fa5; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; text-decoration: none; text-underline: none;">no estaban secuestrados y no eran
adoctrinados por Sendero Luminoso</span></a><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Ahora,
el padre de la menor fallecida, César Caso, llegó a Lima <b>para exigir
que le devuelvan a sus otros tres hijos</b> y que se libere a su esposa,
Aquilina Paucarcaja Vega, quien </span><a href="http://peru21.pe/politica/capturan-dos-terroristas-y-rescatan-tres-ninos-junin-2041421"><span lang="ES" style="color: #005fa5; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; text-decoration: none; text-underline: none;">fue capturada</span></a><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"> como
supuesta integrante de Sendero. La pequeña que falleció, al igual que sus
hermanos, <b>era beneficiaria del programa Vaso de Leche</b>. Además,
estudiaba en la escuela Ranrapata, como </span><a href="http://peru21.pe/politica/ccffaa-denuncia-que-terroristas-usan-ninos-como-escudos-humanos-2041856"><span lang="ES" style="color: #005fa5; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; text-decoration: none; text-underline: none;">informó ayer</span></a><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"> el
alcalde de Santo Domingo de Acobamba, Hugo Camarena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">LO OCULTARON</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">.-
En tanto, las autoridades responsables del operativo <b>no informaron al
Ministerio Público sobre la muerte de la niña,</b> por lo que ya se
dispuso una investigación para determinar por qué se mantuvo el silencio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: #000A; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;">Dos días después, en</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;"> el vocero oficioso del des-gobierno actual (<b>la 1ª, 15/9/2015</b>) umala declaró sobre el asesinato de la niña Zorayda:
“<b>No encubriremos a</b> <b>nadie: Sanción a responsables</b>”. Y,
enseguida, sobre el secuestro de los hermanitos de la niña asesinada el diario
informa: “<b>Niños fueron arrestados en su
casa ilegalmente. Fiscal confirmó que ellos no participaron en el operativo</b>”.
Y lo más grave: “<b>Cadáver de la niña</b> <b>fue arrastrado y ocultado en unos
matorrales. Comando conjunto de las ffaa mintió al país en comunicado del
domingo.</b>” <o:p></o:p></span></div>
<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;">Para cometer ese
secuestro de los hermanitos de la niña Zorayda, que ya nadie recuerda, la
excelentísima siñora prisidenta de esta “república” contó con la complicidad de
una de sus felpudas (que aparece en la photo anterior y que está im- o
com-plicada con un sucio asunto de pañales impolutos porque, al no existir,
jamás corrieron el riesgo de ser usados). Qué amorosa luce la siñora prisidenta
In-constitucional de esta “república” en esta otra photo con otro de los
ayudantes que le corresponden y que demuestran la utilidad de los oficiales de
las gloriosas ffaa de este pais:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-38904058763447341132014-04-04T10:21:00.000-07:002014-04-04T10:21:09.478-07:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">adenda
a
“traición, traición, traición”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">los datos revelados en el
último foro sobre política energética nos movieron a escribir un pequeño artículo
sobre el tema; pero luego han salido más documentos sobre este tema<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="60"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shapetype
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<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">en
primer lugar, pondremos la primera plana de un diario de la localidad:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCYphtpz-A3O9w9olV2z6zYG_eCFeooFS04atj_hbmXb1r72isAFmzTnMkIfSk1JoIoN1FQJYqzeQoG_LBsK7hPqWWMgTDrRMpqIaoe4PrUs02vGP5b6AxmpWHkJq5F1IzH4UiG6ji06d/s1600/traicion+al+peru.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCYphtpz-A3O9w9olV2z6zYG_eCFeooFS04atj_hbmXb1r72isAFmzTnMkIfSk1JoIoN1FQJYqzeQoG_LBsK7hPqWWMgTDrRMpqIaoe4PrUs02vGP5b6AxmpWHkJq5F1IzH4UiG6ji06d/s1600/traicion+al+peru.jpg" height="372" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">luego, nos referimos a que
el presidente umala ha sido calificado de traidor incluso por su propia familia
y mostrábamos la denuncia que la hacía el ermano que es el responsable de que
este traidor esté en palacio; pero no solo es su ermano, también su padre lo
califica de traidor y prochileno: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD5wco0ITjTEmc2-1sk3WObifKzC02qqW17ZvMTXvfJGIzv6pjDT05M2UXaYX6nOpADMDbg-UrwzTmL62_I2Z2ScI_qCrHTJ_TuIMBG674ECgWOE3xA0KABgbRcqLP8uCMdssef3vKrlTj/s1600/issacH.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD5wco0ITjTEmc2-1sk3WObifKzC02qqW17ZvMTXvfJGIzv6pjDT05M2UXaYX6nOpADMDbg-UrwzTmL62_I2Z2ScI_qCrHTJ_TuIMBG674ECgWOE3xA0KABgbRcqLP8uCMdssef3vKrlTj/s1600/issacH.png" height="544" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi29gAHY3qB8IfdyMJLmLixukpMF33C6RxBMUlZH1H3JtJhqf0L_QGtRLYt1FivwJfc7T9nyjaH98PavvJgjyGFFZvjJqj0cxlbXoOH_04M6DxyzHb5OocR5qf51wz__SZoIY4_K28jWAhe/s1600/IssacH2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi29gAHY3qB8IfdyMJLmLixukpMF33C6RxBMUlZH1H3JtJhqf0L_QGtRLYt1FivwJfc7T9nyjaH98PavvJgjyGFFZvjJqj0cxlbXoOH_04M6DxyzHb5OocR5qf51wz__SZoIY4_K28jWAhe/s1600/IssacH2.png" height="556" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="35"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
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<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="90"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
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<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">en
cuanto a la complicidad del presidente con sus ermanos, agregamos una foto que
circula en las redes a las que alguien le agregó un comentario que si no es
cierto, revela cómo percibe el público la corrupción de la familia presidencial
(foto 1) que se extiende incluso a los parientes políticos (foto 2) que están
siendo blindados por el poder (foto 3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiNQH7oXFI5HfZoY1g17WnOr_tNdGHR0ZFjoUgF2Y_OuAVKJfb2tFoIV94NWEJhGHOonesZtrtkDNU4ymiJ1AtQHCLof3jOZrac06CqUj4uAt-F5oL8i8bq8vbD88FP6IXsrLBORQWtiju/s1600/alexis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiNQH7oXFI5HfZoY1g17WnOr_tNdGHR0ZFjoUgF2Y_OuAVKJfb2tFoIV94NWEJhGHOonesZtrtkDNU4ymiJ1AtQHCLof3jOZrac06CqUj4uAt-F5oL8i8bq8vbD88FP6IXsrLBORQWtiju/s1600/alexis.jpg" height="362" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilW_tymXOrdhvla8okrJcwsQwPM2ia6GTU_6uK2UOBkbd0dQ5bRCZ3CWnLodHw7cJU11fAyAhenBycWwQ4LW30jFlTYjCHyk8hsie7Fr6oDBwpx6wl1Eh985jU0ZRtonqgvLwAU-9LaJM_/s1600/LaRazonAlexis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilW_tymXOrdhvla8okrJcwsQwPM2ia6GTU_6uK2UOBkbd0dQ5bRCZ3CWnLodHw7cJU11fAyAhenBycWwQ4LW30jFlTYjCHyk8hsie7Fr6oDBwpx6wl1Eh985jU0ZRtonqgvLwAU-9LaJM_/s1600/LaRazonAlexis.jpg" height="400" width="341" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="90"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
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<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL0UjM3x3V551h9PWOJCAmr5icBGvzjsAcM1E4jf1mlfwxPSmuoDmSifBOVZ1ycJTZFKzWu73v6m5Mycy1dVD77PvhC2qYCymgHg7EwvcKyoYTbanVsNUXhb8Ly9UJ2PSZc2TL33478MM8/s1600/blindajealexis.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL0UjM3x3V551h9PWOJCAmr5icBGvzjsAcM1E4jf1mlfwxPSmuoDmSifBOVZ1ycJTZFKzWu73v6m5Mycy1dVD77PvhC2qYCymgHg7EwvcKyoYTbanVsNUXhb8Ly9UJ2PSZc2TL33478MM8/s1600/blindajealexis.png" height="313" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="23"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
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<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">por
último, mencioné mi coincidencia con el supuesto ánimo moralizador del “ollanta”
que exigía el castigo de corruptos y traidores, empezando por el celestino que
ocupaba la presidencia de la república (las ilustraciones están en el artículo
anterior) y agregaba que eso fue parte de mis exposiciones como director de la
Escuela de formación ideológica del MNP tanto en lima como en otros lugares del
país. Agrego reproducción de uno de los reportajes que me hicieron en algunos
de los periódicos de las localidades que visité, aclarando que en ningún
momento fue “movimiento ollanta”, sino el MNP (movimiento nacionalista peruano)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWsc_48ynVWVpwawva5uuRAAyFXpWH0I4b9pDjZAz9fsIGALcgTuLmpEBE9GEFNGnqHPOMi4T-WEiNaEXeszP3feQJq5n5c51nh5MIFAA1vRGqio8OE0b9O0hHrgHR1L4kyTCsf6GyVxfm/s1600/3.jpETL.jpg2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWsc_48ynVWVpwawva5uuRAAyFXpWH0I4b9pDjZAz9fsIGALcgTuLmpEBE9GEFNGnqHPOMi4T-WEiNaEXeszP3feQJq5n5c51nh5MIFAA1vRGqio8OE0b9O0hHrgHR1L4kyTCsf6GyVxfm/s1600/3.jpETL.jpg2.jpg" height="640" width="464" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-13290391604515037402014-03-18T10:09:00.000-07:002014-03-18T10:09:04.554-07:00<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">traición, traición,
traición</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ayer (marzo10) asistimos al
foro sobre soberanía energética convocado por el congresista Dammert donde
participaron dos ex-ministros y tres congresistas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">las cinco exposiciones
fueron muy buenas y quedo en claro que estamos ad portas de la culminación de
la mayor o una de las mayores traiciones que se puedan cometer contra este
país; desde el ejecutivo y con el apoyo de las ovejas del congreso que junto
con los vendidos constituyen la mayoría, se planea entregar a chile el petróleo
y el gas que ese país requiere para industrializar su zona norte; es decir, se
quitaría la energía que necesitamos para entregarla a chile <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">el responsable de esta
traición es el excelentísimo siñor presidente constitucional de la república y
si se llega a consumar esa traición tal como está planeada, este país quedaría
en condición de entidad política IN-viable<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">claro que ninguno de los
políticos que intervinieron en el acto acusó de traidor al traidor, aunque si
se refirieron al candidato que traicionó y sigue traicionando las solemnes
promesas formuladas en la campaña electorera; weno, quien traiciona sus promesas es un TRAIDOR <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">también agregamos que la
traición y el traidor no solo fueron mencionados ayer (por más indirectamente
que fuese) sino que es algo que ya lo sabe todo el Pueblo peruano y que lo
afirman incluso sus más cercanos parientes, el padre, la madre, el espíritu
santo, los ermanos, las ermanas y los parientes políticos, su pako, su owejita
y su kuye<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">y quien en algún momento lo
dijo con toda claridad fue, justamente, el mayor responsable de la aparición de este
engendro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGq61ifJ0L1dAG7SVG6Z8HSy9w6FGOGKpFOUJlRHUNI_N9B0xOOq_f6RfEa2uP3vRM-HRYAZvG4a2hi8iemXSXqYHNiPjWUEW9XWLbC1d5SKNGTzNX_izMTKayF6dJ5nYPs1vmeQ7ND7H9/s1600/fernand.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGq61ifJ0L1dAG7SVG6Z8HSy9w6FGOGKpFOUJlRHUNI_N9B0xOOq_f6RfEa2uP3vRM-HRYAZvG4a2hi8iemXSXqYHNiPjWUEW9XWLbC1d5SKNGTzNX_izMTKayF6dJ5nYPs1vmeQ7ND7H9/s1600/fernand.jpg" height="640" width="515" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">y bien, qué se hace con el
traidor, sencillo, se le cuelga, se le lyncha o se le dispara, tal como lo
proclamaba en el quicenario de la familia y como se suponía que haría umala de
llegar a la presidencia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">presentamos dos portadas del
“ollanta” (# 33 y 39); en la primera, ollanta invita, incita, sugiere, pide u
ordena a sus licenciados que disparen contra el celestino traidor y en la otra,
se puede leer con toda claridad: “LINCHEMOS
A TOLEDO”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWl8rCLglT3CItqY6-3C1wHWZnSFeojoC70w61ECru367ESFJMAn8zSE5yNA0h2icnTSQBimEqDfOEoqGfD6zfXavzNseRnW08UwCS9JrvO0Yq4EiQKFibD7G-RTPMthjcIIZKrJQ0B4xC/s1600/xdsdf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWl8rCLglT3CItqY6-3C1wHWZnSFeojoC70w61ECru367ESFJMAn8zSE5yNA0h2icnTSQBimEqDfOEoqGfD6zfXavzNseRnW08UwCS9JrvO0Yq4EiQKFibD7G-RTPMthjcIIZKrJQ0B4xC/s1600/xdsdf.jpg" height="462" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKoRoa0haHmCHzQaaV1XZX1O9G8lJD-XRr0IfgD4z_SUTBTP0rh9vI6WEapaBVpQ29k9a-6tKR8enfIGs5_R-9ddYcOTZeVG8EgQ-jBD4Z4VJ7PJfOYGXyw_c9MjioqlO8TemzBwm17x_u/s1600/toledo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKoRoa0haHmCHzQaaV1XZX1O9G8lJD-XRr0IfgD4z_SUTBTP0rh9vI6WEapaBVpQ29k9a-6tKR8enfIGs5_R-9ddYcOTZeVG8EgQ-jBD4Z4VJ7PJfOYGXyw_c9MjioqlO8TemzBwm17x_u/s1600/toledo.jpg" height="462" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">no solo compartíamos esa
opinión, seguimos opinando que los traidores deben ser ajusticiados; por eso
escribimos allí y por eso ejercimos la dirección de la escuela ideológica del
MNP (movimiento nacionalista peruano) abyectamente degenerado en PNP (partido
nacionalista peruano)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">y eso también era parte del
mensaje que trasmitimos en una veintena de pueblos o ciudades en las que dimos
charlas o conferencias y dirigimos conversatorios o debates entre mayo del 2003
y diciembre del 2004… y por eso gozamos
de unas largas y muy provechosas vacaciones pagadas por los contribuyentes <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">pero, volviendo al “ollanta”,
vemos que recomendaba, aconsejaba o mandaba lynchar a los traidores cuando
éstos no se apellidaban umala y para lynchar al celestino, umala arrastró a sus
seguidores hasta AntaWaylas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">y allí, cayeron nuestros
ermanos Walter Merma Chokewanka y David Ortiz Ascarza vil y alevosamente ASESINADOS
por eroicos francotiradores del glorioso ejército peruano <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC0OYQ-G6JK7yte_IKhBCZbuEvkgYYH48yZGVd4wdQ93QH33VkVrIzbBEMJae2a2sqOJkV4gEOhj6oRjb4rWziJ6awIiFvHiqTaS1deGFLsppBxGXUg3Yxk5H_CdlqCK1d0gspWKZq701F/s1600/muerto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC0OYQ-G6JK7yte_IKhBCZbuEvkgYYH48yZGVd4wdQ93QH33VkVrIzbBEMJae2a2sqOJkV4gEOhj6oRjb4rWziJ6awIiFvHiqTaS1deGFLsppBxGXUg3Yxk5H_CdlqCK1d0gspWKZq701F/s1600/muerto.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY4m9THU4JqTjB3YwdqilFTFG8PN2dBF0h2ZDN5EV4ykvDjTY0ntlYu2Ryj0FbgbOwbS8zzqHff9wd6zDKFo7_0BPM32yro2y5GuZDxUK-XyGtkpOKEW1H_Lxdmuc567UXjFMO2cbAw6Ra/s1600/sicario18.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY4m9THU4JqTjB3YwdqilFTFG8PN2dBF0h2ZDN5EV4ykvDjTY0ntlYu2Ryj0FbgbOwbS8zzqHff9wd6zDKFo7_0BPM32yro2y5GuZDxUK-XyGtkpOKEW1H_Lxdmuc567UXjFMO2cbAw6Ra/s1600/sicario18.png" height="457" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">no murieron en combate,
repetimos, fueron aleve y cobardemente ASESINADOS; pero nos recordaron el
inicio de un poema dedicado a los luchadores del pueblo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al fin de la batalla, / y muerto el
combatiente, vino hacia él un hombre / y le dijo: “No mueras, te amo tanto!” /
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Se le acercaron dos y repitiéronle: / “No
nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!” / Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Acudieron a él veinte, cien, mil,
quinientos mil, / clamando: / “Tanto amor y no poder nada contra la muerte¡” /
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">acudimos a nuestros ermanos
veinte, cien, mil, toda la población de AntaWaylas, pero ¡ay! no fuimos
suficientes; por lo demás, lo que pensaba umala ha quedado muy claro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">si hay un muerto,
entiérrenlo pues, nosotros vamos a reiterarle al celestino y nuestra amistad y
nuestra solidaridad (“<b>No te preocupes</b>
<b>hermano del alma, que no se sepa de
donde proviene la fortuna que has amasado no tiene ninguna importancia,
olvídalo que ná te va a pasar</b>”)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">y, como socios en el negocio
de la gobernabilidad, vamos a eliminar de una vez los problemas que puedan
surgir cuando tengamos que dejar este maravilloso lugar donde la plata nos
llega sola<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<h1 align="center" style="line-height: 34.65pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #282828; font-family: "glosa_headlineblack","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal;">García, Toledo y Humala</span><span style="color: #282828; font-family: "glosa_headlineblack","serif"; font-size: 31.5pt; font-weight: normal;"> </span><span style="color: #282828; font-family: "glosa_headlineblack","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal;">podrían gozar de inmunidad parlamentaria</span></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif6nXD3cTgecreThQf0XhlEN-0SEZjsvOwZMJ2WGoKzvMZr_7ckC6I6eyPC-X33tG_MMtpzaZDl6Yy22z_gDboUEKkRBdJ4EVVay3QTDXsF7TJBbcVC2Ij3feKOHLuLbx5eN52LUXlD_I4/s1600/impunidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif6nXD3cTgecreThQf0XhlEN-0SEZjsvOwZMJ2WGoKzvMZr_7ckC6I6eyPC-X33tG_MMtpzaZDl6Yy22z_gDboUEKkRBdJ4EVVay3QTDXsF7TJBbcVC2Ij3feKOHLuLbx5eN52LUXlD_I4/s1600/impunidad.jpg" height="358" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">además, nosotros, los de la famiglia,
pasamos a la repartija; total, te estamos copiando, no solo te forraste tú,
también sacaste de misios a todos tus míseros parientes, incluyendo a tu
espantosa suegra:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.7pt; margin-bottom: 9.15pt; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="color: #3a3a3a; font-family: "scoutbold","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-font-kerning: 18.0pt;">Embarcación de Alexis
Humala realiza pesca ilegal de anchoveta<o:p></o:p></span></b></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="74"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjmSLk_c1WHBf1rg5zYUNoGJctZv43wtlFT8WjS3mRrcCHXwea5Od4aFuwgfHBzUDT2F-T8KGRD2vi7SvCI5Na0T4fOoUFZCGLS-zkyhe0tdUFFFoRRY-KPf0eO11pPjPrteOsVFRer1k_/s1600/alexis+humala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjmSLk_c1WHBf1rg5zYUNoGJctZv43wtlFT8WjS3mRrcCHXwea5Od4aFuwgfHBzUDT2F-T8KGRD2vi7SvCI5Na0T4fOoUFZCGLS-zkyhe0tdUFFFoRRY-KPf0eO11pPjPrteOsVFRer1k_/s1600/alexis+humala.jpg" height="358" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
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<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/rl0e-IYXDhc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="104"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYXJffkFww6yqmky4Q5m6xlWFsOHEwbbUCq7k4uFWDYpwk47yqAPQGg5Pqmco0HzS2Do9zwTvPNA_J2atUkzAAMQXLVtfG5zuHM_wI9SQZEmbJ35T0sBm-UIv_r33d-eO9qSO700rAVyw3/s1600/antauro.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYXJffkFww6yqmky4Q5m6xlWFsOHEwbbUCq7k4uFWDYpwk47yqAPQGg5Pqmco0HzS2Do9zwTvPNA_J2atUkzAAMQXLVtfG5zuHM_wI9SQZEmbJ35T0sBm-UIv_r33d-eO9qSO700rAVyw3/s1600/antauro.png" height="342" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]-->
<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">y como expresión del
pensamiento umala, ahora que la traición de la mafia que encabeza el presidente
umala puede llegar a ser mucho más grave que la perpetrada por todos los
anteriores presidentes de esta republiqueta
o republiKK, la prensa umala calla en todos los idiomas; ya cumplió su función,
llevar a la presidencia a quien amenaza con ser el mayor traidor en la historia
de este pais<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">el dueño, director y
principal redactor del exquincenario umala (que llevó el nombre de los dos
héroes de la última foto) puede salir a cobrar cheques (se dice que también
para realizar otras actividades o simplemente para pasear) o puede presionar a
las autoridades que conoce para que entreguen obras públicas a empresarios
amigos suyos; pero volver a editar la prensa, ná que ver<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">y la última de la mafia en
el poder, el congreso acaba de aprobar al más reciente gabinete umala porque 16
parlamentarios cambiaron su voto (gestión, 18-3-14, 1ª p.) Qué se les habrá ofrecido o con qué se les
habrá amenazado?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">porque muchas de esas gentes
tienen su prontuario y por eso se les pone de candidatos para tener sobre su
cabeza (no la espada de Damocles, sino) el bastón de umala, ese que López Meneses
dice que le regaló y, desmintiéndolo, voceros de palacio dijeron que iban a
mostrar la factura; la gente ya se olvidó del asunto y la factura nunca fue
mostrada… si es que existe <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-83589157924092514442014-03-15T13:10:00.002-07:002014-03-15T13:10:42.721-07:00Del “POR QUÉ NO TE CALLAS” al “POR QUÉ NO TE VAS”<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Encontrar en uno de los voceros del imperialismo algunos de los
infundios y falsedades más comunes que se les ha ordenado vomitar o excretar,
no merece la menor atención; sin embargo, uno de esos artículos donde se ataca
al Pueblo y al Gobierno legítimo venezolanos llevaba un título muy llamativo “<b>POR
QUÉ NO TE CALLAS</b>” (el comercio 7-3-14, A25).</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Esa es una frase muy corriente; pero el autor del artículo, dándonos una
lección de historia recordaba que es la que el bubón mayor dirigiera a gritos
al Presidente Chávez en la décima séptima cumbre… bla, bla, bla… frase que,
dice el articulista, es uno de los estribillos que los opositores del régimen
venezolano parecieran estar gritándole al Presidente Maduro: “<b>Por qué no te
callas</b>”.</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Bien, no se trata de hacer historia, pero en septiembre de 1996, ya un
líder político español (Julio ANGUITA) le había pedido a su locuaz rey
(parlanchín cuando le conviene) que se callase: “<b>Lo que</b> <b>tiene
que hacer el rey es callarse</b>”. Y tampoco es oficiar de profeta, pero uno de
los estribillos que se repetirán más y se gritarán con mayor entusiasmo en
madrí, cuando las españas lleguen a esa ciudá este 22 de marzo, va un poco más
allá de pedir a su divina majestá que se calle, le van a pedir que se vaya: “<b>Afuera
el bubón</b>”; ya lo están ensayando.</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">{Desde el s. xviii, los reyes o reyezuelos de españa se apellidan
bourbon, palabra francesa que se pronuncia algo así como burbón o bujbón o,
como lo llama el ingenio popular madrileño, bubón.}</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Ora bien, a poco de pronunciado el histérico grito del bubón en chile,
en españa el Coronel retirado del ejército español Amadeo MARTINEZ INGLES le
reclamó a su rey: “<b>Por qué te callas juancarlos</b>”. Amadeo MARTINEZ le
pedía al rey que aclarase su participación en una serie de delitos que habría
perpetrado, empezando por el de fratricidio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGSTLYTGsR6tlO4S1umIynoRBo3nYAzqcA9Og5n6TVX_XoQKM3OLorWjufOxq45DttvD_jkdDGHlgmNNJGaO1fwjSr3UXiDAxf4BduMcKQEjEfOF5PoHVSM7gU-a8H98GExf6Aw5pgcz5/s1600/CHAVES+XK+NO+TE+CALLAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGSTLYTGsR6tlO4S1umIynoRBo3nYAzqcA9Og5n6TVX_XoQKM3OLorWjufOxq45DttvD_jkdDGHlgmNNJGaO1fwjSr3UXiDAxf4BduMcKQEjEfOF5PoHVSM7gU-a8H98GExf6Aw5pgcz5/s1600/CHAVES+XK+NO+TE+CALLAS.jpg" height="320" width="230" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">En diciembre del once, ante las nuevas hazañas del rey y de su familia,
el Coronel MARTINEZ calificó al rey de putañero, borracho y cabrón y a la
famiglia real de despreciable sarta de idiotas, descerebrados y ninfómanas; y
si alguien contempla los retratos (o una reproducción de ellos) que pintaron
Goya o incluso Velázquez (que como buen cortesano controla su pincel) eso es lo
que se ve.</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Por supuesto que la “justicia” española no podía pasar por alto las
palabras del Coronel Amadeo MARTINEZ y, en abril del trece, lo condenó a
prisión y a pagar una indemnización al estado por mencionar públicamente las
virtudes del rey y su familia. El Coronel MARTINEZ no se desdice y luego de la
condena que le fue impuesta recibió múltiples testimonios de solidaridad que lo
han reafirmado en su intento de seguir practicando la gasfitería en la política
española.</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"> En 1994 publicó un
libro (<b>La transición vigilada</b>) cuya edición fue secuestrada a las pocas semanas de su aparición en esa maravillosa democracia que es españa; </span><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">luego ha publicado: “</span><b style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">23F: El golpe que nunca existió</b><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">”
y continúa escribiendo artículos que se pueden ver en Google.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Pero Amadeo MARTINEZ INGLES no es el único que se ocupa de estos nobles
temas, Jesús CACHO, notable periodista dedicado a la investigación de lo que
ocurre en las “altas” esferas de la política española, es autor de un
voluminoso libro (<b>El negocio de la libertad</b>, 1999, 650p.) y Patricia
SVERLO de otra notable obra complementaria de las anteriores (<b>Un rey golpe a
golpe. Biografía no-autorizada de juan carlos de</b> <b>borbón</b>).
</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En estos textos se muestra (cuando el asunto es tan claro no necesita
DE-mostrarse, simplemente se muestra) la colusión de toda la familia real con
delitos que ya son de dominio público (el caso del hijo político del rey, por
ejemplo) y por supuesto que todos los que manejan la maquinaria del estado
español también son cómplices en mayor o menor grado de todos estos y de muchos
otros delitos aún no descubiertos o no conocidos por el gran público.</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Así pues, si abres Google y escribes: Amadeo Martinez, Jesús Cacho o
Patricia Sverlo te percatarás de lo podrido que está eso que muchos llaman o
consideran su PM (patria madre). El Presidente Chávez fue muy moderado en
esa reunión de Santiago, lo único que hizo en esa ocasión fue usar adjetivos
muy suaves.</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">El título del artículo de marras nos recordó el incidente entre el
Presidente Chávez y el bubón mayor y mencionar algunas de sus secuelas; y
aprovechando que el libro de Patricia, que ya leimos y que contiene
importantísimos datos todavía no ha sido secuestrado, vamos a descargarlo antes
de que los que manejan la información lo DES-aparezcan.</span><span style="color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-53101777791713572242014-03-04T12:54:00.000-08:002014-03-04T12:54:09.041-08:00<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">NO imperium,
CONFŒDERATIO de estados o naciones… Y esa Confœderatio se llamó TAWANTINSUYU</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
un lado, ‘imperio’ se entiende πολλαχῶς; de otro, y esto es lo más importante, ‘imperium’
es vox latina que describe la estructura política de la última etapa de la
civilización romana y que las mafias que tomaron el poder en los trozos que
quedaron de la desintegración del imperium en uropa quisieron reeditar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
primero que trató de reunir esos pedazos fue carlos (emperador 800-14); el
siguiente intento imperialista fue el de otro carlos (emperador 1530-56) que tuvo
a su disposición los incalculables tesoros robados en AbiaYala que derrochó en
su afán de apoderarse de toda europa. El último intento fue el del napo que
arrastró a sus soldados de las Pirámides al Kremlin, para esparcir sus
cadáveres en toda esa inmensa extensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
aparte de las luchas entre los estados euros, desde el s. xi hasta el xiv, la
christiandad lanzó una serie de ataques contra el Islam (las cruzadas) que
fueron rechazados y, desde fines del s. xv, empezó la invasión a AbiaYala,
donde los euros sí lograron establecerse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
partir del s. xvi la christiandad se propuso destruir las viejas kulturas del
Asia (India, Cathay y Cipango) y fracasó; aunque en los siglos siguientes logró
establecerse en algunos lugares de la India y en el s. xix emprendió con más
fuerza sus ataques contra Cathay y Cipango. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
aguda vista de l’aigle ya había pre-visto lo peligroso que sería despertar al
Dragón; con su estúpida prepotencia habitual, inglaterra creyó que podría
dominarlo y en un primer momento lo consiguió sola (con ayuda del opio). Luego,
el resto del “occidente” y hasta el japón, colaboraron para mantener sometido al
Celeste Imperio por casi un siglo. Pero el Gran Timonel en una eroica lucha de
varias décadas logró liberar a su Patria que, a comienzos del s. xxi, va camino
a ser la primera potencia mundial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cipango
también fue embestido frontalmente a mediados del s. xix por su vecino oriental,
pero su clase dirigente soportó bien el asalto y lo aprovechó para eliminar o
reformar algunas de sus instituciones y asimilar la technología euro. Pero
también se dejó contagiar del espíritu imperialista uropeo y eso fue su ruina.
Un siglo después del primer ataque, los yanquis son los amos de los japos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este
breve repaso al imperialismo nos permite ver que el Tawantinsuyu no tiene nada
que ver ni con imperios ni con imperialismos; se trata de una realidad y de un
proceso muy ajeno a nuestra realidad y a nuestra mentalidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sin
embargo, la mayor parte de los autores califican al Tawantinsuyu de imperio y
no solo istoriadores o anthropólogos como LEV, por ejemplo, sino también lingüistas
como Torero: ”<b>Imperio Incaico</b>”
(2005, 94; 2011, 96). Cerrón-Palomino también habla del “<b>imperio incaico</b>” y de ciudad, capital o metrópoli (sic) “<b>imperial</b>” al referirse al Josjo (143,
145, 147, 150 &c).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">María
Rostorowska aclara que ‘imperio’ “<b>trae
demasiadas connotaciones del</b> <b>viejo
mundo</b>” y, además, “<b>no interpreta, ni
corresponde a la realidad andina</b>, sino a <b>situaciones relativas a otros continentes</b>.” (15 y 16) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Virgilio
Roel Pineda amplia esta aseveración señalando que el Tawantinsuyu no fue ni
podía haber sido un imperio porque su economía fue sui generis y sus
procedimientos políticos fueron moldeados por las erencias recibidas de las
milenarias kulturas que lo precedieron en las que se fue perfilando una PachaJaway
(Weltanschauung) que establece el papel fundamental de la PachaMama en
cualquier tipo de organización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
esto se desprende reconocer que todo ser viviente es un PachaMamap Wawan lo que
implica que el principio básico de la vida es lo que Blas Valera llamó “<b>el</b> <b>principio
de fraternidad</b>” (cit. por Virgilio Roel, 1998, 15-7). En otra obra Roel
Pineda, también apoyándose en BV, se explaya sobre este principio de la
fraternidad que se ponía en práctica por
medio de la Minka, la Mita y el Ayni (2001, VIII, en esp. 137-43).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
último, Pablo Macera aclara que el Tawantinsuyu no fue ni un imperio ni un
estado imperialista:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El imperialismo de todas las
épocas se caracteriza porque 1) saca fuera</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>lo que se produce dentro; 2) intenta que las provincias no se
desarrollen. Los
Incas, en cambio, reinvertían y desarrollaban dentro del Tawantinsuyu</b> (<i>Historia del Perú</i>. 1er grado de ed. sec.
Lima, 115). <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Así
pues, repetimos, el Tawantinsuyu NO fue un imperio, fue una asociación o
confoederatio de varios estados o ethnias que se fueron integrando a un estado
cuyo núcleo era Josjo. Que esa integración, en algunos casos, no fue de muy
buena voluntad, es algo que se manifestaría con el comienzo de la invasión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
cuanto a recordar algo que sabe la inmensa mayoría de los habitantes de este
país, del continente y del mundo, se debe a que después de profundas y sabias
reflexiones (o doctas divagaciones?) sobre el significado de ‘perú’, LEV niega
que “<b>el imperio del Cuzco</b>” se haya
llamado <b>Tawantinsuyu</b>: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nunca tuvo un nombre…
particular el imperio del Cuzco. Ni siquiera</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>el de Tahuantinsuyu, con que se creía haber sido bautizado, como quien
dice “Los Cuatro Estados Unidos”, o la “Unión de las Cuatro Regiones”. Pues
bien, nunca Tahuantinsuyu significó tal cosa</b>… (1945, 21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bien,
porqué todos los coronistas que escriben sobre el tema se han empeñado en engañarnos?
Empecemos por <b>Cristóbal de MIRANDA</b>
(1583, citado por Waldemar <b>ESPINOZA</b>)
quien afirma que el “<b>territorio
imperial… era denominado</b> <b>Taguansuyu…” </b>No sabemos si por malitia o por ignorantia,
Waldemar añade presuroso: “<b>y no
Tahuantinsuyu como erróneamente venimos creyendo y</b> <b>repitiendo</b>.” (228)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Garcilaso</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> es
muy claro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">LOS REYES Incas dividieron
su Imperio en cuatro partes, que llamaron Tauantinsuyu, que quiere decir las
cuatro partes del mundo, conforme a las cuatro partes principales del cielo;
oriente, poniente, setentrión y medio día. Pusieron por punto o centro la
ciudad del Cozco</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">… (CR II, xi)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Martín de MURÚA </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">señala
que el Ynga,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para gobernar este Reino con
más justicia, y que estuviese en más concierto y razón, hizo una división de
todo él, maravillosa… esta partición hizo respecto de la ciudad del Cuzco, que venía a estar en
medio de estas partes y era el centro de todos sus Reinos y Señoríos, y en
general le llamaban los indios Tahuantin Suio</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. (<i>Historia general del Perú</i>. II, vii. El
libro fue terminado en 1612 y en 1616 ya tenía todas las autorizaciones para
ser publicado, cosa que recién ocurrió en la 2ª mitad del s. xx.)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
la <i>Relación</i> de
PachakutiYamkiSalkamaywa ‘<b>Tauantinsuyo</b>’
aparece desde el primer folio y en el tercero aparece la variante ‘<b>Tabantinsuyo</b>’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y <b>Bernabé COBO </b>(1653) diz que los Inka <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">llamaban a su reino y
señorío Tahuantinsuyu, que es tanto como decir las cuatro partes o provincias</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">; <b>porque, residiendo los Incas en la ciudad
del Cuzco,</b> <b>que siempre tuvieron por
cabeza y corte de su imperio, desde allí lo señalaban y partían en las cuatro
susodichas provincias o regiones, conforme caían hacia las cuatro partes del
mundo…</b> (XII, xxii)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hasta
donde recordamos, en Betanzos no se encuentra ‘Tawantinsuyu’, pero sí va
mencionando los Suyukuna desde el primer capítulo y más adelante ennumera los
Tawa Suyu: <b>Condesuyo, Chinchasuyo,
Andesuyo</b> y <b>Collasuyo</b> (I, xxxiv;
II, xix). Siendo esto así, habiendo una élite que quería unificar estrechamente
esas regiones o <b>SUYUkuna</b> y
existiendo el afijo ‘<b>NTIN</b>’ (que
expresa o significa unidad y que era y es de uso común) era natural que uniesen
‘<b>Tawa’</b> y ‘<b>Suyu</b>’ para formar ‘<b>TAWA</b>ntin<b>SUYU</b>’. (<b>‘INTI’ </b>no tiene nada que hacer en esta composición.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">10. <b>Entonces, por qué tan difundido el
calificativo de imperio?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La confusión
empieza porque, für Jedermann, ‘e<b>xpansionismo</b>’
e ‘<b>imperialismo</b>’ son synonyma. Ora
bien, grupos, sociedades y sobre todo los estados tienden a expandirse, a
incrementar su Lebensraum o su área de influencia o de dominio. Y, cuando un
estado se expande, la mafia que lo maneja tiende al imperialismo que es
esclavizar a los pueblos sometidos. Pero no todo expansionismo es imperialista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
imperialismo se comporta como lo señala Macera y así funcionaron el imperium y
luego españa, inglaterra y todos los demás países euros que pudieron hacerlo,
incluidas las diminutas bélgica y holanda cuyos crímenes fueron tan horrendos
como los de españa o inglaterra; ese es el modelo que los anglos de ultramar
(los yanquis) continuaron aplicando desde se independizaron y el que, sin tener
la preparación o la fuerza necesarias, copió japón por algunos años en el s.
xx. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y lo
más abyecto de todos esos imperialismos es que la opresión, la explotación y
los genocidios perpetrados contra los pueblos nativos para saquear sus riquezas
solo sirvió para enriquecer más a los que más tenían mientras que los pueblos
de esos imperios que también estaban oprimidos se debatían entre la pobreza y
la miseria, tal como sigue ocurriendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esa situación
provocó esas sangrientas explosiones con las que intentaron liberarse, sus
Revoluciones abortadas, aplastadas o traicionadas. L’Ancien Régime no regresó
cuando cayó l’aigle, sino cuando se restauró la monarchía con todas sus taras. La
otra gran Revolución tardó casi tres cuartos de siglo en caer, aunque la
traición se había empezado a incubar desde décadas antes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ora
bien, el Tawantinsuyu no se formó como los imperios euros; su expansión fue tan
acelerada que, aunque algo más lenta que las conquistas del Aléxandros, son dos
casos únicos que también se parecen porque el centro de poder no ejerció ningún
imperialismo sobre la periferia. Y, por último, también se parecen por la
rapidez con que ambos estados se desintegraron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero,
a diferencia del estado alexandrino, erigido sobre una mescolanza de kulturas
demasiado heterogéneas, la kulturas integradas al Tawantinsusyu eran bastante
homogéneas; por ello, la desintegración del Estado Inka no significó la
desaparición de la(s) Kultura(s) tradicional(es) pese a un continuo y criminal
acoso de medio milenio. Y esta eroica supervivencia de nuestras kulturas
milenarias sobrevivientes es común en toda AbiaYala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dicho
de otro modo, el motor del Tawantinsuyu no fue el <b>expansionismo, </b>sino<b> </b>el <b>integracionismo</b>,
esto impidió que la violencia fuese el único o el principal instrumento para la
integración de los diversos estados o ethnias al Josjo. Como anota Ronald
WRIGHT, los INKA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alentaban a reinos independientes
a unirse pacíficamente a su imperio, y les brindaban auténticos incentivos para
que así lo hicieran. Entre los principales se hallaban las garantías contra la
escasez, que solo un gran estado con buenas reservas y comunicaciones podía
proporcionar</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. (92) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y
desde los inicios de la invasión alienígena hay testimonios de que esa fue la
estrategia de integración del Estado Inka, empezando por el más objetivo de los
coronistas (coronado “príncipe” por la wachafería de la localidad) Pedro CIEZA
de LEÓN; podríamos llenar varias páginas citando sus informaciones sobre la
conducta de los señores Inka:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una de las cosas de que más
se tiene envidia a estos señores es entender cuan bien supieron conquistar tan
grandes tierras y ponellas, con su prudencia, en tanta razón como los españoles
las hallaron… con su orden las gentes vivían con ella y crecían en
multiplicación y de las provincias estériles hacían fértiles y abundantes…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">… con… buenas maneras que
tenían, entraron en muchas tierras sin guerra… y si en esta provincia no había
mantenimientos mandaba que de otras partes se proveyese… Y si en alguna de
estas provincias no había ganado, luego mandaba que le diesen… tantas mil
cabezas… </span></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(El
señorío de los Incas, </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">c. XVII)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y como sea este reino tan
largo,… en cada provincia principal había número grande de depósitos llenos de
mantenimientos y de otras cosas necesarias y provechosas para el provehimiento
de los hombres, si había guerra gastábase, por donde quiera que iban los
reales, de lo questaba en estos aposentos, sin tocar en lo que los confederados
suyos tenían ni allegar a cosa ninguna que en sus pueblos hobiese; y si no
había guerra, toda la multitud de mantenimientos que había se repartía por los
pobres y por las viudas. Estos pobres habían de ser los que eran viejos
demasiadamente, los que eran cojos, mancos o tollidos o toviesen otras
enfermedades, porque si estaban sanos ninguna cosa les mandaban dar… Aunque los
tributos que a los Incas se daban no sirvieran para otras cosas que para las
dichas, era bien empleado, pues tenían su reino tan harto y bien proveído.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No consentían que ninguno
fuese haragán y anduviese hurtando el trabajo de otros, sino a todos mandaban
trabajar. Y así, cada señor, en algunos días, iba a si chácara y tomaba el arado
en sus manos y aderezaba la tierra… Y aún los mismos Incas lo hacían, puesto
que era dar buen ejemplo de por sí, porque se había de tener por entendido que
no había de haber ninguno tan rico que por serlo quisiese baldonar y afrentar
al pobre</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">… (XIX)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Estos
párrafos (y muchos otros) son ethno-historia clásica y garcilaso no tiene nada
mejor que ofrecer respecto al funcionamiento del Estado Inka a menos que
alguien pretenda que CIEZA copió o fue influído por el ilustre capitán de su
majestad garcilaso junior; que algún garcilasista descubra esta filiación no
sería nada raro, una de las voces más autorizadas de la inteligentsia
ispanoamerikana, sin ningún verecundus rubor, sin que sus mejillas se pongan <b>ROJAS</b> en absoluto, escribió: <b>Los <i>Comentarios
</i>sin duda influyeron en Moro, Campanella,…</b> (CR, xv). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
objetivo del Estado Inka fue el bienestar de todos sus habitantes; por eso, el
ApuInka era el WakchaKuyaj. Betanzos recoge uno de los saludos usuales con que
lo saludaban los visitantes del Josjo que llegaban a su presencia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>Ah Hijo del Sol amoroso e amigable a los pobres</b>. (I, xiii; II, ii)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Por eso la principal función política de los
Kapajkuna y de los Kurajkuna era la RE-distribución de los bienes de todas las
ethnias o estados integrados al Tawantinsuyu entre TODOS los Ayllu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
como parte de la tolerancia del Estado Inka para con las creencias, costumbres
y tradiciones de las ethnias o estados que se le iban integrando, estuvo el
respeto a las instituciones, entre ellas, el mantenimiento de las maquinarias
estatales y de las clases dirigentes locales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aunque
nadie podía prever la invasión, cuando ella ocurrió, muchas de las antiguas
élites que seguían administrando sus antiguas circunscripciones pero que habían
perdido parte de sus poderes, engañadas por los españoles con la promesa de
alcanzar una libertad absoluta, se aliaron con el invasor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
último aspecto importante a mencionar es la profunda identidad kultural entre
los Pueblos, en este caso del Tawantinsuyu pero, en el fondo, de toda AbiaYala:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Así como Santillán, pero más
recientemente, Randall afirma que la dominación Inca fue posible porque
compartía una misma cosmología con los pueblos dominados o, por lo menos, con
la mayoría…</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (B.R. CERPA BUSTAMANTE <i>Estrategia de conquista en el Estado Inca</i>. Lima, 2001, 34)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aunque
desde el título de su estudio RANDALL emplea ‘<b>cosmología</b>’, el término más adecuado es kosmovisión (una de esas afortunadas
voces chuskas, mestizas o hybridae: ‘κόσμος’ & ‘visio’) Weltanschauung o
PachaJaway. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y la
Weltanschauung a que se refieren SANTILLÁN en 1563 y RANDALL en 1987, es
compartida no solo por todas las ethnias que se fueron integrando al
Tawantinsuyu, sino por todas las ethnias de AbiaYala, como se puede apreciar en
la carta que el Jefe de la ethnia Seatle envía en 1854 al presidente yanki. <b>APPENDIX 9</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">11. Viejo, nuevo y novísimo mundos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">‘</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Viejo mundo’ es una
expresión equívoca, engañosa y falsa desde todo punto de vista, empezando por el
punto de vista geológico porque las dos grandes masas continentales, AbiaYala y
eurasia, fueron parte del bloque surgido de las aguas primordiales y que los
geólogos han llamado ‘PanGea’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ya garcilaso
se percataba de la relatividad de los calificativos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">no hay más que un mundo, y
aunque llamamos Mundo Viejo y Mundo Nuevo, es por haverse descubierto aquél
nuevamente para nosotros, y no porque sean dos, sino todo uno</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. (CR
I, i)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
la relación es entre el o los “<b>descubridor(es</b>)”
y sus paisanos (por haverse descubierto<b>
para</b> <b>nosotros</b>) y los “d<b>escubiertos</b>”. Antes Garcilaso ha hecho
que hernando del soto exprese la mesma idea: “¿<b>No miráis cómo todo el mundo es</b> <b>uno</b>?” (<i>La florida</i> V, 1ª
pte., v). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y,
por si fuese necesario, esta relación se aclara más aún cuando los euros o sus
lakayos hablan de “<b>la vieja europa</b>”,
claro está que contra-puesta o super-puesta a “<b>la nueva amérika</b>”; y esto sería cierto si “amérika” estuviese
poblada exclusivamente por ese “<b>pequeño
género humano nuevo en todas las artes y ciencias</b>” que menciona bolívar y
que, para él, es lo único que existe o que “debería” existir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
lo demás, esa “amérika” uropea está claramente escindida, hay una parte
anglosajona que ha superado la téchnica uropea en sophisticación y la moral
christiana en abyección. Y la parte la latina donde la mafias que detentan el
poder conservaron las estructuras de la colonia, aceptaron mansamente el yugo
que le impusieron inglaterra en el s. xix y los yanquis el s. xx y mantuvieron
el estancamiento científico de los países que oprimen y explotan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
esta situación empezó a cambiar radicalmente a partir de la Revolución Cubana
que, decisivamente en unos casos y en otros con menor intensidad, está
influenciando en todos los otros países de la región y es un estímulo para que,
en algún momento, logremos la liberación de nuestro continente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
algunos de estos países “latinos” los alienígenas lograron su objetivo y el
genocidio fue total o casi total como en Cuba, argentina o uruway; pero en
otros, la gran mayoría de la población es indígena o mestiza con una muy alta
proporción racial indígena que, pese a cinco siglos de “extirpación de
idolatrías”, han sabido mantener lo esencial de sus antiquísimas kulturas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cuando
la Revolución de TupajAmaru fue derrotada por el poder “<b>español</b>” (de 17,000 soldados, 14,000 eran “<b>indios</b>”) la represión fue tan brutal que pareció que era el fin de
nuestra kultura; cientos de líderes y cerca de un cuarto de millón campesinos
fueron asesinados y se prohibieron nuestras más importantes manifestaciones
kulturales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hay
docenas de libros muy valiosos sobre la Revolución de TupajAmaru y el más
reciente que conocemos es el de Pilar ROCA (<i>TERROR
EN LOS ANDES: La</i> <i>violencia como
sistema en el Perú colonial</i>. Lima, 2013) pero vamos a citar este pasaje de
Ronald WRIGHT:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> La guerra duró tres años y
costó 200,000 vidas… Recientes hallazgos antropológicos no dejan duda de que
fue… un movimiento nativo de independencia decidido a restablecer la <i>soberanía inca</i></span></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">… (234)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Por lo mismo, terminada la
Revolución, la reacción española fue tratar de culminar el ethnocidio empezado
el s. xvi. Pero el asunto no quedó ni queda allí; como observa RW, la destrucción
de nuestra kultura ancestral es un “<b>plan
acariciado por algunos peruanos</b> <b>hispánicos
actuales</b>” (238). Son una minoría insignificante, pero son los que tienen
secuestrado el poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Pero nuestra kultura se mantuvo,
se mantiene y desde el siglo pasado está recuperando mayor vigencia cada vez. Y
un symptoma de esto es que por primera vez un indígena que cultiva nuestras
tradiciones kulturales, Wawjinchik Evo, llega a la presidencia en uno de estos
países “latinos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En este país ya hubo indios o
mestizos aindiados que ocuparon la presidencia, pero estaban totalmente A-kulturados
y solo sirvieron de perros guardianes del poder imperial. El más reciente de
estos sujetos se doctoró en servilismo, corrupción y genocidio en una agencia
del imperialismo llamada “escuela de las amérikas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Con lo que la observación de LEV
sigue en pie aunque ahora, en este s. xxi, el problema se ha agudizado por que el “indiecillo” ha “ascendido”; además
de “disparar el arma”, ya ordena los “operativos”, de ser aesino o genocida
directo o inmediato a pasado a ser el autor mediato de esos infames delitos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>El indio, siempre el indio, luchó <i>por</i>
y nó <i>contra</i> sus opresores, y disparó
su arma contra sus hermanos de raza. En las revoluciones y en las guerras
exernas, el indio es “la carne de cañón”. Derramó su sangre por defender a sus
amos</b>. (1927, 97)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Pero no olvidemos que ese
“indio” es el ideal de garcilaso, esa bestia tan aficionada <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>a su amo y a los españoles que como uno de ellos había peleado siempre…
contra los suyos mesmos</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Y el “inca”, como un español más, lamenta el
resultado de la batalla que acaba de relatar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>Mas los nuestros no salieron de la batalla tan</b> <b>libres que no quedasen heridos los más</b>…” (<i>Florida</i> VI, x). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Un poco más adelante, en el
mismo tono y con ese transvestismo que lo caracteriza, vuelve a arrojar la
careta de com-patriota de indiezuelos o mesticillos y se enfunda en el más
querido y elusivo de sus disfraces, el de español:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -2.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>Nuestros españoles se derramaron por diversas partes del mundo</b>…
(xx)<o:p></o:p></span></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-22649957621957641932014-03-04T11:06:00.001-08:002014-03-10T12:50:13.988-07:00<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">TERRRORISMO Y
TERRORISTAS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
el libro de Naomi KLEIN, se relata que en el sótano de un edificio comercial de
los bueno sayre, se encontraron huellas del modo cómo, en la época de la dictadura
de los militares, el estado argentino defendía la libertad, la democracia y la
civilización “occidental y cristiana” en ese país y cómo los “gobernantes”
trabajaban por el bienestar del pueblo. Son unas pocas líneas que nos
impactaron profundamente y que todavía, adelgazados por el tempo, nos suscitan
sentimientos de dolor, rabia e indignación:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En las paredes de las
mazmorras todavía se podían ver las marcas desesperadas que habían hecho los
prisioneros muertos hacía tiempo: nombres, fechas, súplicas de ayuda</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
(157)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cuando
en enero del 2005 el estado peruano, a través de sus agentes, esbirros o
sikarios policiales y judiciales nos confirió el muy alto e inmerecidísimo
honor de concedernos alojamiento en una de las residencias de reposo, recreo y
esparcimiento (av. españa entre Chota y ugarte) que tiene reservadas para
ciudadanos especialmente seleccionados, permanecimos más de una semana
encerrados en un reducidísimo cubículo cuyas paredes, a simple vista, estaban
cubiertas por una capa de un rosado desvaído y mugroso que, simplemente, hacía
juego con el ambiente de ese local especialmente diseñado para facilitar las
más profundas meditationes y lograr el más benéfico relax de sus felices
ocupantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
nuestros compañeros, habían quedado impactados por lo que cualquier persona con
vista normal podía distinguir y nos informaron que era un amontonamiento de
docenas o cientos de inscripciones; forzando la vista al punto de provocarnos
mareos y jaquecas, logramos descifrar algunas de ellas; eran, como dice Naomi
KLEIN en ese pasaje que leeríamos unos años después: <b>MARCAS DESESPERADAS</b>. Y no estaban escritas solamente en castellano.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los
yanquis ponen en el poder a las mafias que oprimen y explotan a sus pueblos y
también entrenan a los grupos encargados de apresar o secuestrar al que
proteste para torturarlo y asesinarlo. La casa de estudios de mayor nivel
académico para este tipo de preparación la llaman la escuela de las amérikas.
El actual presidente de este país es graduado y post-graduado, maestrado y
amaestrado, diplomado y doctorado en esa tan benemérita institución. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
cuanto a las víctimas, deberían agradecer que el estado, con infinita
generosidad, les conceda el derecho de quejarse. Lo que Naomi KLEIN llama <b>MARCAS DESESPERADAS</b> lo prueban; pero a
Naomi se le pasó un detallito, los graffiti habían sido hechos por los mártyres
con su propia sangre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Conocíamos
que el estado peruano cometía estos crímenes de oídas o de leídas (<i>Muerte en el pentagonito </i>de RICARDO UCEDA, por ejemplo) pero es muy diferente tener testimonios de este tipo delante
de tus ojos, rozando tus narices y llegando directamente a tu cerebro y a tu
corazón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fue
una experiencia indescriptible escuchar desde esas sucias paredes las voces
mudas de quienes, regresando del interrogatorio habían clamado al sordo cielo y
enviado un mensaje a un improbable lector futuro; el destino nos reservó ese
papel y, cuando menos, lo comunicamos a quien lea estas líneas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
no solo eran marcas desesperadas, además de algunas líneas de poemas conocidos
como “Masa” o los dedicados a TupajAmaru por ROMUALDO y por SCORZA, había otras
que eran creación de los anteriores huéspedes de la suite donde nos alojábamos
y que dedicaban a la novia, a la esposa, a la madre o a los hijos que no
volverían a ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Agreguemos
que las téchnicas de interrogación empleadas por los empleados del imperialismo
desde el español hasta el actual, son erencia de una de las más piadosas
creaciones de la santísima inquisición:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alfred W. McCoy… ha
documentado la evolución de las técnicas de tortura desde la Inquisición hasta
nuestros días en su libro <i>A Question of
Torture: CIA Interrogation from the Cold War to the War on Terror</i>…</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (69)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
supuesto que las téchnicas de la vieja españa han sido superadas por sus
aventajados discípulos; a mediados del siglo pasado se propusieron “numerosas
técnicas de interrogación poco habituales” (58). Y en el centro del
imperialismo se discutía muy pulchra y académicamente si eran téchnicas de
tortura o, simplemente, “creatividad interrogadora” (75)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
cuanto a los interrogados cuyas voces nos conmovieron, lo más probable es que
todos ellos sean parte de esos “desaparecidos” que, oficialmente, son QUINCE
MIL (lo que significa que son muchos más). Guiados por un noble afán
desinteresado y casi científico por descubrir la verdad, a los investigadores,
interrogadores o inquisidores, generalmente se les pasaba la mano y el
resultado era que la persona investigada dejaba de sufrir y pasaba a mejor
vida. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por lo demás, esto también les ocurría a los agentes de la cía que
empleaban sus instrumentos tan concienzudamente que los prisioneros morían “<b>durante los</b> <b>interrogatorios</b>” (70). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
el museo de la nación se exhibía una gran foto con algunos de los deudos de
esas QUINCE MIL víctimas oficialmente reconocidas; como un gesto mínimo de
solidaridad y sympátheia con esos deudos y, sobre todo, con la memoria de los
ciudadanos a los que los agentes del estado habían hecho “DES-aparecer”, me
permití hacerme fotografíar junto a esa foto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y
ponemos esta otra que, escapando a los rigurosísimos controles del systema,
logró salir y se difunde por Facebook; esto muestra que el eroico MANNING no es
el único soldado con conciencia que arriesga su integridad física y mental, su
libertad o su vida por dar a conocer algo de los espantosos crímenes cometidos
por los que manejan el establishment por medio de sus sikarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEuO2c8keMt48zctGjfNr-TP7wY7R_tqvWPpcjlr7is8Nx7NqCHe-5eQM-U8ErO2OFTizin8wJ9HXP8eHiTUkpMQ8EkKA4SH8gxUAo5gGRtenGlYZhUTJETf-etgWrZEKBZWTsTtmb058E/s1600/wantanamo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEuO2c8keMt48zctGjfNr-TP7wY7R_tqvWPpcjlr7is8Nx7NqCHe-5eQM-U8ErO2OFTizin8wJ9HXP8eHiTUkpMQ8EkKA4SH8gxUAo5gGRtenGlYZhUTJETf-etgWrZEKBZWTsTtmb058E/s1600/wantanamo.jpg" height="454" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br clear="ALL" />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
foto es de Wantánamo, el más conocido pero no el único centro de torturas de
los yankis; hay otros más en esos países uropeos que desde 1945 en que uropa
fue derrotada por los rusos y los angloyankis, son colonias con tropas y bases
yankis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es
muy probable que los “terroristas” apresados en este país en el último
veintenio del siglo pasado gozaran de un trato similar o más exquisito aún;
después de todo, lo que aquí se ejecutaba, era una repetición del programa
impuesto por los yankis a través de sus centros de formación militar. Y tanto
aquí como allá, muchos “terroristas” no lo eran en absoluto:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Según las cifras que maneja
el Pentágono, el 86% de los prisioneros de Guantánamo fueron entregados por
combatientes o agentes afganos y pakistaníes después de anunciar las
gratificaciones. En diciembre del 2006, el pentágono había liberado a 360
prisioneros de Guantánamo.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (408)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No
solo han sido liberados sino que también han podido iniciar acciones judiciales
contra el estado terrorista que los secuestró y torturó durante años: “<b>Ex presos de Guantánamo exigen
indemnizaciones</b>”. Pero, como era de esperarse y tal como lo sostuvo el
fiscal en ese país, “<b>ni el derecho
estadounidense ni el derecho internacional</b> <b>aplican en este caso</b>.” (<i>el
comercio</i> 22-2-14, A21) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
este país también se han aplicado esos métodos de delación y calumnia con
resultados muy similares (la ley del arrepentimiento). Una prueba de que la
condena por terrorismo aplicada a cientos dde “terroristas” no tenía ningún
sustento está en que el propio fujimori creó una comisión de indultos presidida
por Hubert LANSSIERS que, terminada su tarea, ordenó la libertad incondicional
e inmediata de cerca de dos mil “terroristas”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
si los estados crean y mantienen con todo esmero a los cuerpos de esbirros o
sikarios, materiales o intelectuales que garantizan la subsistencia del statu
quo, por reacción natural, frente a la injusticia, la opresión y la
explotación, surgen o insurgen quienes creen que se debe luchar por la
justicia, la libertad y la dignidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y
entre ellos, algunos toman las armas materiales, otros las intelectuales. Naomi
KLEIN es una de esas guerrilleras o montoneras intelectuales que denuncian y
condenan las atrocidades del systema y proponen alternativas.<o:p></o:p></span></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-68437249705747168802014-02-25T08:59:00.003-08:002014-02-25T08:59:51.164-08:00<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>LOS SIKARIOS INTELECTUALES
DEL IMPERIALISMO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todos los diarios de la localidad
se han plegado a la campaña orquestada por los yankis para, cuando menos,
desprestigiar al Gobierno del Presidente Maduro y, de ser posible, sacarlo del
cargo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La unanimidad de gruñidos
respaldando la violencia que el aluvión de millones de dólares ha logrado
desatar en varias ciudades importantes de Venezuela revela lo inútil de la
discusión sobre la concentración o desconcentración de la propiedad de la
prensa impresa o televisiva porque los dueños de esos midia o son parte o están
todos vendidos o alquilados al establishment. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como parte de esta campaña, la primera
página de la república del 19-2-14 declaraba “<b>PRESO DE CONCIENCIA” </b>al responsable directo de la
destrucción y las muertes ocurridas en Venezuela, en consecuencia, el diario se
solidarizaba con “<b>el hashtag que sacude
las redes sociales: LIBEREN A</b> <b>LEOPOLDO</b>”
y, por último, también condenaba al Presidente de Venezuela: “<b>NICOLAS MADURO COMO</b> <b>PINOCHET Y FUJIMORI</b>”. Los amos de esos periódicos y de esos
periodistas deben estar muy satisfechos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero esto de ese héroe, “<b>preso de conciencia</b>” que debe ser
liberado, nos hizo recordar que en enero del 2005, ese diario nos consideraba
quasi terroristas y pedía las más duras sanciones para los que cometimos el
delito de estar en AntaWayllas el 1º enero de ese año.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El leopoldo lópez de aquella aventura fue el actual presidente de este
país (que, curiosamente, es entrañable amigo de otro lópez); umala convocó a
los licenciados a los que había estado engañando durante tres años por medio de
su quincenario “<b>ollanta</b>” para iniciar
la revolución que este país necesitaba. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El saldo fue de cinco asesinados
por heroicos francotiradores del glorioso ejército peruano y los únicos
sancionados por la “justicia” fueron los incautos licenciados que creyeron las
mentiras que propalaba el “<b>ollanta</b>”
que, contra todas las evidencias, fue dejado fuera del juicio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El quincenario “ollanta” hizo
tres años de propaganda intensa a favor de umala (2002 al 2004) y la propaganda
se reinició el 2005 y se prolongó hasta vísperas de las elecciones del 2011. El
resultado de esa labor fue que se siguió engañando al lector de ese periódico y
umala llegó a la presidencia en el 2011; ahora todos sufrimos las
consecuencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero volvamos a los midia, dado
el systema de propiedad que tenemos, que alguno de ellos informe correctamente
depende de la buena voluntad del propietario; el anterior dueño de la república
estaba comprometido con la verdad y la justicia, pero su heredero parece tener
otros compromisos y entre padre e hijo hay bastante distancia, algo similar a
lo que ocurre entre el abuelo y el nieto en el caso de los Mariátegui Lachira,
donde el famoso aldito, llevando la posta de la famiglia, es el amauta de la
derecha y a falta de revista, tiene su columna y su programa diarios. <o:p></o:p></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-8277463446070262732014-02-18T08:49:00.003-08:002014-02-18T08:49:47.094-08:00<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> VIII<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">EL GENOCIDIO DE ESPAÑA CONTRA EL ISLAM Y
EL PAPEL QUE ALLÍ DESEMPEÑÓ EL FIDELÍSIMO SÚBDITO E ILUSTRE
CAPITÁN DE SU MAJESTAD GARCILASO
DE LA VEGA Jr., SIKARIO MATERIAL E
INTELECTUAL DEL MUY
CATHÓLICO REY DE
LAS ESPAÑAS.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
el 711, en una especie de BlitzKrieg
(una carrera de unos meses) tropas árabes lideradas por alTarik ibn Ziad
llegaron hasta Yabal alTarik, de allí saltaron a la península, llegaron hasta
los pirineos y siguieron más adelante hasta que, en Poitiers, los detuvo Carlos
Martel; de allí retrocedieron y volvieron a cruzar los pirineos para educar,
domesticar o apacentar a sus ovejas íberas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
dominio Árabe fue paternal y tolerante, benévolo y kulturizador. Entre el 800 y
el 1200, <b>la españa musulmana</b> <b>fue el más importante centro kultural de la
europa</b> <b>christiana</b>; y en los
siglos ix y x, la universidad de Córdova el más brillante foco intelectual de
ese continente, adonde llegaban para aprender franceses, italianos, flamencos,
alemanes y hasta ingleses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los
árabos reintrodujeron en europa los textos philosóphikos, médikos, mathemátikos
y astronómikos que los christianos habían destruido con tanto empeño medio
milenio antes. Aparte de esto, los aportes de científicos y pensadores
musulmanes fueron de importancia capital para la futura Rinascitầ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Abdul-Walid Muhammad ben Ahmad ibn Rusd</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(1126-98) fue el más inteligente de los intérpretes del Aristotéles, por eso
fue conocido como el Comentador; fue médico, mathemátiko y astrónomo. La
racionalidad de su pensamiento obligó a los christianos a condenar sus thesis
en París en 1277; pero su influencia llegó hasta Giordano Bruno (asado vivo en
1600 en Roma).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">alKanun (Canon de la Medicina</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">) de
<b>Abu Ali al-Husayn ibn Abd Allah ibn Sina</b>
(980-1037) fue texto en las universidades uropeas hasta el s. xvi; y <b>Abu Nasr</b> <b>Muhammad al-Farabi</b> (870-950) superó la epistemología del Pláton y
del Aristotéles en su <i>Ihsa al-Ulum (De
Scientiis). </i>Y no fueron tres, fueron docenas los sabios islámicos que
contribuyeron para la superación intelectual de europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los
únicos que opusieron una férrea, casi heroica resistencia secular para no
superarse intelectual ni moralmente fueron los españoles que, justamente
irritados por los esfuerzos desasnadores de sus amos y para librarse de tan
molestos pedagogos iniciaron esa guerra llamada reconquista que terminó en
1492 con la capitulación de Granada
documento en el cual los reyes católicos prometieron del modo más solemne respetar
la cultura y la economía del Pueblo Árabe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
factor muy importante en la re-conquista (que se suele callar o minimizar) fue
el apoyo que tuvieron los christianos españoles por parte de la christiandad
euro que enfocó esta guerra como una cruzada. Mutatis mutandis, el apoyo que
recibió la christiandad española del resto de la christiandad para reconquistar
la península fue tan decisivo como la intervención inglesa a principios del
siglo xix para arrojar a las tropas francesas de la península o la alemana para
derrotar a los “rojos” en la cruzada de 1936.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(Y
ya que llegamos a eso, también sería bueno recordar que en esta última “cruzada”
los sikarios más feroces y temidos de franco fueron los soldados de su Guardia
Mora; sería algún tipo de revancha?) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
supuesto que, como venía ocurriendo desde hacía siglos en todas las ciudades
reconquistadas, apenas los españoles ocuparon Granada, desaparecieron todos los
centros de culto diabólico: mezquitas, baños públicos y bibliotecas (los libros
se hicieron humo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero,
pese a ello, las cláusulas de la rendición fueron tan insólitamente generosas
que todo hacía sospechar que ya antes de firmarla los vencedores tenían
planeado traicionar la capitulación que solo fue una artimaña para ganar tiempo
y ahorrar recursos a un estado casi exhausto. Recordemos que pese a que la
expedición de colón era un asunto de política de estado, el erario carecía de
fondos para financiarla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Las
promesas a las que tan solemnemente se habían comprometido los muy cathólicos
reyes se respetaron muy pocos años; en 1499 se exije a los moros que se
bauticen, ante su negativa, son despojados de sus propiedades, sus libros son
decomisados y quemados y los christianos empiezan a secuestrar a sus niños para
christianizarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esto
es el antecedente no solo de las medidas akulturizadoras tomadas por misioneros
christianos con niños de comunidades indígenas en AbiaYala, sino también del
secuestro de hijos de “ciudadanos” considerados “rojos” por los genocidas
argentinos hace unas cuantas décadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ward
CHURCHILL describe esa situación en el norte (<i>Kill the Indian, save the Man: The Genocidal Impact of the</i> <i>American Indian Residential Schools</i>,
2004). Y relacionando estos dos acontecimentos, Naomi KLEIN escribe: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este capítulo de la historia
de la argentina guarda un sorprendente paralelismo con el robo masivo de niños
indígenas en estados unidos, canadá y australia, donde se les enviaba a
internados, se les prohibía hablar sus lenguas nativas y se les coaccionaba
para que fuesen más “blancos”.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (156) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hasta
donde puede rastrearse con toda facilidad, el “<b>sorprendente paralelismo</b>” viene, cuando menos, desde fines del s.
xv cuando, junto con los genocidios, españa empezó a imponer ese tipo de
téchnicas terroristas A-kulturizadoras; españa, como cantaba Vallejo, ha sido
una gran maestra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">{<b>En la página siguiente de su libro, Naomi
relata que en el sótano de un edificio comercial de los bueno sayre, se
encontraron huellas del modo cómo el estado argentino defendía la libertad y la
democracia en ese país y cómo los “gobernantes” trabajaban por el bienestar del
pueblo. Son unas pocas líneas que nos impactaron profundamente y que todavía,
adelgazados por el tempo, nos suscitan sentimientos de dolor, rabia e
indignación</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
las paredes de las mazmorras todavía se podían ver las marcas desesperadas que
habían hecho los prisioneros muertos hacía tiempo: nombres, fechas, súplicas de
ayuda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cuando en enero del 2005 el estado
peruano, a través de sus agentes, esbirros o sikarios policiales y judiciales
nos confirió el alto e inmerecido honor de alojarnos en una de sus villas de
recreo y esparcimiento (av. españa entre Chota y ugarte) permanecimos más de
una semana encerrados en un reducidísimo cubículo cuyas paredes, a simple
vista, estaban cubiertas por una capa de un rosado desvaído y mugroso que,
simplemente, hacía juego con el ambiente de esta residencia especialmente
diseñada para facilitar las más profundas meditationes y lograr el más benéfico
relax</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero nuestros compañeros, habían quedado
impactados por lo que cualquier persona con vista normal podía distinguir y nos
informaron que era un amontonamiento de docenas o cientos de inscripciones; forzando
la vista al punto de provocarnos mareos y jaquecas, logramos descifrar algunas
de ellas; eran, como dice Naomi KLEIN en este pasaje que leeríamos unos años
después: </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">MARCAS DESESPERADAS<b>.
<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los yanquis no solo ponen en el poder a
las mafias que oprimen y explotan a sus pueblos, sino que también entrenan a
los grupos encargados de apresar o secuestrar al que proteste para torturarlo y
asesinarlo. La casa de estudios de mayor nivel académico para este tipo de
preparación la llaman la escuela de las amérikas. El actual presidente de este
país es diplomado, maestrado, amaestrado, graduado y doctorado en esa tan
benemérita institución. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En cuanto a las víctimas, el único
derecho de que gozan es la posibilidad de quejarse. Esas “</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">marcas
desesperadas<b>” son expresión de ese
derecho que tan generosamente concede el estado a los peores enemigos de la
sociedad. Pero a Naomi se le pasó un detallito, los graffiti habían sido hechos
por los mártyres con su propia sangre; por lo demás, es muy diferente
informarte de hechos de este tipo leyendo a haber tenido estos testimonios
delante de tus ojos y rozando tus narices e impactando directamente en tu
cerebro y en tu corazón. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los estados crean y mantienen con todo
esmero a los cuerpos de esbirros o sikarios, materiales o intelectuales que son
los que garantizan la subsistencia del systema. Por reacción natural, frente a
la injusticia, la opresión y le explotación, surgen o insurgen quienes creen
que se debe luchar por la justicia, la libertad y la dignidad. Naomi KLEIN es
una de esas guerrilleras o montoneras intelectuales que, desde las entrañas del
monstruo, denuncian sus atrocidades y proponen alternativas.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">} <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Volvamos
al s. xv; las tan refinadamente christianas agresiones contra los moros provocaron
una rebelión desesperada que fue rápida, fácil y cruelmente sofocada. Los
rebeldes fueron despedazados y los moros que ni se habían revelado ni habían
huido, fueron obligados a bautizarse so pena de ser igualmente despedazados. En
1501, toda españa es católica, oficialmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Luego
de esto y durante décadas y a pesar de ser una minoría hostigada, los
campesinos de Granada son los más prósperos de la península; esto va creando un
clima de envidia y de odio que se expresa oficial y extraoficialmente
(impuestos desmesurados, multas injustificadas, insultos, amenazas y agresiones
anónimas de la chusma christiana) y que motiva que en 1568 estalle otra
rebelión desesperada que es reprimida con el genocidio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
la primera etapa los asesinatos son indiscriminados; en la segunda se procede
con mayor “inteligencia”, se hace una cuidadosa selección, hombres y mujeres
capaces de resistir la esclavitud son conservados; el resto, la pobre humanidad
doliente, incapaz de soportar tan dura vida, fue cruel y christianamente
asesinada; todo pareció haber sido consumado en 1570.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
genocidio fue tan atroz que el propio jefe de las ordas asesinas, el ermanastro
del rey felipe, se arrepintió de los crímenes perpetrados por sus soldados. Por
supuesto que los ispanófilos tratan de disminuir la magnitud de los hechos, por
eso, Rivagüero los califica de “<b>pintorescos
encuentros granadinos</b>” (II, 33). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y la
tergiversación de los hechos es insuperable en estas líneas donde Manuel Burga pretende “justificar” la
intervención de garcilaso en esos “<b>pintorescos
encuentros granadinos</b>”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Con la espada defendió a los
españoles de los moros insurrectos en las Alpujarras…</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(“Los Comentarios Reales y la Utopía Andina”, 8. LIBROS Y ARTES, 2009, año
viii, nn. 32-3, 6-9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">NO
Maestro, no fueron moros atacando a indefensos españoles; lo que hubo primero
fue una secuencia planificada de agresiones contra campesinos que oficialmente
ya no eran moros (musulmanes) eran christianos (por más que se pudiese dudar de
la authenticidad de su conversión) y, por lo mismo, ya se les llamaba moriscos.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una
persona o un grupo puede ser agredido hasta el punto en que la agresión (y
mucho peor si se trata de una serie de agresiones planificadas) ya es
insoportable; llegados a ese punto, estalla la rebelión o insurrección. Este
esquema está presente en los cientos o miles de rebeliones ocurridas en
AbiaYala (para mencionar solo las conocidas) y que sirvieron de pretexto para
los genocidios con que terminaban esas insurrecciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Entre
los feroces genocidas “españoles” estaba un mesticillo (RA II, 15) llegado de
las “Indias” o del Perú que, despechado por el rechazo de la burocracia a sus
reclamos o “<b>desengañado de sus
esperanzas cortesanas, se alistó en el ejército</b>” (31). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sin
embargo, pese a este segundo gran genocidio,
a que ya nadie profesaba la religión musulmana y a que las personas de
ascendencia árabe ya no podían ser propietarias de tierras, los españoles
sienten que su sola presencia es una afrenta al orgullo nacional y, cuarenta
años después, en 1610, españa dio la “solución final” a su problema con moros y
moriscos, exterminando a todo el que no hubiese escapado a tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Todo
ese proceso genocida que duró más de un siglo fue loado en los púlpitos y
elogiado por la inteligentsia de la época y, por si falta hiciese, tres siglos
después lo aprobó el más célebre pensador parido por las españas. Y cada vez
que pudo, garcilaso expresó su orgullo de haber sido parte destacada de esos
destacamentos genocidas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
el resentimiento, rencor u odio de españa por sus antiguos y frustrados
educadores no cesó en ningún momento; muy poco después de terminada la
reconquista, el cardenal cisneros ya está azuzando a sus reyes para reiniciar
la cruzada invadiendo al Islam; poco después carlos, al no poder apoderarse de
toda europa quiso construirse un imperio mediterráneo, sin lograrlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
ese afán imperialista archivado provisionalmente en el s. xvi, se reactivó
entre fines del siglo xix y principios del siglo xx como un intento de ocultar
la debilidad, la esclerosis y la decrepitud de españa de las que ya nadie podía
dejar de percatarse después del 98. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
conciencia de que el estado de postración en que estaba españa gracias a su
clase “dirigente” (explotadora) fue uno de los factores que, agregados a la
miseria y explotación seculares sufridas por el pueblo español y a la opresión
impuesta por castilla sobre las ethnias minoritarias, explotarían unas pocas
décadas más tarde en una de las más feroces guerras civiles europeas que entre
1936 y 1939 dejó como saldo cinco millones de víctimas en una población de 24
millones. <b>APPENDIX 14</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
último hasta el 2004 soldaditos
españoles desempeñaron muy bien su papel de gurkas sumisos al servicios de los
yanquis contribuyendo alegremente en el genokulturicidio que la cultura europea
o judeo christiana está perpetrando ahora contra el pueblo árabe (Palestina,
Irak, Libia y Afganistán). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Desde
el siglo xix los yankis empezaron sus intentos de dominar su cercano occidente
(todavía no se percatan de que no están en su isla natal y se refieren a esa
región del mundo como lejano oriente) y si bien conquistaron japón en 1945, en
1949 fueron expulsados de China, en 1954 de la parte norte de Korea y en 1974
de VietNam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fueron
hazañas que costaron millones de vidas pero, gracias a ello, el mundo amarillo
recuperó su independencia y, con ello, su identidad, que es el primer paso para
el auténtico progreso de los Pueblos (el producto más visible de ese proceso es
el avance de China que está en camino a ser la primera potencia mundial en un
futuro bastante cercano). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pueblo
sin identidad no es pueblo, es lumpen; en eso quieren terminar de convertirnos
los lacayos del imperialismo, los marketeros de la “modernidad” y del “libre
mercado”, los partidarios de culminar la “ globocolonización.<o:p></o:p></span></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-16594747240881270982014-01-22T08:53:00.002-08:002014-01-22T08:53:57.499-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_qsRplJ1xWj6Man27i67Qriei6C774V9dz7bEViv2wpv2wJoVB4_hvkEHo9QHLVuuDUqdJ_smjP6H38lxhRguKbLaCGaVUxv5MCT_yNpbPwhUj8EWKJXZPGMTyhh2LOgONN65ZJ2ojtul/s1600/toledo2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_qsRplJ1xWj6Man27i67Qriei6C774V9dz7bEViv2wpv2wJoVB4_hvkEHo9QHLVuuDUqdJ_smjP6H38lxhRguKbLaCGaVUxv5MCT_yNpbPwhUj8EWKJXZPGMTyhh2LOgONN65ZJ2ojtul/s1600/toledo2.png" height="640" width="472" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CAPITULO
XVI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">LA
LEYENDA BLANCA DEL RENEGRIDO FELIPE ESCRITA POR LA MANO OSCURA DEL MESTICILLO
RENEGADO QUE QUIERE JUSTIFICAR A SU REY</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, además del genocidio
del kulturicidio y de organizar del mejor modo posible el saqueo de nuestras
riquezas para el poder español, Toledo no resistió a la tentación de
embolsicarse más de lo que su amo le había autorizado (es la tradición nacional
mas respetada, la inaguro el fundador del Peru y llega a la actual descendiente
del virrey).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En 1581 el toledo esta de
regreso en españa y espera las mercedes reales (como antes las había esperado garcilaso)
la recompensa por los servicios prestados. Pero el rey conocía a su gente y
estaba excelentemente informado, por eso le confisca no solo todo lo robado
sino todo lo que llevaba y le ordena confinarse a sus tierras donde muere a
fines de 1584.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por supuesto que la crueldad
y la rapacidad de toledo, los asesinatos que ordenó y la implantación del más
eficiente systema genocida imaginable era innegables y habían sido
repetidamente denunciados, pero no por garcilaso; en ninguna parte de su obra
se encuentra esa fortísima “<b>carga
de odio… contra la política racista</b> <b>y genocida de Toledo y su banda</b>” que
Emilio CHOY imagina (1985, 103).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por el contrario, las
victimas de la animosidad del Inca eran quienes denunciaban o condenaban los
crímenes españoles, como Bartolome delas Casas quien, medio siglo después de
muerto aún asusta al systema y por lo mismo es acusado de subersivo por garcilaso
(HGP, xix – xx). Esta condena de garcilaso, actuando como una de las cajas de
resonancia del systema, es festejada por CHOY (1985, 54).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De algún modo Bartolome delas
Casas había influido en carlos V para limitar, siquiera en grado minimo algunos
de los monstruosos crímenes de que estaban siendo victimas los indígenas de
Abya yala. Y aunque felipe, que sucede a su padre en 1556, estaba plenamente de
acuerdo con una política abiertamente genocida, se siente cohibido por la
presencia de carlos y Bartolomé. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Carlos muere en 1558, pero
el cauto felipe espera la muerte de delas Casas en 1566, antes de ordenar la
implementación del schema genokulturizida de explotación a implantarse en Abia
Yala desde 1568 eligiendo cuidadosamente a toledo para que ponga en práctica el
plan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los ajustes básicos del
proyecto demoran algo mas de un lustro, aproximadamente hasta 1575 y su
ejecuccion, imprescidible para mantener el systema colonial continuo “<b>incluso hasta el momento de la indepedencia</b>”
(Perez, 134-138). Y se prolongan hasta hoy, podríamos agregar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte muy importante para el
éxito del plan era ahogar las voces de los disidentes, por ello en 1571, toledo
ordenó recoger todo los escritos de Bartolome delas Casas. El mismo año y por
curiosa “coincidencia”, felipe ordenaba lo mismo en españa y el consejo de
Indias agregaba estos títulos al Index. Perez Fernandez califica esta censura
de “<b>lamentable y extremadamente
repugnante</b>” (142).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo lamentable, repugnante y
monstruoso no son las medidad que apuntalan el systema sino el systema mismo
que fue el colmo de la aberración y para cuyo funcionamiento fueron
indispensables esas medidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ora bien, vista la
imposibilidad de justificar a toledo, el genio garcilasista (el suyo o el de
sus titiriteros) distorsiona y falsifica los hechos; el motivo por el cual el
rey “castiga” a su eficiente virrey en 1581 ya no es el robo, sino el asesinato
del Inca Tupac Amaru que fuera perpetrado en 1572.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En frase ya clásica que se
repite desde hace siglos y que consignan todos los textos escolares, cuando
toledo llega madrid el rey “<b>le dijo que
se fuese a su casa,</b> <b>que su Majestad
no lo había enviado al Peru para que matase reyes, sino para que sirviese a
reyes</b>”. La reprimenda y el destierro (terribilísimos castigos) sumieron a toledo
en tanta tristeza y melancolía que murió en pocos días (HGP, VIII-XX).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Evaluemos las descripciones
de los hechos; el crimen asesinato ordenado por toledo fue cometido en 1572, el
“castigo” se da en 1581 y toledo muere a fines de 1584, no a los pocos días
sino más de 3 años después de ese episodio que alguien inventa pasados 30 años
de los sucesos, <i>HGP</i> no fue terminada
antes de 1614 y se publicó en 1617.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de la publicación de
esa historieta nadie menciona el cuentecillo cuya intención es evidente; ya que
no se podía “limpiar” a toledo, había que justifivar al rey, el máximo
representante del poder. La moraleja es que cualquier injusticia que se cometa
aquí, en la colonia, será “prontamente” reparada en la metrópolis donde
gobierna un rey bueno e impera la justicia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta burda mentira, corona
la obra del Inca; sigue el capitulillo de despedida donde Garcilaso se encomienda
docenas de veces a su dios, lugar cuyo impacto conoce el autor y ya lo ha
utilizado en la <i>Florida</i> que concluye
con el homenaje a “<b>los capitanes y
soldados como los sacerdotes y religiosos que murieron en servicio de Cristo
nuestro señor</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Empero, la farsa del rey
benévolo y justiciero fue tramada a nivel imperial; muy poco antes de la
publicación de la <i>HGP</i>, en 1615, habia
aparecido <i>Monarquia Indiana</i> de Torquemada,
un franciscano residente en la capital de Nueva España; en el relato de
torquemada, un tal muñoz, juega el papel de toledo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En 1567 felipe había
nombrado como visitador a ese muñoz para investigar e informar sobre una supuesta
rebelión atribuída a martín cortez; muñoz fue muy cruel, començό a aplicar
castigos “<b>muy fuertes e inhumanos</b>”
(V, xx, 636ª). Las quejas llegaron a madrid y en 1568 se le ordena regresar de
inmediato. Al llegar, muñoz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">entró a ver al rei, pensando que sacaría
muchas gracias por lo hecho; y en lugar de los favores que aguardava, oió una
voz real que le dixo: No os envié a Indias a destruir el reino. Quísose
escusar, y no se le admitió escusa. Salióse de Palacio con este desconsuelo, y fuese
a su Casa, y aquella Noche murió, sentado en una silla, puesta la mano en la
mexilla</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (V, xx, 638ª). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> En ambos escritos referentes a las dos partes
principales del imperio, se pretende “humanizar” el poder central. Pero en ambos
casos se pasa por alto que toledo, muñoz o quien fuese, simplemente ejecutan
ordenes muy detalladas y no solo del puntilloso, meticuloso y maniático felipe,
como admite CHOY (1985, 80) sino del consejo de Indias, el trust de cerebros
mas astutos de las historia dedicado exclusivamente a planificar con el mayor
cuidado el saqueo del continente mas rico del planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para esta tarea que pasaba
necesariamente por la elaboración de una política genocida de largo alcance;
para ello el consejo contaba, además, con algunos otros organismos auxiliares de
los que el principal fue la compañía de jesús, protectora y manipuladora de “inca”
historiador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hace más de medio siglo el
toledólatra mayor del reino (un tal levillier) después del más minucioso examen
de las fuentes, encontró que la primera mención que existe sobre el supuesto
cargo de magnicidio formulado por felipe contra toledo recién aparece en el
relato de garcilaso (o en el de torquemada). Y hasta ahora, pese a las décadas
trascurridas, no se ha encontrado ningún otro antecedente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La coincidencia del momento en que se hacen
públicos los castigos impuestos por felipe a toledo y a muñoz, varias décadas
después de los presuntos hechos revela un plan de falseamiento histórico
tramado en esos año para afianzar el porder español descargando toda la
culpabilidad en los agentes encargados de ejecutar el plan genocida que se
elaboraba em madrid y que era fundamental para mantener el poder en las
colonias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y si toledo tuvo dos coronistas
y un dibujante que inmortalizó la escena de su congoja mortal por la regia
reprimenda muñoz, muchos años después, contará con un poeta (un tal rodriguez)
que compuso un drama titulado <i>Muñoz,
visitador de Mexico</i> donde continúa el falseamiento de la historia
maquillando u ocultando a los directos responsables del plan genocida del
imperialismo español.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se supone que la redactio de
<i>El primer Nueva Corónica y Buen Gobierno</i>
terminó hacia 1615 (WamanPuma, ix) aunque recién se conoció de su existencia en
1908. En ese libro se da una versión mejorada de la fabulilla garcilasista; toledo
regresó a la corte y ante el rechazo del rey que no aceptó ni verlo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">se fue a</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>su casa y no comió, y se asentó en una
silla, asentado se murió</b>… <b>y acabó su</b>
<b>vida sintiéndose del dolor de no ver la
cara de su rey y señor de los males que había hecho en este reino, así al Inga
como a los principales indios y a los conquistadores de este reino</b>. (461)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El dibujo de WP es la mas
pathética representación de “<b>fallecimiento
por pesadumbre</b>” que quepa imaginar; para disfrutar de este dibujo, dice
Marco Martos, “solo es menester buena voluntad y amor a la belleza” (30).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De lo contrario concluiremos
que Waman Puma quiere manifestar su disgusto y el de la comunidad indígena ante
la ejecuccion de Tupac Amaru, pmotivo por el cual Toledo aparece en “actitud de
derrota”, ante la negativa del rey de otorgarle audiencia, de lo que reconoce
no existe evidencia histórica, la misma que seria una invención del cronista
que pretende denunciar y perjudicar ante Felipe lo que considera una acción de
mal gobierno de Toledo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero aquí surge la gran
interrogante, a diferencia de garcilaso, Waman Puma no es cosmopolita, nunca ha
salido del país y carece de relaciones tan importantes como las que tenía garcilaso.
Aparte del relato del Inca inédito en los momentos en que el WP ya terminó de
escribir, no hay ninguna otra fuente en la que pudiese haber tomado ese relato.
Más aún, WP repite el error del relato de
garcilaso sobre el momento de la muerte de Toledo agravándolo. Cómo lo
supo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La respuesta es simple, WP “<b>se declara gran amigo de los jesuitas</b>”
(Porras, 1999, 58) que no solo fueron sus “protectores” sino sus pedicuristas
(le limaban el pico y las garras) e incluso fueron los asesores culinarios que
condimentaron su obra con ese putrefacto tufillo anti-lascaciano que también
impregna, aunque con mayor intensidad, los escritos de Garcilaso. WP no solo se
adhiere “a las propuestas oficiales anti-lascacianas” sino que escribe su
crónica como un plumífero toledano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El papel que jugó la c<i>ompañía de jesús </i>entre los siglos
xvi-iii (hasta que el papa y el rey decidieron deshacerse de ellos) lo están
cumpliendo diversas sectas protestantes y otras organizaciones similares;
justamente </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">en estos momentos que el país pasa a ser
dirigido por gobernantes como Alejandro Toledo y otros del mismo perfil;
personajes hechos a gusto y medida del dominante, para evitar asi la irrupcion
de algún </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">outsider</i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> proveniente de
cuartel o cualquier cofradía de esas que pululan en medio del caos enajenante y
cuidadosamente organizado, que no es otra cosa que la expresión de los primeros
resultados o cosechas del “programa de padrinos”, parte de cuyas actividades en
el Chimbote de los sesenta menciona el autor de Zorro de arriba y zorro de
abajo. Plan que permite conseguir a los hijos de la puna instalados en
inhóspitos arenales un lugar entre gringos de Norteamerica, privilegio que
despierta mucha envidia contra los apadrinados que terminaran “sintiéndose” más
próximos de los extranjeros que de sus propios hermanos éthnicos (Arguedas,
1983: 91, 167, 183, 185, 188).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdi3b1Qx9XKX5L_0hyphenhyphenXVGQl_0G2l4qv5HJkDUGpOm_NsqAHLb51BJ69YCAqufNAmGjEwivyKqBdU_m5u0Obb_51bgqQ83QUgQH29DsrDRaxUnIa7gMOaoeJpv3F3uc6h1Po4ACkvE89KdY/s1600/muerte+toledo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdi3b1Qx9XKX5L_0hyphenhyphenXVGQl_0G2l4qv5HJkDUGpOm_NsqAHLb51BJ69YCAqufNAmGjEwivyKqBdU_m5u0Obb_51bgqQ83QUgQH29DsrDRaxUnIa7gMOaoeJpv3F3uc6h1Po4ACkvE89KdY/s1600/muerte+toledo.png" height="640" width="456" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-65103895515269580192014-01-22T08:46:00.000-08:002014-01-22T08:46:08.839-08:00<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> XXII<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TÓ DOMINATIONIS
ΠAPÁΔEIΓMA vel “el
pensamiento garcilaso” & LA
ASTUCIA DEL TITULO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Concluimos con un punto que
interesaría solo a maniáticos puntillosamente celosos guardianes de alguna
tonta “pureza heráldica”; pero como el ψεῦδος inca fue uno de esos especímenes,
como un último omenaje a su memoria, veamos su status.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Salvo ciertas obras de
carácter exclusivamente científico, todo lo que se escribe es de algún modo, a
la larga y en el fondo, auto-bio-gráphico; y hay obras en que la γραφή distorsiona
tanto al βίος que éste se rebela y corrige, desmiente o contradice lo que el
auctor ha puesto en su scriptum; se le suele llamar la traición del sub-conciente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero no es la traición del
sub-conciente, es la corrección al montón de falsedades que muchos escritores o
escribidores acumulan sobre sí mesmos como cuando, poráy, alguno es esos
especímenes describe su vida como un ir “contra viento y marea” cuando lo único
que han hecho es arrastrarse tras fama y dinero y por eso, en los sesenta
fungió de castrista y en el ochenta de tatcheriano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este sujeto, el más importante
portavoz, vocero o voceador del systema desde la fin de siècle, ha mentido
tanto sobre sí y “sus circunstancias” que sería facilísimo mostrarlo como lo
que es solamente revisando sus escritos; quizás en algún momento nos animemos a
la tarea no de insecti-cida, pero sí de espanta-cucarachas o algo parecido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por ahora estamos terminando
con el principal responsable de que este país sea lo que es y esté como está… <b>JODIDO</b>!
Y no porque se haya jodido en alguno de los brillantes momentos de su
gloriosa historia, sino porque así nació.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Los cambios de nombre de garcilaso son de
sobra conocidos, y han sido comentados, explicados, explicitados, justificados
y hasta alabados ad nauseam, pero sus “cambios raciales” o éthnicos han pasado
quasi desapercibidos. En diversas partes de su obra, garcilaso se ubica en tres
categorías raciales diferentes e intentó asaltar la cuarta de modo más bien
oblicuo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sabía que si declaraba
abiertamente que era español, de inmediato sería puesto en su sitio; por ello,
a lo más, en algún momento se presentó como “<b>ilustre capitán</b> <b>de su
majestad”.</b> En los ss. xvi y xvii, para cualquiera de los pocos lectores que
había en españa (la tasa del analfabetismo en la uropa de esa época era
increíblemente alta y la de los españoles de las más altas) un oficial de su
majestá era, de modo casi automático, un “caballero español”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por supuesto que, aunque le
desagradase profundamente, garcilaso sabía que, desgraciada e irremediablemente,
no era un pur sang;, era un mestizo o <b>mesticillo</b>;
recordando el diminutivo cariñoso con que califica al “inca” el garcilasólatra
mayor del reyno, el más prosapiudo “noble” de la localidá (II, 15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al ser un mestizo, garcilaso
<b>NO</b> era ni español ni “indio”, aunque
en las dos dedicatorias a felipe (1586 y 1589) presenta su versión de los <i>Diáloghi</i> de Judah Abarbanel como “<b>la traduzión del</b> <b>indio</b>”. En las “Advertencias” de los CR se presenta como indio; y
más adelante, se reafirma como “<b>indio,
hijo de su tierra… un indio nascido</b> <b>entre
los indios</b>” (I, xix). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la <i>Florida</i> también proclamó su “indianidad”: “<b>soy indio</b> <b>del Perú</b>” (<i>Fl</i>. II, 1ª pte., x) aunque en el “Proemio
al letor” había escrito que es “<b>hijo de
un español y de una india</b>”; como tal, es mestizo y, algo muy importante,
agrega que tanto ‘mestizo’, como ‘criollo’, ‘mulato’, ‘cuarterón’, ‘negro’ y
‘español’ son los nombres que hay “<b>en
Indias</b> <b>para nombrar las naciones
intrusas no naturales de ella</b>” (xiii). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando toca el mismo punto
en CR además de agregar al léxico racial algunas otras voces, declara su
orgullo por ser llamado mestizo porque es <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nombre impuesto por</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>nuestros padres y por su significación, me
lo llamo yo a boca llena, y me honró con él</b> (IX, xxxi). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ora bien, tan importante como
el reconocimiento de que es parte de una ethnia “<b>intrusa, no natural de las Indias</b>”, es que en CR calle su intrusión.
Pero en la <i>Florida</i> no solo se le
“escapó” a Garcilaso que pertenece a una “<b>nación
intrusa</b>”, sino también esta frase: “<b>soy
hijo de palla y sobrino de Incas</b>” (II, 1ª pte., vi)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Soy
sobrimo de incas</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">”, es decir, yo NO soy inca, los incas son
mis tíos. Cierto, si ni siquiera es “indio”, mucho menos podría ser Inka; no
pertenecía a esa ethnia ni, mucho menos, a la casta Inka. Y recién se le ocurre
autoproclamarse “inca” en 1594 (Miróquesada, 1945, 181) es decir, ya mediada la
sexta década de su vida tan útil y tan valiosa (para el poder saqueador,
asesino, genocida y kulturicida).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero “inca”, de qué, ante
quién o quiénes y, sobre todo, para qué? El título parecería tan tonto como el
del conde de Val del Omar y, aparentemente, mucho menos útil que el de “amauta”
que, salvo rarísimas excepciones, el estado peruano otorga a sus plumíferos más
conspicuos para incrementar en algo su ración presupuestívora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ora bien, dentro de la ideología
inka no cabe hablar de legitimidad o bastardía (tampoco de mayorazgos,
primogenituras o derechos de sucesión) pero, con la invasión esa ideología es
eclipsada, desplazada y reemplazada por la del invasor; y eso es lo que garcilaso presenta como costumbre
nativa cuando discrimina entre las concubinas (como su madre) y <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la mujer principal legítima… y los hijos
que de ésas nacían ni eran legítimos ni se igualaban en honra ni en la herencia
con los de la mujer principal.”</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (I, iv)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que Betanzos diga lo mismo (1ª
pte., xvi) no es de extrañar; él aparte de ser español está emparejado con una
“noble” (biznieta de PachaKutej) esas gentes que con la mayor premura, el
máximo entusiasmo e inocultables intereses subalternos acogieron en bloque la “ideología”
del vencedor y se empeñaron en tratar de demostrar que era idéntica a la
“incaica”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esa posición christiana
desprecia al bastardo; y más al bastardo mestizo, mezclado o chusko, aún cuando
los padres de ese engendro o mistura le oviessen regalado al rey de españa un
nuevo mundo más extenso y muchísimo más rico que el eredado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, de haberse restaurado
el Tawantinsuyu, la suerte del “inca” tampoco oviesse sido muy envidiable
porque, muy plausiblemente, la fauna a la que garcilaso dice estar muy
orgulloso de pertenecer (y que merece la condena más radical del WamanPuma)
oviesse desaparecido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para un hypothético colegio
heráldico inka, este engendro oviesse sido una vergüenza y una gravísima falta
que ofende a la MamaPacha y que debería ser borrada de inmediato; ningún
Amauta, ningún Inka lo oviesse aceptado y, como lo preconiza WamanPuna, se le
oviesse decretado la UshananJanpi. Solo en la agonía que estaba sufriendo el
Tawantinsuyu, cuando todo se puso cabeza abajo, como ha quedado desde entonces,
se podrían aceptar monstruosidades como ésas, inimaginables hasta allí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La ascendencia materna, más que
enorgullecer a garcilaso le incomodaba amargamente; por eso, jamás firmó “<b>Garcilaso Chimpu Ocllo</b>” como asevera
CDV (1965, 56). Por lo demás, en algún momento la “palla” y ChinpuOkllo se
esfumaron y solo quedó, como lo declara la pobre mujer en su testamento, “<b>la india Isabel Xuárez, natural de Cuzco</b>…”
(Miróquesada 140).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y esto concuerda plenamente
con el dictamen de su bastardo que declara que su madre es “<b>más noble por ‘las aguas del bautismo’ que
‘por la sangre de los emperadores incas del Perú</b>’…” (143). Por lo demás, el
juicio que le merece al “indio” garcilaso la color de una nieta de Waskar también
se le podría aplicar a su madre:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Era hermosísima mujer, y fuéralo mucho
más si el color trigueño no le quitara parte de la hermosura, como lo hace a
las mujeres de aquella tierra</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">… (<i>HGP</i>, VIII, xi)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando buena parte de los
ingresos de l@s “indiecit@s” de los niveles más bajos de la “pirámide” se va en
la compra de cremas “blanqueadoras” ell@s, sin saberlo, están siguiendo la
receta garcilasista para hermosearse. La hermosura es “blanca”; así pé,
blanquéate! Este “inca” es antepasado intelectual del pobre Michael Jackson,
ese negro que por blanquearse murió de cáncer a la piel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La akulturalienación de
garcilaso había barrido cualquier brizna de ideología Inkaika que pudiese haber
tenido y declararse “indio” o, más aún, “inca”, solo fue un ardid para
marketear y bestsellizar sus libros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo único authéntico son los
alaridos con los que proclamaba su condición de castellano y de christiano que,
cual podridas heces licuefactas, infectan todas sus historias y son la prueba
innegable de su traición al legado materno que, además, ataca a la menor
oportunidad como cuando se refiere al Gran PachaKamaj: “<b>enmudecieron los demonios con los sacramentos de la santa madre iglesia
romana</b>” (HGP I, xxx).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por lo mismo, en su viaje a
españa, al pasar cerca del santuario pese a conocer su enorme importancia
(1953, xxix) no lo visita ni por la curiosidad más elemental y se limita a “<b>pasar… por el valle tradicional de
Pachacamac</b>” (Miróquesada, 119), temería el justo castigo del JatunApu
convertido ahora en un gran demonio? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero la podre ya había
empezado en la generación anterior; su madre y es@s ti@s que sobrevivían solo
para moquear, lacrimear y gimotear lamentando su status perdido, ya estaban
totalmente A-kulralienados. (Como ya se ha mencionado, Ella Dunbar TEMPLE
AGUILAR ha hecho un recuento desolador de la descendencia de WaynaKapaj.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nada anula ni se antepone a
la “sangre” (la herencia genética es indeleble) de lo que el “inca” está
renegando en esa declaración es del legado kultural Inka y ya sabemos hasta qué
punto el sobrino de Paullu superó con creces a su tío en la carrera de apóstata
o traidor; sobrepasándolo ampliamente, fue sikario en todos los campos de
actividad, no solo sirvió a sus amos con la espada, sino también con la pluma
y, además, con mucho orgullo, paseó su librea por ambos mundos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En 1603 garcilaso recibe el
confessionario de 1585 y lo elogia porque, para hablar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">… de la religión cristiana con los
indios, no les hablen por los vocablos que para decir estas cosas y otros en su
gentilidad ellos tenían, porque no les acuerden las supersticiones que las
significaciones de aquellas dicciones incluyen en sí, sino que del todo se les
quite la memoria de ellas.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (HGP, I, xxiii)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A diferencia de los
estudiosos de la obra de cervantes que ignoran la existencia de garcilaso, los
admiradores del frustrado aspirante a prebendado o mercedario de la corona
suelen asociarlo al también frustrado aspirante a corregidor; pero esta bene-dictio
que el mesticillo envía desde la metrópolis a los kulturicidas que en la
colonia están <b>DES</b>-memoriando o <b>DES</b>-cerebrando a los “indios”, nos
recuerda más bien a otro contemporáneo de garcilaso que advierte que, sin
memoria, la vida solo sería “<b>a tale told
by an idiot, / full of sound and fury, / signifying nothing</b>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bien, ése fue el objetivo de
los extirpadores de idolatrías, quitar el sentido o significado a la vida de
muchos de los sobrevivientes del genocidio; y eso fue ese kulturicidio que se
prolonga todavía y al que se refiere LEV:
“<b>Cinco siglos que el blanco
persiguió tenazmente el suicidio espiritual de esta gran raza</b>.” (1927, 101)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero no solo fue el
kulturicidio; además de las muertes causadas por los enfrentamientos o por las
pestes traídas por el invasor, otro factor del “despoblamiento” de AbiaYala fue
el alto número de suicidios reales o materiales de muchos individuos, grupos o
ethnias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con talante de encomendero,
preocupado por enriquecerse a costa de sus encomendados, garcilaso anota un
suicidio colectivo que le fue relatado por sus informantes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y entonces estaba aquella tierra
próspera y rica y muy poblada de indios, los cuales, poco después, dieron en
ahorcarse casi todos. Y la causa fue que, como toda aquella región de tierra
sea muy caliente y húmida, la gente natural que en ella había era regalada y
floja y para poco trabajo. Y, como por la mucha fertilidad y fructos que la
tierra tiene de suyo, no tuviesen necesidad de trabajar mucho para sembrar y
coger, que por poco maíz que sembraban cogían por año más de lo que habían
menester para el sustento de la vida natural, que ellos no pretendían otra
cosa; y, como no conociesen el oro por riqueza, ni lo estimasen, hacíales de
mal el sacarlo de los arroyos y sobre haz de la tierra donde se cría, y sentían
demasiadamente, por poca que fuese, la molestia que sobre ello les daban los
españoles. Y como también el demonio incitase por su parte, y con gente tan
simple, viciosa y holgazana pudiese lo que quisiese, sucedió que, por no sacar
oro, que en esta isla lo hay bueno y en abundancia, se ahorcaron de tal manera
y con tanta priesa que hubo día de amanecer cincuenta casas juntas de indios
ahorcados con sus mujeres y hijos de un mismo pueblo, que apenas quedó en él
hombre viviente, que era la mayor lástima del mundo verlos colgados de los
árboles, como pájaros zorzales cuando les arman lazos. Y no bastaron remedios
que los españoles procuraron y hicieron para lo estorbar. Con esta plaga tan
abominable se consumieron los naturales de aquella isla y sus comarcas, que hoy
casi no hay ninguno. De este hecho sucedió después la carestía de los negros,
que al presente hay, para llevarlos a todas partes de Indias, que trabajen en
las minas</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (<i>Florida </i>I,
xii)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este largo párrafo es anthológico;
había una tierra donde no había “<b>necesidad
de</b> <b>trabajar mucho para sembrar y
coger, que por poco que se sembrase daba más de lo que se necesitaba</b> <b>para el sustento de la vida natural</b>” de
sus habitantes que, además, “<b>no
pretendían otra cosa</b>” y que “<b>no</b> <b>conocían el oro por</b> <b>riqueza ni lo estimaban</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por lo mismo, como los
invasores pretendían obligarlos a “<b>sacar
el oro de los</b> <b>arroyos y sobre la haz
de la tierra”, </b>estos indios que, a diferencia de garcilaso, el más
trabajador y complicado (complexo o acomplexado) de los indios, eran simples, regalados,
flojos, viciosos y<b> </b>holgazanes,<b> “sentían demasiadamente, por poca que
fuese, la molestia que sobre ello les daban los españoles</b>.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Piru, siñor inkomindiro, oro
no está “<b>sobre la haz</b> <b>de la tierra</b>”, si así fuese, no habría que
<b>sacarlo</b>, sino que <b>recogerlo</b> (ti das cuinta, máistro del
idioma?) Y para <b>sacarlo</b>, hay que
entrar socavón, enfermar pulmón y morir de pneumoconiosis; así pé, no es tan
demasiadamente poca la molestia que querés darnos patroncito garcilacito. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y por supuesto que no solo
se trataba de los vicios o defectos de esta indiada rebelde, ocurre que también
estaban bajo el dominio o influencia del diablo que campeaba en AbiaYala hasta
que colón & cía trajeron a su dios que expulsó al diablo y a todos los
demonios que aquí habían. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por este motivo, en la “Dedicatoria”
de la <i>HGP</i>, garcilaso diz que gracias a
“<b>las invencibles armas</b>” de los
invasores <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">se nos comunicó… el sumo y verdadero
Dios, con la fe de la Santa Madre Iglesia Romana, al cabo de tantos millares de
años que aquellas naciones, tantas y tan grandes, permanecían en las
tristísimas tinieblas de su gentilidad. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero donde todavía no se
había impuesto “<b>el sumo y verdadero dios</b>”,
todavía imperaba el diablo y ese diablo incitó a esos gentiles para que se
suicidasen en vez de trabajar como esclavos para conseguir ese oro que tan
necesario era para sus christianos amos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por eso todo buen indio, es
decir, el indio ya christianizado, comprende que su deber más importante es
sacar el oro de la mina aún a costa de su salud o de su vida. Y recordemos que
solamente el CerroRico devoró en menos de tres siglos entre diez o doce
millones de indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así pues, en esa isla se
ahorcaron TODOS, pese a los esfuerzos de los buenos españoles que quisieron
salvarles la vida para hundirlos en la mina para que, como buenos christianos,
salvados de las garras del diablo, cumpliesen el destino que el buen dios tenía
reservado a los nativos de AbiaYala. Esa “<b>plaga
tan abominable</b>” fue uno de los factores que contribuyeron al “<b>despoblamiento</b>” de este continente y
por supuesto que garcilaso la condena del modo más enérgico posible</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La δίψα de libertad es una
plaga <b>abominable</b>, a diferencia de la
dípsa-manía o dípsa-adictio al oro que es <b>admirable</b>.
Y la salud, la libertad y la vida de gentes y pueblos deben estar al servicio
esa sagrada dípsa y, si es necesario que desaparezcan, pues habrá que
desaparecerlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Está ocurriendo en este
continente desde 1492 y aunque el systema lo oculta o minimiza, es lo que vertebra
la historia de este país. Aquí, en este 2014, la mafia en el poder ya tiene
programadas en su agenda varios posibles genocidios; por lo mismo, umala acaba
de promulgar una ley asegurando la total impunidad para los sikarios del estado
que asesinen a todo el que se atreva a protestar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Actualmente, el caso más
notable (aunque no el único) es el de Conga donde el Pueblo sigue resistiendo
los ataques de las fuerzas de ocupación a órdenes de la transnacional que desea
culminar la tarea de agotar el oro que encierran sus tierras sin que les importe
la destrucción de todo un maraviloso systema hydrológico que es el substento de
la vida en la región. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Werner SOMBART recuerda
estas frases de colón en una carta que dirige a isabel:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El oro es excelentísimo, con él se hace
tesoro y con el tesoro quien lo tiene hace cuanto quiere en el mundo y llega
que echa las ánimas al paraíso</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (40)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero colón, desde mucho
antes de esto, sabía perfectamente hacía dónde venía y a qué venía a estas
tierras en las que abundaba ese oro que los hipnotizaba y los sigue
hipnotizando y que todavía no se ha agotado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde 1492 está marcado el
destino de este continente; el systema le asignó ese papel de mina de europa
que describe el libro de Eduardo GALEANO (<i>Las
venas</i> <i>abiertas de América Latina</i>).
Y ahora ya no se saquea solamente oro, sino todos los demás metales y minerales,
y maderas, y mano de obra (material e intelectual) barata y un asombroso cúmulo
de conocimientos milenarios que nos continúan expropiando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los pueblos se van
percatando de esta situación y empiezan a reaccionar; en algunos países se va
logrando cierto grado de autonomía, pero el esquema no ha variado de modo
substancial. Paralelamente, para su defensa “intelectual”, el systema ha
multiplicado la horda de sus sikarios parlescribidores, pero ninguno de ellos
(nobeles o noveles) tiene, ni de lejos, el nivel de garcilaso, el awelo de toda
esa fauna y creador del parádeigma de dominación vigente o “<b>pensamiento garcilaso</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando, de un modo
totalmente estúpido, garcía tildó a los indígenas de Bawa de perros de hortelano
estaba en línea directa con ese “<b>pensamiento</b>”
del que la thésis del “<b>mestizo prosapiudo</b>”
es uno de sus corolarios. Ni eran ni son los perros de ningún hortelano, son
los hortelanos, es decir, son los dueños de sus huertos o de sus chakras,
aunque el proceso de<b> DES</b>-poseerlos
que empezó en la colonia, se agudizó a partir del “<b>libertador</b>” y la actual mafia quisiera terminar de <b>DES</b>-poseer a los nativos o de
exterminarlos porque las transnacionales saqueadoras requieren esas tierras por
las riquezas que encierran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero todo esto es,
simplemente, la lamentble e indignante continuación de ese Holocausto en que “<b>DES</b>-<b>aparecieron</b>” más de <b>TREINTA
MILLONES</b> de habitantes del Tawantinsuyu y más de <b>CIEN MILLONES</b> en AbiaYala solamente en el primer siglo de la
invasión genocida ibérica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Inimaginable genocidio del
que garcilaso no se digna mencionar; claro que hay que tener en cuenta el telón
de fondo que anota Pierre DUVIOLS a propósito de Joan de sta. cruz que busca “<b>eventuales recompensas del poder colonial</b>”
y que: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En este asunto, su postura es comparable
a la de Guamán Puma de Ayala y del inca Garcilaso</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
(20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero el WP, pese a que se
adhiere “<b>a las propuestas oficiales
antilascasianas</b>” (xxxvi) cuando menos denuncia, ilustrándolos, algunos de
los abusos que autoridades, curas y encomenderos cometen contra los indígenas y
considera que, desde la llegada de los españoles, todo está cabeza abajo y que
no hay remedio (todavía).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otra parte, muchos
españoles contemporáneos de los hechos los denuncian o condenan, sobre todo el más
importante defensor de los DDHH en AbiaYala, Bartolomé delas Casas que, por lo
mismo, se ganó la hostilidad del “inca”
que, medio siglo después de la muerte del insigne philánthropos lo acusa de
perturbar la pax hispaniola:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">algunas personas, mostrándose celosas
del bien común de los indios, sin mirar los inconvenientes que en mal y daño de
los mismos que pretendían remediar causaban con su mal consejo y poca
prudencia, propusieron en el consejo real de las indias que convenía hacerse
nuevas leyes y ordenanazas para el buen gobierno de los imperios de México y
Perú. Y el que más insistió en esto fue un fraile llamado Fray Bartolomé de las
Casas</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">… (HGP III, xix)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el capítulo siguiente,
Garcilaso aclara que hablar de abusos contra los indígenas es exagerado porque “<b>muchos</b>” españoles “<b>les pagaban su trabajo y trataban como a hijos</b>”. Y prosigue el
ataque contra delas Casas que, en 1539<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">llegó a Madrid</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">… <b>y en sus sermones y pláticas familiares se
mostraba muy celoso del bien común de los indios y gran defensor de ellos.
Proponía y sustentaba cosas que, aunque parecían santas y buenas, por otra
parte se mostraban muy rigurosas y dificultosas para ponerlas en efecto. Propúsolas
en el supremo consejo de indias donde no fueron muy bien recibidas, porque las
repudió García… que… entretuvo su pretensión hasta mil quinientos cuarentidós,
que volvió a España el emperador carlos… que… se persuadió… a lo que el fraile
quería… y al fin se proveyó lo que Fray Bartolomé pretendía… De manera que se
ve claro la diligencia y solicitud que el Demonio traía en estorbar la
predicación del santo evangelio en el Perú, pues apenas se acababa de apagar un
fuego… cuando tenía solicitado y procurado encender otro mayor y peor, como se
verá por los mismos hechos que las ordenanzas causaron</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Garcilaso se está refiriendo
a las revueltas de los encomenderos contra las ordenanzas que pretendían
proteger a los indígenas aunque fuese mínimamente de los terribles abusos a que
esta banda de asesinos los sometía y quel al ver eliminados o disminuidos en
algo los privilegios más habidos, se rebelaron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Evidentemente que este
periodo de turbulencias afectó la “predicación” del evangelion de sumisión; además,
con gran satisfacción, garcilaso recuerda que pretender eliminar la mita minera
fue una idea tonta que no funcionó; sigue vigente y, en tanto que el systema de
dominación pretenda funcionar, es imposible eliminar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y a lo que la ley dice que no se echasen
indios a las minas, no tengo que decir, sino remitirme a los indios que hoy
(1611) trabajan por orden de los gobernadores en las minas de plata del cerro
Potosi y en las de azogue, en la provincia Huanca, que si lo dejasen de hacer,
no traerían la plata y el oro que cada año traen a España de aquel imperio</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En menos de tres siglos, el
Cerro Rico de Potosi devoró una decena o una docena de millones de indígenas; y
el azogue WankaWillkapi, a cuántos? Pero esto no importa, lo que importa es que
se mantenga el flujo de oro y plata que llega a españa desde “aquel imperio”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por lo mismo, el mayor deber
de garcilaso es <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Celebrar… las</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>grandezas de los heroicos españoles que con
su valor y ciencia militar ganaron, para Dios, para su Rey y para sí, aquese
rico Imperio, cuyos nombres, dignos de cedro, viven… y vivirán inmortales en la
memoria de los mortales</b>. (<i>HGP</i>, Prólogo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
Florida</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, además de ser la “epopeya” que glorifica e inmortaliza
las hazañas de los eroicos soldados españoles que intentaron asentarse allí es
un descarado llamado al más brutal imperialismo genocida; desde el “<b>Proemio al</b> <b>letor</b>”, el “inca” clama porque no se desista del empeño de ocupar esa
región y que <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">se esfuerce España a la ganar y poblar,
aunque… no sea más de para hacer colonias donde envíe a habitar sus hijos, como
lo hacían los romanos cuando no cabían en su patria, porque es tierra fértil y
abundante de todo lo necesario para la vida humana</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hay que “<b>ganar</b>” esas tierras, es decir, hay que
despojar a los “indios”; luego, bien sea como resultado del ataque bélico, del
bacteriológico o de la situación a que van a quedar sometidos los nativos, es
fácil prever que esas tierras se van a “<b>DES-poblar</b>”;
así que, luego, habrá que “<b>poblar</b>” o
<b>RE-poblar</b> los territorios “<b>ganados</b>”. Todo imperialismo es
genocida, “<b>despuebla</b>” los
territorios que “<b>gana</b>”; y esto es lo
que, insistente y monótonamente, defiende el “inca”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">deben los españoles… por su propia honra
y provecho, esforzarse a la conquista de este imperio donde hay tierras tan
largas y anchas, tan fértiles y tan acomodadas para la vida humana como las
hemos visto.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y en su libro pósthumo,
garcilaso vuelve a la carga cuando el gobernador de turno, para apaciguar a los
españoles descontentos, a imitación de pizarro, los envió <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a que ganasen y poblasen en diversas
partes de la tierra, para que hubiese heredades e indios que respartirles</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
(III, xix) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vemos que el indiezuelo se
siente perfectamente encajado en el systema explotador y genocida que lo
eligió, acogió, refugió, akulturalienó y tituló de “inca”; ya se alucina todo
un encomendero pero, sabiendo que no lo es ni podría serlo, se prestó para ser
el más importante sikario intectual del establishment.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Macera en un intento
frustrado de “justificar” la pretensión de garcilaso de hacerse español,
pregunta, responde y parece creer que Garcilaso vivió varios momentos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Y qué hace para ser español? Las más
grandes porquerías que puede hacer un arribista, un meteque, y la peor…
combatir en España a mestizos iguales a él. Garcilaso consigue ser capitán en
España combatiendo a los mestizos y criollos de las Alpujarras. En ese momento,
Garcilaso es una mierda con todas sus palabras</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
(1983, 374) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y no es que “<b>en ese momento garcilaso sea una mierda con
todas sus palabras</b>” y que luego dejase de serlo. Siguió siendo “<b>una mierda con todas sus letras</b>” o algo
peor usque ad finem porque, en ningún momento tomó distancia ni, mucho menos,
renegó de su participación en el genocidio de las Alpujarras algunos podrían considerar
que fue un arrebato “juvenil”; al contrario, siempre se mostró orgulloso de ser
un sikario asesino o genocida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la <i>Florida </i>(1605) este “i<b>ndio
del Perú”, </b>lamenta que, al atacar los españoles invasores a los “indios” de
eso lugares, como resultado del enfrentamiento, “<b>los</b> <b>nuestros no salieron de
la batalla que no quedasen heridos los más…”</b> (VI, x). Y un poco más adelante,
exultante de orgullo ispanoimperialista vocea: “<b>Nuestros españoles</b> <b>se
derramaron por diversas partes del mundo</b>…” (xx).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ya no se trata de “combatir”
o asesinar moriscos, aquí se habla o escribe de invadir territorios y de
asesinar a sus legítimos propietarios, los “indios”. E incluso en su libro
pósthumo, garcilaso se reafirma en esta su profesión de fe imperialista y
genocida; allí vuelve a vanagloriarse de haber servido a su amo y señor con la
espada y con la pluma y a insistir en la “necesidad” de “ganar” los territorios
de La Florida para que <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">España… transplantada… pudiera</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>dar fruto de bendición, desmontando a
fuerza de brazos la maleza del fiero paganismo, plantando… el árbol de la cruz</b>…
(“Prólogo”) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y en esa <i>Florida</i> lamenta no poder ser un sikario
material, asesino directo o inmediato ya no de moriscos, sino de “indios”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De mí sé decir que, si conforme el ánimo
y deseo, hubiera dado el Señor la posibilidad, holgara gastarla juntamente con
la vida en esta heroica empresa</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (VI, ix)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este “indio” listo para
asesinar a sus “hermanos”, real o literariamente, es un ejemplo del que esas bestias
a las que se refiere uno de sus admiradores:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El indio, siempre el indio, luchó por y
no contra sus opresores, y disparó su arma contra sus hermanos de raza. En las
revoluciones y en las guerras externas, el indio es “la carne de cañón”.
Derramó su sangre por defender a sus amos</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (LEV 1927, 97)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No cabe la menor duda de que
en 1780 garcilaso oviesse estado al lado o detrás de PumaKawa y los demás
“nobles” dispuestos a ser “carne de cañón” de sus amos y asesinos de sus
hermanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin embargo, se autoproclamó
“inca” y declaró amar apasionadamente a su patria (cuál?) y ese camouflage lo
marketeó del modo más eficiente posible; la aparición de catecismos disfrazados
de “historia” y firmados por un “inca” fue el colmo de la astucia de la cía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lograron su objetivo y
sentaron un precedente que recién ahora la cía s. xxi, está explotando y con
bastante éxito, pese a la torpeza de ambas partes (nunca “oligo-archía” ha sido
tan consubstancialmente “oligo-phrenia”) la de ellos y la de su indiezuelo o mesticillo
de turno, llámese cholo sano y sagrado o cosito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pobres diablos engendrados por
ese infame bloody cocktail que es el perú oficial nacido “gracias” a francisco
pizarro, bautizado por vicente valverde y adoctrinado por la cía ventrilocuando
su muñecón, akulturalienado al extremo de proponerse como el objetivo de su
vida (y volvemos a repetir y a corregir el juicio del maestro porras,
doctissime eruditus: “<b>la justificación
de la conquista española, la exaltación de los beneficios de la fe y de la
cultura, la defensa de la obra heroica y empeñosa de los conquistadores</b>…”
(1969. 21 y 1968, 401). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta sentencia del más
importante descendiente espiritual del “inca” y uno de sus más importantes
admiradores es inapelable y simplemente recoge el “espíritu” y la letra de toda
la producción escrita de garcilaso que, de principio a fin muestra, malgré
Macera o cualquier otro posible disculpador o justificador de ese gran prosista,
una férrea coherencia innegable y envidiable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde españa, sin ser un
mercenario de toledo y sin siquiera conocerlo, pero sirviendo todos ellos a una
misma finalidad, Garcilaso, gracias a su camouflage incaico que la ganaba
máxima credibilidad (de cuyos rescoldos, que aún iluminan su capilla, fermentan
los παράσίτοι de su putrefacta carroña)
y que, por lo mismo, resultó el más eficiente ejemplar de esa despreciable
fauna de sikarios intectuales convocados por toledo para denigrar al
Tawantinsuyu en su afán de “justificar” la invasión, el genokulturicidio y la
dependencia de españa (o de quien fuese) per sæcula sæculorum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-82402331985214809602013-12-20T07:43:00.001-08:002013-12-20T07:43:58.280-08:00πρόλογος -ñawi<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Prácticamente todos los intelectuales peruanos son o se declaran fans de uno de los más importantes cronistas mestizos, autor de un relato objetivo sobre lo que fue el estado del Tawantinsuyu y sobre lo que sucedió desde la llegada de los invasores que destruyeron ese estado hasta el asesinato de TupajAmaru ordenado por el sanguinario toledo, con el agregado de la llegada de ese criminal a españa y la fabulilla inventada al respecto para “limpiar” al tan o más sanguinario felipe (<i>Comentarios reales</i> e <i>Historia general del Perú</i>, CR y HGP). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ese coronista, fidelísimo súbdito del rey de españa y fanático creyente de los relatos, cuentos o cuentecillos de los libros “sagrados” del christianismo empezó su vida llamándose ‘gómez suárez de figueroa’, luego se identificó como ‘garcilaso de la vega’ o ‘ilustre capitán de su majestad garcilaso de la vega’ y, por último, habiéndose autoproclamando “inca”, terminó su vida y pasó a la posteridad como el “inca” garcilaso de la vega.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Como se verá, exceptuando una, aceptamos todas las demás cualidades, méritos o virtudes que admiradores, admiratrices o admiratroces de garcilaso encuentran en sus libros, sobre todo en CR, y que justifican la enorme admiración que sienten por el “inca” y por su obra literaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lo que es inadmisible es el supuesto espíritu independentista o subversivo que algunos comentaristas (no todos) atribuyen al capitán garcilaso junior que <b>no</b> tiene <b>ningún</b> asidero en <b>ninguno</b> de sus escritos. Lo que hizo este digno hijo de un capitán español y sobrino de unos parientess cobardes y traidores cuyas “enseñanzas” alimentaron su niñez y su temprana juventud, fue elaborar y dejar establecido el parádeigma de dominación que, en pleno siglo xxi todavía es un eficaz instrumento para mantener en este pais el espíritu de sumisión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Antes de la aparición del parádeigma creado por garcilaso, los argumentos de los partidarios de la “legitimidad” de la invasión solo eran expresión de una gravísima y muy maligna psychopathía como la del aristotélico sepúlveda (1490-74) el más brillante “philósophos” de la “Rinascitá” ispaniola.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La influencia de los garcilasistas ilustrados es tan avasalladora que el más importante prosista castellano, el cervantes ultramarino, llegó a suponer (aunque no fuese muy en serio) la existencia de una mafia (unos “<b>poderes ocultos</b>”) encargada de imponer el garcilasismo como el pensamiento-guía de los historiadores y, por extensión, de la fauna escriturante peruana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por otra parte, los críticos de la obra de garcilaso han sido pocos y sus juicios han sido acallados, ridiculizados, minimizados o ahogados por el estridor del diktat mayoritario y, así, suelen pasar casi desapercibidos. Compartimos la posición de ese puñado de disidentes y este ensayo, aparte de nuestro indokto sentido común, se origina y se fundamenta en las investigaciones de esos heterodoxos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Para algunos estudiosos el tema “garcilaso” debería empezar por el estudio de las muy difíciles contingencias que le tocó afrontar en su vida que fueron las que moldearon su personalidad que es una de las más complexas que quepa imaginar; pero esa tarea ya ha sido emprendida por especialistas y aficionados aunque, por supuesto, el tema no está ni podía estar agotado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No estando interesados en bucear por las profundidades de las ψυχαί ajenas (a duras penas tenemos tempo de resbalar la mirada sobre el pellejo de la nuestra) no tocaremos ese aspecto del problema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Reiteramos, nuestro objetivo es mostrar (o demostrar) que EL totem o, cuando menos, uno de los más importantes εἰκούς de la intelligentsia de este pais, es el creador del parádeigma, modelo, fundamento intelectual o marco teórico del systema de dominación implantado desde hace medio milenio, cuyos postulados son dogmas que se “aprenden” en la escuela y son reforzados por su repetición incesante e incuestionada a lo largo de todas nuestras vidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Antes de pasar a exponer nuestros λόγοι explicamos porqué en vez de emplear ‘<b>paradigma</b>’ hemos preferido transliterar la vox original:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> -τό παράδειγμα: <b>a pattern or model of the thing to be executed; a precedent, an example. </b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">The model or copy of an existing thing</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (Liddell & Scott’s <i>Lexicon</i>). </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">In castillano: <b>tipo, modelo, ejemplo</b>. (Florencio Sebastian Yarza <i>Diccionario Griego-español</i>. Barcelona, 1954).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La representación latina más adecuada de <b>τό παρἀδειγμα</b> NO es <b>paradigma</b>, sino <b>exemplar</b>. Además, ahora, el sentido principal de ‘paradigma’ es lingüístico: <b>esquema formal al que se ajustan las palabras nominales o verbales</b> <b>para sus flexiones</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> -Paradigme: <b>example, modéle de déclinaison, de conjugaison. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><b> </b>-Paradigm: <b>tabulated inflexions of a word.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por este motivo y por la poca συμπάτεια que nos inspira este δıάλεκτος degenera-do del latín al que estamos amarrados por nuestra ignorancia de cualquier lengua inteligente, como cualquiera de las nuestras, en este trabajo transliteramos la vox original (y también procedemos así en algunos otros casos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por otro lado, Th.S. KUHN (<i>The Structure of Scientific Revolutions</i>, 1962) otorgó a ‘<b>paradigm’</b> un papel clave en la historia de la ciencia y de allí, esta palabra con ese sentido enriquecido, se ha extendido a otros campos tal como se vio, por ejemplo, en enero del 2008 cuando, en varios de los principales midia yankis, se dijo o se escribió que el cambio de presidente, traería “un cambio de paradigma político”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Como era racionalmente previsible y como se vio muy pronto, no hubo ningún cambio de parádeigma y, consecuentemente, ninguna “revolución” (stricto sensu, un cambio de parádeigma implica una revolución que, simplemente, es una “gran transformación”). Sucedió lo que era muy fácil de suponer, el parádeigma del systema vigente se mantuvo y, por lo mismo, tampoco variaron ni el méthodos para llegar a los cargos más importantes del estado (la mentira) ni la forma de “gobierno” (traición a las solemnes promesas formuladas al Pueblo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En este corral (la mafia que detenta el poder en este país lo ha condenado al papel ya ni siquiera de colonia, sino de barnyard) del más nefasto, degenerado y abyecto imperio de la historia, y como si los hechos hubiesen sido synchronizados, ocurrió lo mismo para “sorpresa” de los ingenuos o incautos que en el 2011 esperaban el inicio de “la gran transformación”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero todo lo que sucede en este país (salvo el inesperado septenato del general Velasco) desde que los invasores alienígenas, luego de cuatro décadas de fiera resistencia (J.J. VEGA, 1963) lograron finalmente destruir el Tawantinsuyu como estado (lo que no ha significado la desaparición de nuestra Pachajaway que vive y que cada vez va adquiriendo mayor vigencia) es la mise en oeuvre del libreto garcilasista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Para cerrar este prólogos, reiteramos nuestra deuda con los trabajos de Laura LAURENCICH-MINELLI y los de los estudiosos que están analizando y ampliando sus descubrimientos. Esas investigaciones conmocionaron a la intelligentsia de la localidad que de inmediato, cual manada de hienas desbocadas, se lanzó al ataque cuestionando duramente todos esos trabajos sin que, hasta ahora (fines del 2013) hayan podido refutarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por ello, sobre este punto, mantenemos lo que sostuvimos en la 1ª edición de este ensayo y, por lo mismo, pese a las observaciones sobre la autenticidad de los escritos de Blas Valera, rescatados por Laura LAURENCICH-MINELLI, tomamos algunas referencias de la obra de ese gran mestizo editada por la investigadora italiana y vertida al castellano en el 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por otra parte, aunque con alguna imprecisión respecto a sus fuentes, también es muy meritorio el libro de José SANTILLÁN SALAZAR que analiza y refuta los ataques lanzados contra las investigaciones de la profesora LAURENCICH-MINELLI y ofrece algunas pruebas sobre la autenticidad de los documentos que ella descubrió e hizo conocer (vii).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>I</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> Eliminando conceptos y voces o expresiones equívocas o engañosas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">1. NO es ‘amérika’, es AbiaYala<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Una de las primeras tareas que realiza cualquier grupo humano que se asienta en un lugar deshabitado es ponerle nombre al entorno que está empezando a ocupar. Cuando se trata de una horda que invade un lugar ya habitado, también se preocupa de denominar los territorios que ha invadido y todo lo que allí encuentra, imponiendo nuevos nombres o desfigurando los anteriores; esto refuerza los engranajes de dominación, dando al invasor mayor confianza para sentirse “propietario” de los espacios invadidos y de lo que hay en ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero, aparte de los primeros habitantes de AbiaYala, nuestros más remotos antepasados que llegaron aquí hace algunas décadas de miles de años y que, por lo mismo, son οἱ αὐτόχϑονες, los invasores españoles no fueron los primeros alienígenas que llegaron a este continente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En los dos últimos milenios, varios grupos humanos llegaron a nuestras playas siglos antes que los invasores españoles; entre otros los Viking y sobre esto hay una abundantísima bibliographía (por ej., Erik WAHLGREN <i>Los Vikingos y américa</i>. Barcelona, 1990 o Gwyn JONES <i>La saga del atlántico norte. Establecimiento de los Vikingos en Islandia</i><b>,</b> <i>Groenlandia y américa</i>. Barcelona, 1992) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y además de visitas que antecedieron por siglos a la invasión genocida de los españoles y que, al parecer, no se registraron, está plenamente documentado que, en 1421, varias grandes flotas salen de la China a recorrer y cartografiar el mundo (y, además, realizan la mayor propagación de plantas de la historia).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En 1423, al regreso de lo que quedaba de las flotas (buena parte de ellas se perdió al atravesar por primera vez las zonas más peligrosas del planeta) llevaron a Beiying mapas de todos los rincones del mundo (Gavin MENZIES <i>1421</i>, <i>the year China discovered the World</i>, 2002, con una bibliographía de cientos de títulos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ora bien, desde mucho antes, China había acogido con la mayor benevolencia a muchos aventureros europeos (comerciantes o curas, recordemos al más famoso de todos ellos, Marco Polo) que, empujados por la miseria, habían llegado hasta allí y que llevaron a europa algunos de los inventos o descubrimientos de otras culturas que encontraron en su recorrido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">MENZIES relata con detalle las peripecias de la llegada de los mapas chinos, de un planispherium y de una representación del globo terráqueo a Lisboa donde, entre 1485 y 1489, bartolomé colón copia y adultera algunos de esos mapas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El mapamundi retocado servirá para conseguir que isabel financie el viaje de cristóbal hacia “las Indias”, aun cuando él sabía perfectamente hacia donde se dirigía y cuál era la ruta a seguir. (Menzies acaba de publicar un nuevo libro: <i>Who discovered America?, 2013)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuando colón llega a este continente, para continuar la farsa que había empezado en españa, y que con férrea perseverancia mantendrá hasta su muerte, se empeña en decir que había llegado a las Indias (y, en consecuencia, los habitantes que encuentra aquí son “<b>indios</b>”). Pero pronto los euros se percatan de que estas tierras no son las Indias y viene la cuestión de darles nombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y el nombre que se impuso a este continente, a partir de 1507, es un homenaje a amerigo vespucci (mercenario italiano al servicio de españa). Una reminiscencia de que se “creyó” que eran las Indias persiste en otra denominación que se le dio, ‘Indias occidentales’ (aunque está al este y no al oeste de la India auténtica).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ora bien, hace varias décadas, en un Congreso de representantes de los Pueblos Originarios ellos, con plena conciencia de que aceptar nombres impuestos es mantener el colonialismo mental, acordaron adoptar como nombre para nuestro continente la expresión ‘AbiaYala’ que, en el idioma de la ethnia Kuna, significa ‘Tierra Floreciente’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así pues, aparte de otros nombres propuestos más recientemente, hay dos nombres para nuestro continente el alienígena impuesto por el invasor hace más de medio milenio y el indígena propuesto hace un medio siglo como parte del proceso de descolonización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">2. <b>Recuperemos las toponimias y otros nombres auténticos</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y así como debemos <b>DES</b>colonizar el nombre de nuestro continente, con mucha mayor razón debemos restaurar nuestras toponimias ancestrales (deformadas o reemplazadas por el invasor) tal como lo reclamara en 1927 L.E.Valcárcel (LEV): “<b>Reaprendamos a escribir… las toponimias corrompidas. Kosko y no Cuzco,</b>..., <b>Paukartampu y no</b> <b>Paucartambo</b>,...” (2013, 102-3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y lo mismo debemos hacer con ciertas palabras fundamentales que también han sido distorsionadas, alteradaso o cambiadas, empezando por el mismo nombre del idioma más difundido en el Tawantinsuyu que domingo de sto. Thomas empezó a llamar kichua desde el inicio de su GRAMMATICA: “<b>Comiença el arte de la lengua general del Perú, llamada, Quichua</b>” (1995, 17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Fue domingo el que “<b>bautizó el</b> Runa Simi <b>incaico con el nombre de quichua</b>…” (González Holguín, vi). Y fue siguiéndolo que “<b>dijeron </b>quichua <b>todos los primeros lingüistas</b>…” (Porras 1999, 205). Y el otro idioma más difundido del Tawantinsuyu “<b>se llamó por los jesuitas aymara, como se había llamado quichua a la lengua del</b> <b>Cuzco</b>” (GH, xxxix)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">‘Kichua’ y ‘Aymara’ han tenido tanto éxito que su uso se ha generalizado no solo entre legos e intelectuales, sino incluso entre lingüistas que parecen empeñados en perennizar el error. Error que también avalan con su innegable autoridad los dos lingüistas y “kichuólogos” más importantes de este país, Alfredo Torero y Fernández de Córdova y su discípulo o exdiscípulo Rodolfo Cerrón-Palomino (Torero 2005, 145; si debe ser jodido tener discípulos, más jodido debe ser tener exdiscípulos, qué méritos habrá que poseer para adquirirlos?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y peor es cuando el maestro, cuyos aportes para un mejor conocimiento del Runap Simin (y de otras de nuestras lenguas ancestrales) son fundamentales, pontifica:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">en quechua… </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">runa-simi<b> nunca se usó antiguamente para nombrar a ese idioma, sino, desde el establecimiento del poder español, para calificar a cualquier “lengua de indios” frente a la </b>castilla simi<b> “lengua de castilla”. González Holguín dice: “Lengua de los indios. Runa simi o runap simin</b>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Previamente, Torero ya había desbarrado al sentenciar: “<b>haque-aru</b>… <b>nunca fue el nombre de la lengua… aymara</b>.” Y cita a Bertonio que<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">da para la expresión </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">haque aro<b> el signficado de “lengua de</b> l<b>os</b> <b>indios”, no de “lenguaje humano” o “lenguaje del hombre”, como se pretende últimamente que se denominó a ese idioma en tiempos precolombinos</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pretensión absurda porque Bertonio dixit: “<b>Lengua aymara</b>…: <b>Aymara aro</b>…” (2011, 62-3). Afirmar que RunapSimin y JakiAru <b>NUNCA</b> fueron los nombres de lo que los españoles llamaron luego ‘quichua’ y ‘aymara’ es atribuirse o atribuir a GH y a LB una quasi omniscientia chonológica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Qué registros o archivos consultaron domingo, diego o ludovicus? Qué viejos KipuKamayujkuna les informaron que ‘quichua’ y ‘aymara’ eran el nombre original de esas dos lenguas y que tanto ‘<b>JakiAru</b>’ como ‘<b>RunapSimin</b>’ equivalían a la expresión castillana ‘<b>lengua de indios’</b>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">O se está sugiriendo que esos “indios” eran tan bestias que ni siquiera tenían nombre para sus idiomas? Suponer eso no es tan descabellado como parece porque nada menos que LEV niega que “<b>el imperio del Cuzco</b>” se haya llamado Tawantinsuyu: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Nunca tuvo un nombre… particular el imperio del Cuzco. Ni siquiera</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>el de Tahuantinsuyu, con que se creía haber sido bautizado, como quien dice “Los Cuatro Estados Unidos”, o la “Unión de las Cuatro Regiones”. Pues bien, nunca Tahuantinsuyu significó tal cosa</b>… (1945, 21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Bien, otro <b>NUNCA </b>y<b> </b>esta vez de la pluma de un “indigenista” de-clarado, pro- y a-clamado y que, además, posee todos los pergaminos akadémikos imaginables pero que ignora o niega varios testimonios. <b>Cristóbal de MIRANDA</b> (1583, citado por Waldemar <b>ESPINOZA</b>) afirma que el “<b>territorio imperial… era denominado</b> <b>Taguansuyu…” </b>No sabemos si por malicia o por ignorancia, Waldemar añade presuroso: “<b>y no Tahuantinsuyu como erróneamente venimos creyendo y</b> <b>repitiendo</b>.” (228)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En la <i>Relación</i> de Pachakuti YamkiSalkamaywa ‘<b>Tauantinsuyo</b>’ aparece desde el f. 1v y desde el 3v varía a ‘<b>Tabantinsuyo</b>’. Y <b>Bernabé COBO</b> diz que los Inka<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">llamaban a su reino y señorío Tahuantinsuyu, que es tanto como decir las cuatro partes o provincias</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">; <b>porque, residiendo los Incas en la ciudad del Cuzco,</b> <b>que siempre tuvieron por cabeza y corte de su imperio, desde allí lo señalaban y partían en las cuatro susodichas provincias o regiones, conforme caían hacia las cuatro partes del mundo…</b> (1653 XII, xxii)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Volviendo a la lingüística, en el “Prohemio”, GH diz que su Vocabvlario es obra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">principalmente… de los muchos</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>indios del Cuzco a quienes yo he repreguntado y aueriguado con ellos cada vocablo, y de ellos lo he sacado</b>… (8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Esto es la reafirmación de una declaración publicada un año antes de que había pasado un cuarto de siglo preguntando y “<b>repreguntando a muchos</b> <b>Indios, grandes lenguas y enterado en la práctica y uso de todo</b>” (xxv).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero el acelerado proceso de A-kulturización semisecular de las voces que GH recoge, “<b>rebaja la importancia del Vocabulario como</b> <b>fuente histórica para auscultar el alma del Incario sin interposiciones foráneas</b>” (xxvi). No solo hay la intromisión de multitud de voces y expresiones que se han impuesto a los indígenas y que ya son consideradas por los invasores como “kichuas”, sino que GH, en algunos casos, más que verter locuciones nativas al castillano las per-vierte, como cuando con-vierte “<b>Purum runa</b>” en “<b>El ignorante de la ley de</b> <b>Dios”.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Dentro de la degeneratio o A-kulturación s. xxi, hace poco escuchamos recitar a un poeta en su idioma materno, el JakiAru; a continuación, él mismo tradujo su poema. En la última línea alababa la belleza de su musa inspiradora que era una “cholita”. Preguntado sobre cuál era la palabra que vertió al castillano como ‘cholita’; respondió que en JakiAru también había empleado ‘cholita’. Quizás algún “aymarólogo” futuro corrija a Garcilaso y sentencie que ‘cholo’ es vox “aymara”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Saturnino CALLO TICONA indica que el nombre del idioma es ‘JAKI-ARU’: <b>Habla o</b> <b>lenguaje humano</b>, aunque también acepta ‘AYMARA’, pero aclarando su significado: “<b>idioma de tiempos remotos</b>”. <b>Jaya</b>: lejano, remoto; <b>mara</b>: año, era, tiempo;<b> aru</b>: idioma (<i>Kamisaraki</i>. Tacna, 2007). Y J.L. AYALA escribe <i>Jake Aru</i> (Lima, 1980).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En el <i>Diccionario bilingüe polilectal:</i> <i>aimara-castellano/castellano-aimara</i> (Lima, 2009) de Felipe Hayhua Pari descubrimos que en “<b>aimara</b>” el equivalente a las voces castellanas ‘<b>hablar’</b> y<b> ´lengua’ </b>es <b>‘parla</b>’; pero, ‘parla’ es vox “aimara”? ‘<b>Idioma’</b> y ‘<b>lengua’ </b>se traducen como<b> ‘aru’, </b>pero ‘<b>lenguaje</b>’ como ‘<b>jaqi aru</b>’. Por qué ‘lenguaje’ es ‘<b>jaqi aru’</b> en tanto que ‘idioma’ y ‘lengua’ solo son ‘<b>aru</b>’? Y si<b> ‘jaqi’ </b>es ‘<b>indio</b>’ y ‘<b>aru</b>’ es ‘<b>lengua, habla’</b>, no se puede traducir ‘<b>jaqi aru’ </b>como<b> ‘lengua aru</b>’, porque ‘<b>jaqi aru’</b> más bien sería algo así como ‘<b>indio aru’</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ayala dedica unas páginas muy elogiosas a este libro y, con toda razón, sentencia “<b>no es posible seguir escribiendo anárquicamente</b>” (14) pero en cada una de las cuatro páginas (13-7) de su “<b>Presentación</b>”, sin dar ninguna explicación llama ‘<b>aimara</b>’ al idioma que también llama (o llamó) ´<b>jake aru’</b>. Superemos la anarquía y unifiquemos el vocabulario, JakiAru o aimara?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lo racional es JakiAru, reforzado por lo que hemos escuchado a docenas de nuestr@s Jilata/Jullakanaka que proviniendo de lugares tan lejanos como El Alto y Mokewa, unánimemente llaman a su idioma <b>JakiAru</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y en cuanto a terminar con la anarquía escritural, Torero escribe ‘<b>aymara</b>’ y su exdiscípulo ‘<b>aimara</b>’. En el # 29 de una publicación de indiscutible calidad (Revista<i> Andina</i> donde ´<b>quechua</b>’ y ‘<b>aimara</b>’ o ‘<b>aymara</b>’ son las voces con-sagradas) en la portada se lee “SUEÑO Y CEREMONIAL <b>AIMARA</b>” y en el índice “El ojo del sueño en la formación de un ‘maestro’ ceremonial <b>aymara</b>”, el negreado es nuestro. En el # 40 Paul HEGGARTY es autor de un artículo donde usa ‘<b>aimara</b>’; pero W.F.H. ADELAAR, al comentar ese artículo, pone <b>‘aymara’</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y sobre el RunapSimin, un par de acotaciones debidas a dos profundos conocedores del tema. Aunque, en el caso de Arguedas habría que aclarar que si bien es comprensible que en los cinco tomos de su narrativa (<i>Obras completas</i>) emplee ‘quechua’, ya no lo es tanto que a lo largo de los siete tomos de su <i>Obra antropológica</i> siga usando esa palabra para referirse a la lingua hominis pese a que él, como cualquier persona medianamente ilustrada, sabía que no es el nombre del idioma, tal como lo reconoce en el pasaje que sigue al que agregamos una recientísima observación de Rodrigo Montoya sobre el mismo asunto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El nombre del idioma no es quechua sino </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">runasimi<b>… Para los indios el nombre quechua nombra una zona climática. Desconocen… que la lengua que hablan ha sido denominada con la palabra quechua</b>. (2012, 7, 195)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En la lengua quechua, la palabra quechua no tiene nada que ver con la lengua o “runa simi” (lengua de los seres humanos); quiere decir región tibia, ni fría ni caliente</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (LEV, 2013, x)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ora bien, en el Vocabvlario de GH no aparece ‘<b>qquichua</b>’; pero sí registra “<b>Qquechhua</b>. <b>La tierra templada o de</b> <b>temple caliente”</b> y “<b>Qquechhua</b> <b>runa</b>. <b>El de tierra templada</b>.” Y en la parte dedicada a las voces castellanas aparece: “<b>Lengua de los indios. Runa simi, o runapsimin</b>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es decir, los “indios” ya esperaban a los “blancos” para que éstos los llamasen ‘indios’ y a sus idiomas ‘lengua de indios’, qué tal prescientia! (Sobre la aceptación de ‘indio’ por los indígenas, s. 6.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cerrando esta questio, recordemos que domingo de sto. Thomas escribe <b>‘WAZI’</b> (<i>LEXICON, O Vocabulario de la lengua general del Perv</i>, 1560) mientras que ahora es universal la lectio ‘<b>WASI</b>’. Cerrón-Palomino, que con tanto ardor defiende la ‘z’ de ‘Cozco’ iniciará otra cruzada para restaurar la forma primigenia en que los españoles escribieron esa palabra? <b>Appendix 2</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">3. EL idioma español NO existe<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El único idioma que hay en la península ibérica es el que se habla en Euskadi, el euskera, euskere, vasko o vaskuense. Aparte de ese idioma y como perviventia de la dominatio romana, entre francia y españa, se emplean más de dos docenas de δıἁλεκτοı que son degenerationes del latín que la prepotencia parisina o matritense no ha podio eliminar en una enconada lucha de siglos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El peso intelectual del castellano, castillano o castillasno puede medirse porque no posee una sola palabra que le sea propia, todas vienen de alguna otra lengua, sobre todo del latín de cuya descomposición es uno de los subproductos; como reconoce Hermann SCHNITZLER, el castellano está “<b>formado de los despojos o de la</b> <b>corrupción del latín</b>.” (<i>Nuevo método para aprender el latín</i>. Herder, 1929, 118) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Que los castillano-parlaloros sean mayoría en españa ha hecho que ese diálektos sea el idioma oficial en ese pais; pero que el català, por ejemplo, sea hablado por menos gente que el castellà (aprox. un 20% de la población) no significa que no exista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Más aún, ni siquiera la Catalunya es linguísticamente homogénea; A. GRIERA presenta las principales variantes que existen en esa región: baleàric, català oriental, català occidental, valencià, rosellonès (<i>Dialectología catalana</i>. Barcelona, 1950; versión castillasna del original en català de 1921).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El afán de ignorar a los demás diálektoi españoles se manifiesta, por ejemplo, en el título de cualquier diccionario, el <i>Latino-español </i>de BLANQUEZ FRAILE, el <i>Griego</i>-<i>español</i> de Florencio SEBASTIAN o el <i>Nuevo Diccionario ESPAÑOL-QUECHUA/QUECHUA-ESPAÑOL </i>de Julio Calvo Pérez (Lima, 2009) cuyo mayor atractivo es la pulcherrima presentatio de sus cinco tomos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Calvo, pese a haber nacido en valencia y a haber escrito algún libro en algún diàlektos que no es el castellà (<i>Sustantiu i adjectiu</i>) se empeña en “ignorar” la existencia de lo que podría ser su diálektos nativo y “creer” que hay <b>UN</b> idioma español; y, lo que es peor, sigue usando ‘quechua’ como el nombre del más hablado de nuestras lengas originarias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y este menosprecio o desprecio hacia los demás diálektoi con los que el castellà con-vive en españa, también está universalizado en sus colonias. Y la prepotencia del castellà sobre sus hermanos lingüísticos se acentúa con la existencia de la muy matritense “real academia de la lengua española”, que es la con-sagración “akadémica” de que en ese país solo hay UNA lengua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Más absurda es la situación aquí donde tenemos una de las mayores riquezas lingüísticas del mundo; de cuál de las docenas de lenguas conocidas y reconocidas que se hablan en este país (Roger RAVINES y Rosalía ÁVALOS<i>) se ocupa</i> “la academia de <b>LA</b> lengua peruana”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cuanto a los idiomas que se hablaron en AbiaYala antes de la invasión, Torero calcula que fueron más de dos mil “<b>lenguas distintas</b>” (2005, 16) coincidiendo con Bernabé COBO para quien<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… deben pasar de las dos mil… Pueblo hay en este arzobispado de Lima que tiene siete </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">ayllos<b> o parcialidades cada uno de su lengua distinta</b>. (XI, ix)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">4. <b>Tampoco LA ortografía</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Aceptar ἡ ỏρθογραφία sería como aceptar ἡ ỏρθοδοξία. En los últimos siglos del Imperium se avivó el conflicto entre el este helenizado y el oeste latinizado; cuando esa secta herética desprendida del judaismo llamada christianismo se expandió por toda la cuenca del mediterráneo, también hubo entre sus adeptos esa rivalidad greco/latina que terminó con la escisión de la secta entre christianos griegos (u orientales) y christianos latinos (u occidentales).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Los primeros, pretendieron que ellos eran los dueños de la opinión o creencia correcta: ἡ ỏρθοδοξία; los latinos respondieron autocalificándose como la iglesia “universal”: ἡ καθολικὴ ἐκκλεσία. Así pues, hay una subsecta poseedora (NO de la verdad, sino) de la “creencia correcta” y otra que alega que es “universal”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Volvamos a ὀρϑή (recta) qué significa? Escritura, opinión o conducta “correctas” pero, “correcto” a juicio de quién o de qué? En el caso de la iglesia griega, a la que no le preocupa estar fuera de la iglesia “universal”, lo importante es poseer la “opinión” correcta; a su vez, a la “cathólica” no le importa que sus opiniones sean correctas o verdaderas, le basta con creerse universal. (Aunque la mayor parte de los cathólikos ignore el significado de esa palabra.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cuanto a la escritura, ella está indisolublemente ligada a una determinada lengua que, en este caso, es el castellano; y en este diálectos, la “corrección” escritural depende de lo que ordene un grupúsculo de personas reunidas en la llamada “real akademia de la lengua española” (ya señalamos que no existe ninguna lengua o idioma “español”) cuyas decisiones suelen no ser de lo más acertadas (por decirlo del modo más suave).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pese a todo, en este ensayo, salvo contadas excepciones, nos atenemos a la “ortografía” de la “rial akadimia” porque, después de todo el tiempo malgastado en memorizar sus tontas reglas, una escritura más racional desconcertaría o incomodaría a muchos lectores. (En el <b>Appendix 3</b> mostramos, o pretendemos hacerlo, no hay pior sordo que el que no quiere oir, lo absurdo dela “ortografía” ordenada por l’akadimia.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">5. <b>Y tampoco existe la cultura “</b>occidental<b>”, lo que hay, para desgracia de la humanidad, es la “</b>cultura<b>” europea o judeochristiana<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por la importancia de esta questio le dedicamos un capítulo. Adelantamos que cuando los euros o los uropeizados hablan “<b>occidente</b>” se refieren a esa civilización que, por su procedencia, es <b>europea</b> (salió de europa y se ha expandido por el planeta como el peor cáncer imaginable) por su ideología es <b>judeochristiana</b> o <b>christiana</b> y cuyas gentes, aunque no lo sean, se consideran “<b>blancos</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero los euros y sus satélites prefieren no mencionar ninguno de estos caracteres y se solapean bajo un falso rótulo geográfico: “<b>occidente</b>”; pero, como anota T. S. ELIOT, el factor más importante para forjar y mantener una cultura es la ideología :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La fuerza dominante en la creación de una cultura común entre</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>pueblos que tienen una cultura individual distinta, es la religión</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y desbordando melancholia, ésa que provocan algunos atardeceres u otoños excesivamente sombríos (o aquellos que se adivinan definitivos) agrega:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No creo que la cultura de Europa pudiera sobrevivir a la… desaparición de la fe cristiana</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (196-7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Quizás este fino poeta (que debe más de la mitad de su Ars poetica a Ezra Pound, aunque nunca lo reconoció) extrañaba las hogueras de la sanctissima inquisitio o las de los puritanos que se prolongaron, cuando menos, hasta fines del s. xvii. O quizás le fascinaba la england del bloody pork, de la bloody mary o la de la equally bloody elizabeth (Christopher HOLLIS <i>The Monstrous Regiment</i>, 1930). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Toynbee,define “<b>occidente</b>” como “<b>la cristiandad occidental</b>”, esto permite ver que se escamotea el factor religioso cuando se menciona solo la supuesta ubicación de esa “christiandá”. Por qué se hace esto, será que los christianos se averguenzan de ser christianos o quizá sienten la necesidad de usar un alias?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por otra parte, aceptando la convención que hace que el meridiano que pasa por Greenwich corte la sphaera en dos hemisphaeria vemos que este continente ocupa la parte central del hemisphaerium occidentalis. Así pues, según la convención mencionada, que inglaterra empezó a imponer desde 1884, este continente es la única parte de este planeta <b>totalmente occidental</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En europa irlanda y escocia, parte de inglaterra y francia y casi toda la península ibérica también son occidentales; pero el resto que es la mayor parte del continente es oriental y parís es mucho más extremoriental que tokyo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por lo demás, mantener la schizophrenia de llamar ‘occidente’ a la christiandad provoca incoherencias como decir que la invasión de AbiaYala tuvo efectos que “<b>cambiaron de una manera realmente dramática al hemisferio occidental y, en consecuencia, a la civilización occidental</b>.” Luego se menciona que colón llega “<b>al hemisferio occidental</b>…” (“Entrevista con Noam CHOMSKI”, 138 y 144. <i>V Centenario: Debate y deslinde</i>, 137-44).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Bien, de dónde llega colón al “hemisferio occidental”? Evidentemente, del oriente y la respuesta es automática. Pero entonces, en párrafo citado antes cabe preguntarse qué relación tiene la civilización “occidental” con el hemisferio occidental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">6. Cholo e indio</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Garcilaso informa que CHOLO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">es vocablo de las islas de</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>Barlovento; quiere decir perro, no de los castizos, sino de los muy vellacos goçcones; y los españoles usan dél por infamia y vituperio</b>. (C.R. II, 279).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuando un virrey, como muestra de cariño a la “manuelita” de turno, la llamaba ‘perricholi’ (ya que dicen que no podía pronunciar ‘perra chola’) estaba redundando en esa expresión de amor tan profundo: <b>perra</b> y, además, <b>chusca</b>; y ella, como buena peruana, debe de haberse sentido muy orgullosa de su “<b>choledad</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Garcilaso emplea abundantemente ‘<b>indio</b>’ y lo hace para referirse a los OTROS, es decir, a los indígenas, perennizando el “error” de colón que habría “creído” que llegó a la India. Es curioso como los euros aceptaron de inmediato llamar ‘indios’ a los nativos de AbiaYala y para nombrar a los authénticos indios acuñaron ‘hindú’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así pues, continuar usando ‘indio’ significa perennizar un supuesto error de colón (una estafa en realidad) y, además, usar la denominación que solo corresponde a los nativos de la India. Pero esto no es lo principal, lo más importante es que se trata de un nombre impuesto por el invasor, al que éste, desde el inicio, le dio un sentido peyorativo y que siempre fue rechazado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Las varias docenas de ermanos indígenas o mestizos a los que he podido interrogar sobre este nombre, lo rechazan y afirman que también lo rechazan en sus ayllu, llajta o comunidades. Pero ocurre que los que habitan en las ciudades llaman indios a los que viven en los alrededores y los de los alrededores llaman indios a los de zonas más alejadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por supuesto que los erederos de garcilaso o los plumíferos del systema siguen (y seguirán) empleando el nombre; y no solo ellos, también gentes muy valiosas como los Reynaga, LEV, Virgilio Roel Pineda o el propio Arguedas que, aparte de otros escritos donde ha estampado esa vox, en su discurso de recepción del premio garcilaso (justamente, garcilaso) dice sentirse como un felix daemon por poder hablar “<b>en cristiano y en indio</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">{Alcanzar la felicitas, qué maravillosa suerte o qué profunda sabiduría poder ser felix en 1968. En el s. xxi ya no semos tan felices; el 11-9-13, los diarios de la localidad informan que, según un estudio de un organismo internacional confiable, somos el país más INfeliz del continente y uno de los más INfelices del mundo. Por supuesto que las condiciones varían, nada es estático; pero la realidad descrita en <i>Agua</i>, en <i>Todas las sangres</i> o en <i>Atujkunamanta</i> tampoco da muchos motivos para ser o sentirse feliz.}<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En ese mismo año, Arguedas escribió:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuando un indio se refiere a un individuo de su casta o clase no lo denomina con</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>la palabra </b>indio<b>, sino con el término </b>runa<b> (gente); si no es de su clase, lo llamará </b>mestizo<b>, y </b>weraqocha<b> si pertenece al estrato superior de los señores. Sólo un </b>mestizo<b> o un </b>weraqocha<b> dará el nombre de indio al </b>runa<b>.</b> (2013, 7, 555-6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El dato es relevante, por eso Arguedas lo repite en un “trozo” de su última obra (corregido el 28-X-69): “<b>los runas... nunca se llaman indios a sí mismos</b>”. Ora bien, es comprensible que ‘indio’ abunde en los cinco volúmenes de la narrativa de Arguedas (<i>Obras</i> <i>completas</i>) pero ya no lo es tanto que también aparezca en los siete tomos de su <i>Obra antropológica</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y menos que en el “Epilogo” de su quasi testamento (corregido el 5-XI-69) J.M. vuelva a hablar de “<b>indo-hablantes</b>” (<i>Atujkunamanta</i>. Ed. crítica a cargo de Eve-Marie FELL. Madrid, 1990, 245 y 250).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Magistral ejercicio de “coherencia”: 1. a ellos les desagrada, les shocka, detestan que les llamen indios; 2. yo los aprecio, los quiero, los amo; ergo 3. me sigo refiriendo a ellos como ‘indios’ y a sus manifestaciones kulturales como ‘de indios’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">7. Indígenas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En tanto nos comuniquemos en castellano, nuestro léxico o vocabulario es el del castellano aunque, reiteramos, el castellano no posee ninguna palabra que haya nacido en castilla; todo el léxico “castillano” provienen de otros idiomas. Ora bien, hay varias voces para referirse a quienes vivían en AbiaYala antes de la invasión española:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Aὐτό-χθων</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> (lt. indigena o terrigena) autóchthon; de ‘<b>nascor</b>’ derivan natural y nativo (también nación); de ‘<b>origo</b>’, oriundo, originario, ab-origen y aborigines synonymus de terra orti. ‘<b>Verna</b>’ y ‘<b>vernaculus</b>’, synonymi de terricola o indigena se emplean muy poco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">De todos estos términos preferimos <b>‘indígena’</b> porque, más que cualquiera otra, esta palabra destaca la oposición ‘indígena/alienígena’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">8. “antiguo” perú<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">‘Perú’ es un vocablo traído e impuesto por los invasores; gran parte del sur de AbiaYala, en la que está comprendido el territorio de lo que ahora es el Perú, era parte de la Confoederatio del Tawantinsuyu; ‘perú’ es un vocablo que no existía en ninguna de las lenguas aborígenes del Tawantinsuyu ni de AbiaYala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Garcilaso, dedica al punto tres capítulos del primer libro de CR (iv-vi) y hace derivar esa palabra de una confusión entre el nombre propio de un natural (<b>Berú</b>) y la palabra que, en el idioma de ese nativo, significaba ‘río’ y niega que ‘birú’, ‘virú’ o ‘pirú’ hayan sido antecedentes de ‘perú’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Sin embargo, José Durand escribe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El mismo Garcilaso en los <i>Diálogos de amor</i> usa siempre la forma Pirú</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">; <b>pero llega un momento en que... resuelve que la forma que debe ser es Perú, y empieza a usarla desde <i>La florida</i>, y la usa siempre, y por su influjo, a mi juicio... queda oficializada y fijada hasta hoy la forma Perú...</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y LEV asiente, “<b>hasta el nombre mismo de Perú se lo debemos a Garcilaso</b>” (1955, 157 y 159).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por su parte raúl porras, en su exhaustivo estudio sobre el tema sí admite ‘<b>birú</b>’ (1968, 13ss). Y, en cuanto a ‘<b>pirú</b>’, es palabra que todavía emplea Joan de Santa Cruz PachacutiYamquiSalcamaywa en la <i>Relación</i> que terminó de redactar entre 1613 y 1648 (20-1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por último, C.D. Valcárcel diz que del busto encontró un documento que “<b>prueba que ya en 1514</b>” se usaba ‘perú’ (1986, 62). Hubiese sido muy útil que CDV hubiese enlistado los libros que empleó en su investigación. Más sobre la insondable antiquitas de ‘Perú’ en el <b>Appendix 4</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">9<b>. NO imperium, CONFOEDERATIO</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">De un lado, ‘imperio’ se entiende πολλαχῶς; de otro, y esto es lo más importante, ‘imperium’ es vox latina que describe la estructura política de la última etapa de la civilización romana y que las mafias que tomaron el poder en los trozos que quedaron de la desintegración del imperium en uropa quisieron reeditar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El primero que trató de reunir esos pedazos fue carlos (emperador 800-14); el siguiente y quasi exitoso intento imperialista fue el de carlos v (emperador 1530-56) que tuvo a su disposición los incalculables tesoros robados en AbiaYala que derrochó en su afán de apoderarse de toda europa. El último intento fue el del napo que llevó sus soldados de las Pirámides a Moscú, para esparcir sus cadáveres en toda esa inmensa extensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero aparte de las luchas entre los estados euros, desde el s. xi hasta el xiv, la christiandad lanzó una serie de ataques contra el Islam (las cruzadas) que también fueron rechazados y, desde fines del s. xvi, empezó la invasión a AbiaYala, donde los euros sí lograron establecerse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">A partir del s. xvii la christiandad se propuso destruir las viejas kulturas del Asia (India, Cathay y Cipango) pero fracasó; en el siglo siguiente logró establecerse en algunos lugares de la India y en el s. xix emprendió con más fuerza sus ataques contra Cathay y Cipango.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La aguda vista de l’aigle ya había pre-visto lo peligroso que sería despertar al Dragón; con su estúpida prepotencia habitual, inglaterra creyó que podría dominarlo y en un primer momento lo consiguió sola (pero con ayuda del opio). Luego, el resto del “occidente” y hasta el japón, colaboraron para mantener sometido al Celeste Imperio por casi un siglo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero el Gran Timonel en una eroica lucha de varias décadas logró liberar a su Patria que, a comienzos del s. xxi, va camino a ser la primera potencia mundial; acabamos de ver el impecable alunizaje de la primera nave china, lo que implica un manejo technológico del nivel más avanzado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cipango también fue embestido frontalmente a mediados del s. xix por su vecino oriental, pero su clase dirigente soportó bien el asalto y lo aprovechó para eliminar o reformar algunas de sus instituciones y asimilar la technología euro. Pero también se dejó contagiar del espíritu imperialista uropeo y eso fue su ruina. Un siglo después del primer ataque, los yanquis son los amos de los japos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este breve repaso al imperialismo nos permite ver que el Tawantinsuyu no tiene nada que ver ni con imperios ni con imperialismos; se trata de una realidad y de un proceso muy ajeno a nuestra realidad y a nuestra mentalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Sin embargo, la mayor parte de los autores califican al Tawantinsuyu de imperio y no solo istoriadores o anthropólogos como LEV, por ejemplo, sino también lingüistas como Torero: ”<b>Imperio Incaico</b>” (2005, 94; 2011, 96) o Cerrón-Palomino que también habla del “<b>imperio incaico</b>” o de ciudad, capital o metrópoli (sic) “<b>imperial</b>” al referirse al Josjo (143, 145, 147, 150 &c).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">María Rostorowska aclara que ‘imperio’ “<b>trae demasiadas connotaciones del</b> <b>viejo mundo</b>” y, además, “<b>no interpreta, ni corresponde a la realidad andina</b>, sino a <b>situaciones relativas a otros continentes</b>.” (15 y 16)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Virgilio Roel Pineda amplia esta aseveración señalando que el Tawantinsuyu no fue ni podía haber sido un imperio porque su economía fue sui generis y sus procedimientos políticos fueron moldeados por las erencias recibidas de las milenarias kulturas que lo precedieron en las que se fue perfilando una PachaJaway (Weltanschauung) que establece el papel fundamental de la PachaMama en cualquier tipo de organización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">De esto se desprende reconocer que todo ser viviente es un PachaMamap Wawan lo que implica que el principio básico de la vida es lo que Blas Valera llamó “<b>el</b> <b>principio de fraternidad</b>” (cit. por Virgilio Roel, 1998, 15-7). En otra obra Roel Pineda, también apoyándose en BV, se explaya sobre este principio de la fraternidad que se ponía en práctica por medio de la Minka, la Mita y el Ayni (2001, VIII, en esp. 137-43).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por último, Pablo Macera aclara que el Tawantinsuyu no fue ni un imperio ni un estado imperialista:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El imperialismo de todas las épocas se caracteriza porque 1) saca fuera</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>lo que se produce dentro; 2) intenta que las provincias no se desarrollen. Los Incas, en cambio, reinvertían y desarrollaban dentro del Tawantinsuyu</b> (<i>Historia del Perú</i>. 1er grado de ed. sec. Lima, s/f, 115).<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así pues, repetimos, el Tawantinsuyu NO fue un imperio, fue una asociación o confoederatio de varios estados o ethnias que se fueron integrando a un estado cuyo núcleo era Josjo. Que esa integración, en algunos casos, no fue de muy buena voluntad, es algo que se manifestaría con el comienzo de la invasión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">10. <b>Entonces, por qué tan difundido el calificativo de imperio?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La confusión empieza porque, für Jedermann, ‘e<b>xpansionismo</b>’ e ‘<b>imperialismo</b>’ son synonymi. Ora bien, grupos, sociedades y sobre todo los estados tienden a expandirse, a incrementar su Lebensraum o su área de influencia o de dominio. Y, cuando un estado se expande, la mafia que lo maneja tiende al imperialismo que es esclavizar a los pueblos sometidos. Pero no todo expansionismo es imperialista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El imperialismo se comporta como lo señala Macera y así funcionaron el imperium y luego españa, inglaterra y todos los demás países euros que pudieron hacerlo, incluidas las diminutas bélgica y holanda cuyos crímenes fueron tan horrendos como los de españa o inglaterra; ese es el modelo que los yanquis copiaron y aplican desde el s. xix y el que, sin tener la preparación o la fuerza necesaria, copió japón por algunos años en el s. xx.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y lo más abyecto de todos esos imperialismos es que la opresión, la explotación y los genocidios perpetrados contra los pueblos nativos para saquear sus riquezas solo sirvió para enriquecer más a los que más tenían mientras que los pueblos de esos imperios que también estaban oprimidos se debatían entre la pobreza y la miseria, tal como sigue ocurriendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Esa situación provocó esas sangrientas explosiones con las que intentaron liberarse, sus Revoluciones abortadas, aplastadas o traicionadas. L’Ancien Régime no regresó cuando cayó l’aigle, sino cuando se restauró la monarchía con todas sus taras. La otra gran Revolución tardó casi tres cuartos de siglo en caer, aunque la traición se había empezado a incubar desde décadas antes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ora bien, el Tawantinsuyu no se formó como los imperios euros; su expansión fue tan acelerada que, aunque algo más lenta que las conquistas del Aléxandros, son dos casos únicos que también se parecen porque el centro de poder no ejerció ningún imperialismo sobre la periferia. Y, por último, también se parecen por la rapidez con que ambos estados se desintegraron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero, a diferencia del estado alexandrino, donde hubo una mescolanza de kulturas demasiado heterogéneas, la desintegración del Estado Inka no significó la desaparición de la Kultura tradicional pese a un continuo y criminal acoso de medio milenio. Y esta eroica supervivencia de nuestras kulturas milenarias sobrevivientes es común en toda AbiaYala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Otra diferencia básica con los estados euros, es que el Tawantinsuyu, más que <b>expansionista</b> fue <b>integracionista</b>. Y de esto hay testimonios desde los inicios de la invasión alienígena, empezando por el más objetivo de los coronistas (coronado “príncipe” por la wachafería de la localidad) Pedro CIEZA de LEÓN; podríamos llenar algunas páginas citando sus informaciones sobre la conducta de los señores Inka:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Una de las cosas de que más se tiene envidia a estos señores es entender cuan bien supieron conquistar tan grandes tierras y ponellas, con su prudencia, en tanta razón como los españoles las hallaron… con su orden las gentes vivían con ella y crecían en multiplicación y de las provincias estériles hacían fértiles y abundantes…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… con… buenas maneras que tenían, entraron en muchas tierras sin guerra… y si en esta provincia no había mantenimientos mandaba que de otras partes se proveyese… Y si en alguna de estas provincias no había ganado, luego mandaba que le diesen… tantas mil cabezas… </span></b><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">(El señorío de los Incas, </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">c. XVII)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El objetivo del Estado Inka fue el bienestar de todos sus habitantes; por eso, el ApuInka era el WakchaKuyaj y por eso la principal función política de los Kapajkuna y de los Kurajkuna era la redistribución de los bienes de todas las ethnias o estados integrados al Tawantinsuyu entre TODOS los Ayllu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero como parte de la tolerancia del Estado Inka para con las creencias, costumbres y tradiciones de las ethnias o estados que se le iban integrando, estuvo el respeto a las instituciones, entre ellas, el mantenimiento de las maquinarias estatales y de las clases dirigentes locales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Aunque nadie podía prever la invasión, cuando ella ocurrió, muchas de las antiguas élites que seguían administrando sus antiguas circunscripciones pero que habían perdido parte de sus poderes, engañadas por los españoles con la promesa de alcanzar una libertad absoluta, se aliaron con el invasor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Un último aspecto importante a mencionar es la profunda identidad kultural entre los Pueblos, en este caso del Tawantinsuyu pero, en el fondo, de toda AbiaYala:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así como Santillán, pero más recientemente, Randall afirma que la dominación Inca fue posible porque compartía una misma cosmología con los pueblos dominados o, por lo menos, con la mayoría…</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> (B.R. CERPA BUSTAMANTE <i>Estrategia de conquista en el Estado Inca</i>. Lima, 2001, 34)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Aunque desde el título de su estudio RANDALL emplea ‘<b>cosmología</b>’, el término más adecuado es kosmovisión (una de esas afortunadas voces chuskas, mestizas o hybridae: ‘κόσμος’ & ‘visio’) Weltanschauung o PachaJaway. La <i>Relación</i> de SANTILLÁN es de 1563 y el ensayo de RANDALL de 1987.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">11. Viejo, nuevo y novísimo mundos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">‘</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Viejo mundo’ es una expresión equívoca, engañosa y falsa desde todo punto de vista, empezando por el punto de vista geológico porque las dos grandes masas continentales, AbiaYala y eurasia, fueron parte del bloque surgido de las aguas primordiales y que los geólogos han llamado ‘PanGea’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ya garcilaso se percata de la relatividad de los calificativos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… <b>no hay más que un mundo, y aunque llamamos Mundo Viejo y Mundo Nuevo, es por haverse descubierto aquél nuevamente para nosotros, y no porque sean dos, sino todo uno</b>. (CR I, i)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero la relación es entre el o los “<b>descubridor(es</b>)” y sus paisanos (por haverse descubierto<b> para</b> <b>nosotros</b>) y los “d<b>escubiertos</b>”. Antes Garcilaso ha hecho que hernando del soto exprese la mesma idea: “¿<b>No miráis cómo todo el mundo es</b> <b>uno</b>?” (<i>La florida</i>, libro V, 1ª pte., v). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y, por si fuese necesario, esta relación se aclara más aún cuando los euros o sus lakayos hablan de “<b>la vieja europa</b>”, claro está que contra-puesta o super-puesta a “<b>la nueva amérika</b>”; y esto sería cierto si “amérika” estuviese poblada exclusivamente por ese “<b>pequeño género humano nuevo en todas las artes y ciencias</b>” que menciona bolívar y que, para él, es lo único que “debería” existir (v. infra 42).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por lo demás, esa “amérika” uropea está claramente escindida, hay una parte anglosajona que ha superado la téchnica uropea en sophisticación y la moral christiana en abyección. Y parte la latina donde la mafias que detentan el poder conservaron las estructuras de la colonia, aceptaron mansamente el yugo que le impusieron inglaterra en el s. xix y los yanquis el s. xx y mantuvieron el estancamiento científico de los países que oprimen y explotan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero esta situación empezó a cambiar radicalmente a partir de la Revolución Cubana que, decisivamente en unos casos y en otros con menos intensidad, está influenciando en todos los otros países de la región y es un estímulo para que, en algún momento, logremos la liberación de nuestro continente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En algunos de estos países “latinos” los alienígenas lograron su objetivo y el genocidio fue total o casi total como en Cuba, argentina o uruway; pero en otros, la gran mayoría de la población es indígena o mestiza con una muy alta proporción racial indígena que, pese a cinco siglos de “extirpación de idolatrías”, han sabido mantener lo esencial de sus antiquísimas kulturas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuando la Revolución de TupajAmaru fue derrotada por el poder “<b>español</b>” (de 17,000 soldados, 14,000 eran “<b>indios</b>”) la represión fue tan brutal que pareció que era el fin de nuestra kultura; cientos de líderes y cerca de 300,000 campesinos fueron asesinados y se prohibieron nuestras más importantes manifestaciones kulturales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero nuestra kultura se mantuvo y desde el siglo pasado está recuperando mayor vigencia cada vez. Y un simptoma de esto es que por primera vez un indígena que cultiva nuestras tradiciones kulturales, Wawjinchik Evo, llega a la presidencia en uno de estos países “latinos” donde ya hubo indios o mestizos aindiados que ocuparon la presidencia, pero estaban totalmente A-kulturados y solo sirvieron de perros guardianes del poder imperial. El más reciente de ellos se doctoró en servilismo, corrupción y genocidio en una agencia de la cía llamada “escuela de las amérikas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b> II</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>La questio racial</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Para 1835 sólo quedaban en Tasmania 203 aborígenes, residuo lastimoso y escaso de los millares que había y que fueron siendo acabados a tiros como bestias... La suerte de los nativos del continente no fue mucho más próspera... Los ovejeros (australianos) para quienes lo único importante era tener el dominio exclusivo de los pastizales, les ofrecían, en aparente muestra de amistad, panes de harina envenenados con arsénico, logrando así exterminar a sus congéneres negros como si fuesen ardillas... Hubo otros exterminadores de nativos, también muy ingeniosos, que envenenaron los manantiales.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> (H.R. HAYS, cit. x P.J. PELTO <i>El estudio de la antropología</i>. México, 1967, 28-9) <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Raza, discriminación, racismo y genocidio</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- Las razas en que se divide la especie homo sapiens es materia de estudio de la biología; pero cuando se habla de ‘raza’ se suscitan, automáticamente, temas como la discriminación, el racismo y el genocidio; asociación totalmente justificada como lo muestra el epígrafe precedente que informa sobre la actitud genocida de unas bandas de asesinos que saliendo de uropa invadieron territorios ajenos y que, para apoderarse de ellos, asesinaron a sus legítimos propietarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El asalto de europa a los otros continentes para robar sus territorios y todas las riquezas que había en ellos incluida la más importante, los seres humanos, empezó a fines del s. xv. Para Ronald WRIGHT, europa es la máxima ladrona de la historia y su botín el más kolossal, “the <b>stolen continents</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El primer continente ROBADO por los euros fue AbiaYala, el “nuevo mundo”; luego robarían los territorios de las ethnias originarias de australia e islas adyacentes, el “novísimo mundo”, muchas veces recurriendo al genocidio. Todos los continentes, islas o territorios robados fueron “bautizados” con derivaciones de nombres euros, ‘amérika’ (amerigo vespucci) ‘australia’ (austria) ‘filipinas’ (felipe) o “nueva” zeland.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cuanto al África, la destrucción de sus pueblos y kulturas estaba ya bien avanzada en el s. xvi, tal como lo expone y condena Bartolomé de las Casas (<i>Brevísima Relación de la Destrucción de</i> Á<i>frica</i>. Salamanca-Lima, 1989. Escrito inédito hasta 1875 en que aparece como parte de la <i>Historia de las Indias</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero el objetivo final de los euros fue y es apoderarse de todo el planeta; lo que ahora se llama ‘globalización’ es el intento de concluir la globocolonización cuya acta de nacimiento son las cinco bulas de 1493 que se empiezan a expedir solo dos meses después del regreso de colón a europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El “santo padre” divide el globo en dos partes que re-parte entre españa y portugal que pasan a ser “co-propietarios” de todo el mundo no christiano; al año siguiente, portugal y españa reajustan los límites de los territorios que el papa les obsequió en AbiaYala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Sin rechazar la voluntad papal, otros países euros no la aceptaron y también empezaron a tratar de asentar a sus bandoleros en nuestro continente; pero “legalmente”, el statu quo dictado por el papa se mantiene todo el s. xvi y recién es modificado en 1604 cuando la impotencia de españa la obliga a conceder a inglaterra el “derecho” a apoderarse de las zonas de AbiaYala que ella no estuviese ocupando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En algunos casos, para robar esos territorios ajenos (y las riquezas que encierran) la téchnika europea era (y es) el exterminio total de sus legítimos propietarios, es el modelo de colonización inglés; esos “<b>australianos</b>” que menciona HAYS son <b>ingleses</b> nacidos o residentes en Australia, la misma “r<b>aza</b>” que perpetró los genocidios en AbiaYala que, a diferencia de los cometidos por los españoles fueron totales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Los españoles colonizaron de otra manera; “necesitaban” que parte de la población sobreviviese para disponer de esclavos que los mantuviesen y para extraer oro y plata de las minas. Además de robarles sus riquezas, a los legítimos propietarios de esas riquezas les robaron su libertad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por su origen, esos invasores ladrones, genocidas y esclavizadores eran (y son) <b>euros</b>, su ideología o credo dicen que es el <b>christianismo</b> y por su raza, son o se creen <b>blancos</b>. Sus víctimas son las ethnias o razas originarias de los continentes que esos euros “<b>blancos y christianos</b>” empezaron a invadir desde fines del s. xv. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En el caso de los descendientes de los ingleses venidos a AbiaYala escapando de la opresión, la explotación y la miseria extremas que sufrían en europa, luego de emanciparse de inglaterra y de exterminar a casi todas las ethnias del pais que están ocupando desde principios del s. xvii, encontraron que su identidad podía resumirse en la palabra ‘WASP’ (es muy revelador que se identifiquen con un insecto ponzoñoso the venomous wasp) cuyas letras son las iniciales de su color (white) su ascendencia (anglosaxon) y su religión, credo o ideología (protestant).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Sostener que son ciudadanos “auténticos” solamente los que tienen esas características es un ejemplo de ese racismo feroz y absurdo que europa implantó en todo el planeta; al resto de la población se les considera infiltrados, aceptados de mala gana mientras realicen los trabajos más duros y peor pagados aunque, idealiter, habría que expulsarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La historia ha tomado otros rumbos y hoy el piadoso “wasp” tiene que aceptar que “su” white house esté invadida por gentes not very white; aunque parece que los pellejos de los actuales ocupantes de esa casa se van aclarando, quizás la enfermiza y maligna blancosquidad de esa mansión (the whiteness of Death) sea contagiosa. Curiosa, y pareciera que coordinadamente, en este barnyard de los yanquis, los cueros de los cobrizos que logran trepar hasta asentar sus traseros en el trono de pizarro, también se van blancuzqueando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Además, y también pareciera que coordinadamente, en esta parte del mundo también se discrimina entre “authénticos e INauthénticos”. Pero aquí la finalidad oculta de esta discriminación es incitar al nativo a declararse mestizo. En efecto, el certificado de authenticidad ya no se expide a los pur-sang, sino a los mezcladitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Presentando un libro sobre garcilaso Basadre afirma que el historiador no debe “<b>expedir sentencias que castiguen o absuelvan a hombres, cosas o instituciones</b>...”; pero, inmediatamente después, señala que su discípulo (CDV) exalta “<b>la prosapia mestiza</b>” de garcilaso y establece esa “<b>prosapia mestiza... como cuño de todos los peruanos</b> <b>auténticos...”</b> (CDV 1986, 2 y 3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Bien, veamos qué significa ‘prosapia’ remontándonos hasta la Pajarina (ἀρχή, fons, origo) de esa palabra que hace dos mil años Cicero ya consideraba antiqua vox: “<b>Larga serie de</b> <b>antepasados, raza, tronco, familia, linaje, descendencia</b>…” (Agustín BLANQUEZ FRAILE <i>Diccionario Latino-español</i>. Barcelona, 1954).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Para la wachafería limeña, la a-pergaminada y la des-pergaminada, del prosapiudísimo marqués a los plebeyísimos editores de la antología <i>Inca Garcilaso de la Vega, primer</i> <i>mestizo de América</i> (Lima, 1993) garcilaso era eso, EL o uno de los primeros mestizos e, indudablemente, el más notorio e importante de ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero resulta que garcilaso tenía “<b>prosapia mestiza</b>”, es decir, “<b>una larga serie de antepasados</b>”… Weno, todos tenemos una larga, larguísima serie de antepasados; y si así no fuese, no estaríamos aquí. Pero en el caso de garcilaso, qué significa eso… qué clase de antepasados… <b>mestizos?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Quizás, como <b>Laszlo</b>, el ilustre Maestro simplemente “<b>tenía ganas de decir</b> <b>‘prosapia’</b>”… Y por qué no podía hacerlo? Moraleja, los pergaminos, “nobiliarios” o akadémikos, no impiden a esos apergaminados soltar algún flatus muy sonoro y aromático de vez en cuando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizGVdoMGsLRt1xgXl2Q_WDwCY-eFFiV80IS67d-ke2Mox7j7bviOdg2haZEE-vsxrhY49aOx7al43Y0cyFbDx-s6fJeyHCQ4Spwvc7D0AMoMj84-93gYSn8yc8BaKRgctvUeuee9hNSU_Q/s1600/lazsio.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizGVdoMGsLRt1xgXl2Q_WDwCY-eFFiV80IS67d-ke2Mox7j7bviOdg2haZEE-vsxrhY49aOx7al43Y0cyFbDx-s6fJeyHCQ4Spwvc7D0AMoMj84-93gYSn8yc8BaKRgctvUeuee9hNSU_Q/s320/lazsio.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;">Weno, esto no es lo más importante, el papel aguanta todas las tonteras con que queramos ensuciarlo. Lo importante, lo grave, lo terrible es que el dúo Basadre-Valcárcel pontifique ex cathedra que solamente son peruanos “</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;">authénticos</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;">” los </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;">mestizos</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;">; así pé... </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;">fuera indígenas!</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Los generosos authénticos que hasta ahora han tolerado con christiana patientia a esos abusivos IN-authénticos (los indígenas) hasta cuándo seguirán soportando ese lastre que impide que este pais se modernice y llegue a ocupar su puesto en el primer mundo? Los “authénticos” echarán a los IN-authénticos de este pais que, evidentemente, es propiedad exclusiva de los authénticos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">O se contentarán con hacer la vida imposible a los IN-authénticos arrebatándoles las pocas tierras y las pocas aguas que con tanta generosidad han permitido hasta ahora que esos IN-authénticos ocupen? O, por último, los authénticos aplicarán the final solution a los IN-authénticos, tal como hicieron los alienígenas que invadieron el norte de Abia Yala asesinando millones de indígenas de cientos de ethnias?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así pues, no se trata de meras disquisitiones, sino de facta. Es la “idea” que “justifica” torturas, balazos y “desapariciones” que sufren los indígenas (y no solo ellos) que reclaman sus derechos, empezando por el derecho a la vida y el bombardeo de poblaciones que el estado desea desalojar para “concesionarlas” (entregarlas) luego a las transnacionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y lo más abyecto es el respaldo que la mayoría de los intelectuales otorga a esa “idea” y que el istoriador oficial de la república synthetiza magistralmente: “<b>la prosapia mestiza es el cuño de los peruanos</b> <b>auténticos</b>”. Mutatis mutandis, ser mestizo aquí es el equivalente a ser wasp allá; y, por lo mesmo, podrá comportarse como un authéntico wasp. Es decir, como un genocida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Vemos que el cuentecillo del mestizaje feliz inventado por garcilaso y del que ese “inca” sería el más cabal representante fue perfeccionado por sus sucesores los intelectuales criollos y una de las per-fecciones o per-versiones más astutas ha sido desplazar al indígena por el mestizo como el peruano “authéntico” y, de ese modo, presionar al indígena para que se sienta o se declare mestizo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La farsa no queda allí; en este país, la mafia que detenta el poder puede cambiar las reglas cuando eso le conviene a las grandes empresas de las que es sumisa servidora; por eso, para evadir tratados internacionales que obligan a respetar los derechos de los Pueblos Originarios, la presidenta en ejercicio de este país acaba de sentenciar (oct. 2013): “<b>Indígena con celular ya no es indígena</b>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lo que se pretende es “DESindigenizar” al aborigen para que el estado de esta “república”, enemigo casi bicentenario de los Pueblos que han caído bajo su iuris dictio, pueda promulgar las disposiciones “legales” que permitan desalojar a los antiquísimos ayllu o comunidades indígenas o campesinas de sus territorios ancestrales para entregarlos a las transnacionales mineras o petroleras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y pese a que para alienígenas y alienigenistas ya no hay indígenas, prosigue la satanización del nativo y de su cultura; ese peruano INauthéntico, carga con todo lo negativo; es archaikos y retrógrado y quiere que este país deje la “luminosidad” del presente para regresar al “obscurantismo” del pasado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Esa terrible y temible obscuridad es la que condena el más exitoso pyramid climber de la peruanidá (ese nobilísimo marqués de la más rancia prosapia que empezó como mandadero de uno de los más importantes mafiosos de los midia) que, en su <i>Utopía arcaica, </i>uno de los biblia de los ultra-neo-liberales, desde el título<i> </i>condena cualquier intento de cancelar el systema criminal que sufrimos desde hace medio milenio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Las razas existen.- </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">A diferencia de la hypokresía de otros euros que siendo rabiosamente racistas lo niegan, el NSDAP que llegó al poder en Alemania en la cuarta década del siglo pasado tenía un programa abiertamente racista. Luego de algunos años vino la guerra y Alemania sufrió una derrota aplastante cuyas consecuencias todavía sufre; está ocupada desde 1945, aunque parece que los buenos sajones, como gran parte de los euros, ya se han acostumbrado a esa situación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Quizás eso se deba a que, en el fondo, los wasps son más pasivos que otros pueblos como los vietnamitas, cubanos, nicas, venezolanos, bolivianos o ecuatorianos que a costa de rios de sangre y montañas de cadáveres han logrado recuperar algo del poder que las mafias locales (que nunca dejaron de ser lakayas del imperialismo de turno) tenían secuestrado desde hace medio milenio para poder echar de sus países a los yankis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En nuestro pais, los asesinados también se cuentan por docenas de millones y nuestros YawarMayukuna son incontables, pero por falta de unidad, el defecto que nos persigue desde el primer desembarco de los alienígenas, aún no hemos logrado nuestra liberación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Esperamos llegar a ver, cuando menos, el inicio de ese proceso que es largo y duro. Justamente ahora se nos vienen momentos muy graves, los yankis pretenden “legalizar” la instalación de sus bases militares en este pais; cuentan con la ayuda muy activa y rabiosamente agresiva de la mafia de turno y la colaboración del lumpen indiferente e indolente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Volvamos al tema de las razas; la derrota de Alemania fue también la de una ideología en la que se había abusado de la palabra ‘raza’; por eso, the victors, en el nuevo diktat incluyeron el dogma de la inexistencia de las razas: <b>No hay razas.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por tanto, esa terrible palabra ya ni siquiera debe ser pronunciada y, en caso de hacerlo, habrá que desnaturalizarla, es lo que hace der Denker des Abendlandes cuando desatina sobre el tema:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">“Raza” (Rasse) significa no solo lo racial en el sentido de la sangre y la herencia, significa igualmente “lo que posee casta” (rassige). Esta no se encuentra limitada a la condición corporal sino a lo que nombran (por lo menos los jóvenes) como “auto de casta” (rassiges Auto). “Lo que posee casta” presenta una categoría determinada, tiene leyes determinadas, no posee, en primer lugar, la corporalidad de la familia y el género. Racista (rassisch) en su primer sentido, requiere con mucho, poseer mucha casta y, antes bien, puede no poseer raza<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El traductor, intérprete, exégeta o algo así del más importante pensador euro “aclara”: “<b>Como se puede apreciar, la “raza”, para Heidegger, derivaba de la</b> “<b>casta”, de la calidad, y no de la etnia de pertenencia</b>.” (A. XOLOCOTZI y L. TAMAYO, 178). Terrible ejemplo de táctica de supervivencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero la ciencia avanza sin tomar en cuenta los prejuicios y los investigadores siguieron estudiando la cuestión racial. La producción sobre este punto que había sido muy abundante antes de la guerra disminuyó con la derrota del pais que tuvo la franqueza de admitir su racismo, pero no se detuvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por la fecha de su publicación (1944) <i>Les races humaines</i> de Henri-Victor VALLOIS podría parecer como algo desfasado, pero fue vertido al castellano recién en 1964 y fue reeditado en francés, por lo menos, hasta 1976. Para VALLOIS hay cuatro grandes troncos raciales (razas primitivas, negras, blancas y amarillas) y los “amerindios” somos una de las ocho subrazas amarillas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">The living races of man</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> de C.S. COON apareció en 1965 y se vertió al castellano en 1969. Al final de su libro COON pronostica que las razas desaparecerán porque la humanidad marcha hacia la homogeneidad; claro que, como buen wasp, de modo no muy sutil, supone que eso ocurrirá luego de que todos se hayan blanqueado convenientemente (c. 11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cuanto a las razas de AbiaYala, COON separa a eskimales y aleutianos que considera parte de los mongoloides asiáticos de los “amerindios” que si bien tienen origen mongólico, de todos modos presentan características propias que hacen de ellos un grupo aparte. Y este grupo presenta una homogeneidad sorprendente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Los amerindios son racialmente más uniformes que</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>cualquier otro grupo de pueblos que habitara un área igualmente vasta. En realidad son más</b> <b>uniformes que muchos pueblos que ocupan un área diez veces mayor</b> (231).<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No solamente somos una sola raza, sino que constituimos el bloque racial mejor integrado de la humanidad y Bernabé COBO ya se había percatado de esta unidad racial de TODOS los habitantes de AbiaYala que proceden<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">de un solo principio y origen, que sin duda fue alguna nación o familia de hombres que pasaron a poblar esta tierra… </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">(XI, ix)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por ello, en 1758, Linnaeus nos cataloga como <b>homo sapiens</b> <b>americanus;</b> y poco después (1781) Johann Friedrich Blumenbach distingue cuatro grandes troncos raciales, caucásico o blanco, mongólico o amarillo, americano o cobrizo y malayo o moreno.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En una<b> </b>publicación más reciente (1992) Heras y Martínez descarta del grupo racial “amerindio” a los eskimos, que por haber llegado hace poco a este continente todavía son parte del grupo mongoloide asiático y distingue tres razas (o subrazas) entre los hombres que habitan AbiaYala desde hace milenios. Nuestra característica física más visible es, obviamente, nuestra superficie que, a diferencia de la de los negros, amarillos o blancos, es cobriza o bronceada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Las tres razas en que HERAS divide el gran tronco racial indígena de AbiaYala son <b>la pánpida</b>, que habita en el Chaco, la Panpa, la Patagonia y el Matto Grosso y que considera en vías de extinción; <b>la de Lagoa Santa</b> o lágidos y fueguinos ya casi extintos y l<b>a raza surpacífica</b> o <b>andina</b> que habita desde el Canadá hasta el extremo sur de AbiaYala (12-3). Esta es nuestra raza y estamos en proceso de expansión y, lo más importante, de recuperación de nuestra identidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El racismo</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- Lo negativo no es que haya razas o no, lo negativo es haya discriminación racial basada en la creencia de que unas razas son superiores y otras inferiores. En promedio, los euros son los más racistas y xenófobos de todos los grupos humanos y, entre ellos, la palma se la llevan los ingleses (los isleños y los transplantados a los otros continentes que han robado).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y no solo es racista la lumpenesca mayoría de los euros, también es racista su intelligentsia; lo fue el creador del parádeigma de la biología y lo fueron los creadores del parádeigma de la anthropología. Expresiones como “<b>low races</b>”, “<b>very low races</b>”, “<b>the lower races</b>” o “<b>strong and weak races</b>” son empleadas abundosamente por Tylor (1964, 65, 157, 159 y 166, por ejemplo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En otro lugar, Tylor escribió que “<b>las razas que se han elevado en la escala de la</b> <b>civilización</b>” (los euros y sobre todo los ingleses) poseen “<b>una mayor potencia</b> <b>intelectual</b>”; que las caras de australianos y africanos tienen “<b>un aspecto</b> <b>simiano que las distingue de la cara... del europeo</b>”; que la raza blanca está “<b>dotada de las facultades de elevarse al conocimiento científico y gobernar, facultades que han colocado en sus manos el cetro del mundo</b>” o que las lenguas europeas, especialmente la inglesa, son las más simples debido al “<b>aumento de la inteligencia</b>” de sus usuarios (1888, 72, 74, 126 y 168)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El mestizaje y su valoración</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- Si las razas existen, también existe la mezcla de razas, el mestizaje. Debido a su estúpido racismo, los euros (“científicos” o no) creen que si el blanco mezcla sus genes con alguien de otra raza está degradando su raza y, lleno de misericordia christiana, está ayudando a que, vía el engendro mestizo resultante, la otra parte se supere biológicamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Toynbee desnuda ese “pensamiento” cuando afirma que el “occidental” al “<b>domesticar al nativo cree, honestamente y quizá sin equivocarse, que está mejorando su raza</b>” (cita completa en p. 47).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En este medio, para algunos autores, empezando por Garcilaso y sus admiradores el mestizaje es positivo. Otros, desde WamanPuma, lo consideran negativo; LEV, mestizo y garcilasista, considera que el mestizaje es un “<b>estigma</b>” (2013, 37, 111) y el mestizo irradia esa negatividad que le es inherente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Hórrida quietud la de los pueblos mestizos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Gusanos perdidos en las galerías</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>subcutáneas de este cuerpo en descomposición... los hombres asoman a ratos a su superficie; el sol los ahuyenta, tornan a sus madrigueras... Son los parásitos, el carcoma de este pudridero.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">...<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Todos los poblachos mestizos muestran el mismo paisaje: miseria, ruina... son el símbolo más fiel de de esta vida enferma, miserable, de las agrupaciones de híbrido mestizaje</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (39 y 41)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En AbiaYala, el mestizaje (que es un hecho biológico, zoológico o genético) ya se produjo. Lo tramposo es que se le pretenda usar como camouflage para pasar de contrabando un supuesto mestizaje kultural que no existe. El supuesto mestizaje kultural postulado por ejemplo por ARGUEDAS (“El arte popular religioso y la cultura mestiza”, 5, 27-82) es el camouflage más efectivo de la A-kulturización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Una de las características de la A-kulturización es el apátridismo que suelen llamar “cosmopolitanismo”; uno de esos apátridas que logró escalar hasta los niveles más altos de la pirámide peruana escribió: “<b>Sin mestizaje no concebimos el cosmopolitanismo y éste es una antesala</b> <b>forzosa del progreso</b>” (LEV, 182).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cierto, el A-patridismo es uno de los productos del mestizaje; pero el único “progreso” que trae eso es el incremento de la fortuna de los a-pátridas, sobre todo la de ésos que llegan a ocupar esos lugares donde “la plata llega sola”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuando no es de mala fe, sostener que hay un mestizaje kultural se debe a que no se ha distinguido entre el homo sapiens como entidad biológica y el hombre como miembro y portador de una cultura. Esta confusión es muy clara en este pasaje:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La raza permanece idéntica a sí misma, no son exteriores atavíos, epidérmicas reformas, capaces de cambiar su ser.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>El indio vestido a la europea, hablando inglés, pensando a la occidental, no pierde su espíritu.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No mueren las razas. Podrán morir las culturas, su exteriorización dentro del tiempo y del espacio. La raza keswa fue cultura titikaka y después ciclo inka</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (LEV 2013, 21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Las líneas precedentes son muy crudas. La raza es biología, el pensamiento umano es kultura; por lo mismo, puede haber un “<b>indio pensando a lo occidental”,</b> pero eso ya es un “indio” A-kulturado, es decir, kulturalmente ya <b>NO </b>es “indio”, ha perdido la kultura en la que nació y recibió sus primeras impresiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y es tonto hablar de un “<b>intelecto occidental</b>” conviviendo con un “<b>espíritu</b> <b>oriental</b>” (porque los “indios”, si no son occidentales, tendrán que ser orientales). No compartimos el criterio de O’Phelan Godoy para clasificar a Juan Santos AtawAllpa como mestizo “kultural”; lo anotamos porque tiene algo de cierto y goza de bastante aceptación:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… <b>hablaba con fluidez el español, el quechua, la lengua campa y hasta el latín, lo cual implica que era también culturalmente mestizo</b>. (37).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Aunque LEV no era “indio” sino mestizo, en 1927 estaría ya previendo su brillante futuro cuando, vestido como un gentleman, hablando inglés a la perfección, y pensando como “occidental” <b>ingresa a la política por la puerta grande</b>, sin haber<b> </b>perdido su “espíritu”… cuál? <b>APPENDIX I</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por otra parte, las razas sí pueden desaparecer o ser asesinadas y no es cierto que todas las razas “<b>permanezcan idénticas a si mismas</b>” pueden degenerar, degradarse o ser mestizadas y en muchos casos ha sido así. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y, como se viene señalando desde COBO hasta COON (1653 y 1965) en toda AbiaYala <b>NO HAY RAZAS</b> (keswa, maya, waraní, azteka o iroquesa) aquí hay solo <b>UNA RAZA</b> y, por comodidad, podemos aceptar la etiqueta que nos colocó Linnaeus, ‘<b>homo sapiens</b> <b>americanus</b>’; al menos, mientras no haya una propuesta más adecuada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lo que diferencia a un mapuche de un apache no es la raza, es la kultura, porque hay diferencias kulturales entre los varios pueblos o “razas” de AbiaYala; pero lo más importante es que todos com-partimos algunos elementos básicos producto de una milenaria <b>co-traditio kultural</b>, aspecto que destacan SANTILLÁN (1563) o RANDALL (1987).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>III</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> La questio kultural</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 191.4pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Agua</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> fue escrita con odio, con el arrebato de un odio puro; aquél que brota de los amores universales, allí, en las regiones del mundo donde existen dos bandos enfrentados con crueldad primitiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 191.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> ... dos clases de gentes que representan dos mundos implacables y esencialmente distintos: el terrateniente... y los indios, que han conservado con más ahínco la unidad de su cultura, por el mismo hecho de estar sometidos y enfrentados a una tan fanática y bárbara fuerza<b>. JMA<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 191.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuatro siglos de implacable destrucción de una raza. Cuatro siglos que pugna el invasor blanco por desarraigar una cultura. Nuestra historia es la tragedia de esa lucha. El hombre de ultramar y el aborigen, en ese duelo gigantesco, no cejan su empeño de afirmar su ser, sin doblegarse a la fatalidad del sino. <b>LEV</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Raza y Kultura.- </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero la discriminación no solo es racial; simultáneamente, también es kultural. Es decir, abarca los dos planos de la existencia humana y no podía ser de otro modo porque Kultura es lo que hace al hombre, es el sello distintivo de la humanidad; el animal vive de modo natural, el hombre es el animal kultural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Algunos biólogos han encontrado algunos rasgos kulturales en ciertas especies (J.T. BONNER <i>The Evolution of</i> <i>Culture in Animals</i>, 1980). Y hace poco (nov13) Jane GOODALL, en una memorable conferencia, recordó que los chimpancés, además de compartir con homo sapiens más del 98% de su herencia genética, en muchos casos, muestran sentimientos y conductas indistinguiblemente humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No solo eso, estos quasi hermanos nuestros son capaces de fabricar y de emplear algunos instrumentos (chimpance faber y chimpance habilis) y los mayores pueden trasmitir estas habilidades a los menores. Transmisión de una generación a otra es Traditio; y sin tradición no hay kultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Como fuere, se sigue considerando que kultura, stricto sensu, es exclusivamente humana y es lo que diferencia al homo sapiens de las demás especies zoológicas. Esto no significa que homo sapiens sea el dueño del planeta y pueda abusar de su superioridad material para maltratar, torturar o asesinar a los demás animales que también tienen derechos; que esos derechos no hayan sido reconocidos hasta ahora, es una de las cargas morales con las que cargamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Que seamos la única especie kultural tampoco significa que homo sapiens sea exclusivamente kultural; buena parte de la conducta humana es natural, innata o no-aprendida desde que, tal como lo establece el parádeigma de la biología, somos uno de los productos de la evolución.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero fue desde mediados del siglo pasado que esa esa parte de la “naturaleza” humana empezó a ser explorada a fondo, cuando surge la ethología cuyos pioneros más importantes son Konrad LORENZ y Karl von FRISCH. Siguiendo las líneas directrices que LORENZ estableció (o rechazándolas u objetándolas y, sobre todo, ampliándolas) hay una bibliografía de miles de títulos que se incrementa día a día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Aparte de los trabajos de LORENZ (sobre todo <i>Uber Tierisches und Menschliches</i> <i>Verhalten</i>, 1965) Karl von FRISCH (Du und das Leben. Eine moderne Biologie für jedermann, 1969) o Irenäus EIBL-EIBESFELDT (Etología. <i>Introducción al estudio</i> <i>comparado del comportamiento</i>. Barcelona, 1974 o <i>El hombre preprogramado: la</i> <i>herencia como factor determinante en el comportamiento</i>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Madrid, 1977) recordamos otros tres clásicos, Eliot CHAPPLE (<i>Culture and Biological Man: Explorations in Behavioral</i> <i>Anthropology</i>, 1970) R.A. HINDE (<i>Biological Bases of</i> <i>Human Social Behaviour</i>, 1974) y E.O. WILSON (<i>Sociobiology: The new Synthesis</i>, 1975).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">KULTURA</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- Como término téchnico, ‘Kultura’ aparece en la segunda mitad del s. xix. En 1859, Paul BROCA funda en Paris la primera Societé Anthropologique, seguida muy pronto por las de otros países europeos; el objeto de estudio de la anthropologie era, obviamente, el ἄνθρωπος, pero sobre todo como ser kultural, aunque también hay la anthropología phýsika o biológica (Juan COMAS <i>Manual de</i> <i>antropología física</i>, 1966). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En casi un siglo de uso, ‘kultura’ llegó a tener los cientos de acepciones que examinan A.L. KROEBER & Clyde KLUCKHOHN (<i>Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions</i>. NY, 1952). Pero el significado más apropiado sigue siendo el que presenta E.B. TYLOR al inicio de su obra más importante: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Culture or</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>civilization… is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and other capabilities and habits acquired by man as a member of society</b>. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">(1871, I, 1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">LEV señala que kultura “<b>es el modo de ser de un pueblo, su estilo de vida</b>”; esto bastaría, pero agrega:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">... <b>todas las manifestaciones de la vida colectiva en</b> <b>todo orden de cosas, desde las creencias religiosas, las prácticas mágicas, los procedimientos técnicos, los conocimientos científicos, hasta los usos, las costumbres, las artes, la filosofía, el derecho, la moral, todo ese conjunto de creaciones humanas,..., constituye lo que se llama,..., la cultura</b>. (1955, 139 y 140)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así pues, kultura es “el modo de ser”, el modus vivendi, la façon ou la manière d’être d’un peuple, the whole way of life of a given society. The american way of life, una de las variantes de the christian way of life es una depravación monstruosa; más que una way of life es una way to death y el resultado de su imposición globocolonizadora es lo que estamos viendo, viviendo y sufriendo en un mundo cada vez más deteriorado que, de seguir así, en muy breve plazo ya no será apto para la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Un factor fundamental de la kultura que debe ser explícitamente destacado es la relación del ombre con lo Trascendental, lo que, llámese θεός, deus o Apu, est au delà de la condition humaine y a lo que se suele aludir como ‘creencias religiosas’, ‘prácticas mágicas’, ‘curanderismo’ o ‘brujería’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este elemento esencial en toda kultura prácticamente se ha perdido en la civilización euro; pero se mantiene casi intacto entre nuestros Llajtamasikuna y en la mayor parte de la población mestiza de este país y de AbiaYala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">COLO</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- Pero ‘kultura’ es vocablo tan complexus que para captar lo esencial de su significado hay que llegar hasta su raiz: ‘<b>colo</b>’, a la que BLANQUEZ asigna “<b>origen incierto</b>”, pero que deriva de ‘<b>kwel</b>’ cuyo sentido se evidencia tanto en <b>wheel</b> como en <b>κύκλος</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y colo (is, ere) es cultivar; ora bien cultivar, pero qué? Primera y primitivamente, el ager: agri culturas docuit usus, colere vitem, colere arbores. Más tarde, sin perder el sentido primigenio, ya se cultivan otras “cosas”: colere pectus, colere virtutem, colere amicitiam; y ‘kultura’ también adquiere otros matices: “cultura animi philosophia est”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero cuando se habla de kultura, de lo que se trata es del cultivo de los retoños humanos que la kultura va formando o modelando desde que aparecen o incluso desde antes del nacimiento. Este proceso se suele llamar ‘socialización’, porque se trata de la integración del niño a la sociedad en la que nace y en la que va a desa-rrollarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero lo correcto es llamarlo<b> kulturización</b> porque el niño nace en el seno de una familia que pertenece a una sociedad o grupo humano cuyos integrantes tienen una kultura determinada y son las características o rasgos de esa kultura los que el niño va aprendiendo o imprimiendo en su “disco duro”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este aprendizaje, interiorización, troquelado o grabación es lo que le confiere al sujeto su <b>identitas</b>, e identitas es <b>identificatio </b>que, en primer lugar es con su entorno familiar más cercano y luego con sus llajtamasikuna cuyas actividades y actitudes (ritos y demás usos y costumbres) interioriza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">‘Identitas’ e ‘identificatio’ son dos conceptos fundamentales, básicamente de la anthropología, pero no solo de esa disciplina; y es una grave deficiencia que los MEDAWAR (P.B. & J.S.) no los hayan contemplado en su léxicon diz que filosófico (<i>De Aristóteles a Zoológicos.</i> <i>Un diccionario filosófico de biología</i>. FCE, 1988) porque la identitas es biológica y es kultural y, por último y si se quiere, también es un concepto filosófico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lo que aparece en ese diccionario es ‘individualidad’ que es, dicen los MEDAWAR, “<b>un pseudo</b>-<b>problema inventado por los filósofos naturales para darle a la biología un aire de profundidad</b>”. Bien, puede ser que al verter algunas ideas del inglés al castillano hayan sido distorsionadas; pero la individualidad no es ningún problema, es un concepto que surge de una realidad, la existencia de individuos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y el individuo, el organismo, es un buen comienzo para enfocar la questio de la identitas que, básicamente, no es ni lógico-mathemática, ni “philosophica”. Limitándonos al homo sapiens, <b>identitas</b> consiste en que cada ejemplar de nuestra especie es un <b>individuo</b>; y lo es porque no hay ningún otro ser umano que le sea <b>idéntico</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero esta identitas, que es la fundamental, no es la más importante así como los fundamentos de un edificio, sin los cuales este no existiría, no son el edificio. La identidad más importante y la authénticamente umana, es la kultural que es el resultado de un phaenomenon, processus o mechanisma, la <b>identificatio</b>. Identicus & facere: hacer o hacerse identicus, igual, semejante o parecido a algo, a alguien o a algunos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este mechanismo (del que depende la formación de la personalidad) fue llamado por Oskar HEINROTH Einzuprägung (1910) y por LORENZ Prägung (1935) e imprinting (1937); en castillano se le puede llamar impresión, troquelado o grabación. El estudio de E.H. HESS sobre este tema es fundamental (<i>Imprinting</i>, 1973).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En las primeras etapas de su desarrollo, los centros de cómputo de los organismos son mucho más permeables o susceptibles a las “impresiones” que reciben y a partir de las cuales se va formando la personalidad. Es el mejor período para la e-ducación o dom-esticación, adaptar a la criatura para la vida social, doméstica o comunitaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Hay momentos en el desarrollo biológico del individuo en que los cambios se aceleran y tienen implicaciones sociales muy importantes; las sociedades tradicionales, archaikas, retrasadas o retrógradas tenían mechanisma para superar esas crisis (LEV <i>Historia del Perú Antiguo</i>. Lima, 1978, III, 258-78; Arnold van GENNEP <i>Les rites de passage</i>, 1908) pero la sociedad autodenominada “moderna” no sabe cómo enfrentar correctamente estos problemas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Además del imprinting, hay otras tendences biológicas fundamentales, la dis-positio (o pre-dis-positio) al a-pego, al seguimiento y a la i-mitatio. En los primeros períodos de su vida los mamíferos se a-pegan y monos o simios se a-ferran a su madre o a un substituto (H.F. HARLOW y M.K. HARLOW “Social Deprivation in Monkeys”. <i>Scientific American</i>, 1962). Y LORENZ per-vertió, dis-trajo, des-vio o des-carrió muchas nidadas de ingenuos patitos recién salidos del huevo que lo seguían como si fuese su madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Paralelamente va funcionando el impulso a la i-mitatio (μίμησις) que, grosso modo, es lo que se expresa, por ejemplo, cuando se dice que el niño imita a su padre y la niña a su madre o, en sentido más lato y exacto, el niño imita a los varones y la niña a las mujeres de su vecindario y se identifican con ellos o ellas. La imitatio es la base de la identificatio, la voluntas de ser idénticus, de igualarse, asemejarse o parecerse a los mayores que son el modelo que se copia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y como complemento de la imitatio está la voluntad de los mayores por implantar en o imponer a sus retoños, y del modo más fiel posible, sus usos, costumbres, hábitos, creencias, conocimientos o prejuicios. En países plurikulturales como éste, muchas veces lo que el niño aprendía o absorbía en su hogar era rechazado en la escuela y debía desprenderse de o borrar muchos de los contenidos intelectuales y de las formas de conducta aprendidos y eso ya era (y es) una forma de des-arraigo, el comienzo de la des-umanización o bestialización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">[Ahora, con el “progreso” y el perfeccionamiento de ciertas téchnicas, la situación se ha deteriorado. Salvo algunos datos o informaciones que les es imposible ignorar, niños y jóvenes ya no quieren imitar a ni aprender de sus mayores, sean éstos padres o profes; ellos han sido reemplazados por eso que George Orwell llamó “the big brother” y que, erradamente, “creyó” que era una persona, el dictador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero el gran hermano no da cara; no es un dictador o un leader que se comunique con su pueblo; the big brother esconde su insignificancia detrás de una pantalla (de la tv, del pc o de la lp); allí hace su epiphanía y dicta e imprime los contenidos que degradan, polucionan, intoxican y envenenan las mentes infantiles y juveniles y también las adultas.]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero, además, el individuo también se identificaba (no sabemos si los de las generationes jóvenes lo siguen haciendo o ya solo se identifican con lo que aparece en la pantallita) con el <b>pais</b> donde vivió en su niñez y primera juventud, con el <b>pais-aje </b>en el que con-vivió con sus<b> país-anos </b>o<b> </b>Llajtamasikuna; con esos chakra, urju, mayu, kocha que, para quienes poseen una espiritualidad superior, está intensamente animado, allí residen sus Apu tutelares, Entidades que están fuera del alcance de las embrutecidas mentes mecanizadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Justamente, aunque esto no haga justicia a muchas ethnias nómades, los anthro-pólogos consideran que el sedentarismo, el estar a-sentado en una sedes (un lugar o un pais) es una etapa “superior” en la evolutio kultural; y, velis nolis, esto implica enraizamiento; no somos árboles, pero tampoco somos hojas muertas y podridas caídas en el arroyo o arrastradas por los vientos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Un claro producto de las sociedades en descomposición son los apátridas, sujetos des-arraigados que se mueven cual veletas y se arrastran tras el dólar que, gene-ralmente, se obtiene siguiendo la corriente; aunque a veces, muy raras veces, la cosa se pone difícil y se ven obligados a desafiar vientos y mareas en su afán mercenario; pero se haya dado esa situación o no, se marketean afirmando que van “<b>contra viento y marea</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Biológicamente, los mestizos son los más más proclives al a-patridismo porque, brotando y estando asentados no en un Tinkuy, sino en una especie de divortium itinerum kultural son especialmente susceptibles a la <b>A-kulturización</b> que es el proceso inverso a la kulturización (por el cual se adquiere y se va perfeccionando la integración y el conocimiento, dominio o manejo de una kultura) por el cual un individuo o un grupo va perdiendo los elementos constitutivos de su kultura, aquella en la que nació y se formó o se está formando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La maestra en crear y aplicar téchnicas de akulturización fue la christiandad; con ello ponía al sujeto des-amparado del resguardo afectivo que dan las identidades y las identificaciones naturales al servicio incondicional del poder. Este es el sentido más importante de la enajenación o alienación del hombre, cuando el sujeto se aliena de su grupo, de su pueblo, de sus Llajtamasikuna, se siente alienus, ajeno, extraño, diferente de sus ermanos e indiferente a su suerte, atento solo a la voluntad del amo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es el caso típico de los sikarios del estado que proviniendo de las capas más míseras de la población, son captados (antes eran capturados, amarrados y llevados al cuartel) por el aparato estatal que los adiestra para reprimir a sus ermanos de clase y de raza al que le enseñan a odiar; por eso pueden llegar al extremo de torturar y asesinar a sangre fría incluso a sus ermanos biológicos sin experimentar el menor remordimiento. <b>Appendix 5 y 6<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Traditio & cambio</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- Básicamente, <b>kultura es traditio</b> (trado: entregar) lo que una generatio entrega a la que le sigue. Pero esto no significa que kultura sea un paquete cerrado de componentes que, por estar “con-sagrados” por el paso de los siglos, los herederos que lo reciben “deban” mantener absolutamente inamovibles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Dialécticamente, la traditio está balanceada y es modificada por el cambio y hay kulturas que cambian más rápidamente que otras y hay momentos en que el cam-bio se acelera. Se marketea el factor cambio, pero el cambio no es algo positivo per se, es producto de necesidades insatisfechas, de dificultades que se enfrentan o de incomodidades experimentadas por una sociedad, un grupo o un individuo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Certo que en todo grupo umano siempre se necesitan algunos ajustes o modifica-ciones, pero cuando existe harmonía entre un individuo y el grupo al que pertenece, no hay ningún problema que resolver; cuando una sociedad o un grupo vive en harmonía con su habitat, el cambio romperá o degradará esa harmonía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El cambio puede ser endógeno o exógeno; es endógeno cuando los elementos que se reemplazan son producto de la inventiva u originalidad de los propios miembros del grupo; y sigue siendo endógeno aún cuando los nuevos elementos pertenezcan a otra kultura, siempre que la voluntad y la tarea de adoptarlos y adaptarlos haya nacido del mismo grupo. Estos cambios son enriquecedores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El cambio es exógeno cuando es impuesto a un grupo o a una sociedad; impuesto, obviamente, significa por medio de la violencia; esos cambios solo traen el empobrecimiento o la destrucción de una cultura. Ocurrió en AbiaYala cuando las ordas de invasores alienígenas pretendieron arrasar con todas nuestras kulturas milenarias; en muchos casos lo lograron, en otros la destrucción ha sido parcial y las sociedades sobrevivientes están reconstruyendo sus antiguos modi vivendi que, en nuestro caso es el SumajKawsay o AllimKawsay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero el objetivo de los euros ha sido y es el genocidio y, de no poderse, el kulturicidio de toda la umanidad y si los ibéricos fueron la punta de lanza uropea en los ss. xv y xvi, ahora los yanquis han asumido ese papel, sin que esto exima de culpa al resto deuropa. En VietNam los yanquis asesinaron más de cuatro millones de seres humanos en acciones directas, aparte de los cientos de miles o millones afectados todavía (y por mucho tiempo más) por el bombardeo de substancias venenosas o radioactivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En la actual agresión contra el Islam el número de víctimas ya supera largamente el millón. Y este genocidio es obra de la christiandad ahora liderada por los yanquis porque, después del triunfo Rusoyanki de 1945, el papel d’europa es tan humilde como el de cualquier país sudako. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Solo sirven para financiar los gastos de las operaciones que ordena la mafia yanki, cargar el equipo militar de sus jefes o, a lo más, desempeñarse como gurkas; pero ser cómplices de los genocidios perpetrados por sus amos no los hace inocentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Philip STEPHENS (ed. del <i>Financial Times</i>) destaca el servilismo de europa cuando, a propósito del encogimiento de obama que se vio obligado a retractarse de las amenazas que había proferido sobre un inminente ataque a Siria, escribe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuando la casa</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>blanca se apartó de los ataques aéreos contra Siria abandonó a Francia. Faltaban pocas horas para que Hollande ordenara actuar a las tropas francesas. No había habido ningún indicio del cambio de actitud estadounidense. Francia ocupó el lugar de Gran Bretaña a los pies de EEUU</b>… (<i>el comercio </i>20-10-13. Portafolio, 15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Nada que agregar, excepto remarcar que después de medio milenio de búsqueda europa encontró el sitial que le corresponde, <b>LOS PIES DE LOS YANKIS.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero así como existe la <b>A-kulturización</b>, también hay la <b>des-a-kulturización</b>; en nuestra realidad Fausto Reynaga o Carnero Hooke han dejado testimonio escrito de su paso por este proceso; pero el más famoso de estos casos, por su trascendencia y también por haber sido marketeado en docenas de libros y películas, es el del Majatma Gandi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Como miembro de una familia prosapiuda (las más proclives a la A-kulturización y a traicionar al pueblo) Gandi fue el A-kulturado quasi perfecto al que, el color de su pellejo le impidió llegar a ser un fidelísimo súbdito de su majestá, la emperatriz de la India. Tratado como la mierda que era la gente “de color” para el sistema imperial, despertó de su sueño de creerse un gentleman y tuvo que asumir su condición de indio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Regresó a su inmenso país multiéthnico y se dio cuenta de que desconocía casi todo lo referente a la India; empezó a recorrer su geografía y a percatarse de la espantosa miseria en que malvivía la inmensa mayoría del pueblo, comprendió la urgencia de liberarse de la opresión y explotación a que los tenían sometidos los ingleses y empezó una cruzada nacional para lograrla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Si bien su táctica del boycot (aquí todavía somos incapaces incluso de entenderla, para no hablar de aplicarla) fue muy útil, su “pacifismo” causó muchas víctimas que se oviesen podido evitar y retrasó la cancelación del systema. En 1918 los ingleses ordenaron a la tropa (conformada por sus sikarios indios, los cipayos) disparar contra una manifestación de indios desarmados; hubo miles de asesinados; la reacción de gandi fue reafirmarse en su pacifismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero cuando estalla la 2ª guerra mundial, gandi olvida el “pacifismo” que pregonaba frente a los asesinos del pueblo indio para alinear a las víctimas junto a sus antiguos amos y victimarios. Terminado ese conflicto, volvió a predicar el pacifismo carneril frente a las tácticas de los musulmanes un poco más agresivas y esto motivó para que uno de sus antiguos seguidores lo ayudase a pasar a mejor vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La trans-kulturización</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- Pero la a-kulturización no es el único modo de cambiar de kultura y, además, generalmente, eso implica un cambio impuesto directa o indirectamente. La trans-kulturización es el paso de una kultura a otra de modo conciente y voluntario. Ilustramos esto citando tres casos de novela (convertidas en película) pero se trata de tres tramas perfectamente coherentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Shogún </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">es la historia del piloto de un barco holandés que naufraga allá por el 1,600 cerca a las costas del japón. Los náufragos son rescatados y el piloto, al convivir con los japoneses, se va percatando de que esa sociedad es muy superior a la christiandad de la que proviene. El inglés se va niponizando poco a poco y, olvidando su pasado, se propone llegar a ser un Samuray.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Un hombre llamado Caballo </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">relata la captura de un inglés por un grupo de nativos del norte de AbiaYala; igualmente, al convivir con sus captores, el inglés se da cuenta de su superioridad kultural y decide convertirse en un Red Skin y, para integrase plenamente al grupo, se somete al WaraChikuy propio de esa ethnia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La más bella de estas narraciones (y de las películas correspondientes) es <i>Danzando con Lobos</i> que trata de un joven soldado angloyanki destacado en uno de los fuertes fronterizos establecidos para ir desalojando (asesinato incluido) a los aborígenes de sus tierras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Desde su puesto de vigilancia puede observar el modus vivendi de sus vecinos que conviven sanamente con la PachaMama; way of life opuesta a la vida agitada, violenta y sin sentido de la sociedad de la que procede; el soldado llega a identificarse con esos Red Skins que se le había enseñado a odiar al punto de inmolarse con ellos en una lucha que sabía perdida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Se puede argüir que no estamos hablando de hechos o, en todo caso, son “hechos” de novela; usualmente los euros no se comportan así. Marco Polo, después de casi dos décadas de vivir en el corazón del Estado más poderoso del mundo, de ocupar allí un cargo importante, de convivir con muchas hermosas jóvenes y de tener numerosa descendencia, sintió τὸ τοῦ vóστου ἄλγος y regresó a su cittá natal. Por último, la inmensa mayoría de los euros conservan su christianismo en todos los lugares que han invadido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No solo eso, lamentablemente el proceso de a-kulturización impuesto por europa a las demás kulturas del mundo ha tenido un éxito enorme, pero eso no implica, de ningún modo, que la Weltanschauung christiana sea superior a las demás PachaJaway. Como anota Huntington (67) la única superioridad de “occidente” ha sido y es la de la fuerza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero, yendo a hechos, está registrado el caso de <b>Gonzalo de GUERRERO</b> que había naufragado en 1511 y quedó prisionero de los mayas; cuando después de destruir Tenochtitlán, los españoles llegaron a tierras mayas, Guerrero estuvo defendiendo a su pueblo de adopción contra los invasores hasta su muerte en 1536.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En la <i>Florida</i>, Garcilaso anota que <b>Diego</b> o <b>Francisco de Guzmán</b>. pese a las invocaciones de su jefe (hernando del soto) y de sus compinches prefirió quedarse con los pacíficos nativos a seguir perpetrando genocidios (Libro V, 1ª pte., i-ii).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y a fines del s. xvi, Alonso de ONTIVEROS “<b>se pasó al campo enemigo, se cambió</b> <b>de nombre y adoptó los vestidos y las costumbres de los indios</b>…” (José Luis LANUZA <i>Instantáneas de la historia</i>. BA, 1943, 13). Cuántos casos semejantes más hubo que no fueron registrados? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No sostenemos que “peruanistas” y “amerikanistas” se transkulturalizan; pero sí anotamos que todos ellos quedan asombrados o deslumbrados ante los logros de las kulturas preispánicas y muchos de ellos los ven no solo como cosa del pasado, sino como posibles aportes que tienen plena vigencia para solucionar los más graves problemas causados por este medio milenio de globocolonización de la christiandá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Interkulturalidad</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- El afán a-kulturizante de los invasores alienígenas impuesto, sobre todo, por medio del systema educativo, paulatinamente ha ido perdiendo fuerza y ahora lo que funciona (al menos en theoría) es el criterio o principio de la interkulturalidad que consiste (en theoría, al menos) en aceptar las kulturas indígenas dándoles el mismo valor y la misma importancia que se da a la alienígena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Esto se manifiesta, por ejemplo, en la disposición de que en los lugares donde la lengua materna de la población no es el castellano, la enseñanza impartida en las escuelas sea bilingüe. Por supuesto que eso no cubre todos los aspectos de una auténtica interkulturalidad pero, cuando menos, puede ser el comienzo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ora bien, en tanto que la kultura es el sello distintivo de la humanidad, en el más lato de los sentidos puede hablarse de la kultura humana y así fue en los primeros tiempos de la evolución de nuestra especie; pero luego surgieron grandes o grandísimas diferencias entre el nivel kultural de la multitud de grupos que habitan el planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y esto es lo único objetivo, hay kulturas simples y kulturas complejas; el número de elementos que integran una kultura determina su grado de complejidad, pero esto depende del medio en el que se desenvuelve una sociedad; veámoslo o intentemos verlo con un ejemplo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lo primero con que se toparon los españoles al iniciar su invasión a AbiaYala fue-ron las islas que están al centro del continente donde, para escándalo suyo, se en-contraron con “salvajes kalatos” que exhibían con toda impudicitia sus “partes”. La novedad y lo shockante del asunto impresionó tanto a un pío teutón que en 1556 publicó un resumen de sus impresiones (Hans STADEN <i>Verdadera historia y</i> <i>descripción de un pais de salvajes desnudos</i>. Barcelona, 1983) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Claro que, además de andar en cueros, a estos selvaggi se les puede acusar de to-do lo que se quiera, pero detengámonos en su nudismo. Si vives en un clima que siempre está sobre los 30 grados, no necesitas abrigarte o cubrir tu nudez. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así pues, independientemente de si tenían ganado lanar (que no lo tenían) habrían sido muy tontos hilando, tejiendo o confeccionando ponchos, chompas o abrigos para embutirse en ellos. Como es obvio, esos pueblos carecían del arte, de la téchnika y de la industria textil pero esto no los hace inferiores a los pueblos poseedores de la más refinada textilería.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y lo mismo ocurre con cualquier aspecto de la cultura; Guido PILARES muestra que la numeración depende de las necesidades de los grupos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El cómputo de cantidades grandes no es una urgencia social, y los pueblos amazónicos raras veces usan números de órdenes superiores a la decena. La gente cuenta en pocas oportunidades y pequeñas cantidades; el uso social hace que los sistemas numéricos pasen al pasivo cultural, y no siempre están explicitados para el antropólogo o el etnólogo. </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">(“Los sistemas numéricos del<b> </b>Quechua y el Aymara”, 151. <i>Revista Andina</i>, 40, 149-78)<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y así podrían ir desgranándose todos las demás características o aspectos que unas kulturas poseen y otras no, pero que no hace que unas sean superiores a otras y, mucho menos, que haya pueblos superiores y pueblos inferiores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Como fuere, E.B. TYLOR dividió la evolución humana en tres grandes etapas: <b>salvajismo, barbarie y civilización</b>. Los salvajes son nómades cazadores y recolectores. En realidad, para Tylor lo básico no es el habitat de esos selvaggi (los que habitan in silva) sino su nomadismo; a su vez, lo característico de la barbarie es el sedentarismo; los bárbaros se asientan en aldeas o poblados pequeños. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La civitas corona la evolutio kultural; pero, según Tylor, para ser civilizado no basta con habitare in Vrbe; solamente son civilizados los pueblos que, además de estar urbanizados, tienen escritura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ora bien, sedentarismo es “enraizamiento”; y sea superficial o profundo, el a-rraigo y la identificatio (con los que comparten tu kultura, pero también con tu pais o tu sedes) son la base de una identitas sana, es decir esa que, como mínimo, posee stabilitas. Por ello, el proceso de a-kulturización de un individuo o de un grupo empieza por des-arraigarlo de su Llajta, de su Pajarina. Y la A-kulturización, a su vez, es el inicio de la des-humanización o bestialización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El personaje más siniestramente astuto y fríamente cruel de la historia de este país, el virrey toledo, al crear las “reducciones”, que permitían un manejo más fácil de la población y des-arraigaban a los Ayllu al obligarlos a residir en los poblados recién creados, sentó las bases para la A-kulturización de la población indígena (LEV I, 384-409 y II, 683-6).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Alberto BUENO señala que<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Toledo fue igual o peor que pizarro, porque destruyó la organización social, política, económica y cultural andina. Las reducciones y las extirpaciones de idolatrías fueron instrumentos de tal destrucción. En el caso de las extirpaciones, se trató de una persecución y represión ideológica contra las ideas autóctonas, aparejadas a las ordenanzas de exilio en su propia tierra (reducciones) contra las poblaciones andinas. Esto constituyó un desastre para las poblaciones… pues las desarraigo de sus tierras, chacras, casas y organismos sociales democrática y colectivamente compartidos</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (66-7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por otro lado, lo que tiene en mente Rousseau al postular que el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe es el papel jugado por el christianismo (o civilización europea) en el proceso de des-humanización o bestialización del hombre; y su “bon sauvage” es el hombre que no ha sido degradado, deshumanizado o bestializado por el christianismo que ha transformado al homo en un lupus des-naturalizado porque el lobo, no depreda a sus congéneres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y ese “homo homini lupus”, en su versión “moderna”, es el trepón o trepador (Vance PACKARD <i>The pyramid climber</i>, 1962) ese hombrecillo desesperado por llegar lo más arriba que pueda en el menor tiempo posible en esa pirámide socio-económica que es la sociedad actual. Y aquí se dan dos hechos complementarios, de un lado, en su afán escalador, esas gentes están dispuestas a venderse, a traicionar y a pisotear a cualquiera si con eso acelera su ascenso; por otro lado, el systema premia a los elementos cuya única o principal “virtud” sea comportarse así<b>. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este es uno de los motivos por los que el systema lleva a las más importantes magistraturas del estado a delincuentes de la peor calaña que, muchas veces van a parar a la cárcel una vez terminado su mandato. En este país, todos los que ocuparon la presidencia después del general Velasco, a falta de penas más severas, merecerían cadena perpetua; pero conociéndose entre ellos, se protegen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero no es “la” sociedad la que corrompe, deshumaniza o bestializa, es esa minoría minúscula a la que la pasividad ovejuna de la inmensa mayoría le permite que maneje al “resto” de la sociedad a su antojo. Y en cuanto al bon sauvage, ése dejó de ser bueno cuando la corrupta, degradada-degradante y podrida sociedad europea invadió AbiaYala y se fue imponiendo como el ejemplo a seguir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así pues, el “problema” fundamental de la discriminación y del racismo no es la existencia de razas, y menos de razas “puras”, ni tampoco de las diferencias que hay entre kulturas simples y complexas. Esas questiones fueron el sparring o la piñata que se inventaron biólogos y anthropólogos euros, enemigos de las razas y kulturas no europeas para distraer la atención de lo medularmente importante que no es el problema racial o kultural, sino el ideológico y, más específicamente, el de la ideología christiana que es profundamente intolerante y enemiga de quienes no compartan sus creencias (su credo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ora bien, cuando se analiza una cultura, lo primero que hay que examinar es la relatio ‘structura/functio’ que es una característica básica de la vida en todos sus niveles, desde la célula y los organismos animales (A.G. LOEWY & Philip SIEKEVITZ <i>Cell Structure and Function</i>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">NY, 1963; D.R. GRIFFIN <i>Animal Structure and Function.</i> NY, 1962) hasta la kultura. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Emilio Mendizábal examina de modo magistral esta relatio en la kultura andina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En su forma más simple, la relatio struktura/funktio puede ser representada así:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GHAg4awADp2Ewjy7FL9RWnHtrz491uQvokOcuIGYFLFhvtCcMTwGzihNKdIPksytW50UzgcxxrncAAfChbUpElD2os5P4BClkn3s1xhDgug7swUqBGVLFOcDbxn6Jev2xZk6qSxwsTI3/s1600/perro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GHAg4awADp2Ewjy7FL9RWnHtrz491uQvokOcuIGYFLFhvtCcMTwGzihNKdIPksytW50UzgcxxrncAAfChbUpElD2os5P4BClkn3s1xhDgug7swUqBGVLFOcDbxn6Jev2xZk6qSxwsTI3/s320/perro.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es estos schemata es visible la relatio struktura/functio; una struktura determina el cuatripedalismo, la otra, el bipedalismo, no necesitamos ver un mamut caminando para saber cómo lo hacía. En el caso de los organismos, el estudio de la struktura se llama anatomía y el de la functio physiología.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En el caso de las kulturas muertas, el material básico de estudio de los archeólogos son las strukturae que han quedado de esas civilizationes; a partir de allí, se pueden sacar conclusiones sobre la forma en que esas sociedades funcionaban aunque, generalmente, solo en forma hypothétika y aproximada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El estudio de Mendizábal muestra que en la sociedad andina había plena harmonía entre struktur y funktio y esto es lo principal en una kultura. Podemos ver que esto no ocurre en la sociedad europea que utiliza laboratorios, cuyos fines son “científicos”, para que un grupo de “sabios” haga los cálculos para construir armas de destrucción masiva, o edificios conventuales para urdir tramas asesinas. Y lo que determina que exista o no la harmonía mencionada es la Kosmovisión, Weltasnchauung o Pachajaway de cada sociedad o kultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>IV</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> von<b> Der Untergang des Abenlandes<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> to<b> The Clash of Civilizations: “occidente” vs. el “resto” del mundo<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Terminada la 1ª guerra mundial Oswald SPENGLER, publica <i>Der Untergang</i> <i>des Abenlandes</i>, importantísima investigación sobre las grandes kulturas; y en 1934 aparece el primero de la docena de tomos del “estudio” de Toynbee (<i>A Study of History)</i>. Ambos se remontan miles de años atrás para enlistar y examinar una veintena de grandes kulturas, la mayoría de ellas ya desaparecidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero mientras que el enfoque de SPENGLER es objetivo y, por lo mismo, prevé el “ocaso del ocaso” y es una especie de Requiem, el propósito de Toynbee (uno de los sikarios intelectuales del systema) fue tratar de conjurar die Nacht que se venía sobre der Abend.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y ya instalados en el s. xxi podemos ver, con mucha mayor claridad, que la noche ya planea sobre ese “occidente” que es el imperialismo que europa empezó a imponer al “resto” del mundo desde fines del s. xv y que, desde hace poco menos de un siglo, lidera la mafia yanki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En 1948 Toynbee publica <i>Civilization on Trial</i> (<i>La civilización puesta a prueba</i>) donde <b>LA</b> civilización es “occidente” y está amenazada por la barbarie, el salvajismo o la bestialidad del “resto” de la humanidad. Y en 1952 da unas charlas en la BBC (<i>The World and the West</i>, 1953) en las que, desde un punto de vista totalmente “occidentalocéntrico”, examinaba las relaciones del “occidente” con el “resto” del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Para el Foreign Office (dependencia de la CIA de la que Toynbee era un respetable presupuestívoro akadémico) el “resto” del mundo (Rusia. el Islam, la India y el “extremo oriente”) es enemigo del “oeste”. Y las kulturas de AbiaYala no cuentan para nada porque los pueblos que las llevan son ganado pastando en el corral del leader de “occidente”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En todas sus obras, salvo las posthumas, Toynbee es un ardoroso panegirista del “occidente” y, sin declararlo, un enemigo del “resto” de la humanidad por la que, explícitamente, sentía mucha compasión y del que, por lo mismo, esperaba que se redimiese “civilizándose”, es decir, renegando de sus kulturas y sometiéndose al “occidente”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es lo que se lee en este párrafo donde Toynbee muestra la mentalidad del euro en relación con los habitantes de los países que ha invadido: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Cuando llamamos “nativos” a las personas, abstraemos… el color cultural. Las vemos como animales salvajes que infestaran el país en que nos ha tocado encontrarlas, como parte de la flora y la fauna local… En tanto que los pensamos como “nativos”, podemos exterminarlos, o lo que es más probable hoy, domesticarlos y creer honestamente (quizá sin equivocarnos por entero) que estamos mejorando la raza</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… (<i>Estudio de la historia</i>. Compendio. BA, 1958, I, 53)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No hay ningún país donde a los euros asesinos “<b>les haya</b> <b>tocado encontrar</b> <b>nativos</b>”, son o eran los habitantes naturales de esos lugares y los propietarios legítimos de las riquezas que allí existen o existían y de las que el invasor alienígena, el euro “blanco”, se ha ido apoderando en un proceso que ya tiene cinco siglos y que prosigue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Las mafias que manejan el “occidente” esperaban culminar el siglo pasado la globocolonización (programada desde 1493) e incluso uno de sus sikarios intelectuales (un japo akulturado) ya anunciaba el fin de la historia. Manuel GÓNGORA PRADO, en un breve ensayo (“¿Fin de las ciencias sociales o reafirmación nacionalista?” <i>X Congreso peruano: El hombre y la cultura andina</i>. Cerro de Pasco, 1998, 73) muestra la orfandad theórica y las incoherencias de ese tal fuku-shima, fuku-shama o algo así.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> pero la historia no terminó, la lucha o el choque entre el “occidente” y el “resto” del mundo prosigue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y este el tema que enfoca S.P. HUNTINGTON en su best seller (<i>The Clash of Civilizations</i>) cuyo tema es la lucha secular emprendida por el “occidente” (la civilización euro) contra todas las otras kulturas y que, en el fondo, es la guerra de la raza blanca contra todas la otras razas de la umanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Como SPENGLER y Toynbee, Huntington también considera desaparecidas a las Grandes Kultruras de AbiaYala. Para los intelectuales euroyankis, nuestro continente es amérika latina o amérika sajona; es decir, la parte ocupada por los anglosajones o la parte ocupada por los frankoibéricos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">De buena o mala fe, “creen” que las ethnias del norte ya han sido exterminadas y que falta poco para que ocurra lo mismo con las nacionalidades del sur. Y si ya no es factible consumar el genocidio, esperan completar lo más pronto posible el proceso A-kulturizador empezado hace ya más de medio milenio; pero seguimos resistiendo y aquí estamos: K<b>achkanchikrajmi</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Bolívar & The Clash of Races and Civilizations</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.- </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El odio y la hostilidad contra los indígenas y su kultura que viene desde los primeros momentos de la invasión no terminó con la “emancipación”, sino que se agudizó porque ya quedaban frente a frente la mafia usurpadora del poder (heredera directa de los que lo habían usurpado en los tres siglos anteriores) y la gran masa poblacional que era indígena de raza y de kultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Esto lo tenían muy presente los “libertadores”, uno de cuyos objetivos principales fue mantener el dominio de sus ermanos de raza y kultura, los criollos, sobre aborígenes y mestizos; el argentino, por su parquedad, no ha dejado testimonio de esto; pero el tropicalismo del venezolano lo impelía a discursear y escriturar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y si HUNTINGTON enfoca the clash of civilizations a nivel planetario, el genio de bolívar, aunque en un ámbito más modesto (el de las “repúblicas” que “liberó”) se le adelantó por casi dos siglos y, sin ser totalmente explícito, plantea el “choque” no solo de civilizaciones, sino de razas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En los pasajes que copiamos, cuando bolívar plantea un “<b>nosotros, pequeño género</b> <b>humano</b>” frente a ellos, los “<b>indios</b>”, el enfoque es racial; cuando establece que los habitantes de estas “repúblicas” tienen <b>UN</b> mismo origen y <b>UNA</b> lengua, <b>UNAS</b> costumbres y <b>UNA</b> religión comunes, la perspectiva es kultural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En la carta de Jamaika (1815) bolívar desnuda su pensamiento y su posición sobre la situación de los criollos en relación con el “resto” de la población de los países que va a “liberar”; empieza fingiendo creer que ya no hay indígenas porque hubo unos “<b>monstruos que hicieron desaparecer de la América a su raza primitiva</b>” (16). Y prosigue:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">nosotros…que… no somos indios ni europeos, sino una especie media entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles: en suma, siendo nosotros americanos por nacimiento y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar a éstos a los del país y que mantenernos en él contra la invasión de los invasores</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… (22-3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y, a diferencia de los indígenas, herederos de un milenario Thesaurus científico y artístico que, aunque destruido en parte, todavía tiene un gran valor y mucho que enseñar a la humanidad para salir del atolladero en que nos ha sumido el dominio uropeo, los hijos de España nacidos aquí son un “<b>pequeño género humano” </b>carente de conocimientos y de téchnicas,<b> “nuevo en casi todas las artes y</b> <b>ciencias</b>…” (22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El planteamiento es muy claro, hay <b>pequeño género humano</b> carente de ciencias y artes, salvo las téchnicas de asesinar del modo más expeditivo (por supuesto que eso se calla) que enfrenta dos enemigos, los españoles que quieren “invadir” y los legítimos propietarios del país. Pero los “derechos” de este grupúsculo de criollos son “los de europa”, es decir, son “derechos” <b>USURPADOS</b>; así pues, lo que seguirá es la lucha de usurpadores contra los legítimos propietarios de las tierras, los indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Frente a la hypokresía de la fraternidad, de la unidad o de la harmonía que se pregona que existía entre todos los habitantes de las nacientes “repúblicas” (y que continúa existiendo después de dos siglos de existencia “in-de-pendiente”) en estos párrafos vemos que continúa la hostilidad secular entre las dos “repúblicas”, la de los españoles y la de los “indios”; y el criollo bolívar, es el más genial adversario, rival o enemigo de los indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La manifestación más clara de esto está en la infame capitulación de AyaKuchu redactada exclusivamente para mantener los derechos usurpados de los criollos, los flamantes ciudadanos de las nuevas “repúblicas”, sobre la población nativa que a principios del s. xix era abrumadoramente mayoritaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ese seguirá siendo el objetivo de todas las disposiciones “legales” del “libertador”, destruir los ayllu o comunidades indígenas para mantener intacta la estructura feudal implantada desde el s. xvi y precaverla de cualquier contingencia que pudiese amenazarla. Virgilio Roel Pineda analiza a profundidad este tema cuya dilucidación es fundamental para entender la historia de esta “república” (1971 y 1986).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero el desprecio y el odio a las ethnias indígenas que siente bolívar vuelve a estallar cuando, anticipándose en una década a las propuestas que presentará en el congreso “anfictiónico”, el “libertador” ya sueña con un enorme rebaño unificado balando monocorde desde Méjiko hasta la Antártida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola nación… Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religión debería, por consiguiente, tener un solo gobierno</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… (39).<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Sobre el aspecto idiomático, actualmente y por supuesto que descontando las docenas de lenguas extinguidas desde principios del s. xix, el Estado PluriNacional de Bolivia reconoce 36 lenguas, el Ecuador 14 y en este país hay casi setenta, unas 120 en total, sin contar con las existen en los demás países de la región, pero el “libertador” solo veía UNA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cuanto a la religión, el “libertador” pensaría reimplantar la sanctissima inquisitio para imponer o mantener la fe kathólika en los cientos de ethnias que ni saben ni quieren saber nada de eso; y claro, también para vigilar que se practiquen las “buenas” costumbres uropeas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y pensando en las ethnias del AntiSuyu (Amazonia) el “libertador” ya está planeando “<b>civilizarlas</b>” y desalojarlas de sus territorios: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">tan propio para la agricultura como</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>para la cría de ganado, y con gran abundancia de maderas de construcción. Los salvajes que la habitan serán civilizados… Esta nación se llamaría Colombia como un tributo de justicia y gratitud al creador de nuestro hemisferio</b>.” (36)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es natural que al primero de esos “<b>monstruos que hicieron desaparecer de la América a su</b> <b>raza primitiva</b>” haya que rendirle “<b>un tributo de justicia y gratitud</b>”; gracias a él, los alienígenas genocidas invadieron este continente y perpetraron el mayor Holocausto de la istoria. Y sus descendientes y erederos, los criollos, continúan aquí desempeñando el mismo papel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y el “libertador” es plenamente conciente de que si los descendientes de estos invasores quieren mantener sus privilegios malhabidos, empezando por la propiedad de la tierra, tendrán que proseguir con el genocidio, no hay otro modo de conservar “derechos” que él mismo reconoce que son usurpados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Last but not least, el “libertador” se preocupa por su sponsor, la pérfida albión que, agazapada, ha estado esperando pacientemente que estas colonias terminen de in-de-pendizarse de españa para que pasen a de-pender de ella; ‘inglaterra’ no es mencionada, pero no es difícil ver su ominosa silueta detrás del palabreo que la presenta como “la europa civilizada, comerciante y amante de la libertad, cuyo interés que es adquirir establecimientos ultramarinos de comercio” y que, además, va a ser la <b>Protectora </b>de las nacientes “repúblicas”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">la Europa civilizada</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">, <b>comerciante y amante de la libertad, permite que una vieja serpiente… devore la más bella parte de nuestro globo… está la Europa sorda al clamor de su propio interés</b>? (17) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La Europa misma… debería haber… ejecutado… la independencia americana…porque éste es el medio legítimo y seguro de adquirirse establecimientos ultramarinos de comercio</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y bolívar también sabe que el sponsor va a ser el protector: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Luego que seamos fuertes, bajo los auspicios de una nación liberal que nos preste su protección</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… (42).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por supuesto que los “protectores” están listos para asumir la protección pedida; Ricardo BÁEZ recuerda la recomendación de Canning a sus compinches en 1822:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Hispanoamérica es libre y si no manejamos mal nuestros asuntos, ella es inglesa.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> (“Introducción”, 11. <i>V Centenario: Debate y deslinde</i>, 9-13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y no hay coincidencias; la realidad no se rige por el principio de casualidad, sino por el de causalidad. Desde la segunda mitad del s. xviii, por lo menos, hubo una red muy activa en la que los “libertadores” fueron modestísimos peones (o algo menos). Mostrar la estructura de este tejido y el desenvolvimiento del proceso “libertador” requeriría varios libros, aparte de los que ya existen, sobre todo los de Virgilio ROEL PINEDA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En otro documento clave, al inaugurar las sesiones del congreso venezolano en <b>Angostura</b> (1819) el “libertador” repite textualmente el reconocimiento de que él forma parte de un grupo de gentes, los criollos, que quedan aquí para disputar la tierra a los “indios” (que reconoce como los legítimos propietarios). Y también repite que la población de las excolonias de España tienen un origen común y comparten la misma lengua, religión y costumbres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Más adelante, en un breve párrafo de la carta que envía a santander desde lima (11-3-1825) a propósito de una supuesta invasión francesa, bolívar muestra su posición:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">yo no estoy muy distante de prestarme a combinar nuestras ideas con las que tiene la santa alianza… salvamos al nuevo mundo si nos ponemos de acuerdo con Inglaterra en materias políticas y militares</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Finaliza la misiva pidiendo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">declarar una cruzada contra los herejes y ateos franceses,</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>destructores de sacerdotes, templos, imágenes y cuanto hay de sagrado en el mundo</b>. (Emil Ludwig <i>Bolívar, caballero de la gloria y de</i> la <i>libertad</i>. México, 1960, 309-10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El “libertador” expone sus ideas con claridad, pero sus admiradores no las entienden bien, por ello las repetimos desglosándolas. Lo que bolívar declara es, primero, que sus ideas no son incompatibles con las de la santa alianza.<b> Obediente</b> a los deseos del “libertador”, en el s. xxi, la mafia que está en el poder en colombia quiere ser parte de la versión s. xxi de la sta. alianza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Luego, bolívar aconseja ponerse de acuerdo con Inglaterra; es decir, las ovejas deben pactar con la loba que ya no habita en la città, sino en la city. <b>DESobedeciendo</b> la recomendación de su sto. patrono, la República bolivariana prefiere no aceptar acuerdos con lobas ni con tiburones, porque esos “acuerdos”, como los TLC, son compromisos de sometimiento para el “socio” de menor poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por último, de debajo de la gorra de “libertador” surgen las orejotas del cruzado sikario de la inquisición, protector de curas, templos, imágenes y “<b>cuanto hay de sagrado en el mundo</b>”. Sin ninguna duda, en 1936, el “libertador” se oviese alistado en las hordas franquistas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y cuando bolívar se queja de los daños que en futuro podría causar el norte al sur, no sabemos si lo hace de amnésico, de esquizofrénico o de cínico. Si el norte pudo aplastar al sur, es porque él preparó el escenario para eso cuando aquí, en el sur, dejó el poder en manos de mafias cuyo único afán era conservar y acrecentar sus fortunas; y hacer esto sobre todo y casi exclusivamente, oprimiendo y explotando a la población indígena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es notable que el “libertador” hiciese eso incluso en este país pese al desprecio visceral que sentía por la oligarquía limeña cuyo servilismo le provocaba náuseas. Como una muestra de esta disposición innata a la sumisión más abyecta que tienen los “<b>personajes elevados</b>” en este país, Rivagüero recuerda aquel tiempo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">en que</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>hubo elevado personaje que, en el delirio de la bajeza, imploró del Libertador la merced de que se dignara pisotearlo</b>… (IV, 479).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por esprit de corps (de cuerpo, de clase, de casta, de raza) el prosapiudo marqués no da el nombre de ese personaje; el des-prosapiado istoriador oficial de la república sí lo hace, aunque acompañando la revelación con el “<b>on dit</b>” de rigor:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Vidaurre de quien se dijo que había puesto cierta vez sus manos en el suelo para que pisara el Libertador sobre él al montar a caballo</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… (Basadre <i>Historia de la</i> <i>república del Perú. </i>Lima<i>,</i> 1961, I, 120).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por supuesto que sería demasiado pedir que algún “istoriador” evocase esos heroicos tiempos aurorales de esta “república”, cuando “peruanos notables” de “elevada alcurnia y rancia prosapia” llevaban hijas, hermanas y hasta esposas (si todavía pasaban el control de calidad) para montar guardia en la recámara del “libertador”, esperando y aspirando alcanzar la “merced” del amo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">De todos modos, además de dejar las armas en manos de ese grupúsculo para que mantuviese el poder que ya había detentado en el virreynato, también lo proveyó de una legislación (que empezó con la abyecta capitulación de AyaKuchu) para mantener y agravar el statu quo feudal al que estaban sometidos los nativos y que estuvo vigente hasta la Reforma Agraria del general Velasco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">{Pero depuesto Juan del Pueblo, el status anterior se fue volviendo a reimplantar, al punto que 45 años después de iniciado el septenato de Velasco, el pueblo está peor que en 1968, con el agravante de que las téchnikas marketeras del systema se han perfeccionado al punto de que el lumpen urbano ya no se percata de la realidad de su situación.} <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cambio, la mafia que tomó el poder en el norte, re-tomó el plan de la oligarquía inglesa, adueñarse del mundo; y el primer paso fue enunciado y anunciado en la por uno de los cabecillas de esa mafia: “<b>amérika para los amerikanos</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El “libertador” que conocía todo esto muy bien, en un primer momento intentó enfrentar la amenaza uniendo a los países que había “liberado” bajo su cetro de monarcha no coronado; pero las pandillas a las que había entregado el poder, que eran erederas de un systema secular cuyo mantenimiento había sido una de las primeras preocupaciones de los “libertadores”, no se lo podían permitir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Sanmartín había antepuesto su afán por mantener el statu quo a los intereses de quienes sí querían expulsar el poder español del continente. Cochrane le enrostró su actitud y retiró su escuadra, algunos de sus generales se distanciaron dél y muchos soldados empezaron a desertar; en poco tiempo, el ejército chilenoargentino que trajo terminaría de esfumarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En esas condiciones, sanmartín fue a reunirse con bolívar con la peregrina esperanza de que lo auxiliaría. No se sabe qué conversaron y el único resultado tangible del meeting fue la confirmación de que Wayakil pasaba a depender de Colombia. Regresó a Lima solo para arreglar su equipaje y embarcarse; se dice que de paso cogió algo de dinero y un poco de oro y plata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Bolívar tomó el mando de la campaña emancipadora del último virreynato sobreviviente en el sur de AbiaYala y logró sus objetivos, emancipar a los criollos de españa y mantenerlos en el poder en los países “liberados”. Repetimos, no solo se trató de meras declaraciones como las expresadas en la carta de Jamaika y el discurso de Angostura, sino de medidas concretas que empezaron con la infame capitulación de Ayakuchu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cuanto a tomar medidas para enfrentar el peligro que preveía, bolívar se limitó a aconsejar; y por supuesto que la recomendación más adecuada para evitar el previsible avasallamiento del sur por el norte era que los países recién “liberados” se uniesen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero bolívar sabía (era demasiado agudo como para no percatarse de ello) que no sería escuchado por las argollas criollas (a las que aseguró en el control de los nacientes estados) cuya estúpida arrogancia por ser tan mezquina y ciegamente egoísta podía llegar a ser suicida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La dikotomía kultural de AbiaYala y la “ceguera” de la intelligentsia “latinoamerikana”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La intelligentsia (agregar criolla sería redundante) de la “amérika ispana” por mejor intencionada que esté o que sea es incapaz de percatarse no solo del valor de las kulturas indígenas, sino que ni siquiera se da cuenta de su existencia, “ceguera” que empieza con Garcilaso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">A fines del siglo pasado, un notable istoriador de la localidad, garcilasista y también colonista (o colonófilo?) se refiere al nefasto 12-10-1492 como “<b>aquel glorioso día</b>” y agrega: “<b>Los siglos no han opacado las luces de aquella aurora.”</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y compartiendo la perspectiva de bolívar, anuncia una pronta “<b>unidad que en</b> <b>nuestra parte del mundo han preparado los vínculos culturales y las tradiciones comunes</b>.” (Alberto Tauro, 79 y 89)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Mencionar “<b>vínculos culturales y tradiciones comunes</b>” es totalmente engañoso; a lo que se refiere esa gente, es a la tradición ispana; pese a haber sido colega de JMA y de LEV por años, Tauro no pudo o no quiso ver que en este país NO hay una tradición común, ni reconocer la vigencia de las kulturas ancestrales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Dentro de esta línea, hablando de Garcilaso, Hugo Neira menciona “<b>la lejanía de su</b> <b>país de nacimiento de los centros de cultura del mundo de su tiempo</b>…” (“GALILEO. DARWIN. GARCILASO”, 16. <i>LIBROS & ARTES</i>, 2009, año viii, No. 32-3, 14-7). Evidentemente el referente es la cultura euro; ná que ver con la cultura indígena de la que Josjo era el más importante foco; pero eso ni interesaba ni interesa ni a garcilaso ni al articulista del s. xxi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por otra parte, cuando leemos “<b>los centros de cultura del mundo de su tiempo</b>”, se está reduciendo “el mundo” a uropa que, para la criollada uropeizada es la única que existe, aunque no se la conozca muy bien y por eso se celebre: “<b>UN TRIUNFI del cuzqueño</b>.” (17sic & bis)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y la ceguera que mencionamos también es universal en la “amérika latina”; Roberto Fernández anota, “<b>los aborígenes que habitaban mi país, Cuba, fueron extinguidos</b>.” Eso es cierto, pero es tonto afirmar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Un cubano, un mejicano o un argentino cultos no sienten como cosa extraña ni la obra de Cervantes, ni la de Shakespeare, ni la de Bach, ni la de Tolstoy, ni la de Cezanne.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> (“América, descubrimientos, diálogos”, 74 y 78)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es una opinión totalmente discriminatoria y falsa; como <b>TODOS</b> los nativos de Cuba fueron asesinados por las primeras hordas de invasores christianos y con una celeridad impresionante, ningún cubano tiene un antepasado asentado allí hace más de 500 años y el cubano más importante y uno de los personajes más importantes de la istoria, Fidel Castro, es hijo de un inmigrante español.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero eso implica que <b>TODOS</b> los cubanos estén familiarizados con la obra de cervantes, de….? Con toda seguridad no lo están y entonces, juicio de Fernández, <b>NO SON CULTOS</b>, carecen de kultura ergo, <b>SON ANIMALES</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Segundo, casi todos los autóchthones de Argentina fueron asesinados por los invasores ibéricos y por sus descendientes en una sucesión ininterrumpida de genocidios que, en gran parte, se perpetraron cuando ese país ya era una república democrática y muy “culta”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La frase más inteligente excretada por uno de los tótem de la intelligentsia argentina (que también tiene su estatua en lima) fue “<b>Civilización o Barbarie</b>”, el equivalente porteño del “<b>nosotros o ellos</b>” de bolívar y que “justificó” el genocidio de los nativos en el sur; hasta hace un siglo, el systema pagaba a las bandas de delincuentes que traían cabezas de nativos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Su obra más conocida rezuma odio contra “<b>la barbarie indígena</b>”, contra “<b>los salvajes que aguardan las noches de luna para caer, cual enjambre de hienas sobre los ganados</b>…” (<i>Facundo</i>. BA, 1947, 4 y 20). Y no solo odia al “indio” que aún sobrevive en l’argentina, sino a los de toda AbiaYala:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Las razas americanas viven en la ociosidad, y se muestran incapaces… para dedicarse a un trabajo duro y seguido</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (29)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El primer capítulo del <i>Facundo</i> presenta la ciudad criolla, “<b>centro de la</b> <b>civilización argentina, española, europea</b>…” (31). Esa ciudad es propiedad exclusiva de los euros; pero ellos también infestan el campo donde había gentes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">de una fisonomía noble, en que la raza europea pura se ostentaba</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>por la blancura del cutis, los ojos azulados, la frente espaciosa y despejada</b>…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ver esto hizo llorar a domingo, “<b>lloré hasta sollozar</b>…” (37). Y para que el asunto no quede en el mero lloriqueo la solución es fomentar la inmigración uropea,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">cien mil por año harían en diez años un millón de europeos industriosos, diseminados por toda la república, enseñándonos a trabajar… enriqueciendo al país con sus propiedades; y con un millón de hombres civilizados</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">… (351)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este afán por intensificar la invasión euro en AbiaYala y terminar con el exterminio de los nativos o con su A-kulturamiento ha sido la tónica oficial de todos los “gobiernos” del continente y, sigue siendo la arrière penseé de muchas de las medidas que toman las mafias en el poder y que muchas veces ni se molestan en disimular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En este país, en la última década del s. xx un súbdito nipón, un amable japonesito con la típica pinta de los ambulantes que vendían maní, hizo esterilizar cientos de miles de campesinas indígenas; la finalidad era la misma de siempre, “despoblar” el país, solo que ahora el repoblamiento vendría ya no del este, sino del oeste. Actualmente está preso por otros delitos y la argolla que reemplazó a la anterior no ha tocado este genocidio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En el capítulo ii del <i>Facundo</i> el auctor analiza los diversos tipos de habitantes de la panpa, el rastreador, el baqueano, el gaucho malo y el cantor; no hay gaucho bueno y el “indio” no existe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Que el gaucho y todos los que comparten su mísera condición sea oprimido, explotado y despreciado por el resto de los argentinos, no impide que todo ese lumpen odie al indígena y se solidarice con sus amos. En el poema “nacional”, la cumbre de la poesía popular argentina (la “culta” no es mejor) su “cantar del mío gaucho” leemos que onde dentra el “indio”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">…/ roba y mata cuanto encuentra/ y quema las poblaciones.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No salvan de su juror/ ni los pobres angelitps;/ viejos, mozos y chiquitos/ los mata del mismo modo;/ que el indio lo arregla todo/ con la lanza y con los gritos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">…/ el indio es de parecer/ que siempre matarse debe,/ pues la sangre que no bebe/ le gusta verla correr.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El indio pasa la vida/ robando o echau de panza;/ la única ley es la lanza/ a que se ha de someter;/ lo que le falta en saber/ lo suple con desconfianza.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">…/ es astuto y receloso,/ es audaz y vengativo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es guerra cruel la del indio/ porque viene como fiera;/ atropella donde quiera/ y de asolar no se cansa;/…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Odia a muerte al cristiano,/ hace guerra sin cuartel;/ para matar es sin yel,/ es fiero de condición;/ no golpea la compasión/ en el pecho del infiel.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Es tenaz en su barbarie,/ no esperen verlo cambiar;/ el deseo de mejorar/ en su rudeza no cabe;/ el bárbaro solo sabe/ emborracharse y pelear.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">El “indio” es el agresor y asesina sin piedad a los pobres christianos a los que odia a muerte; además, en su barbarie es tenaz y no esperen verlo cambiar, es irrecuperable. Por último, ignora quiénes fueron Bach o Tolstoy: <b>HORROR</b>, <b>NO SON CULTOS</b>; y careciendo de “cultura”, son animales. Gloria al genial ginés que hace medio milenio descubrió esta gran verdad!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En cuanto a Méjico, la gran mayoría de la población es indígena o, como la de nuestro país, mestiza que conserva gran parte del repertorio de sus kulturas ancestrales, también son… son qué?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">No son humanos, porque lo que caracteriza al homo sapiens es la cultura y para ser “culto” hay que estar familiarizados con serbantes, con chekspier, con baj, con…; ergo, también son animales de alguna clase. Así pues, que prosiga el despoblamiento de AbiaYala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">En el mismo libro donde Roberto Fernández desbarra, también lo hacen otros intelectuales amerikolatinos. La hija del ilustre príncipe <b>Poniatowski </b>que acaba de recibir el premio príncipe de asturias 2013 sostiene que a los latinoamerikanos “<b>lo único que verdaderamente nos une es el idioma, la explotación y la</b> <b>pobreza</b>.” Y agrega:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Fueron los conquistadores los que nos dieron nuestra actual identidad latinoamericana al imponer su lenguaje</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">…” (86 y 94)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Frente a esta omogeneización “occidentalizante” o ispanizante tenemos que afirmar y reafirmar la dikotomía kultural de AbiaYala. Arguedas siempre sostuvo que desde el s. xvi aquí <b>NO HAY UNO</b>, sino <b>DOS</b> países que en la colonia se llamaron ‘república de españoles’ y ‘república de indios’ y que, llegada la oficialmente llamada “república”, son el Perú oficial y el Perú profundo; y lo mismo sucede en la mayor parte de la “amérika latina”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">LEV también fue muy claro a este respecto; en dos artículos de 1929 se ocupa del tema: ”Hay varias américas” (1, 287-90) y “Sobre peruanidad”, donde escribe: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Así como</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> <b>hay varias américas, cuando menos son reconocibles dos perúes perfectamente diferenciables: el Perú indio y el Perú “moderno”…”</b> (1, 285).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Pero, pese a sus declaraciones de indigenismo, así como Tauro queda deslumbrado por el “glorioso” doce de octubre, LEV lamenta que los españoles no se hubiesen podido aclimatar perfectamente en toda AbiaYala:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">La desaclimatación de los españoles a la altura fue trágica… en Potosí y otros lugares elevados de los Andes, los criollos (hijos de los peninsulares) apenas vivían unos días después del nacimiento</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">. (1945, 79) Qué gran tragedia!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Y coincidiendo con bolívar, con sarmiento y con toda la criollada, LEV sentencia que el problema básico del An-Ti-Suyu (él lo llama selva, montaña o amazonía) es que no está poblada y agrega: “<b>La inmigración</b> <b>europea tendría en aquellas tierras nuevas un campo ilimitado</b>…” (74). Así pé, a cazar chunchos!</span></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-78070128216763940782013-12-17T11:09:00.000-08:002013-12-17T11:54:05.005-08:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX 1</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: <b>Del impromptus tempestuoso a la calma chicha </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En 1927, un joven εἰκονοκλάστης
exige liberarse del yugo grammacolonial. Casi un siglo después, su
reivindicación mantiene plena vigencia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> LA REBELDIA
ORTOGRAFIA
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Basta
ya de sujeción al yugo de la gramática española –han dicho los idiomas
vernáculos-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sí,
guerra a las letras opresoras: a la b y la v, a la d y la z, que no se usaron
jamás; afuera la c bastarda y la x exótica y la g decadente y femenina, la q
equívoca, ambigua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vengan
la k varonil y la w de las selvas germánicas y los desiertos egipcios y las
llanuras tártaras. Usemos la j de los árabes análogos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Inscribamos Inka y no inca;</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> la
nueva grafía será el símbolo de la emancipación. El keswa libre del tutelaje
escriturario que le impusieron sus dominadores. El keswa en la simpática
amistad y vinculación fonográfica de los idiomas símiles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reaprendamos</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a
escribir los nombres adulterados, las toponimias corrompidas, <b>Kosko y no Cuzco, Wirakocha y no Viracocha,
Paukartampu y no Paucartambo, Kochapampa y no Cochabamba, Kawite y no Cahuide,
Atau Allpa y no Atahualpa, Kunturi y no Condori, Kespe y no Quispe, mitmajkuna
y no mitimaes, yunkas y no yungas</b>... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Limpiemos
el Runasimi de excrecencias hispánicas, purifiquemos la lengua de nuestros
padres inmarcesibles los Hijos del Sol: que brille su áurea, pulida armazón,
recubierta por cinco siglos de mugre esclavista. Impongamos el léxico andino:
que el orgulloso usurpador adopte las voces sin equivalencia. Que la vieja
academia de madrid reconozca, vencida, la fuerza del andinismo filológico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rompamos
el último eslabón de la cadena, aunque giman los nostálgicos del yugo, los
españolistas a ultranza que suspiran por el siglo de oro castellano<b> “con</b> <b>la reverente actitud de los siervos coloniales</b>.” (LEV, 2013, 102-3, <b>el negreado</b> <b>es nuestro). </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abandonó LEV realmente esa
“reverente actitud” que condena? Y no es que en 1945 y en 1955 LEV demuestre
que <i>ya</i> <b>re-re-aprendió</b> a escribir ‘Cuzco’ o ‘inca’, sino que, como lo hacía
en el mismo libro antes del vibrante manifiesto que hemos copiado, en las páginas
siguientes, cada vez que se refiere al Josjo, escribe ‘Cuzco’ (110,114, 119,
126 &c.). Más aún, en 1945, al copiar un pasaje de los CR, cambia el ‘<b>Cozco</b>’ del texto original por la dictio
espuria ‘<b>Cuzco</b>’ (263).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y aunque ya no es
responsabilidad de LEV, en el 2013, los editores de una selección de sus textos
los han adaptado<i> “</i><b>a las normas ortográficas modernas</b><i>” (</i>I, 13<i>).</i> Felizmente<i>, </i>entre esas
normas “modernas”, parece que está la de escribir ‘Cusco’ y abandonar, ojalá
que definitivamente, la graphía ‘Cuzco’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Después de escribir el
Appendix precedente encontré dos subtítulos en el prólogo de Rodrigo Montoya: “<b>La tempestad que no llegó</b>” y “<b>De la</b> <b>tempestad al volcán dormido</b>” (LEV 2013, xix y xxvii). No damos a
estas expresiones el mismo sentido que les da Montoya quien, por otra parte,
queriéndolo o no, muestra que el volcán se adormeció, se durmió o entró en coma
irrecuperable en el propio Valcárcel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El apaciguamiento empezó
cuando LEV renuncia a participar en la política y sucumbe a los encantos de
Lima decidiendo radicar aquí; decisión que encantó a su esposa (xix). (No todas
las evas son Mikaela o la Krupskaia.) Montoya prosigue contando que LEV estuvo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">encerrado tres meses en… San Lorenzo…</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>El desengaño de su entrada en el mundo de
la política</b> <b>fue muy rápido</b>. “<b>Quedé convencido de</b> <b>que la política no era mi camino</b>”, <b>escribió</b>… <b>Pero volvió después como ministro y alto</b> <b>funcionario</b>. (xx) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En 1945 LEV fue designado
menistro de educación y, así, volvió<b> “a la política por la puerta grande de un
ministerio</b>.” (xxi) Y desde ese momento fue <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">un incansable
funcionario-servidor-público-director de numerosas instituciones grandes y
pequeñas. El tramo de su encuentro político y académico… fue muy corto. Después
de la muerte de Mariátegui, el lugar del amauta como… puente entre lo limeño y
lo andino… quedó política e intelectualmente vacío. LEV siguió en lo suyo,
alrededor de la cátedra</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">…” (xxv-i)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y por supuesto hay que
evadir responsabilidades; en sus <i>Memorias</i>
LEV escribió: “<b>A la muerte de Mariátegui,</b> <b>Haya
de la Torre era el llamado a continuar con el indigenismo, pero él se separó de
esa corriente</b>…” (xxiv). Claro, el llamado, el responsable es el otro, por
qué yo? YO soy un respetable funcionario del systema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y como personaje incansable
e importante servidor del Perú oficial, LEV contribuyó de modo significativo al
avance del proceso de A-kulturización. La universidad de cornell compra la
hacienda Vicos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">para educar</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>en castellano a los llamados indios,
convertirlos en católicos creyentes, enseñarles la técnica occidental, a
producir más y más, a vender sus productos en el mercado de Lima y adoptar la
medicina convencional universitaria renunciando a sus llamadas brujerías</b>.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">LEV no solamente apoyo ese
proyecto, también lo elogió (xxii).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX
2:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
<b>El
purismo académico<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y así como LEV alguna vez
quiso recuperar las toponimias authénticas, Rodolfo Cerrón-Palomino quiere
restaurar la escritura authéntica de la Kapital del Tawantinsuyu “<b>consagrada desde los tiempos iniciales de
la colonia</b>” aceptada, además, en todas las lenguas europeas y rechaza su
cambio por ‘Cusco’ que no toma en cuenta “<b>la
venerable antiguedad de la forma primigenia</b>” (143). Para C-P, ‘Cuzco’ está
ya definitivamente con-sagrado, “<b>perennizando
la</b> <b>ortografía de la época...”</b>
(150)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Indica que “<b>los nombres propios deben escribirse en la
forma en que se</b> <b>registraron..., por
simple fidelidad a la tradición ortográfica</b>.” Y menciona el caso de
‘México’ que se pronuncia ‘Méjico’ y donde se frustró el intento de cambiar la
graphía porque allá se impuso “<b>la
adhesión a la forma prístina en que se registró</b> <b>el nombre, y es que la tradición de un país se reafirma y retroalimenta
guardando viva la memoria de su pasado</b>.” (168) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Digno heredero de sus
antepasados medievales, Cerrón-Palomino no solo está imbuido de ese espíritu de
cruzado que proclama (169) sino que, poseído por una ardiente fe misionera, se siente
todo un caballero andante, el último “<i>Rey
de los Hidalgos, Señor de los Tristes... que de</i> <i>fuerz’alienta</i> y<i> d’ensueños
viste, coronado d’áureo</i> <i>yelmo de
ilusión...” </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y así ataviado, coge la
adarga y la lanza que en actitud sumisa le alcanza un solícito escudero y montando
en su Rucionante se lanza al ruedo para “<b>demostrar
la naturaleza genuina</b> <b>de la
ortografía de <Cuzco> con <z> en contra de la escritura de
<Cusco> con <s>...”</b> (144). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">{16dec: Uno de los
presentadores de la más reciente publicación de Cerrón-Palomino (<i>Tras las huellas del inca Garcilaso</i>.
Boston, 2013) reveló que la víspera de su incorporación a l’akademia, cual
Rodrigo o Alonso redivivo, “<b>el Maestro
veló</b> <b>sus armas</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y ya questamos en esto, se
trata de un valioso libro cuyo objetivo es <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">evaluar las</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>ideas lingüísticas del ilustre mestizo
tratando de señalar, a partir del examen filológico de la materia discutida,
cuando nuestro autor es justo es sus apreciaciones, y cuando no lo es</b>…”
(12)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y es indiscutible que en este
tema Cerrón-Palomino es la mayor autoridad viva. Aparte de esto, aunque muy
eufhemísticamente expresada, hay una aguda crítica del<i> Diccionario</i> de su amigo Calvo de la cual nos interesa el segundo
punto, ese registro dice Cerró-Palomino,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">se ve lamentablemente opacado,… por su
dependencia verdaderamente ancilar respecto del corpus léxico español
(peninsular) que fuera seleccionado como base para establecer, muchas veces<i> a fortiori</i>, las ecuaciones sémicas
postuladas.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (74)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otra parte, respetando
la auctoritas de Cerrón-Palomino discrepamos con su aceptación de la “regla”
garcilasista: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si algún nombre indio pusiere yo en
plural, será por la corrupción española o por el buen adjetivar las dicciones,
que sonaría mal si escriviéssemos las dicciones indias en singular y los
adjetivos o relativos castellanos en plural</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Maestro sentencia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se trata de una regla que no debiera ser
pasada por alto, especialmente por nuestros científicos sociales contemporáneos,
tan dados a emplear expresiones gramaticalmente anómalas como “los chanca”,
“los inca” o “los colla”, etc., en lugar de “los chancas”… respectivamente,
como quería el inca</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (67)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la Relación de
TituKusiYupanki, la vox ‘Apu’ es mencionada en plural cuatro veces, solo la
primera vez el Inka lo hace coherentemente: ‘Apukuna’ en las otras tres se deja
llevar por el facilismo, la inercia, la A-kulturización galopante (que es la
tendence al sometimiento) y utiliza el pluralizador castellano ‘S’ escribiendo
‘Apus’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando se emplea una palabra
del RunapSimin hay que hacerlo correctamente; los jijosdalgo castellanos pueden
escribir ‘alljos’, pero pondrían el grito en el cielo si alguien en vez de
poner ‘perroS’ escribiese ‘perrokuna’.}<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La “<b>naturaleza genuina de la ortografía de <Cuzco>”</b> es la
establecida por “<b>gramáticos y
lexicógrafos españoles</b>” que registraron “<b>las lenguas indígenas de</b> <b>américa...
siguiendo la tradición ortográfica propia de su idioma</b>,...” (147)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La primera serie de
disyuntivas (‘s’ o ‘z’) surge porque la φονητıκή del Runa-Simi parlado Josjopi
en el s. xvi, tenía “<b>dos sibilantes, y
no una sola, como</b> <b>ocurre ahora”</b>
(147). Así pues, alucina que estás en el s. xvi, que hay dos sibilantes y que
es necesario diferenciarlas escrituralmente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Respecto a la segunda
alternativa (‘c’ o ‘k’). CP reconoce que “<b>la
<c> de <Cuzco>”</b> es una DISTORSION “<b>de la /q/...</b> <b>que se
pronuncia como... /k/...”</b> (146). Por eso, “<b>nada menos que el primer</b> <b>lexicógrafo
del quechua cuzqueño</b>” emplea la ‘K’ (151) y Anello Oliva también lo hace,
escribiendo ‘<b>Kosko</b>’ (150).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y aunque ese primer
lexicógrafo fue quien introdujo “<b><Kuzko</b>>”
(en reemplazo de ‘Kosko’) CP también admite que ‘Cozco’ “<b>tendría un grado mayor de ajuste al</b> <b>modelo nativo</b>” que ‘Cuzco’ (151) tal como ocurre hoy cuando ‘Cozco’
“<b>sigue siendo la pronunciación del
nombre en labios del quechuahablante común y corriente</b>” (169)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En un pasaje sobre Betanzos
(que escribe ‘Cozco’ y ‘Cuzco’) se reafirma la mayor harmonía de ‘Cozco’
(‘Kosko’) con la dictio de los indígenas y que la preferencia por la lectio
distorsionada es totalmente arbitraria, es decir, irracional y que solo es
comprensible como una manifestación de la prepotencia castellana que,
felizmente, ya ha perdido fuerza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CP explica que cuando
Betanzos registra ´Cozco’, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lo hace con la intención... de</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>reproducir de manera más fiel la
pronunciación del topónimo, contrastándola con la de su forma castellanizada.
En efecto, así lo hace... cuando describe los orígenes de la futura capital del
imperio... en el resto del libro, en cambio, echa mano de la forma ya
consagrada... <Cuzco> como si se tratara de una forma ya plenamente
castellana</b>.” (150)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Más adelante, CP agrega</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><<b>Cozco>... se empleó en contadísimas ocasiones,
bien</b> <b>por razones etimológicas
precisas... bien por un prurito que buscaba mayor fidelidad respecto de la
pronunciación quechua... El mejor testimonio de la temprana consideración de...
<Cuzco>... es su incorporación inmediata... en las lenguas del viejo
continente</b>.” (167)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como vemos, CP profesa el
más absoluto respeto a las formas de la tradición “ortográfica” castellana.
Buscar la mayor harmonía posible entre el lenguaje oral y el escrito es un “<b>prurito</b>”, mantener una graphía
distorsionada simplemente porque está <b>con-sagrada</b>
por el paso de los siglos no es ningún prurito, es un “<b>deber”</b> de cruzados y caballeros andantes cuya misión es mantener
esa tradición del modo más fidedigno posible perennizándola per saecula
saeculorum. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, para desconcierto o
desconsuelo de los fieles conservadores de la tradición ispana, la RAE acaba de
aceptar en alguno de sus diccionarios ‘Cusco’, aunque sea como una “<b>variante espuria de... <Cuzco</b>>”.
Cerrón, justamente indignado, espera impaciente que “<b>dicha falla</b> <b>sea subsanada en
la redacción de tan importante obra de consulta</b>” (169). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las
dos traditiones</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.- Si
para los hijos de españa, la “tradición” empieza con la llegada de los
invasores alienígenas, en este país hay otra traditio antiquísima cuyas raíces
empezaron a hundirse en nuestros suelos hace milenios. Ya en Karal se
utilizaban Kipu y, atravesando milenios, en el s. xv se levantó Machu Pijchu
con los mismos principios arkitektónikos con los que, miles de años antes, se
construyó uno de los centros urbanos más antiguos del mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esa traditio, es la nuestra,
la indígena que, pese a medio milenio de acoso implacable de la soldadesca
asesina, de curas inquisidores, de jueces prevaricadores y de académicos
conservadores, ha resistido. Es la traditio de la que, en algún momento, LEV se
hizo portavoz y que, pese a deserciones circunstanciales, continúa plenamente
vigente y se va fortaleciendo<b>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX 3: <b>De la irracionalidá de las reglas
“orthográphikas” del castella- no,</b> <b>castillano o castillasno </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b> </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Empiecemos por la ‘H’ que en
castillasno es muda y cuya jenealojía, en muchos casos, parte del espíritu
rudo, áspero o fuerte del griego que en el latín fue reemplazado por la ‘H’;
así sucedió, por ejemplo, con ‘ἱστορία’ que pasó al lt. como ‘historia’ y cuya
primera sílaba, en ambos casos, se pronuncia ‘JIS’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, cuando la ‘H’
ENmudece, lo racional es eliminarla; así se ha hecho en el italiano, por
ejemplo, donde solo se mantienen cuatro formas del verbo avere que empiezan con
‘h’. Pero en el castillasno se ha mantenido este signo mudo aunque, por lo menos
hay una palabra (no sé de más) en que la ‘H’ fue eliminada después de siglos de
uso; ἁρμονία pasa al lt. como harmonia y al castillasno
primero como harmonía y, por último, ‘armonía’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En castillasno y en portugués,
‘rex’ pasó a tener un sonido que, en ambas degenerationes suena igual; pero en
uno la orden es escribir ‘rei’ y en el otro “debe” escribirse ‘rey’. Cuál es la
escritura “correcta”? La respuesta es simple, en un lugar escribe ‘rei’ y en el
otro ‘rey’; claro, mientras seas o te sientas súbdito del rei o del rey, o de
alguna institución que represente a ese personaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Luego viene la duplicidad de
signos para un solo sonido, tal es el caso de Ginebra y Jimena que empiezan con
un sonido IDÉNTICO, pero una empieza con ‘G’ y la otra con ‘J’. Lo mesmo ocurre
con General y Jenízaro. (Manuel González escandalizó a muchos de sus lectores
cuando escribió PÁJINAS en vez de PÁGINAS). Y dado que por aquí no
“dentilabeamos”, la tontería de la duplicidad se repite con Vaca y Bacilo, dos
letras diferentes para un único sonido. Lo racional es emplear una sola letra
para el mismo sonido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y de la duplicidad pasamos
ala triplicidad, dos triplicidades; de un lado, ‘C’, ‘S’ y ‘Z’, de otro, ‘C’,
‘K’ y ‘Q’. Así como no dentilabeamos, tampoco ceceamos ni zezeamos (solo
seseamos, tonteamos y webeamos) y, por lo mismo, ‘c’, ‘s’ y ‘z’ representan un
sonido único, ‘cenizas’ bien puede escribirse ‘senisas’. Si leemos este último
conjunto de letras sin ningún prejuicio (algún purista escandalizado puede clamar
que ‘senisas’ no es palabra) el sonido es absolutamente igual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La última triplicidad es la
de ‘C’, ‘K’ y ‘Q’. En ‘Casa’ y ‘Queso’, el sonido de la consonante inicial es
idéntico; así pues, ‘Kasa’ y ‘Keso’ suenan igual que ‘casa’ y ‘queso’.
L’akadimia ordena escribir ‘KiosCo’, pero ‘KiosKo’ suena idéntico lo que
muestra que la letra, signo o graphía ‘C’ es totalmente superflu@.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero a esta ‘C’ se le puede
asignar el sonido de la ‘CH’. Recordemos que emos reemplazado ‘C’ por ‘K’ en ‘K-ASA’
y por ‘S’ en ‘S-ISMA’; así pues, quedan dos caminos, se la elimina o se le da
alguna utilidad; encontramos que lo mejor es emplearla dándole el sonido de la
‘CH’ y más bien eliminar el compuesto ‘CH’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Claro que como las
institutiones educativas han sido impuestos por el systema para embrutecer al
educando, una de las materias más importantes de los curricula es la
“ortografía” en cuyo “estudio” (memorización) el alumno pierde docenas o
cientos de horas; y cuanto más tiempo desperdicie en esa tarea mejor, ya no le
quedará tiempo para aprender algo realmente útil o para pensar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Además, el buen estudiante
queda prevenido contra cualquier intento de mejorar su systema de escritura,
porque cuanto más tontos o absurdos sean nuestros usos y costumbres y más
trabajo haya costado aprenderlos, memorizarlos o internalizarlos, con más
fuerza la mente humana se a-tiene se a-pega o se a-ferra a ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Semana tras semana, un viejo
clown da una muestra pathética de este condicionamiento; parte importante del
show con que divierte a sus no muy numerosos fans es revisar libros y revistas
que le envían gentes deseosas de marketearse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bien, cada vez que encuentra
en alguno de esos escritos alguna falta “ortográfica”, este gracioso showman
gesticula, se contorsiona, se vuelve, se revuelve y ajita sus extremidades
superiores y no pudiendo ya rugir, bramar, tronar o atronar, jime y chilla
anathemizando al pecador al que, si pudiese, enviaría a la oguera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El propietario del semanario
más potable de la localidad no se queda atrás, dedica parte de su tiempo (y del
de sus empleados) a buscar gazapos y en cada número del periódico se exhibe(n)
al(os) terrible(s) delincuente(s) que ha(n) cometido tan reprobables delitos.
Entre las más pintorescas de sus víctimas más recientes se cuentan una señora
que distinguió entre <b>athletos</b> y <b>athletas</b> y otra que, horror de horrores,
llamó UTOPIA a lo que la redactora de la nota llama ETIOPIA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La nota donde se llama la
atención sobre el último de estos terribilísimos atentados quasi terroristas
contra el diálektos cuya pureza impoluta es una de las mayores preocupaciones
del dueño de ese periódico, tiene que ver con una costumbre cuya
“justificación” es la “necesidad” de mantener una tradición que consiste en
asesinar gatos de un modo exquisitamente cruel para devorar trozos de sus
cadáveres exquisitamente sazonados (<i>hildebrandt</i>,
171, 20-2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como explica un eminente
lingüista tradicionalista, la tradición sirve “<b>para</b> <b>reafirmar y retroalimentar
la memoria del pasado</b>” de los pueblos, por eso debe ser mantenida. Felizmente,
poco después (oct2013) un juez racional y sensible terminó con esa venerable tradición
que, además, estaba estrechamente ligada al culto de una de las once mil “vírgenes”
del katholischisma, una tal Ufemia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otra parte, prosigue la
lucha de quienes sienten compasión por la crueldad a que son sometidos los toros
en una de esas fiestas donde van gentes a exhibir lo peor de la umanidad. Sin
embargo, Ios defensores de la criollísima tradición “taurina”, que incluso ya
ha sido borrada en muchas ciudades españolas, se aferran a su tradición y la
siguen defendiendo a capa y espada con el apoyo de los midia más influyentes y
de muchas autoridades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX 4: <b>Sobre el “antiguo” Perú</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aparte de la cuestión
etimológica, hay un dato importante que garcilaso copia de los papeles “<b>destroçados</b>” de Blas Valera, quien señala que Perú era un nombre <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">de los indios no conocido, antes, por ser
bárbaro, tan aborrecido que ninguno de</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>ellos lo quiere usar; solamente lo usan los españoles</b>.” (CR I, 22). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porras agrega: “<b>Garcilaso asienta, como Acosta y Valera,
que los indios</b> <b>rehusaban usar tal
nombre</b>” (40 y 83). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y aclara que el nombre no
era bien recibido ni siquiera por los españoles solo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">era usado, acaso como un mote</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>despectivo o de burla, para los aventureros
que partían hacia el nuevo y dudoso Dorado, por la gente baja de Panamá</b>.”
(62)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porras fue uno de los
mayores eruditos de la intelktualidá criolla que, a veces, expresaba alguna
penosa admiración por lo negativo como cuando, lleno de patriótico fervor,
afirma que Perú “<b>es un nombre con
vocación imperial</b>” y fundamenta su aserto en el enorme tamaño del
virreynato del Perú (81).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Evidentemente, el istoriador
no ignoraba que eso fue producto de la primera globocolonización del planeta
decretada por un delincuente llamado “santo” padre que “obsequió” todo este
continente a españa y portugal a los que, además, regaló todo el mundo no christiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La intervención del papa se
debió a que deseaba evitar una lucha entre alimañas del mismo pelaje y la
premura con que expidió las cinco bulas globocolonizadoras (entre mayo y
septiembre de 1493) muestra que todo fue producto de un complot muy bien planificado.
En AbiaYala, la porción otorgada a portugal fue una minúscula punta en el
extremo más oriental, el resto del continente fue para españa cuyo dominio iba
de polo a polo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando en 1542, españa
divide “su” propiedad en dos virreynatos, el de Méjico y el del Perú, este
último comprendía todo el centro y el sur del continente, salvo la ya
mencionada parcela “portuguesa” y venezuela. Y así, Perú era la entidad política
más extensa del mundo, pero como dependencia, colonia o virreynato del imperio
español.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXSm5o3JhahR5GQFjJot1kAn-aRdnRkt5HyJqNqOtqxIRfCP8NMeQJEex8NfPJ0k5Ou2rmUgXZPJRpGeW1BiLpgEL4DfBvSjwJI_LECq3T-F7O6ZciIFqbTpuIzjmIUyLxXeia1rdASWhw/s1600/FOTO2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXSm5o3JhahR5GQFjJot1kAn-aRdnRkt5HyJqNqOtqxIRfCP8NMeQJEex8NfPJ0k5Ou2rmUgXZPJRpGeW1BiLpgEL4DfBvSjwJI_LECq3T-F7O6ZciIFqbTpuIzjmIUyLxXeia1rdASWhw/s640/FOTO2.png" width="424" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2QukpS2xqB-F5-bScVcv2rkzbCyZ4N2Xl0oQ0KT07bDtzo614t7gVDqk5HBTMv8c_vL3YwqCz6onKgEX4reMHNbmiRfgnqCrJD4flu61rlMT35wVfZ292CZvdvgjs7LgAyoNAbCvsoTK_/s1600/FOTO3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2QukpS2xqB-F5-bScVcv2rkzbCyZ4N2Xl0oQ0KT07bDtzo614t7gVDqk5HBTMv8c_vL3YwqCz6onKgEX4reMHNbmiRfgnqCrJD4flu61rlMT35wVfZ292CZvdvgjs7LgAyoNAbCvsoTK_/s640/FOTO3.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por lo demás, no es nada enorgullecedor
ser súbdito de un “imperio” (actualmente las pocas mentes sanas de la
intelectualidad euroyanki condenan enérgicamente el imperialismo del bloque
judeochristiano del que son parte) y menos de un viceimperio; no solo es tonto
hablar de un “imperio dependiente”, sino
que es una contradictio in adiecto. Así pues, lo más que podría hacerse con un
vergonzante virreynato sería cambiarle la etiqueta y llamarlo ‘viceimperiato’;
suena wachafo pero es menos ridículo que hablar de “vocaciones viceimperiales”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En todo caso, el destino
IMPERIAL del virreynato del Perú se evidencia cuando, en el s. xviii, la
administración imperial (la verdadera)
le amputa un buen trozo y crea el virreynato de Nueva Granada (1739). Y en
1776, madrid corta otro pedazo de lo que quedaba de ese sufrido virreynato con “vocación imperial” y crea el virreynato de
La Plata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El mapa que sigue reproduce
la situación del subcontinente a fines del s. xviii, con los virreynatos de
nueva granada y río de la plata, las capitanías de venezuela y chile, el virreynato
portugués (tratado de san Idelfonso, 1777) y el recortadísimo virreinato del
Perú. Tres virreinatos españoles, uno portugués y dos capitanías, seis unidades
políticas donde ahora hay catorce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El tratado de san ildefonso
es el reconocimiento “legal” del crecimiento desmesurado del dominio portugués.
Los bandeirantes habían avanzado hacia su far west y la pequeñísima parte del
continente que el papa había otorgado a portugal en 1493 (algo acrecentada al
año siguiente) a fines del s. xviii es casi un tercio del subcontinente y ese
aumento territorial se hizo a costa de ese virreinato al que porras, mediando el
s. xx, afirmara que nació con vocación “<b>IMPERIAL</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh28r8O4da6BC9Rlo5GjGAshuyZZbAlthyCSlXIkaCmXi0eMe2QUiGA4gpOpNqU43dcQQrDix4370aZvvxK-OOxTGgAeTXHDaL7TMb1e6dtibmbvGW0971ntqdQ_dXKt_jmiO6yJT-_Wdwh/s1600/PERU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh28r8O4da6BC9Rlo5GjGAshuyZZbAlthyCSlXIkaCmXi0eMe2QUiGA4gpOpNqU43dcQQrDix4370aZvvxK-OOxTGgAeTXHDaL7TMb1e6dtibmbvGW0971ntqdQ_dXKt_jmiO6yJT-_Wdwh/s640/PERU.jpg" width="482" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al respecto Rivagüero, cuyo
hispanismo y colonialismo invalida la mayor parte de sus juicios y opiniones,
pero que suele ser muy agudo, al comentar la instalación en el poder de la
banda de mercenarios de chile que habían destruido la Confoederatio
Perú-Bolivia, escribe: “<b>A este aflictivo
detrimento le llamaron la restauración.</b> <b>Así</b> <b>nos hemos </b>restaurado<b> de continuo en nuestra historia, cada vez
sobre bases más</b> <b>pobres y estrechas
que las anteriores</b>.” (IX, 211). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es inobjetable que el Perú “<b>avanza</b>” o “<b>progresa</b>” sobre “<b>bases cada</b>
<b>vez más</b> <b>pobres y estrechas</b>” y, evidentemente, esto no tiene nada que ver
con vocaciones o destinos imperiales en ninguno de los casi cinco gloriosos
siglos de su historia. En los inicios de su etapa “republicana”, el Perú tenía
más de 2 millones de km2. En siglo y medio, los países vecinos y ermanos de
esta entidad con ese mágico nombre que poseía “<b>vocación imperial</b>” la han ido recortando hasta reducirla a poco más
de la mitad de su extensión original. Si de algo podría hablarse es de vocación
o destino morcillesco o salchicheril. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUd7oilGFIRSVlfNi1ZiS7dulK4NqhjT7gb9RKBKPW7WNa5iOHrYezOcqCNN26Ma8XjeKfWVy0k_G-_OXVQU_1FaWyEBLpNsuKAnxMN5C8IbbI8smxVMr38_hXnssONQR0KTV0_Vx4Y84x/s1600/PERU2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUd7oilGFIRSVlfNi1ZiS7dulK4NqhjT7gb9RKBKPW7WNa5iOHrYezOcqCNN26Ma8XjeKfWVy0k_G-_OXVQU_1FaWyEBLpNsuKAnxMN5C8IbbI8smxVMr38_hXnssONQR0KTV0_Vx4Y84x/s320/PERU2.png" width="238" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así pues, como perú no
existía ni como palabra antes de la invasión alienígena hablar de perú antes de
ese momento no es coherente. Sin embargo, como la mayoría de los hábitos se
aceptan sin mayor análisis, y como el systema ha creado e impuesto el hábito de
hablar del “antiguo” perú, así lo hacen no solo el hombre común y corriente,
sino también muchos estudiosos que, además de emplear abundosamente esa
expresión, han escrito libros (y muy valiosos) sobre el Perú “antiguo”, como los
de LEV (<i>Etnohistoria</i> <i>del Perú antiguo</i>, 1959; <i>Historia del Perú antiguo</i>, 1964) o el de
Kauffmann.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por supuesto que se puede
hablar de “<b>el Peru anterior a Colón</b>”
y de la “<b>Cultura Peruana Antigua</b>”,
que sería la del “<b>Perú nativo</b>” (LEV 1945,
173; II, 680 y 689) o de un Perú preInka, como lo hace E.P. LANNING (<i>Peru before the</i> <i>Incas</i>, 1967). Como era de esperarse, también aportan libros con ese
título equívoco plumas menos vistosas y de menor vuelo del aviario de
pirwanistas o amerikanwistas, además de otro tipo de plumas empleadas por
algunos ápteros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como fuere, recordamos los
libros de L.K. Watanabe (<i>Culturas preincas
del Perú</i>. Lima, 1995) o Justo Cáceres (<i>The
prehispanic cultures</i> <i>of Peru</i>.
Lima, 1988) a los que Oscar Guevara acaba de agregar su <i>Historia de la cultura peruana</i> (Lima, 2013) donde pontifica que la
cultura “peruana” empieza con “<b>la
aparición del primer ser humano en nuestro territorio...”</b> (32) Y cómo
“aparece” un ser humano en un territorio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero Guevara queda corto, también
se puede decir que ´perú’ existió antes de ser poblado y es lo que hace LEV
cuando escribe: “<b>Es difícil imaginar
cómo era el Perú cuando por vez primera el hombre penetró en su espacio</b>…” (1945,
47; también 31ss. o 260ss). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Coincidentemente, CABELLO BALBOA
empieza su <i>Miscelánea Antártica</i>
(1586) con la llegada de los Inka “<b>al
Perú</b>”; y en el primer capítulo, hablando de ciertos sucesos ocurridos en
tiempos de los ermanos Ayar, escribe: “<b>Fue
en esta época que se introdujo entre</b> <b>los
peruanos</b>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ese Perú todavía despoblado,
limitaba con Ecuador, Colombia…? Del territorio de cuál de esos países provenía
ese primer inmigrante? Quizá surgió de las profundidades marinas? Y si no,
llegaría de Nueva Zelandia, de Filipinas, de Australia…? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y por último, también se
puede afirmar que Perú ya existía antes de que AbiaYala emergiese del océano
primordial como parte de lo que se ha llamado Pangea; el papel aguanta todo.
Por eso, lo primero que aclara Hans HORKHEIMER al empezar su texto es que no es
sensato hablar de un perú “prehispánico”:“<b>la
denominación </b>El Perú prehispánico<b> es
un anacronismo</b>...” (15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Appendix
5: Porras, del ispanismo a la reivindicación quasi posthuma: Mancio y Porras<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hace algunos años
con-sagramos a porras un artículo exento
de los eu-femismos (qquencusimikuna) tan caros a los académicos como vemos en
este pasaje donde Cerrón-Palomino menciona al istoriador: “... <b>no debe extrañar... que el ilustre Porras</b>
<b>Barrenecha, ... no solo haga suyos tales
absurdos sino que, en su pretendido afán por... añade otro error grueso</b>,...”
(157)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alguien que hace suyos
algunos “<b>absurdos</b>” y que, además, “<b>añade otro error</b> <b>grueso</b>” a una discusión sobre cualquier tema es un ilustre cretino
opinando sobre lo que desconoce; pero eso no se puede decir dentro del ámbito
de l’akadimia. Seleccionamos algunos pasajes de nuestro artículo sobre porras y
lo ampliamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porras forma parte de la sanctissima
trinitas de la historiografía de este país y, como tal, cuenta con su billete
(el de 20 soles) y su capilla (el instituto porras de sanmarcos). Y su memoria
es venerada en el congreso donde tiene reservado uno de los auditorios <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fue un autor muy prolífico y
su atención se concentró en los momentos iniciales de la historia de este país porque: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las crónicas de la conquista son la
primera</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>historia peruana.
Con ellas puede decirse también que nace el Perú, porque no hay patria sin
historia</b>. (1962, 9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aquí caben dos
observaciones; de un lado, porras tiene razón cuando afirma que el Perú nace en
el s. xvi (sea parido por las crónicas o por no se sabe quién). Por otro lado,
la postura de los alienigenistas (ispanistas casi todos ellos como el propio
porras) de sostener o “creer” que la istoria empieza en esta parte del mundo
con las crónicas redactadas por los invasores no solo es falsa, es ridícula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En lo que sigue, vamos a
espulgar uno de los estudios menores de porras (1969) del que saltarán las “verdades”
u opiniones que comentaremos. Empecemos con una afirmación aparentemente
inocua: “<b>El idioma español llega al Perú</b>...”
(13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NO maestro, NO hay ningún
idioma español, te estás refiriendo a uno de los diálektoi degenerados del
latín, el castellầ; además, ese diálektos NO llega, lo traen los invasores
genocidas que, a fines del s. xv, empezaron su asalto a nuestro continente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero el ilustre porras es
capaz de brutalidades mayores: “<b>La
conquista española salvó a la cultura</b> <b>incaica
de perecer...”</b> (16). Los invasores alienígenas se impusieron en AbiaYala
asesinando más de CIEN MILLONES de indígenas en el continente y bastante más de
TREINTA MILLONES en el Tawantinsuyu solamente en el primer siglo de su
permanencia en estas tierras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mutatis mutandis, esta
afirmación es tan inteligente como la que, en estos momentos (oct2013) está
expectorando el mayor genocida mediato de la istoria que diz que los asesinatos
que ordena (y que ahora los “cometen” drones) son para salvar vidas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y los invasores alienígenas
mantuvieron el poder pleno por dos siglos más gracias al terror y a un
genocidio continuo astutamente planificado; y luego de la “emancipación” se las
amañaron para dejar en el poder a sus descendientes (reales o supuestos) que han
continuado con la misma “política” terrorista y genocida solo que ejecutadas a
“menor” intensidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hace poco Pilar Roca
presentó un magnífico estudio (<i>TERROR en
los ANDES</i>. <i>La violencia como sistema
en el Perú colonial</i>. Lima, 2013). Certo que la minuciosa investigación de
Pilar se limita a la monstruosa represión de fines del s. xviii; pero hay que
señalar que la violencia y el terror se emplean en este país systemáticamente
para mantener en el poder desde hace ya casi medio milenio a una banda cuya misión
es mantener sometido a este país. Hubo una excepción, el septenato del general
Velasco, pero también tuvo sus bemoles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
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</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Solamente en las
últimas dos décadas del siglo pasado, en este país fueron asesinados bastante
más de CIEN MIL campesinos que, en su casi totalidad eran indígenas racial o
kulturalmente. El <i>Informe final</i> de la
CVR que dio una cifra de casi 70,000 asesinados señala que: “<b>Más del 70% de las víctimas del conflicto</b>
<b>armado interno tenían al quechua u otra
lengua nativa como idioma materno</b>...” (I, 132). Como vemos, posteriores
descubrimientos muestran que los cálculos de la CVR quedaron cortos:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOkn6Pd_Z-KKf3wXwrey-0kLyw42qnwDG4heg6ohOIrPGRjMHaihSUfMtkGbriQNHE_BGG84BnzkjFG8E5JqqMgYd_3ZQmaQCVwxDJQrad_AS0rxK-4oBR6MmOwA651OqV8Jr3N4ZdaqD3/s1600/foto.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOkn6Pd_Z-KKf3wXwrey-0kLyw42qnwDG4heg6ohOIrPGRjMHaihSUfMtkGbriQNHE_BGG84BnzkjFG8E5JqqMgYd_3ZQmaQCVwxDJQrad_AS0rxK-4oBR6MmOwA651OqV8Jr3N4ZdaqD3/s640/foto.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E igualmente la asignación
de las responsabilidades correspondientes a los sikarios del estado que, en
muchos casos, no solo siguen gozando de total impunidad sino que, por no
haberse iniciado las acciones judiciales debidas, incluso han llegado a ocupar
los cargos más importantes de la nación, incluida la primera magistratura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y como informaban los
voceros oficiales de la mafia que planifica y ordena los genocidios, esos
crímenes se perpetran para defender la civilización “occidental y cristiana”;
han olvidado la “justificación” porrista, también lo hacían para “<b>salvar la</b> <b>cultura incaica de perecer</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porras se expresaba así siguendo
la línea del más importante de los santos patronos de la istoriografía peruana,
ese coronista cuya obra <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es la justificación</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>de la conquista española, la exaltación de
los beneficios de la fe y de la cultura, la defensa de la obra heroica y
empeñosa de los conquistadores...”</b> (21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y claro, además de defender,
justificar y exaltar al alienígena y callar sus crímenes, hay que negar,
minimizar o robar los logros kulturales de los indígenas; por eso, porras “<b>descubre</b>” que el creador del
antiquísimo yarawi o jarawi es el criollo Melgar (39)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Continuando con este rosario
de ilustradas falsedades o torpezas, porras repite el viejo cuentecillo de “<b>la captura de Atahualpa por 168 aventureros
en el corazón</b> <b>mismo del
Tahantinsuyu...”</b> (17). Es una versio con-sagrada por siglos así que los
ilustres académicos la respetan y la mantienen cuidadosa y celosamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, para empezar, cómo se
puede ser tan descuidado, KajaMarka fue “<b>el
corazón mismo del Tawantinsuyu</b>”? Luego, según las crónicas españolas, el
número de esos “aventureros” varía de 150 a 260 (Laura LAURENCICH-MINELLI, 15).
No solo esto, si bien los “aventureros” fueron pocos, sin embargo llegaron
KajaMarkata con algunos miles de auxiliares, esclavos africanos y nativos que
trajeron de otros lugares de AbiaYala (los nikas) e incluso del Tawantinsuyu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Debido a su estúpida
prepotencia, los españoles solo se contaron a si mismos y la “inteligencia” de
los “istoriadores” posteriores, perpetuadores y perpetradores de la tradición
ispanófila continuó repitiendo la misma tontería siglo tras siglo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dentro de la perspectiva del
tradicionalismo ispano del que porras es uno de los más celosos cultores, las <i>Tradiciones</i> palmescas “<b>son tan peruanas</b>” porque, al retratar “<b>principalmente la época colonial</b>… <b>aprisionan toda la historia del Perú...</b>”
(107, 61 y 59). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así pues, “<b>la época</b> <b>colonial aprisiona toda la historia del Perú</b>”; por eso, los
criollos peruanos, los limeños en especial, quisieron mantener esa época
“dorada”, la de “<b>la primacía jerárquica
del Perú y su apogeo de corte</b> <b>virreynal
que va a perderse en la aventura republicana</b>...” (37). Y así, en “<b>la hora de la independencia, el Perú
defiende, por imposición de su geografía
y de su destino, la tradición colonial que se prolonga... aún después de
pronunciados los juramentos de la libertad</b>...” (107). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leguízamo
y porras</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.- Y no solo hay que elogiar a los apologistas de la
invasión genocida, también hay que desacreditar a quienes tienen una actitud
más objetiva sobre lo que eso significó; por ese motivo porras se refiere
despectivamente al “<b>viejo charlatán
Mancio Sierra de Leguizamo, quien afirmó que la moralidad de los indios había
sido corrompida por la civilización hispánica</b>...” (19). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mancio fue uno de los
protagonistas de la invasión, el genocidio, el saqueo y la destrucción del
Tawantinsuyu; un índice de su importancia se aprecia en que en el saqueo del
Josjo, le correspondió el enorme disco de oro que representaba al Inti
Korikanchapi y que perdió jugando a los dados esa misma noche, quizás buscando
deshacerse de algo que ya sentía mal habido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al final de su vida,
avergonzado, arrepentido, angustiado y aplastado por la inmensidad de los
imperdonables crímenes que había perpetrado y que ni las más bestiales
borracheras le permitían olvidar, repudia su pasado y lamenta amargamente haber
participado en esa canallesca empresa de la que fue tan destacado actor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leguízamo no fue el único
criminal arrepentido; hubo otros, pero porras persigue con especial saña al
fantasma de ese “<b>viejo charlatán</b>”;
en el prólogo a la <i>Grammatica</i> de
domingo de sto. Thomas sugiere que el auctor del testamento no es Leguízamo: “<b>Mancio Sierra, o</b> <b>mejor dicho
el confesor de Mancio Sierra, aseveró en el testamento de aquél</b>…” (1999,
209).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el prólogo al <i>Vocabvlario</i> de GH porras llama al ‘viejo
charlatán’ “<b>balandrón</b>” (xxxii) y en
otro prólogo ya no solo Leguízamo es balandrón, también lo es su testamento, el
“<b>testimonio balandrón de Mancio Sierra</b>”
(Rivaguero V, 13). En la misma línea, otro presentador de las obras de
Rivaguero reprocha al marqués por sacar “<b>a</b>
<b>relucir el sobado testamento de Mancio
Serra de Leguízamo</b>...” (VI, xxvi). Aunque la intención de este istoriador
es la misma que la de porras, cuando menos usa un adjetivo aceptable; los
papeles pueden estar sobados o resobados, pero es algo traído de los pelos calificarlos
de “<b>balandrones</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A diferencia de sus
prologuistas, Rivaguero se refiere a ese “resobado” documento como “<b>el notable testamento de Mancio Sierra de
Leguízamo</b>… <b>solemne confesión de un
moribundo, en que no pudieron caber la mentira ni el amaño</b>… <b>prueba definitiva e incontestable de que no
es ficción lo que Garcilaso cuenta del estado de los peruanos incaicos</b>...”
(IV, 222 y 178).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porras, siempre ubicado en
lugares privilegiados (congresista, diplomático, menistro) fue testigo mudo del
genocidio de Cerro de Pasco y de todos los asesinatos y demás tropelías que
caracterizan el accionar del estado peruano (colonial o “republicano”) contra
el Pueblo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No solo esto además, raúl
porras barrenechea, uno de los mayores valores de la peruanidad fue, durante algunos
años, un solícito peón del imperialismo, el abogado de lujo de la IPC en la
lucha que por varias décadas un puñado de patriotas estaba sosteniendo contra
esa transnacional y que, en primera instancia, lo que enfrentaban era el estado
que, ayer como hoy (y quizás hoy más que ayer) estaba al servicio de los
grandes capitales foráneos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde la “majestá” del parlamento,
la tarea más importante del congresista porras fue fundamentar y defender la
“legalidad” del sacrosanto laudo que establecía no solo que la riqueza de La
Brea y Pariñas pertenecía a la IPC, sino que permitía que la amplia zona
controlada por la compañía gozase de extraterritorialidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por su amplísima eruditio,
porras fue el cerebro de la comparsa servil cuyo objetivo era mantener el dominio
de la IPC sobre este país; pero también fue vocero de esa compañía como se ve
en esta página de la prensa (uno de los diarios al servicio del imperialismo)
que hemos tomado de uno de los libros de Augusto ZIMMERMANN ZAVALA (<i>La historia secreta del petróleo</i>. Lima,
1968, 91) uno de los más fieles colaboradores del general Velasco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El ilustre Maestro, desde la
altura olýmpica de su cáthedra, califica a los defensores de los intereses
nacionales y los DEScalifica del modo más rotundo posible:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cero en Derecho<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Situándose en el terreno de superioridad
intelectual que, sin duda, le corresponde, el canciller Raul Porras Barrenechea
declaró al término del consejo de ministros –que según puede juzgarse por la
archicélebre moción sobre el laudo de La Brea y Pariñas- el diputado Alfonso
Benavides Correa “</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">no habría aprobado los estudios del primer
año de derecho<b>” . A base de errores
elementales y toscos, Benavides Correa arrastró, sin embargo, a varios otros
miembros de la cámara a suscribir con él una moción disparatada…</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTa3JFeeyiOvVe700NOwb03CkEaGDpwTdvwh-BGQe5iQxPEYJqOeaJTuBLFyDTPhsBWgQnILaOMrkCfKW0eV4lC_KHm1G_w8pq8_b39zoFxspPXjfFKaeaFAoKf3orTT-yfVIAc-qF6W35/s1600/FOTO4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTa3JFeeyiOvVe700NOwb03CkEaGDpwTdvwh-BGQe5iQxPEYJqOeaJTuBLFyDTPhsBWgQnILaOMrkCfKW0eV4lC_KHm1G_w8pq8_b39zoFxspPXjfFKaeaFAoKf3orTT-yfVIAc-qF6W35/s640/FOTO4.png" width="462" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, mostrando que siempre
es posible enmendar rumbos Porras, como ese tan detestado Leguízamo, va a
conquistar una dignidad quasi posthuma. Producida la Revolución Cubana, usa
convoca a sus pinches (que supuestamente son sus com-pinches) para “legalizar”
los ataques que ya había empezado a lanzar contra Cuba, expulsarla de la oea e
invadirla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando el despreciable
rebaño empezaba a lanzar sus balidos aprobatorios que su amo esperaba que
fuesen unánimes, se para un Hombre que con mucha cortesía y deslumbrante
eruditio, pero con férrea firmeza, dice “<b>NO</b>”.
El discurso que Raúl Porras Barrenechea pronuncia el 23 de agosto de 1960 en
San José es una de las poquísimas páginas honrosas del archivo de la
cancillería de este país y la única en los archivos de la oea, si es que no la
han destruído.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(De todos modos los yanquis
continuaron con sus ataques a Cuba llegando incluso a invadirla. La invasión
fue eroicamente rechazada, pero las agresiones prosiguen y la más criminal es
el bloqueo que los yankis mantiene por más de medio siglo, pese a la repulsa
unánime de los Pueblos y casi unánime de los gobiernos representados en los
organismos internacionales.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando Porras actúa, sabía
que estaba desobedeciendo órdenes expresas de su jefe, el excelentísimo señor
presidente constitucional de este país que, dada la tremenda importancia del
asunto, le estaban siendo incesantemente reiteradas; y no porque alguien
tuviese la más remota sospecha de que un canciller peruano tuviese un mínimum
de dignidad, sino porque así funcionan los organismos estatales en momentos
cruciales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por lo mismo, apenas
cometido el desaguisado, manuel pra</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">do ugarteche, hijo del mayor traidrón
(traidor y ladrón; Víctor García le acaba de dedicar un exhaustivo estudio) de
este país y uno de los más serviles lakayos que hayan ocupado la casa de
pizarro, ordenó el inmediato regreso del rebelde para pegarle la más feroz
pateadura verbal que jamás atronó salón virreinal alguno.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La humillante reprimenda a
grito pelado y la violenta despedida que le da su presidente quiebran la
delicada salud del fino canciller al que apenas le quedan fuerzas para llegar a
su casa, tumbarse en su cama, rezar a su dios y quizás recordar a toledo (al
authénticos, no al ψεῦδoς aukénidos)
antes de pasar a mejor vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mutatis mutandis, el último
discurso de Porras guarda alguna semejanza con el testamento de Mancio; en ese
resobado documento el viejo asesino se arrepiente y condena las atrocidades que
perpetró. Por su parte, Porras repudia y rompe la tradicional sumisión que, salvo
en el momento de su gesto y luego, en el septenato del general Velasco, es el
logo de esta “república” criolla con la que tan íntimamente estuvo identificado
y a la que tan abnegadamente sirvió a lo largo de toda su vida como
parlamentario, diplomático o menistro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX 6ª: Y
también Toynbee<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La carrera akadémika y las
docenas de libros, ensayos y artículos de Toynbee estuvieron al servicio del
principal objetivo del foreign office (que desde el final de la 1ª guerra
mundial se fue convirtiendo en una dependencia de la cia) culminar el proceso
globocolonizador empezado a fines del s. xv.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fue el apologista más “respetable”
de la ejecución del proyecto genocida o, en el “mejor” de los casos,
kulturicida que ha sido y es el motor de la historia de “occidente”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En tanto que los pensamos como “nativos”,
podemos exterminarlos o, lo que es más probable hoy, domesticarlos y creer
honestamente (quizá sin equivocarnos por entero) que estamos mejorando la raza</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">…
(1958, I, 53) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aparte de la amoralidad que
implica “justificar” los genocidios (el peor, el más abyecto de los crímenes que
se pueden cometer) perpetrados por “occidente” o de “creer” que “occidente”
mejora la raza del “nativo” <b>DOMESTICÁNDOLO</b>,
la puesta en práctica del proyecto christiano es lo que ha sumido a la umanidad
en la katástrophe en que nos debatimos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y la raíz del mal está en la
ideología christiana cuyo postulado más importante es la abierta incitación al
genocidio (el pueblo “elegido” ni siquiera acepta el kulturicidio, no desea
“domesticar” a los “gentiles”, desea eliminarlos) y al ekocidio; cuando su dios
creó la primera pareja les ordenó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Crescite, et multiplicamini, et replete
terram, et subjicite eam, et dominamini piscibus maris, et volatilibus caeli,
et universis animantibus, quae moventur super terram</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (Gen.
I, 28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hay una separación absoluta
entre esa pareja a la que se le ha ordenado repletar el planeta y someter esa “terra”
que es la θεά que Æschylus llama Γῆ μήτηρ, a la que Euripides se dirige como ὦ
γαῖα μῆτερ, y que también era invocada
como Δημήτηρ (γῆ → δᾶ & δῆ). En latín se la invocaba como Terra o Tellus
Mater y tenía su templo en Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la vertiente anglosajona
o germánica, cuya kultura carlos quiso extirpar de raíz (bajo su mando las
hordas francas asesinaron un millón de sajones) se le llamó Mutter Erde o
Mother Earth y para nosotros es PachaMama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La culminación de la
civilización judeochristiana es el actual imperio angloyanki cuyas mafias
opresoras se sienten erederas de la promesa de dominio mundial que les hizo su
dios hace poco más de seis mil años y que están acelerando los daños casi
incurables que la christiandad ha infringido a las otras kulturas y a gran
parte de nuestra PachaMama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y esto, la civilización o
sociedad “occidental”, es lo que Toynbee defendió en sus muy numerosas
publicaciones a lo largo de toda su vida; pero en algún momento reflexionó y se
percató de los daños hechos a la umanidad y a la PachaMama por la christiandad
y escribió algunos textos que aparecieron pósthumamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En <i>Mankind and Mother Earth: A Narrative History of the World </i>(1976)
desde el título, ya hay un cambio radical de perspectiva respecto a todo lo
anterior y la perspectiva de <i>The Greeks
and their Heritage </i>(1981) es la misma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX 7:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>Indígenas, alienígenas y mestizos authénticos e inauthénticos</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los “mestizos” que ya han
podido encaramarse en el poder, también tienen su versión del garcilasismo; no
hace mucho, y a propósito del “bawazo” (el genocidio que inauguró el s. xxi y
que, como es usual, el poder se niega a investigar para no arriesgarse) el
presidente de turno desveló la “idea” que “justifica” los balazos: “<b>hay peruanos</b> <b>de primera y de segunda clase</b>” (y éstos no son ni pueden ser dueños
de nada). No cuesta mucho esfuerzo percatarse de que es la misma “idea” lanzada
por Basadre al discriminar entre auténticos e inauténticos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Demostrando que unas muy
delicadas manitas de muy cuidadas uñitas, no impiden aportar algún granito de
arena de indiscutible peso intelectual y político a este crucial debate, la
actual siñora presidenta acaba de sentenciar: “<b>indígena que tiene celular ya no es indígena</b>” (<i>Hildebrandt en sus 13</i>, 165, 6-7) reflexión de insondable
profundidad que ya está siendo analizada, comentada e interpretada por
psicólogos, sociólogos, anthropólogos y politicólogos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El largo rosario de
genocidios perpetrados por los auténticos contra los inauténticos para mantener
el systema lo muestran con mayor claridad los literatos que los “istoriadores”
que más bien ocultan los hechos o tratan de hacerlo. Manuel SCORZA (1928-83)
escribió cinco coronicas noveladas (cuya veracidad coronikesca ilustraba
reproduciendo noticias tomadas de los diarios) en las que relata el genocidio
perpetrado por las fuerzas del “orden” del estado peruano al servicio de la
‘cerro de pasco corporation’ en 1961 y las tituló “la guerra silenciosa”.
Silenciosa porque la intelectualidad y la prensa, salvo rarísimas excepciones,
callan, ocultan o minimizan esos crímenes; pero, dada la desigualdad de las
fuerzas, no es una guerra, son matanzas o genocidios periódicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El primer relato de <i>La guerra silenciosa</i> (<i>Redoble por Rankas</i>) se abre con una
“Noticia” donde el autor aclara que su libro es<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la crónica exasperantemente real de una
lucha solitaria: la que libraron en los Andes Centrales, entre 1950 y 1962, los
hombres de algunas aldeas solo visibles en las cartas militares de los
destacamentos que las arrasaron... El juez… sigue paseándose por la plaza de
Yanawanka. El coronel… recibió sus estrellas de general. La “cerro de pasco corporation”, por
cuyos intereses se fundaron tres nuevos cementerios arrojó, en su último
balance</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,...<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando Scorza escribe no
había krematoria (o si existían, nadie lo sabía, salvo personal “privilegiado”)
por eso tres grandes cementerios reemplazan varias florecientes comunidades.
Más adelante, los krematoria harán innecesarios los cementerios... ventajas de la modernidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El presidente constitucional
y jefe supremo de las ffaa bajo cuyo mandato se cometió el genocidio
mencionado, era el hijo de ese prado que escapó del pais a fines de 1879
raspando la olla para llevarse el último puñado de libras esterlinas; se fue a
comprar armas y regresó terminada la guerra, siendo recibido con todos los
onores debidos a su alta investidura por el éroe de la breña.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dos de los más fieles ministros
de manuel prado fueron los dos historiadores más marketeados de este pais,
porras y basadre; quizás esto explique el afán del istoriador oficial de la república
por “limpiar” la memoria del padre del presidente al que sirvió con ejemplar
fidelidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, aparte de eso y de los
asuntos que eran de la estricta incumbencia de sus portafolios, los señores
istoriadores no se enteraban de nada más; en todo caso, se sentirían muy complacidos de saber que la guerra (el
genocidio) contra los indígenas (considerados por basadre como peruanos inauthénticos)
la seguían ganando los peruanos authénticos; es decir, los alienígenas
(biológicos o culturales) camouflados bajo el letrerito de ‘mestizo’ . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX 8</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: <b>La A-kulturalienación, desumanización o bestialización del ombre<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El “ombre” desumanizado es
peor que las bestias más nocivas, porque deja de ser hombre sin llegar a ser
animal; recordando a Konrad Lorenz, se le puede caracterizar como el ser que ha
perdido los tabu umanos y carece de los
mecanismos de control propios de las otras especies animales. He aquí como se
inicia (y se publicita) uno de esos proceso de bestialización
científicamente dosificado al que son sometidos los jóvenes más pobres, reclutados
por las fuerzas armadas con las que el estado ataca al Pueblo DES-armado:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwTDUZYJE3n49kr8tNdzW6K_tU2XWkQXSoqDROfKMKzR1oX4EvWynia-cyrYfiYYo_ALMD0IDhLHSp0ry5lyU-ny6t0UKbq0_8ItHeGR1HgYO2zYTt4ScQpnKrz6kP7BX_-8r-tlrOkYJh/s1600/untitled3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwTDUZYJE3n49kr8tNdzW6K_tU2XWkQXSoqDROfKMKzR1oX4EvWynia-cyrYfiYYo_ALMD0IDhLHSp0ry5lyU-ny6t0UKbq0_8ItHeGR1HgYO2zYTt4ScQpnKrz6kP7BX_-8r-tlrOkYJh/s640/untitled3.JPG" width="482" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCq5MebJZT8u2FZmPQ-QMWZHkgnDic0i_i9nNHEizxIYe1JZNS0EM25OvCrImsy_6GiitqwWkNFs06E3Zdn2siFPSAJKyTt_q8H0OSBcCyu6dQp3p21tK-AJGkfmf7aa0f1Cjv4E01D-1k/s1600/untitled2+(1).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCq5MebJZT8u2FZmPQ-QMWZHkgnDic0i_i9nNHEizxIYe1JZNS0EM25OvCrImsy_6GiitqwWkNFs06E3Zdn2siFPSAJKyTt_q8H0OSBcCyu6dQp3p21tK-AJGkfmf7aa0f1Cjv4E01D-1k/s640/untitled2+(1).JPG" width="472" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRqVatCKcdulfMsC0xzqofJt9rY9OrtaE90-ZT77-ZoRU7N_smjSWFouwh3sEI5XMEVV1ZXkRqj2xH33nEhKDrom63tvfoCI2LObXyTYnhYM1LgxJyQIkZooS5dAQI0N2Y2a7iMBRfhnve/s1600/a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="521" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRqVatCKcdulfMsC0xzqofJt9rY9OrtaE90-ZT77-ZoRU7N_smjSWFouwh3sEI5XMEVV1ZXkRqj2xH33nEhKDrom63tvfoCI2LObXyTYnhYM1LgxJyQIkZooS5dAQI0N2Y2a7iMBRfhnve/s640/a.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">La última foto muestra a un
grupo de reclutas a los que se les hace criar un perro desde muy pequeño; luego
de algún tiempo, el suficiente como para que cualquier persona normal haya
establecido algunos vínculos afectivos con su mascota, se les ordena
asesinarlos de modo más cruel posible, descuartizarlos y beber su sangre. Se ha
facilitado la obediencia de estos muchachos para cumplir cualquier orden “sin
dudas ni murmuraciones”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En “nuestro” pais, quienes
planean y dirigen esta desumanización o bestialización de los jóvenes más
pobres, son seres cuya malignidad supera la imaginación más morbosa. Son un
puñado de gentes muy “cultas”, muy refinadas y muy bien vestidas; el precio de
cualquiera de sus ternos supera en mucho los ingresos anuales de cualquier
obrero y sus vehiculos les han costado docenas de miles de esos euros ganados
con el trabajo de los demás. Esto, para referirnos solo a la parte visible de
la way of life de esas gentes que “supera” (y largamente) a la del euro-yanki
promedio</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y para mantener esos
privilegios el personal de las fuerzas armadas y las auxiliares está listo para
acometer hazañas heroicas al servicio de la patria, obedeciendo ciegamente (sin
dudas ni murmuraciones) cuanto se les ordene, por ejemplo, disparar a matar y
lo más probable es que ni siquiera se enteren de los resultados de su eroismo
que podemos ver aquí (y son cientos las ilustraciones que podrían ponerse); y,
caso de enterarse, no les importaría mucho sobre todo porque se saben
protegidos por sus amos que son los que tienen el control de la “justicia”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfyb1ieuXl9IybOeExRi3rmMOM8M-zzKoGbhbf5VhTerW7q3kmvZs6gItZxomtuCEkpV7MnJRXl9b40UlEkhpQkDMI76j0Fqm1gwClshbI8qmz9UrKv0dC64nRfIei5qD5EZSTOkn__vFR/s1600/periodico2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="520" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfyb1ieuXl9IybOeExRi3rmMOM8M-zzKoGbhbf5VhTerW7q3kmvZs6gItZxomtuCEkpV7MnJRXl9b40UlEkhpQkDMI76j0Fqm1gwClshbI8qmz9UrKv0dC64nRfIei5qD5EZSTOkn__vFR/s640/periodico2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y el resultado de ese
eroismo lo podemos ver en las fotos que reproducimos porque provocan el impacto
que no pueden causar las palabras; esto es el resultado del proceso de akulturalienación
(akulturación y alienación) que empieza con el des-arraigo (recordemos que
hasta hace menos de un siglo, los jóvenes indíjenas arrancados de su ayllu y de
su familia eran amarrados con sogas y traidos o llevados en camión a algún
centro urbano donde los esperaba el cuartel correspondiente para bestializarlos,
pues ésa era la culminación del proceso, convertirlos en bestias umanas a las
que se ha arrancado de raiz de su entorno natural, proceso iniciado desde los
inicios de la invasión, al que toledo llevó al máximo grado de per-fección y per-versión
imaginables y que sus erederos aplican con la máxima fidelidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zx0DJXhsS9lNzDOJ_xVrbj-0z9cw3tpiyx5nPkcYiaKrcTOe8EOyHIYv9pzcJbFEm7BW9gQ6OCGw4r8nGHdua5Xz7Z7m-7FlqoONVhyphenhyphenKff86vZjv4mC4bkNdAp9vBtbpKiBx7zjYyco-/s1600/aa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zx0DJXhsS9lNzDOJ_xVrbj-0z9cw3tpiyx5nPkcYiaKrcTOe8EOyHIYv9pzcJbFEm7BW9gQ6OCGw4r8nGHdua5Xz7Z7m-7FlqoONVhyphenhyphenKff86vZjv4mC4bkNdAp9vBtbpKiBx7zjYyco-/s640/aa.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9TpyHl_6zQyZREvbx0kEc1bSICjH-SoEG4VZWHZ_YSjEqQcvBpxpCWoxcX6xkKKBNfN10EIH5FNQ3NNVluDNkKOMyv4ReIfWVqcQT2Bq6sjMeeubirjznjwdZaGn03WPmauc7wtqACXF/s1600/aaa.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9TpyHl_6zQyZREvbx0kEc1bSICjH-SoEG4VZWHZ_YSjEqQcvBpxpCWoxcX6xkKKBNfN10EIH5FNQ3NNVluDNkKOMyv4ReIfWVqcQT2Bq6sjMeeubirjznjwdZaGn03WPmauc7wtqACXF/s640/aaa.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKJnUfToSa04yQeFQ099lqzfNwUUvRYJ9WcD0VPbjojxc8PPRtOahVLqUEyY7dNqDrZDa78b-mTKydn0NcIwu97eO_FeSipcmFYNdRzVa45TY7AXSWE-UXKa0tSpLUwq5gc3uqHZgZ1skz/s1600/aaaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKJnUfToSa04yQeFQ099lqzfNwUUvRYJ9WcD0VPbjojxc8PPRtOahVLqUEyY7dNqDrZDa78b-mTKydn0NcIwu97eO_FeSipcmFYNdRzVa45TY7AXSWE-UXKa0tSpLUwq5gc3uqHZgZ1skz/s640/aaaa.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estos desarraigados ya son
extraños o ajenos a su medio y a su kultura están akulturalienados. Por último,
los lazos naturales son reemplazados por el esprit de corps que se cultiva
entre los miembros de la banda, estos bandoleros se sienten hermanos, juntos se
creen capaces de todo, y llegan a enorgullecerse de sus hazañas y suelen
celebrar el final de los “operativos”; ya pueden asesinar al servicio del
estado o de cualquiera que los contrate. (Más sobre este punto en mis artículos
sobre los sikarios en Yanapuma bobbio).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX 9</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: <b>Genocidios hasta en el s. xxi</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En este pais, los genocidios
que empezaron KajaMarkapi en noviembre de 1532 no han cesado; y ya instalados
en el s. xxi, recordemos al presidente que tuvo la franqueza de distinguir
explícitamente entre peruanos de primera y de segunda clase, lo hizo a
propósito de la resistencia de los indígenas de Bawa, cuando el ejecutivo envió
tropas para desalojar un tramo de carretera (la Curva del diablo) a como diese
lugar, es decir, a asesinar a los nativos que la estaban bloqueando si se
negaban a despejar la vía. El número de víctimas de ese “operativo” no se supo
y muy probablemente nunca llegue a saberse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por eso, cuando los agentes
del estado presentaron un documento sobre lo ocurrido en la curva del diablo,
el obispo de Jaén afirmó: “<b>A ese informe
no se le puede dar importancia</b>” (<i>La
república</i> 17-12-2009, 6). Por su parte,
“<b>los representantes de los
nativos no firmaron el informe del ejecutivo que limpia a los verdaderos
responsables</b>” de la matanza (<i>La primera </i>29-12-2009, 12-4). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los invasores alienígenas no
han terminado su lucha contra nuestros pueblos indígenas; superponiéndose a
esta “república” constitucional y democrática, está “<b>EL PAIS DE PUTIS</b>” (v. el suplemento especial de ocho páginas de <i>La primera</i> 13-09-2009). Y en ese
alucinante pais de Putis más de un centenar de personas “desapareció” en
diciembre de 1984 y sus cuerpos fueron “encontrados” años después; pero, qué
importancia tiene eso? Y aunque nos enterásemos que: “<b>La mitad de los asesinados en masacre de Putis</b> <b>fueron niños</b>” (<i>La república</i>
31-8-2008, 14) tampoco nos inquietaría mucho; total, eran “ciudadanos” de
segunda o tercera clase o, peor aún, peruanos INAUTENTICOS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y en otro “pais”, muy
cercano a Putis, uno de los sikarios que cargan con mayor responsabilidad por
la masacre que se cometió allí, se “justifica” diciendo que “<b>él y su tropa asesinaron a 31 personas” </b>porque<b> “eso era parte del plan de inteligencia</b>”,
además, su jefe “<b>le aconsejó que no
reportara por escrito el número de asesinados en</b> <b>Accomarca</b>”, entre los que vio SOLAMENTE “<b>dos niños</b>” (<i>Perú 21</i>
19-4-2012, 8). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aunque no sea conciente del
transfondo de su actitud, ese sujeto, como todos los buenos peruanos, da por
sobreentendido que “esos” que se encargó de asesinar son peruanos inauténticos;
y por supuesto que minucias como ésas no inquietan en lo más mínimo a
políticos, intelectuales o simples borroneadores de cuartillas o locutores de
radio o tv interesados solamente en la grandeza de este pais llamado ‘perú’;
grandeza que solo los peruanos auténticos pueden construir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por eso, frente al rosario
de genocidios que jalona la historia de este país, ellos siempre se han
mantenido y se mantienen imperturbables, en sus “puestos de combate”.
Simplemente se trata de la continuación de la heroica tarea emprendida por esos
invasores tan admirados y hasta venerados por quien, sin que la mayoría se
percate de eso, es su reverenciado patrono, “san mestizo” bajo cuya advocación
también se ha creado el siglo pasado la cofradía de los clasemedieros que, en
este siglo, ya constituyen la mayoría de la población de este pais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero es tanto el horror que,
por fin, un periodista se atreve a romper, más que sea parcialmente, con los
prejuicios que nos impiden percatarnos de nuestra triste e indignante realidad:
“<b>Putis, como Auschwitz</b>” (<i>La primera</i> 13-8-2009, 2). <b> </b>No
cesitar, NO, el Holocausto perpetrado en AbiaYala cobró más de <b>CIEN MILLONES</b> de vidas solamente en el
primer siglo de dominio español y de esos cien millones, más de <b>TREINTA MILLONES</b> fueron asesinados
aquí, en el Tawantinsuyu. En toda la
historia humana no hay nada que se le parezca, ni remotamente y la llamada
emancipación no canceló la marea genocida que, aunque amenguada, continuó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hasta hace muy poco, la
parte de este continente sometida al poder español fue un inmenso campo de
concentración y quizás fue el modelo o la inspiración para los campos que luego
construirían los ingleses en sudáfrika; en AbiaYala no los necesitaron porque
aquí su política fue la de exterminar a los indígenas que habitaban las zonas
que los invasores iban ocupando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero en la parte ocupada por
los chapetones, los habitantes (“ciudadanos” desde el s. xix) estaban
condenados a trabajos forzados a perpetuidad. Por último, para que el modelo
peruano fuese insuperable, en la segunda mitad del s. xx, muchos cuarteles fueron
provistos de su correspondiente krematorium para facilitar y abreviar la
incómoda tarea de “desaparecer” los cadáveres de los inauténticos, ya no había
necesidad de cementerios. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Y ya instalados en el
s. xxi, vemos que los fantasmas del pasado vergonzoso, lamentable e indignante
no han desaparecido; confiamos en que ya no será posible construir y hacer
funcionar krematoria y que tampoco se cometerán asesinatos tan multitudinarios
pero, como un columnista observara hace poco en un diario (<i>La primera</i> 19-9-2011, 11) la “<b>Cacería
de brujas o una nueva extirpación</b> <b>de
idolatrías</b>” prosigue y esta vez contra los más inauténticos de los
inauténticos, los “brujos”; y el estado nada hace para detener estos crímenes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">APPENDIX 10: El más reciente bombardeo a un poblado de
campesinos… Peruanos? perpetrado por el ejército… peruano?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero ahora, estos sikarios
ya no quedan en el sótano de la escala social, limitados a ejecutar los
asesinatos o genocidios ordenados por el establishment. Ahora el systema, que
necesita maquillarse, los requiere en puestos más importantes, de ser simples
soplones y ejecutores de los crímenes, asesinos o genocidas directos o
inmediatos, han ascendido a ser asesinos o genocidas mediatos o transmediatos.
Es el caso de nuestro actual presidente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y ya uno de sus predecesores,
ese japonesito que bajo su pinta de vendedor de maní era un terrible genocida y
que fue presidente constitucional de este país está encarcelado como autor
mediato de crímenes de lesa humanidad; pero hay otros dos asesinos o genocidas
mediatos tan o más culpables que ese súbdito japonés a los que, hasta ahora, no
les pasa nada.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el más reciente bombardeo
aéreo a una población campesina perpetrado por las fuerzas de ocupación del
estado peruano hubo muertos y heridos y quedó destruida más de la mitad de las
humildes viviendas del lugar. Como siempre, los midia presentaron la noticia de
modo que pase casi desapercibida y estamos tan acostumbrados a estos hechos que
ya nadie exige que estos crímenes sean sancionados. Por su parte, los deudos de
las víctimas y los sobrevivientes están tan aterrorizados que tampoco piden
justicia, solo vienen para “pedir ayuda”, para reconstruir sus viviendas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El primero en salir al
frente, con ese valor propio de los eroicos oficiales del glorioso ejército
peruano fue el general delgado (que no es nada delgado, es impresionantemente
athlético y su expresión deslumbra por la inteligencia casi genial que irradia).
Muy suelto de huesos, este general declaró que “<b>en todo operativo hay</b> <b>daños
colaterales inevitables</b>” (<i>la
república</i> 4-11-13). Así pues, a dejarse asesinar porque, para esta gente,
hay asesinatos inevitables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh6J5_kEr60m3gzI9PXLbtoMFEU3PT2-pj1kP2xrBCkEZHT-QrV3rcrId97gRHjwntB7QsISK1n_gVmTWffi1cb0eDRmZPXx5cU9FA0R57zri11_y5v2UFjw8iDJk2gEKqb7pEgE4dxwXQ/s1600/aaaaaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh6J5_kEr60m3gzI9PXLbtoMFEU3PT2-pj1kP2xrBCkEZHT-QrV3rcrId97gRHjwntB7QsISK1n_gVmTWffi1cb0eDRmZPXx5cU9FA0R57zri11_y5v2UFjw8iDJk2gEKqb7pEgE4dxwXQ/s400/aaaaaa.jpg" width="382" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Días más tarde, el autor
mediato del delito, el ministro de defensa (que dirige los ataques a los
pueblos del interior) ya ni siquiera habló de ‘excesos’, ahora la consigna es
llamar ‘errores’ a estos crímenes; el ministro aclaró que “<b>se
optó por un ataque con helicópteros, pero sin</b> <b>evaluar las consecuencias</b>…” (<i>la
república</i> 8-11-13). Por qué habría que evaluar las consecuencias, si la
guerra es contra los pueblos de este país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y el autor transmediato, tan
locuaz en otras ocasiones, guarda silencio; esperemos que como el japo, ese
mestizo aindiado tenga que cantar alguna vez; aunque ya demostró que es ducho
en el arte de evadir a la “justicia”. Y no solo una vez, la esquivó en el caso
MadreMía, en el de Locumba y en el de AntaWaylas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y así como aquí ya los
fujimori, los toledo o los umala pueden
llegar a la presidencia, en el plano mundial, en uno de los países más racistas
y discriminadores del mundo, los negros ya no solo sirven para esclavos, el establishment
ya los usa como presidentes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el caso presente, el
actual ocupante de la casa blanca está demostrando que no es ninguna oveja
negra en la lista de presidentes; él sabe cumplir con el encargo que le entregó
la mafia que domina ese país y, como tal, ya es el asesino mediato más
sanguinario de la istoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">APPENDIX
11:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">García y Roca obtuvieron
estos (y otros) importantes conocimientos de labios de los erederos de una
sabiduría milenaria que se trasmite oralmente en muchos Ayllu del Tawantinsuyu,
sobre todo en los que están alejados de las grandes urbes; en este caso, ellos
los recogieron en las zonas altas del Josjo (25-31)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y redactaron un libro
valioso pese a que mantiene algunos graves errores, de esos “con-sagrados” por
una tradición a veces secular, como que el Tawantinsuyu tuvo 12’000,000 de
habitantes (93) o, peor aún, los supuestos “amas” que, a su juicio, son el “<b>código de ética incaico</b>” y que
presentan como: “<b>La forma</b> <b>de salutación
diaria: Ama qella, ama sua, ama llulla</b>...”
Acompañada de su correspondiente respuesta “formal”: “<b>Qampas hinallataq</b>” (90-2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En realidad, ningún
kichuablante (y Federico García lo es) pensante debería repetir algo así como
“ama qella” que no es una expresión del RunaSimi; en ese idioma cualquier
frase, oración, enunciado o sentencia que contenga ‘<b>AMA</b>’ o <b>‘MANA’</b> tiene que
llevar, <b>imprescindiblemente</b>, el
sufijo ‘<b>CHU</b>’ que indica
interrogación, negación o prohibición.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En nuestro trato fraterno y
de varios años con docenas de wawji/panikuna (algunos de los cuales hasta ese
momento creían que los “amas” eran formulaciones correctas en su idioma) al
pedirles que reflexionasen sobre este punto, después de unos pocos segundos,
reconocían la inviabilidad de esas expresiones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otro lado, cierto que se
trata de una letanía tradicional, pero ninguna tradición justifica falsedades o
tonterías; las afirmaciones tradicionales también deben ser analizadas críticamente
como lo hace Víctor ANGLES VARGAS que dedica a este tema todo un capítulo de su
<i>Pacarectambo</i> (Cusco, 1995, VII);
veamos unos pocos párrafos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dentro de la ofensiva moral-religiosa,
los peninsulares crearon y aconsejaron
ciertos principios... y normas... de cumplimiento obligatorio sólo por los
indios y en favor de los españoles... así surgió la frase: AMA SUA, AMA LLULLA,
AMA QUELLA...</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
sentencia fue repetida en todo sitio, fue máxima generalizada por los amos...
repiqueteada a los indios por toda la gama de autoridades... fue axioma
pregonado y comentado hasta el aburrimiento. Se ordenó que en el trato familiar
diario entre indios, ellos repitieran... la aludida frase, a manera de saludo,
al levantarse... al salir a trabajar, al volver, al acostarse, en el cruce de
los senderos, al encontrarse en las esquinas, etc...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
el incanato no existieron tales expresiones por innecesarias e ilógicas…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aquella
frase de no seas ladrón, no seas mentiroso, no seas ocioso, achacada a la
sociedad incacica, es lesiva, ominosa y ofensiva a nuestra raza, a nuestra
tradición, a nuestra Patria y contraria a nuestra historia, insinúa que
nuestros abuelos... fueron ladrones, ociosos y mentirosos... La frase... fue impuesta por la autoridad a
los quechua-hablantes, para ser repetida varias veces al día, cotidianamente,
como letanía salutatoria, tanto que se creyó que tal modo de saludarse venía
desde los incas...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El concepto... sobre el origen de la frase...
por inercia social tiene vigencia hasta nuestros días en el pensamiento
colectivo; las gentes sin interesarse por analizar su significado y menos su
origen, siguen afirmando que se trata de un saludo inca... Los
investigadores... estamos en la obligación de... rescatar verdades, rectificar
errores... y publicar... para que la gente no repita... lo que... gobernantes
coloniales atribuyeron a la sociedad tahuantinsuyana. Nuestros parientes
ancestrales, ni pensaron... ni dijeron la infortunada frase</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
(176-8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De paso, mencionamos que hay
un pasaje de CDV que podría confundir al lector respecto a los “amas”: “<b>Garcilaso expresa… de manera implícita pero
indudable su adhesión al imperativo mandato del tricálogo tawantisuyense, cuya
máxima primera… es el “Ama llulla” (no seas ocioso)…”</b> (1986, 29, sic). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bien, conviene aclarar que garcilaso,
en ningún lugar de su obra mienta ningún <b>tri-ca?-logo</b>.
Y cuando se refiere a que la ociosidad no era aceptada, no menciona ningún supuesto
‘<b>ama jella’</b> sino el mote despectivo
que se le ponía al haragán ‘<b>mizquitullu</b>’
(CR I, 232).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Waldemar Espinoza es otro de
los que sostienen que los “amas” son previos a la invasión (247); por supuesto
que él que es tan cuidadoso en citar sus fuentes, no apoya en ninguna esta
tontera o falsedad. En la bibliografía de su artículo anota catorce autores de
los ss. xvi y xvii y en el texto aparecen otros veinte nombres, entre ellos el
de garcilaso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APPENDIX
12</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:
<b>Tomado del Facebook</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d0d0d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">EXPERIMENTOS DEL GOBIERNO DE
EE.UU .CONTRA SU PROPIA POBLACIÓN EN LOS ÚLTIMOS 80 AÑOS:<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d0d0d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">Es sabido que las empresas
farmacéuticas experimentan sus fármacos con seres humanos en África y América
Latina. No importa que mueran miles y miles de hombres, mujeres y niños si con
ello se garantiza la medicación en el “mundo desarrollado”.<br />
<br />
Pero no es tan conocido que el gobierno de los EEUU tiene a sus propios ciudadanos
y a su propio territorio como cobayas para experimentar productos químicos y
biológicos. Y con la misma consecuencia: miles y miles de muertos.<br />
<br />
EN 1931 los médicos del Instituto Rockefeller inoculaban células de cáncer a
seres humanos.<br />
<br />
En 1932 comienza la operación Tuskegee para el estudio de la sífilis. Esta
“operación “ duró décadas. Se comenzó con 600 negros, y durante 40 años a 400
de ellos se les inoculó la sífilis para ver su evolución frente a los otros 200
“sanos”. Conforme iban muriendo, el gobierno ofrecía a las familias entierros
gratuitos a cambio de autopsias.<br />
<br />
En 1940 se experimenta con 400 presos de Chicago, que son infectados de malaria
y tratados con medicamentos experimentales. Los nazis pusieron como ejemplo
este tratamiento para justificar su propio genocidio cuando fueron acusados en
Nuremberg.<br />
<br />
En 1942 se hacen experimentos con gas mostaza en 4.000 soldados. También se
experimenta con nanonitas (amish) a cambio de librarse del servicio militar.
Nadie era sabedor de las consecuencias de la pruebas a que eran sometidos.<br />
<br />
En 1944 la Marina prueba máscaras y ropa antigás; los “cobayas humanos” eran
encerrados en una cámara de gas y rociados con gas mostaza. ¿Les suena a algo?<br />
<br />
En 1995 el gobierno admite que ofreció sueldos y medios para seguir con sus
investigaciones a los científicos criminales de guerra japoneses que habían
experimentado con seres humanos.<br />
<br />
Finalizada la Segunda Guerra Mundial, con el comienzo de la Guerra Fría, los
experimentos con seres humanos en los EEUU alcanzaron cotas increíbles<br />
<br />
EXPERIMENTOS CON SOLDADOS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d0d0d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br />
En 1994 un informe del gobierno revela experimentos con centenares de miles de
soldados durante la Guerra Fría. Los soldados fueron expuestos a mostaza y gas
nervioso, radiación de iones, psicoquímicos, alucinógenos y drogas.<br />
<br />
Tres años después se dan a conocer las filmaciones de Alamo Gordo, en las que
se aprecia cómo los mandos engañan a los soldados –más de 200.000 soldados-
para que se expongan a la radiación, a 2 km de las explosiones nucleares.<br />
<br />
Recientemente, en 2002, ha salido a la luz que 4.300 marinos fueron sometidos a
113 pruebas entre 1964 y 1968 con armas químicas y biológicas en sus propios
buques, sin conformidad de los afectados ni protección alguna. Destaca el caso
del buque George Eastman, en el que, en 1964 se usó el gas sarín, que ataca al
sistema nervioso y es letal; el gas fue fumigado sobre el navío e introducido
en el sistema de ventilación.<br />
<br />
Entre 1960 y 1960 se desarrolló el Proyecto 112, en el que experimentaron con
5.842 soldados con agentes químicos y bacteriológicos, gases nerviosos VX y
sarín. También se aplicaron estos productos en zonas pobladas. Para
descontaminar los barcos de guerra se usó Betapropriolactono, que es un agente
cancerígeno.<br />
<br />
Aparte de los cientos de miles de soldados sometidos a radiación nuclear, se
calcula en unas 20.000 las personas que hicieron de cobayas humanas en diversos
experimentos durante la Guerra Fría. La mayoría fueron soldados, pero también
se pueden incluir a embarazadas (820 embarazadas recibieron dosis de hierro
radiactivo) y niños (200 niños recibieron altas dosis de plutonio y uranio
radiactivos). A Mary Jean Connell, ahora de 74 años, le inyectaron uranio en
sangre, sin que ella lo supiera. El objetivo era saber el efecto de las armas
atómicas en los seres humanos, en caso de guerra nuclear.<br />
Los afectados desarrollaron diversos tipos de cánceres. En 1996 sólo se
pudieron localizar a 12 personas vivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d0d0d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br />
Y si hay que curar al enfermo, la situación no es mucho mejor. En 2007 estalló
el escándalo del Hospital Militar Walter Reed, situado a menos de 10 km de la
Casa Blanca. El “buque insignia” de la sanidad militar estadounidense es un
edicicio en ruinas y plagado de ratas y cucarachas, donde reina el caos
burocrático. Cientos de veteranos han de esperar semanas para recibir
tratamiento.<br />
<br />
IRAK1991: EL "SINDROME DEL GOLFO":<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d0d0d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br />
En 1994 el Dr. Garth Nicolson en el Centro del Cáncer MD Anderson en Houston,
descubre que los veteranos de Irak fueron inoculados con Micoplasma Incognitus,
un microbio normalmente usado en la producción de armas biológicas. También se
había experimentado con los presos de Texas. En 1996 el Departamento de Defensa
tiene que reconocer que los soldados de la Guerra del Desierto fueron expuestos
a agentes químicos.<br />
<br />
Aparte de los 8.000 soldados que recibieron vacunas experimentales contra el
botulismo, 400.00 soldados estuvieron expuestos a radicaciones de uranio en la
guerra del Golfo en 1991. El total de soldados en el Golfo fue de 500.000.<br />
<br />
Una gran cantidad de veteranos sufren lo que se ha denominado como el “síndrome
del Golfo”: cansancio, dolores musculares y pérdida de memoria y sus hijos
nacen con malformaciones.<br />
<br />
AFGANISTAN:<br />
En 2003 dos abogados denuncian que a los pilotos en Afganistán se les
suministra anfetaminas para evitar la fatiga, en detrimento de su capacidad de
concentración.<br />
<br />
Experimentos con niños<br />
<br />
En 1990, se experimentó con 1.500 bebés negros e hispanos de 6 meses de edad en
Los Ángeles. Es una vacuna contra el sarampión aún no autorizada.<br />
<br />
En los años de la Guerra Fría se experimentó con niños deficientes de
Massachussets. Se les dio de comer alimentos radiactivos.<br />
<br />
A niños huérfanos con HIV de Illinois, New York, Maryland y Texas se les
suministró fármacos experimentales contra el sida en los años 90 del siglo pasado.
Si el niño mejoraba, la prueba era positiva; si el niño moría, la prueba era
negativa. Los diagnósticos oficiales a los niños que morían eran neumonía o
envenenamiento en la sangre. La mayoría de niños eran latinos o negros o
blancos pobres<br />
<br />
También se ha sabido recientemente que empresas de cine de Hollywood utilizaron
niños para averiguar su reacción ante escenas de extrema violencia.<br />
<br />
EXPERIMENTOS CON DROGAS:<br />
Se trata de emplear el LSD como agente químico paralizante. De 1947 a 1958 se
experimenta con 1.000 personas; a partir de entonces los experimentos se hacen
en Europa y Extremo Oriente.<br />
<br />
En 1965 comienza el Proyecto MKSEARCH, que estudia las reacciones humanas ante
drogas sicodélicas. El proyecto MKOFTEN, iniciado al año siguiente, trata de
comprobar los efectos toxicológicos de ciertas drogas.<br />
<br />
EXPERIMENTOS CON PRESOS:<br />
En 1965 se aplica dioxino a los presos de la Prisión Estatal de Holmesburg en
Filadelfia. El dioximo es un componente cancerígeno del Agente Naranja que se
estaba utlizando en Vietnam. Se estudian los casos que desarrollan cáncer.<br />
<br />
EXPERIMENTOS CON MINORÍAS ÉTNICAS:<br />
En 1970 se da a conocer la existencia de “armas étnicas”, que actúan y eliminan
colectivos determinados.<br />
<br />
Durante la Guerra Fría se experimentó con esquimales de Alaska y negros con
bajo nivel de inteligencia. A los esquimales se les dio yodo radiactivo para
estudiar el comportamiento de la tiroides en situación de frío extremo. A
enfermos de cáncer de raza negra con bajo nivel de inteligencia se les aplicó
radicación por todo el cuerpo en la facultad de Medicina de la Universidad de
Cincinnati (Ohio).<br />
<br />
EXPERIMENTOS CON MINEROS:<br />
También están afectados los mineros que trabajaron en minas de uranio, a los
que se suministró medicamentos radiactivos<br />
<br />
EL SIDA-<br />
<br />
En 1981 aparecen los primeros casos de SIDA entre la comunidad homosexual de
New York, Los Angeles y San Francisco. Tres años antes se habían hecho pruebas
con una vacuna de Hepatitis B, requiriendo especialmente hombres homosexuales
promiscuos.<br />
<br />
EXPERIMENTOS CON ZONAS DENSAMENTE POBLADAS<br />
Que se sepa, al menos entre 1949 a 1969 se han hecho pruebas con bacterias y
virus en zonas pobladas.<br />
<br />
- En 1950 se rocía a San Francisco con bacterias. Se trata de ver la reacción
de la población. Los casos de pulmonía se multiplican.<br />
- En 1953 se rocían con Sulfuro de Zinc-Cadmio zonas de Winnipeg, St. Louis,
Minneapolis, el Fuerte Wayne, el Valle del Monocacy en Maryland, y Leesburg,
Virginia. - En 1953 se rocía con Marcescens Serratia y del Bacilus Glogigii a
las ciudades de New York y San Francisco.<br />
- En 1955 se rocía con una bacteria a la Bahía de Tampa, Florida, para ver su
efecto sobre la población. En 1956 se rocía con mosquitos con fiebre amarilla a
Bahía de Tampa, Florida.<br />
- En 1966 se rocía con Bacillus subtilis al Metro de New York, pudiendo afectar
a un millón de personas. En 1968 se experimenta el envenenamiento del agua
potable introduciendo productos químicos en la red de agua de Washington, D.C.,<br />
- En 1977 se hace público desde el Senado que entre 1949 y 1969 fueron rociadas
con agentes biológicos hasta 239 zonas pobladas. Zonas como San Francisco,
Washington, D.C., Centro-Oeste de EE.UU., Ciudad de Panamá, Minneapolis y St.
Louis.<br />
(By admin • diciembre 10, 2008).</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">}<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">José ALVAREZ LOBO,
ed. <i>Cartas del Obispo Valdivieso. La
defensa de los pueblos de américa, 1544-7</i>.
Cusco, 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jose Maria ARGUEDAS <i>Obras completas, V.</i> Lima, 1983<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Obra antropológica</i>, 7t. Lima, 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fernando BAEZ <i>La historia universal de la destrucción de
libros</i>. BA, 2004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Felipe dela BARRA
“Factor psicológico concurrente ala fácil conquista del Tawantinsuyu ala luz de los <i>Comentarios reales</i>”. NEGV, 165-88<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jorge BARRANTES
ARRESE “Fray Buenaventura de Salinas y Córdova: Testimonio de la dominación
colonial”. CEHMP <i>V centenario: Análisis y debate, </i>283-328<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fernando BOBBIO ROSAS
“El carácter del ingrediente tecnológico de la cultura occidental”. Carl MITCHAM, M.M. PEÑA, Elena LUGO &
James WARD, eds. <i>El nuevo mundo de la filosofía y la tecnología</i>. Sto. Domingo, 1990,
79-89<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- “Así se hizo
nuestra historia: el caso porras”. <i>Escritura
y pensamiento, 2002, 10, 33-6<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alberto BUENO MENDOZA
“Invasión española y exterminio de indios”.
CEHMP <i>V Centenario</i>: <i>Análisis y
debate</i>, 61-78.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Simón bolívar <i>Carta de Jamaica</i>. Caracas, 1965<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">William BURNS GLYNN <i>El legado de los amautas.</i> Lima, 1990<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">------------- <i>La decodificación de los Kipus</i>. Lima, 2002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">CEHMP <i>Nuevos estudios sobre el inca Garcilaso dela
Vega</i> (NEGV). Lima, 1955<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>V centenario: Análisis y debate</i>. Lima,
1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rodolfo
CERRON-PALOMINO “Cuzco: La piedra donde se posó la lechuza. Historia de un
nombre”. <i>Revista andina</i> 2007 44,
143-74<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pedro CIEZA DE LEON <i>El señorío de los Inkas.</i> Lima, 1967<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">M.D. COE <i>El desciframiento de los glifos mayas</i>. FCE,1995<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">C.S. COON <i>Las razas humanas actuales</i>. Madrid, 1969<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Noam CHOMSKI
“Entrevista…” <i>V Centenario: Debate y
deslinde</i>,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Emilio CHOY <i>Antropología e historia.</i> Lima, 1985<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">------------ <i>Antropología e historia</i>. Lima, 1988<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Luis Humberto DELGADO
<i>El mito de garcilaso</i>. Mexico, 1965<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Karlheinz DESCHNER <i>Historia criminal de cristianismo</i>, II.
Barcelona, 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">José DURAND
“Garcilaso y su formación literaria e histórica”. NEGV, 63-85<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Maria DZIELSKA <i>Hypatia de Alejandria.</i> Barcelona, 2004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">T.S. ELIOT <i>Notas para la definición de la cultura</i>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">BA, 1949<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">J.H. ELLIOTT <i>The
Revolt of the Catalans</i>. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">CUP, 1963 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Waldemar ESPINOZA
SORIANO “La clase dominante en el incario”. <i>V
Centenario</i>: <i>Análisis y debate</i>, 223-82<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">J.C. ESTENSSORO <i>“</i>Historia de un fraude o fraude
histórico<i>”</i>. <i>Revista de Indias</i> 57, 566-78. Madrid, 1997<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Enrique FERNÁNDEZ
GARCIA “Blas Valera es el jesuita anónimo, autor de la relación de las
costumbres antiguas de los naturales del Perú”.
<i>La evangelizacion</i> <i>del Perú</i>,<i> siglos XVI y XVII. </i>Arequipa, 1990,
217-32<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Roberto Fernández
Retamar “América, descubrimientos, diálogos”. <i>V Centenario: Debate y</i> <i>deslinde</i>,
72-84<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alberto FLORES
GALINDO <i>Obras completas</i>, VI. Lima, 2007<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pedro GALVEZ <i>Hypatia. La mujer que amó la ciencia</i>.
Barcelona, 2004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Federico GARCIA y
Pilar ROCA Pachacutek. Lima, 2009<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">garcilaso de la vega <i>La florida del inca</i>. FCE, 1956<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">----------- <i>Los comentarios reales de los incas</i>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">BA, 1943<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">----------<i> Historia
general del Peru<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Edward GIBBON <i>The
history of the decline and fall of the Roman Empire, IV.</i> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">London,
1903<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diego GONZALEZ
HOLGUIN <i>VOCABVLARIO DE LA LENGVA GENERAL
DE</i> <i>TODO EL PERV LLAMADA <b>LENGUA QQUICHUA</b> O DEL INCA</i>. Lima,
1989<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Felipe GUAMAN POMA <i>El nueva coronica y buen gobierno<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Edmundo GUILLEN <i>Visión peruana de la conquista</i>. Lima,
1979<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Francisco GUTIÉRREZ <i>Hernán cortés</i>. BA, 1987<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Gustavo GUTIERREZ <i>Dios o el oro en las indias</i>. Lima, 1989<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Miguel GUTIERREZ <i>Poderes secretos.</i><b> </b>Lima, 1995<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Victor von HAGEN <i>El mundo de los mayas</i>. Mexico, 1988<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">T. HAMPE <i>“</i>Una polémica versión sobre la conquista
del Peru: es auténtica la<i> </i>relación de
Francisco de Chaves (1533<i>)?” Escritura y pensamiento</i> N°6, 33-54. Lima,
2000<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">C.M. HERAS y MARTINEZ
<i>La américa austral antes de los españoles</i>.
Madrid, 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Eduardo HOPKINS
RODRIGUEZ <i>Poética del paradigma en la
Florida del inca de</i> <i>Garcilaso de la
Vega</i>. Tesis para optar al grado de doctor en literatura peruana y
latinoamericana. UNMSM, 2007<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hans HORKHEIMER <i>El Perú prehispánico</i>. Lima, 1950<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S.P. HUNTINGTON <i>El choque de civilizaciones y la
reconfiguración del orden</i> <i>mundial</i>.
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">BA, 1997<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Sabine HYLAND <i>“</i>The
imprisonment of Blas Valera: heresy and inca history in<i> </i>colonial Peru<i>”. </i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Colonial Latin American Historical
Review</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, vol. 7, 1, 43-58.
Albuquerque, 1998<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Victoria de la JARA <i>Introducción al estudio de la escritura de
los inkas</i>, 1975<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Gary JENNINGS <i>Azteca</i>. Barcelona, 2000<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Federico KAUFFMANN
DOIG <i>Historia y arte del Perú antiguo</i>,
6v. Lima, 2002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Richard KONETZKE <i>América Latina II:</i> <i>la epoca colonial</i>. México, 1988<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Laura
LAURENCICH-MINELLI <i>“</i>La curiosa
versión de Francisco de Chaves sobre<i> </i>la
conquista del Peru”. <i>Escritura y
pensamiento</i>, 10, 7-32. Lima, 2002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">---- ed. <i>Exsul
Immeritus Blas Valera Populo Suo & Historia et Rudimenta Linguae
Piruanorum.</i> Chachapoyas, 2009<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">P. MACERA <i>Trabajos de historia</i>, Lima, 1977<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">----------- <i>“</i>Vida, pasión y muerte del maestro
garcilaso<i>”</i>. <i>Las furias y las penas</i>. Lima, 1983, 369-75<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">----------- <i>Visión histórica del Perú</i>. Lima, 1987<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Marco MARTOS <i>“E</i>l mestizaje literario peruano del inca
Garcilaso a Vargas Llosa<i>”.</i> <i>Escritura y pensamiento</i>, 17, 29-38.
Lima, 2005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">José MARTÍNEZ <i>Hernán cortés</i>. FCE, 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Frederic MAURO <i>Le Portugal et l’Atlantique au XVIIe siécle,</i><b> </b><i>1570-670</i>.
Paris, 1960<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Emilio MENDIZABAL
LOSACK <i>Estructura y función en la cultura
andina</i>. Lima, 1989<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Carlos MILLA <i>Génesis de la cultura andina</i>. Lima, 1983<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--------- <i>AYNI</i>. Lima, 2005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Juan MIRALLES <i>Hernán cortés</i>. Barcelona, 2002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aurelio MIROQUESADA <i>El inca Garcilaso</i>. Lima, 1945<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Michel
de MONTAIGNE <i>Ensayos</i>. Barcelona, 1951<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Scarlett
O’Phelan Godoy <i>Mestizos reales en el
virreinato del Perú</i>. Lima, 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Isacio
PEREZ FERNANDEZ <i>Bartolomé de las Casas,
viajero por dos mundos</i>. Cusco, 1998<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpFirst" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Gustavo PONS <i>Historia del Perú</i>. Lima, 1982<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Raúl PORRAS <i>El nombre del Perú</i>. Lima, 1968<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>El sentido tradicional de la literatura
peruana</i>. Lima, 1969<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Los cronistas del Perú (1528-1650) y otros
ensayos.</i> Lima, 1986<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Cronistas del Perú</i>. Lima, 1962<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Obras completas I</i>. Lima, 1999<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rogger RAVINES, comp.
<i>Tecnología andina</i>. Lima, 1978<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- y Rosalía ÁVALOS
de MATOS <i>Atlas Etnolinguístico del Perú</i>.
Lima, 1988 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> María REICHE <i>Contribuciones a la geometría y astronomía en el antiguo Perú.</i>
Lima, 1993<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">José dela RIVAGUERO <i>Obras completas</i>, II, IV, VI y IX. Lima,
1962, 1965, 1968 y 1969<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Virgilio ROEL PINEDA <i>Los libertadores</i>. Lima, 1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>El Perú en el siglo XIX</i>. Lima, 1986 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Historia de los Inkas y de españa</i>. Lima,
1998<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Cultura peruana e historia de los Incas</i>.
Lima, 2001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Francisco ROMERO <i>Llanto Sagrado de la américa meridional.</i>
Lima, s/d {1693}<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">María ROSTOROWSKA <i>Historia del Tawantinsuyu.</i> Lima, 1988<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Steven RUNCIMAN <i>Historia de las cruzadas</i>. Madrid, 1958<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Augusto SALAZAR
BONDY <i>Dominación y liberación.</i> Lima, 1995<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Buenaventura de
SALINAS y CÓRDOVA, v. Jorge BARRANTES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Domingo de Santo Thomas
{1560} <i>Grammatica</i>. Cusco, 1967<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">José SANTILLAN SALAZAR <i>Blas Valera y la historia de la infamia.</i>
Chachapoyas, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Werner SOMBART <i>El burgués.</i> Madrid, 1972<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alberto TAURO
Destrucción de los indios. Lima, 1993<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ella Dunbar TEMPLE
AGUILAR “La descendencia de Huayna Capak”. César PACHECO, ed. <i>Historia del Perú</i>, vol. V. Lima, 1963,
pp. 134-42<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- La descendencia
de Huayna Capac. Lima, 2009<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alfredo TORERO y
FERNANDEZ de <i>CORDOVA El quechua y la
historia social andina.</i> Lima, 1974<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Idiomas de los Andes. Lingüística e historia</i>.
Lima, 2005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Cuestiones de lingüística e historia andinas</i>,
I. Lima, 2011<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">César TORO,
seleccionador <i>Los garcilasistas</i>. Lima, 1989<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Juan de TORQUEMADA <i>Monarquía Indiana</i>. México, 1986<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A.J. TOYNBEE<i> La civilización puesta a prueba</i>. BA,
1952<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Los griegos. Herencias y raíces</i>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">FCE, 1988<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">E.B. TYLOR {1865} <i>Researches
into the early history of mankind and the development of civilization</i>. UChP,
1964<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">--- <i>Primitive
Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy</i>, <i>Religion, Language, Art and Customs</i>. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">London,
1871<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">---- {1881} <i>Antropología. Introducción al estudio del hombre
y de la civilización</i>. Madrid, 1888<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">C.D. VALCARCEL “Concepto
de historia en los <i>Comentarios reales</i>
y en la <i>Historia general del Perú</i>”.
NEGV, 123-36<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Garcilaso, inca</i>. Lima, 1986<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>La rebelión de Tupac Amaru</i>. FCE, 1965<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">L.E. VALCARCEL (1927)
<i>Tempestad en los Andes</i>. Cusco, 2013 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- (1939) “Garcilaso
el inca, visto desde el ángulo indio”. En C. TORO, pp. 123-58<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Ruta cultural del Perú</i>. FCE, 1945<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- “Garcilaso y la
etnografía del Perú”. NEGV, 137-63<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Del indigenismo cusqueño ala antropología
peruana</i>, 2 t., Lima, 2013<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Antonio de
VALDIVIESO, v. José ALVAREZ LOBO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Blas VALERA, v. Laura
LAURENCICH-MINELLI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">R. Vargas Ugarte <i>Historia general del Perú</i>. BA, 1954<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">VARIOS<b> </b><i>Historia
general de los peruanos<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>V centenario: Debate y deslinde</i>. Lima,
1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--- <i>Inca Garcilaso de la Vega, el primer mestizo
de América</i>. Lima, 1993<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Juan José VEGA <i>La
guerra de los wiracochas.</i> Lima, 1963<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">---- <i>Dioses, incas y conquistadores</i>. Lima,
1967<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">---- <i>Los españoles y demás conquistadores del
imperio de los incas</i>. Lima, 1991<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">---- <i>Los incas frente a españa.</i> Lima, 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">---- <i>Guamán Poma el precursor</i>. Lima, 1998<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Luis VELAZCO “El inca
Garcilaso dela Vega y su influencia en la cultura peruana”. NEGV, 285-302<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pierre VILAR <i>La
Catalogne dans l’espagne moderne</i>, vol 1. Paris, 1962<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rosario VILARI <i>La
Rivolta Antispagnola a Napoli</i>. Bari, 1967<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Josef WAGNER <i>Lo que realmente dijo Einstein</i>. FCE,
1974<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Benjamin Lee WHORF <i>Lenguaje, pensamiento y realidad</i>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Barcelona, 1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Ronald WRIGHT <i>Stolen Continents. The “New World” through
Indian Eyes since 1492</i>. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Toronto, 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A. XOLOKOTZI y L. TAMAYO <i>Los demonios de Heidegger</i>. Madrid, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tom ZUIDEMA <i>La civilización inca en Cusco</i>. FCE, 1991<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoListCxSpLast" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--------- <i>El
calendario inca.</i> Lima, 2010<o:p></o:p></span></div>
</div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-63610290552051104492013-11-26T08:44:00.001-08:002013-11-26T08:44:07.750-08:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> πρόλογος<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Prácticamente todos los
intelectuales peruanos son o se declaran fans de uno de los más importantes
cronistas mestizos, autor de uno de los más objetivos relatos sobre lo que fue
el estado del Tawantinsuyu y sobre lo que sucedió desde la llegada de los
invasores que destruyeron ese estado hasta el asesinato de TupajAmaru ordenado
por el sanguinario toledo, con el agregado de la llegada de este criminal a
españa y la fabulilla inventada al respecto para “limpiar” al también
sanguinario felipe (<i>Comentarios reales</i>
e <i>Historia general del Perú</i>, CR y HGP). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ese coronista, fidelísimo
súbdito del rey de españa y fanático creyente de los relatos, cuentos o cuentecillos
de los libros “sagrados” del christianismo empezó su vida llamándose ‘gómez
suárez de figueroa’, luego se identificó como ‘garcilaso de la vega’ o ‘ilustre capitán de
su majestad garcilaso de la vega’ y, por último, habiéndose autoproclamando
“inca”, terminó su vida y pasó a la posteridad como el “inca” garcilaso de la
vega.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como se verá, exceptuando
una, aceptamos todas las demás cualidades, méritos o virtudes que admiradores,
admiratrices o admiratroces de garcilaso encuentran en sus libros, sobre todo
en CR, y que justifican la enorme admiración que sienten por el “inca” y por su
obra literaria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo que es inadmisible es el
supuesto espíritu independentista o subversivo que algunos comentaristas (no
todos) atribuyen al capitán garcilaso junior que <b>no</b> tiene <b>ningún</b> asidero
en <b>ninguno</b> de sus escritos. Lo que
hizo este digno hijo de un capitán español y sobrino de unos incas cobardes y traidores
cuyas “enseñanzas” alimentaron su niñez y su temprana juventud, fue elaborar y
dejar establecido el parádeigma de dominación que, en pleno siglo xxi todavía es
un eficaz instrumento para mantener en este pais el espíritu de sumisión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de la aparición del
parádeigma creado por garcilaso, los argumentos de los partidarios de la
“legitimidad” de la invasión solo eran expresión de una gravísima y muy maligna
psychopathía como la del aristotélico sepúlveda (1490-74) el más brillante
“philósophos” de la “Rinascitá” ispaniola.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La influencia de los
garcilasistas ilustrados es tan avasalladora que el más importante prosista
castellano, el cervantes ultramarino, llegó a suponer (aunque no fuese muy en
serio) la existencia de una mafia (los “poderes ocultos”) encargada de imponer
el garcilasismo como el pensamiento-guía de los historiadores y, por extensión,
de la fauna escriturante peruana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otra parte, los críticos
de la obra de garcilaso han sido pocos y sus juicios han sido acallados,
ridiculizados, minimizados o ahogados por el estridor del diktat mayoritario y,
así, suelen pasar casi desapercibidos. Compartimos la posición de ese puñado de
disidentes y este ensayo, aparte de nuestro indokto sentido común, se origina y
se fundamenta en las investigaciones de esos heterodoxos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para algunos estudiosos el
tema “garcilaso” debería empezar por el estudio de las muy difíciles
contingencias que le tocó afrontar en su vida que fueron las que moldearon su
personalidad que es una de las más complexas que quepa imaginar; pero esa tarea
ya ha sido emprendida por especialistas y aficionados aunque, por supuesto, el
tema no está ni podía estar agotado. No estando interesados en bucear por las
profundidades de las ψυχαί ajenas (a duras penas tenemos tempo de
resbalar la mirada sobre el pellejo de la nuestra) no tocaremos ese aspecto del
problema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reiteramos, nuestro objetivo
es mostrar (o demostrar) que EL totem o, cuando menos, uno de los más importantes
εἰκούς de este pais, es el creador del parádeigma, modelo, fundamento
intelectual o marco teórico del systema de dominación implantado desde hace
medio milenio, cuyos postulados son dogmas que se “aprenden” en la escuela y se
refuerzan con la repetición incesante e incuestionada a lo largo de todas
nuestras vidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de pasar a exponer
nuestros λόγοι (planteamientos)
explicamos porqué en vez de emplear ‘paradigma’ hemos preferido transliterar la
vox original: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> -τό παράδειγμα:
<b>a pattern or model of the thing
to be executed; a precedent, an example.
</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">The model or copy of an existing thing</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">. (Liddell
& Scott’s <i>Lexicon</i>). </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In castillano: <b>tipo, modelo, ejemplo</b>. (Florencio Sebastian
Yarza <i>Diccionario Griego-español</i>.
Barcelona, 1954).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La representación latina más
adecuada de <b>τό παρἀδειγμα</b> NO es <b>paradigma</b>, sino <b>exemplar</b>. Además, ahora, el sentido principal de ‘paradigma’ es
lingüístico: <b>esquema formal al que se
ajustan las palabras nominales o verbales</b> <b>para sus flexiones</b>. -Paradigme:
<b>example, modéle de déclinaison, de conjugaison. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>
</b>-Paradigm: <b>tabulated inflexions of a word.</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por este motivo y por la poca sympathía que nos inspira
este δıάλεκτος degenera-do del latín al que estamos amarrados
por nuestra ignorancia de cualquier otra len-gua, en este trabajo
transliteramos la vox original (y también procedemos así en al-gunos otros
casos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otro lado, Th.S. KUHN (<i>The Structure of Scientific Revolutions</i>,
1962) otorgó a ‘<b>paradigm’</b> un papel
clave en la historia de la ciencia y de allí, esta palabra con ese sentido
enriquecido, se ha extendido a otros campos tal como se vio, por ejemplo, en
enero del 2008 cuando, en varios de los principales “midia” yankis, se dijo o
se escribió que el cambio de presidente, traería “un cambio de paradigma político”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como era racionalmente
previsible y como se vio muy pronto, no hubo ningún cambio de parádeigma y,
consecuentemente, ninguna “revolución” (stricto sensu, un cambio de parádeigma
implica una revolución que, simplemente, es una “gran transformación”). Sucedió
lo que era muy fácil de suponer, el parádeigma del systema vigente se mantuvo
y, por lo mismo, tampoco variaron ni el méthodos para llegar a los cargos más
importantes del estado (la mentira) ni la forma de “gobierno” (la traición al Pueblo). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En este corral (la mafia que
detenta el poder en este país lo ha condenado al papel ya ni siquiera de
colonia, sino de barnyard) del más nefasto, degenerado y abyecto imperio de la
historia (y como si los hechos hubiesen sido synchronizados) ocurrió lo mismo
para “sorpresa” de los ingenuos o incautos que en el 2011 esperaban el inicio
de “la gran transformación”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero todo lo que sucede en
este país (salvo el inesperado septenato del general Velasco) desde que los
invasores alienígenas, luego de cuatro décadas de fiera resistencia (J.J. VEGA,
1963) lograron finalmente destruir el Tawantinsuyu como estado (lo que no ha
significado la desaparición de nuestra Pachajaway que vive y que cada vez va
adquiriendo mayor vigencia) es la mise en oeuvre del libreto garcilasista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para cerrar este prólogos, reiteramos
nuestra deuda con los trabajos de Laura LAURENCICH-MINELLI y los de los
estudiosos que están analizando y ampliando sus descubrimientos. Esas
investigaciones conmocionaron a la INinteligencia de la localidad que, de inmediato,
cual manada de hienas desbocadas, se lanzó al ataque cuestionando duramente
todos esos trabajos sin que, hasta ahora (fines del 2013) hayan podido
refutarlos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por ello, sobre este punto,
mantenemos lo que sostuvimos en la 1ª edición de este ensayo y, por lo mismo,
pese a las observaciones sobre la autenticidad de los escritos de Blas Valera,
rescatados por Laura LAURENCICH-MINELLI, tomamos algunas referencias de la obra
de ese gran mestizo editada por la investigadora italiana y vertida al
castellano en el 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otra parte, aunque con
alguna imprecisión respecto a sus fuentes, también es muy meritorio el libro de
José SANTILLÁN SALAZAR que analiza y refuta los ataques lanzados contra las
investigaciones de la profesora LAURENCICH-MINELLI y ofrece algunas pruebas
sobre la autenticidad de los documentos que ella descubrió e hizo conocer (c.
VII).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>I </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Eliminando conceptos y voces o
expresiones equívocas o engañosas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. NO es
‘amérika’, es AbiaYala<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una de las primeras tareas
que realiza cualquier grupo humano que se asienta en un lugar deshabitado es
ponerle nombre al entorno que está empezando a ocupar. Cuando se trata de una
horda que invade un lugar ya habitado, también se preocupa de denominar los
territorios que ha invadido y todo lo que allí encuentra, imponiendo nuevos
nombres o desfigurando los anteriores; esto refuerza los engranajes de
dominación, dando al invasor mayor confianza para sentirse “propietario” de los
espacios invadidos y de todo lo que hay en ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, aparte de los primeros
habitantes de AbiaYala, nuestros más remotos antepasados, que llegaron aquí hace
algunas décadas de miles de años y que, por lo mismo, son οἱ αὐτόχϑονες, los
invasores españoles no fueron los primeros alienígenas que llegaron a este
continente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En los dos últimos milenios,
varios grupos humanos llegaron a nuestras playas siglos antes que los invasores
españoles; entre otros los Viking y sobre esto hay una abundantísima
bibliographía (por ej., Erik WAHLGREN <i>Los
Vikingos y américa</i>. Barcelona, 1990 o Gwyn JONES <i>La saga del atlántico norte. Establecimiento de los Vikingos en
Islandia</i><b>,</b> <i>Groenlandia y américa</i>. Barcelona, 1992) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y además de visitas que
antecedieron por siglos a la invasión genocida de los españoles y que, al
parecer, no se registraron, está plenamente documentado que, en 1421, varias
grandes flotas salen de la China a recorrer y cartografiar el mundo (y, además,
realizan la mayor propagación de plantas de la historia). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En 1423, al regreso de lo
que quedaba de las flotas (buena parte de ellas se perdió al atravesar por
primera vez zonas peligrosas) llevaron a Beiying mapas de todos los rincones
del mundo (Gavin MENZIES <i>1421</i>, <i>the year China discovered the World</i>, 2002, con una bibliographía de
cientos de títulos). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ora bien, desde mucho antes,
China había acogido con la mayor benevolencia a muchos aventureros europeos (comerciantes
o curas, recordemos al más famoso de todos ellos, Marco Polo) que, empujados
por la miseria, habían llegado hasta allí y
que llevaron a europa algunos de los inventos o descubrimientos de otras
culturas que encontraron en su recorrido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MENZIES relata con detalle
las peripecias de la llegada de los mapas chinos (entre ellos un planispherium
y una representación del globo) a Lisboa donde, entre 1485 y 1489, bartolomé
colón copia y adultera esos mapas. El mapamundi retocado servirá para conseguir
que isabel financiase el viaje de cristóbal hacia “las Indias”, aun cuando él
sabía perfectamente hacia donde se dirigía y cuál era la ruta a seguir. (Menzies
acaba de publicar un nuevo libro: <i>Who
discovered America?)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando colón llega a este
continente, para continuar la farsa que había empezado en españa, y que con
férrea perseverancia mantendrá hasta su muerte, se empeña en decir que había
llegado a las Indias (y, en consecuencia, los habitantes que encuentra aquí son
“<b>indios</b>”). Pero pronto los euros se
percatan de que estas tierras no son las Indias y viene la cuestión de darles
nombre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y el nombre que se impuso a
este continente, a partir de 1507, es un homenaje a amerigo vespucci
(mercenario italiano al servicio de españa). Una reminiscencia de que se
“creyó” que eran las Indias persiste en otra denominación que se le dio,
‘Indias occidentales’ (aunque está al este y no al oeste de la India auténtica).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por otra parte, aceptando la
convención que hace que el meridiano que pasa por Greenwich corte la sphaera en
dos hemisphaeria vemos que este continente ocupa la parte central del
hemisphaerium occidentalis. Así pues, según la convención mencionada, que
inglaterra empezó a imponer desde 1884, este continente es la única parte de
este planeta totalmente occidental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En europa irlanda y escocia,
parte de inglaterra y francia y casi toda la península ibérica también son
occidentales; el resto del continente es oriental y parís está mucho más al
extremo oriente que tokyo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ora bien, hace varias
décadas, en un Congreso de representantes de los Pueblos Originarios ellos, con
plena conciencia de que aceptar nombres impuestos es mantener el colonialismo
mental, acordaron adoptar como nombre para nuestro continente la expresión ‘AbiaYala’
que, en el idioma de la ethnia Kuna, significa ‘Tierra Floreciente’. Así pues,
hay dos nombres para nuestro continente el alienígena impuesto por el invasor
hace más de medio milenio y el indígena propuesto hace un medio siglo como
parte del proceso de descolonización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. <b>Recuperemos las toponimias y otros nombres auténticos</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y así como debemos
descolonizar el nombre de nuestro continente, con mucha mayor razón debemos restaurar
nuestras toponimias ancestrales (deformadas o reemplazadas por el invasor) tal
como lo reclamara en 1927 L.E.Valcárcel (LEV): “<b>Reaprendamos a escribir… las toponimias corrompidas. Kosko y no Cuzco,</b>...,
<b>Paukartampu y no</b> <b>Paucartambo</b>,...” (2013, 102-3). Pero,
percatándose de que era vox clamans in deserto, vingt ans après LEV ya ha <b>re-re-aprendido</b> a escribir y cada vez
que se refiere al Josjo, ya lo hace comme il faut. No solo esto, al copiar un
pasaje de los CR cambia ‘Cozco’ por ‘Cuzco’ (1945, 263). <b>Appendix 1</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y lo mismo debemos hacer con
ciertas palabras fundamentales que también han sido distorsionadas o alteradas;
empezando por el mismo nombre del idioma más difundido en el Tawantinsuyu que
domingo de sto. Thomas empezó a llamar kichua desde el inicio de su GRAMMATICA:
“<b>Comiença el arte de la lengua general
del Perú, llamada, Quichua</b>” (1995, 17). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fue domingo el que “<b>bautizó el</b> Runa Simi <b>incaico con el nombre de quichua</b>…”
(González Holguín, vi). Y fue siguiendo a domingo que “<b>dijeron </b>quichua <b>todos los
primeros lingüistas</b>…” (Porras 1999, 205). Y el otro idioma más difundido
del Tawantinsuyu “<b>se llamó por los
jesuitas aymara, como se había llamado quichua a la lengua del</b> <b>Cuzco</b>” (GH, xxxix)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Kichua’ y ‘Aymara’ han
tenido tanto éxito que su uso se ha generalizado no solo entre legos e
intelectuales, sino incluso entre linguistas que parecen empeñados en
perennizar el error. Error que también avalan con su innegable autoridad los
dos “kichuólogos” más importantes de este país, Alfredo Torero y Fernández de
Córdova y su discípulo o exdiscípulo Rodolfo Cerrón Palomino (Torero 2005, 145;
si debe ser jodido tener discípulos, más jodido debe ser tener exdiscípulos,
qué méritos habrá que hacer para conquistarlos?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y peor es cuando el maestro,
cuyos aportes para un mejor conocimiento del Runap Simin (y de otras de
nuestras lenguas ancestrales) son fundamentales, pontifica: <b>en quechua… </b>runa-simi<b> nunca se usó antiguamente para nombrar a
ese idioma, sino, desde el establecimiento del poder español, para calificar a
cualquier “lengua de indios” frente a la </b>castilla simi<b> “lengua de castilla”. González Holguín dice: “Lengua de los indios.
Runa simi o runap simin</b>” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Previamente, Torero ya había
desbarrado al sentenciar que “<b>haque-aru</b>…
<b>nunca fue el nombre de la lengua… aymara</b>.”
Apoya su afirmación citando a Bertonio que “<b>da para la expresión </b>haque aro<b>
el signficado de “lengua de</b> l<b>os</b> <b>indios”, no de “lenguaje humano” o
“lenguaje del hombre”, como se pretende últimamente que se denominó a ese
idioma en tiempos precolombinos</b>.” Y esta es una pretensión absurda porque Bertonio
dixit: “<b>Lengua aymara</b>…: <b>Aymara aro</b>…” (2011, 62-3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Afirmar que RunapSimin y
JakiAru <b>NUNCA</b> fueron los nombres de
lo que los españoles llamaron luego ‘quichua’ y ‘aymara’ es atribuirse o
atribuir a GH y a LB una quasi omniscientia chonológica. Qué registros o
archivos consultaron domingo, diego o ludovicus? Qué viejos KipuKamayujkuna les
informaron que ‘quichua’ y ‘aymara’ eran el nombre original de esas dos lenguas
y que “‘JakiAru’=‘RunapSimin’=‘lengua de indios’”? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O se está sugiriendo que
esos “indios” eran tan bestias que ni siquiera tenían nombre para sus idiomas?
Suponer eso no es tan descabellado como parece porque nada menos que LEV niega
que el Tawantinsuyu se haya llamado Tawantinsuyu: <b>Nunca
tuvo un nombre… particular el imperio del Cuzco. Ni siquiera</b> <b>el de Tahuantinsuyu, con que se creía haber
sido bautizado, como quien dice “Los Cuatro Estados Unidos”, o la “Unión de las
Cuatro Regiones”. Pues bien, nunca Tahuantinsusyu significó tal cosa</b>… (1945,
21). Bien, otro <b>NUNCA.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el “Prohemio”, GH diz que
su Vocabvlario es obra “<b>principalmente…
de los muchos</b> <b>indios del Cuzco a
quienes yo he repreguntado y aueriguado con ellos cada vocablo, y de ellos lo
he sacado</b>…” (8) reafirmando una declaración publicada un año antes de que
había pasado un cuarto de siglo preguntando y “<b>repreguntando a muchos</b> <b>Indios,
grandes lenguas y enterado en la práctica y uso de todo</b>” (xxv).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero el acelerado proceso de
A-kulturización semisecular del lenguaje que GH recoge, “<b>rebaja la importancia del Vocabulario como</b> <b>fuente histórica para auscultar el alma del Incario sin interposiciones
foráneas</b>” (xxvi). No solo hay la intromisión de multitud de voces y
expresiones que se han impuesto a los indígenas y que ya son consideradas por
los invasores como “kichuas”, sino que GH, en algunos casos, más que verter
locuciones nativas al castillano, las per-vierte, como cuando con-vierte “<b>Purum runa</b>” en “<b>El ignorante de la ley de</b> <b>Dios”.</b>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dentro de la degeneratio o A-kulturación
s. xxi, hace poco escuchamos recitar a un poeta en su idioma materno, el JakiAru;
a continuación, él mismo tradujo su poema. En la última línea alababa la
belleza de su musa inspiradora que era una “cholita”. Preguntado sobre cuál era
la palabra que vertió al castillano como ‘cholita’; respondió que en JakiAru
también había empleado ‘cholita’. Quizás algún “aymarólogo” futuro corrija a Garcilaso
y sentencie que ‘cholo’ es vox “aymara”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saturnino CALLO TICONA
indica que el nombre del idioma es ‘JAKI-ARU’: <b>Habla o</b> <b>lenguaje humano</b>,
aunque también acepta ‘AYMARA’, pero aclarando su significado: “<b>idioma de tiempos remotos</b>”. <b>Jaya</b>: lejano, remoto; <b>mara</b>: año, era, tiempo;<b> aru</b>: idioma (<i>Kamisaraki</i>. Tacna, 2007). Por su parte, J.L. AYALA escribe <i>Jake Aru</i> (Lima, 1980). Lo que hemos
escuchado a nuestr@s Jilata/Jullakanaka se representa mejor como lo hace CALLO
TICONA: JakiAru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y sobre el RunapSimin, un
par de acotaciones debidas a dos profundos conocedores del tema. Aunque, en el
caso de Arguedas habría que aclarar que si bien es comprensible que en los
cinco tomos de su narrativa (<i>Obras
completas</i>) emplee ‘quechua’, ya no lo es tanto que a lo largo de los siete
tomos de su <i>Obra antropológica</i> siga
usando esa palabra para referirse a la lingua hominis pese a que él, como
cualquier persona medianamente ilustrada, sabía que no es el nombre del idioma,
tal como lo reconoce en el pasaje que sigue al que agregamos una recientísima
observación de Rodrigo Montoya sobre el mismo asunto: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
nombre del idioma no es quechua sino </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">runasimi<b>… Para los indios el nombre quechua nombra una zona climática.
Desconocen… que la lengua que hablan ha sido denominada con la palabra quechua</b>.
(2012, 7, 195)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
la lengua quechua, la palabra quechua no tiene nada que ver con la lengua o
“runa simi” (lengua de los seres humanos); quiere decir región tibia, ni fría
ni caliente</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (LEV, 2013, X)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ora bien, en el Vocabvlario de
GH no aparece ‘<b>qquichua</b>’; pero sí
registra “<b>Qquechhua</b>. <b>La tierra
templada o de</b> <b>temple caliente”</b> y
“<b>Qquechhua</b> <b>runa</b>. <b>El de tierra templada</b>.”
Y en la parte dedicada a las voces castellanas aparece: “<b>Lengua de los indios. Runa simi, o runapsimin</b>.” Es claro, los
“indios” ya esperaban a los blancos para que éstos los llamasen ‘indios’ y a
sus idiomas ‘lengua de indios’, qué tal prescientia! (Sobre la aceptación de
‘indio’ por los indígenas, s. 6.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y para cerrar la questio,
recordemos que domingo de sto. Thomas escribe <b>‘WAZI’</b> (<i>LEXICON, O
Vocabulario de la lengua general del Perv</i>, 1560) mientras que ahora es
universal la lectio ‘<b>WASI</b>’. Cerrón-Palomino,
que con tanto ardor defiende la ‘z’ de ‘Cozco’ iniciará una cruzada para
restaurar la forma primigenia en que los españoles escribieron esa palabra? <b>Appendix
2</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3.
EL idioma español NO existe</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El único idioma que hay en
la península ibérica es el que se habla en Euskadi, el euskera, euskere, vasko
o vaskuense. Aparte de ese idioma y como perviventia de la dominatio romana, entre
francia y españa, se emplean más de dos
docenas de δıἁλεκτοı que son
degenerationes del latín que la prepotencia parisina o matritense no ha podio
eliminar en una enconada lucha de siglos.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El peso intelectual del
castellano, castillano o castillasno puede medirse porque no posee una sola
palabra que le sea propia, todas vienen de alguna otra lengua, sobre todo del
latín de cuya descomposición es uno de los subproductos; como reconoce Hermann
SCHNITZLER, el castellano está “<b>formado
de los despojos o de la</b> <b>corrupción
del latín</b>.” (<i>Nuevo método para
aprender el latín</i>. Herder, 1929, 118) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que los castillano-parlaloros
sean mayoría en españa ha hecho que ese diálektos sea el idioma oficial en ese
pais; pero que el català, por ejemplo, sea hablado por menos gente que el
castellà (aprox. un 20% de la población) no significa que no exista. Más aún,
ni siquiera la Catalunya es linguísticamente homogénea; A. GRIERA presenta las
principales variantes que existen en esa región: baleàric, català oriental,
català occidental, valencià, rosellonès (<i>Dialectología
catalana</i>. Barcelona, 1950; versión castillasna del original en català de
1921). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El afán de ignorar a los
demás diálektoi españoles se manifiesta, por ejemplo, en el título de cualquier
diccionario, el <i>Latino-español </i>de
BLANQUEZ FRAILE, el <i>Griego</i>-<i>español</i> de Florencio SEBASTIAN o el <i>Nuevo Diccionario
ESPAÑOL-QUECHUA/QUECHUA-ESPAÑOL </i>de Julio Calvo Pérez (Lima, 2009) cuyo
mayor atractivo es la pulchra “presentación” de sus cinco tomos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Calvo, pese a haber nacido
en valencia y a haber escrito algún libro en algún diàlektos que, suponemos, es
el valencià (Sustantiu i adjectiu) se empeña en “ignorar” la existencia de lo
que podría ser su diálektos nativo y “creer” que hay un idioma español; y, lo
que es peor, sigue usando ‘quechua’ como el nombre del más hablado de nuestros
idiomas originarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y este menosprecio o
desprecio hacia los demás diálektoi con los que el castellà con-vive en españa,
también está universalizado en sus colonias. Y la prepotencia del castellà
sobre sus hermanos lingüísticos se acentúa con la existencia de la muy
matritense “real academia de la lengua española”, que es la con-sagración
“akadémica” de que en ese país solo hay UNA lengua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Más absurda es la situación aquí
donde tenemos una de las mayores riquezas lingüísticas del mundo; de cuál de
las docenas de lenguas conocidas y reconocidas que se hablan en este país
(Roger RAVINES y Rosalía ÁVALOS<i>) se ocupa</i>
“la academia de <b>LA</b> lengua peruana”.
En cuanto a los idiomas que se hablaron en AbiaYala antes de la invasión,
Torero calcula que fueron más de dos mil “lenguas distintas” (2005, 16). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. <b>Tampoco LA ortografía</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aceptar ἡ ỏρθογραφία sería
como aceptar ἡ ỏρθοδοξία. En los últimos siglos del Imperium se avivó el
conflicto entre el este helenizado y el oeste latinizado; cuando esa secta
herética desprendida del judaismo llamada christianismo se expandió por toda la
cuenca del mediterráneo, también hubo entre sus adeptos esa rivalidad greco/latina
que terminó con la escisión de la secta entre christianos griegos (u
orientales) y christianos latinos (u occidentales).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los primeros, pretendieron
que ellos eran los dueños de la opinión
o creencia correcta: ἡ ỏρθοδοξία; los latinos respondieron autocalificándose
como la iglesia “universal”: ἡ καθολικὴ ἐκκλεσία. Así pues, hay una subsecta
poseedora (NO de la verdad, sino) de la “creencia correcta” y otra que alega que
es “universal”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Volvamos a ὀρϑή (rectus) qué
significa? Escritura, opinión o conducta “correctas” pero, a juicio de quién o
de qué? En el caso de la iglesia griega, a la que no le preocupa estar fuera de
la iglesia “universal”, lo importante es poseer la “opinión” correcta; a su
vez, a la “cathólica” no le importa que sus opiniones sean correctas o verdaderas,
le basta con creerse universal. (Aunque la mayor parte de los cathólikos ignore
el significado de esa palabra.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En cuanto a la escritura,
ella está indisolublemente ligada a una determinada lengua que, en este caso,
es el castellano; y en este diálectos, la “corrección” escritural depende de lo
que ordene un grupúsculo de personas reunidas en la llamada “real akademia de
la lengua española” (ya señalamos que no existe ninguna lengua o idioma
“español”) cuyas decisiones suelen no ser de lo más acertadas (por decirlo del
modo más suave). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pese a todo, en este ensayo,
salvo contadas excepciones, nos atenemos a la “ortografía” de la “rial
akadimia” porque, después de todo el tiempo malgastado en memorizar sus tontas
reglas, una escritura más racional desconcertaría o incomodaría a muchos
lectores. (En el <b>Appendix 3</b>
mostramos, o pretendemos hacerlo, no hay pior sordo que el que no quiere oir,
lo absurdo dela “ortografía” ordenada por l’akadimia.) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. <b>Y tampoco existe la cultura “</b>occidental<b>”, lo que hay, para desgracia de la
humanidad, es la “</b>cultura<b>” europea o
judeochristiana<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por la importancia de esta
questio la trataremos más adelante con alguna extensión. Adelantamos que cuando
los euros o los uropeizados hablan de cultura o sociedad “occidental” se
refieren a esa civilización que, por su procedencia, es europea (salió de
europa y se ha expandido por el planeta como el peor cáncer imaginable) por su
ideología es judeochristiana o christiana y cuyas gentes, aunque no lo sean,
se consideran “blancos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pero los euros y sus satélites prefieren no
mencionar ninguno de estos caracteres y se solapean bajo un falso rótulo
geográfico: “occidente”; pero, como anota T. S. ELIOT: “<b>La fuerza dominante en la creación de una cultura común entre</b> <b>pueblos que tienen una cultura individual
distinta, es la religión</b>.” Y agrega: “<b>No
creo que la cultura de Europa pudiera sobrevivir a la… desaparición de la fe
cristiana</b>.” (196-7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parece que este fino poeta
(que debe más de la mitad de su Ars poetica a Ezra Pound, aunque nunca quiso
reconocerlo) extrañaba las hogueras de la sanctissima inquisitio o las de los
puritanos que se prolongaron, cuando menos, hasta fines del s. xvii. O quizás
le fascinaba la england del bloody pork, de la bloody mary o la de la equally
bloody elizabeth (Christopher HOLLIS <i>The
Monstrous Regiment</i>, 1930). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Toynbee,define “<b>occidente</b>” como “<b>la cristiandad occidental</b>”, esto permite ver que se escamotea el
factor religioso cuando se menciona solo la supuesta ubicación de esa
“christiandá”. Por qué se hace esto, será que los christianos se averguenzan de
ser christianos o quizá sienten la necesidad de usar un alias? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. Cholo e
indio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Garcilaso informa que CHOLO
“<b>es vocablo de las islas de</b> <b>Barlovento; quiere decir perro, no de los
castizos, sino de los muy vellacos goçcones; y los españoles usan dél por
infamia y vituperio</b>.” (C.R. II, 279). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando un virrey, como
muestra de cariño a la “manuelita” de turno, la llamaba ‘perricholi’ (ya que
dicen que no podía pronunciar ‘perra chola’) estaba redundando en esa expresión
de amor tan profundo: <b>perra</b> y,
además, <b>chusca</b>; y ella, como buena
peruana, debe de haberse sentido muy orgullosa de su “<b>choledad</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Garcilaso emplea
abundantemente ‘<b>indio</b>’ y lo hace
para referirse a los OTROS, es decir, a los indígenas, perennizando el “error”
de colón que habría “creído” que llegó a la India. Es curioso como los euros
aceptaron de inmediato llamar ‘indios’ a los nativos de AbiaYala y, para
nombrar a los authénticos indios, acuñaron ‘hindú’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así pues, continuar usando
‘indio’ significa perennizar un supuesto error de colón (una estafa en
realidad) y, además, usar la denominación que solo corresponde a los nativos de
la India. Pero esto no es lo principal, lo más importante es que se trata de un
nombre impuesto por el invasor, al que éste, desde el inicio, le dio un sentido
peyorativo y que siempre fue rechazado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sean concientes de esto o
no, las varias docenas de ermanos indígenas o mestizos a los que he podido
interrogar sobre este nombre, lo rechazan y afirman que también lo rechazan en
sus ayllu, llajta o comunidades. Lo que sí ha ocurrido es que los que habitan
en las ciudades suelan llamar indios a los que viven en los alrededores y que
los de los alrededores llamen indios a los de zonas más alejadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por supuesto que los
erederos de garcilaso o los plumíferos del systema siguen (y seguirán)
empleando el nombre; y no solo ellos, también gentes muy valiosas como los
Reynaga, LEV, Virgilio Roel Pineda o el propio Arguedas que, aparte de otros
escritos donde ha estampado esa vox, en su discurso de recepción del premio
garcilaso (justamente, garcilaso) dice sentirse como un felix daemon por poder
hablar “<b>en cristiano y en indio</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">{Alcanzar la felicitas, qué
maravillosa suerte o qué profunda sabiduría poder ser felix en 1968. En el s.
xxi ya no semos tan felices; los diarios de la localidad del 11-9-13 informan que,
según un estudio de un organismo internacional confiable, somos el país más
INfeliz del continente y uno de los más INfelices del mundo. Por supuesto que
las condiciones varían, nada es estático; pero la realidad descrita en <i>Agua</i>, en <i>Todas las sangres</i> o en <i>Atujkunamanta</i>
tampoco da muchos motivos para ser feliz.}<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En ese mismo año, Arguedas
escribió: “<b>Cuando un indio se refiere a
un individuo de su casta o clase no lo denomina con</b> <b>la palabra </b>indio<b>, sino con
el término </b>runa<b> (gente); si no es de
su clase, lo llamará </b>mestizo<b>, y </b>weraqocha<b> si pertenece al estrato superior de los
señores. Sólo un </b>mestizo<b> o un </b>weraqocha<b> dará el nombre de indio al </b>runa<b>.”</b>
(2013, 7, 555-6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El dato es relevante, por
eso Arguedas lo repite en un “trozo” de su última obra (corregido el 28-X-69): “<b>los runas... nunca se llaman indios a sí mismos</b>”. Ora bien, es
comprensible que ‘indio’ abunde en los cinco volúmenes de la narrativa de Arguedas
(<i>Obras</i> <i>completas</i>) pero ya no lo es tanto que también aparezca en los siete
tomos de su <i>Obra antropológica</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y menos que en el “Epilogo”
de su quasi testamento (corregido el 5-XI-69) J.M. vuelva a hablar de “<b>indo-hablantes</b>” (<i>Atujkunamanta</i>.
Ed. crítica a cargo de Eve-Marie FELL. Madrid, 1990, 245 y 250).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Magistral ejercicio de “coherencia”:
1. a ellos les desagrada, les shocka, detestan que les llamen indios; 2. yo los
aprecio, los quiero, los amo; ergo 3. me sigo refiriendo a ellos como ‘indios’
y a sus manifestaciones kulturales como ‘de indios’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7.
Indígenas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En tanto nos comuniquemos en
castellano, nuestro léxico o vocabulario
es el del castellano aunque, reiteramos, el castellano no posee ninguna palabra
que haya nacido en castilla; todo el léxico “castillano” provienen de otros
idiomas. Ora bien, hay varias voces para referirse a quienes vivían en AbiaYala
antes de la invasión española:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aὐτό-χθων</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (lt.
indigena o terrigena) autóchthono; de ‘<b>nascor</b>’
derivan natural y nativo (también nación); de ‘<b>origo</b>’, oriundo, originario y ab-origen. ‘<b>Verna</b>’ y ‘<b>vernaculus</b>’
que también son synónimos de terricola o indigena se emplean muy poco. De todos
estos términos preferimos <b>‘indígena’</b>
porque, más que cualquiera otra, esta palabra destaca la oposición
‘indígena/alienígena’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8.
“antiguo” perú<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Perú’ es un vocablo traído
e impuesto por los invasores; gran parte del sur de AbiaYala, en la que está
comprendido el territorio de lo que ahora es el Perú, era parte de la Confoederatio
del Tawantinsuyu; ‘perú’ es un vocablo que no existía en ninguna de las lenguas
aborígenes del Tawantinsuyu ni de AbiaYala. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Garcilaso, dedica al punto
tres capítulos del primer libro de CR (iv-vi) y hace derivar esa palabra de una
confusión entre el nombre propio de un natural (<b>Berú</b>) y la palabra que, en el idioma de ese nativo, significaba
‘río’ y niega que ‘birú’, ‘virú’ o ‘pirú’ hayan sido antecedentes de
‘perú’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin embargo, José Durand
escribe: “<b>El mismo Garcilaso en los <i>Diálogos de amor</i> usa siempre la forma
Pirú</b>; <b>pero llega un momento en
que... resuelve que la forma que debe ser es Perú, y empieza a usarla desde <i>La florida</i>, y la usa siempre, y por su
influjo, a mi juicio... queda oficializada y fijada hasta hoy la forma Perú...”</b>
Y LEV asiente, “<b>hasta el nombre mismo de
Perú se lo debemos a Garcilaso</b>.” (1955, 157 y 159).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por su parte raúl porras, en
su exhaustivo estudio sobre el tema sí admite ‘<b>birú</b>’ (1968, 13ss). Y, en cuanto a ‘<b>pirú</b>’, es palabra que todavía emplea Joan de Santa Cruz
PachacutiYamquiSalcamaygua en la <i>Relación</i>
que terminó de redactar entre 1613 y 1648 (20-1). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por último, C.D. Valcárcel
diz que del busto encontró un documento que “<b>prueba que ya en 1514</b>” se usaba ‘perú’ (1986, 62). Hubiese sido muy
útil que CDV hubiese enlistado los libros que empleó en su investigación. Más
sobre la insondable antiquitas de ‘Perú’ en el <b>Appendix 4</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9<b>. NO imperium, CONFOEDERATIO</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De un lado, ‘imperio’ se entiende
πολλαχῶς; de otro, y esto es lo más importante, se trata de una vox europea con
un contenido ajeno a nuestra realidad y a nuestra mentalidad. Sin embargo, la moyor
parte de los autores califican al Tawantinsuyu de imperio y no solo
istoriadores o anthropólogos como LEV, por ejemplo, sino también lingüistas
como Torero: ”Imperio Incaico” (2005, 94; 2011, 96) o Cerrón-Palomino que
también habla del “imperio incaico” o de ciudad, capital o metrópoli (sic) “imperial”
al referirse al Josjo (143, 145, 147, 150 &c). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">María Rostorowska aclara que
‘imperio’ “<b>trae demasiadas connotaciones
del</b> <b>viejo mundo</b>” y, además, “<b>no interpreta, ni corresponde a la realidad
andina</b>, sino a <b>situaciones relativas
a otros continentes</b>.” (15 y 16) <b>AP 5<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Virgilio Roel Pineda amplia
la aseveración de María Rostworowska señalando que el Tawantinsuyu no fue ni
podía haber sido un imperio porque su economía fue sui generis y sus
procedimientos políticos fueron moldeados por las erencias recibidas de las
milenarias kulturas que lo precedieron en las que se fue perfilando una PachaJaway
(Weltanschauung) que establece el papel fundamental de la PachaMama en
cualquier tipo de organización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De esto se desprende
reconocer que todo ser viviente es un PachaMamap Churin lo que implica que el
principio básico de la vida es lo que Blas Valera llamó “<b>el</b> <b>principio de fraternidad</b>”
(cit. por Virgilio Roel, 1998, 15-7). En otra obra Roel Pineda, también
apoyándose en BV, se explaya sobre este principio de la fraternidad universal
que se ponía en práctica por medio de la Minka, la Mita y el Ayni (2001, VIII,
en esp. 137-43).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por último, Pablo Macera
aclara que el Tawantinsuyu no fue ni un imperio ni un estado imperialista: “<b>El imperialismo de todas las épocas se
caracteriza porque 1) saca fuera</b> <b>lo
que se produce dentro; 2) intenta que las provincias no se desarrollen. Los
Incas, en cambio, reinvertían y desarrollaban dentro del Tawantinsuyu”</b> (<i>Historia del Perú</i>. 1er grado de ed. sec.
Lima, s/f, 115). <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así pues, repetimos, el
Tawantinsuyu NO fue un imperio, fue una asociación o confoederatio de varios
estados o ethnias que se fueron integrando a un estado cuyo núcleo era Josjo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> I<b>I</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b> La
questio racial<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> Para 1835 sólo
quedaban en Tasmania 203 aborígenes, residuo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> lastimoso y escaso de
los millares que había y que fueron siendo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> acabados a tiros como
bestias... La suerte de los nativos </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> del continente no fue mucho más próspera... Los ovejeros</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> (australianos) para
quienes lo único importante era tener el </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> dominio
exclusivo de los pastizales, les ofrecían, en aparente</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> muestra de amistad,
panes de harina envenenados con arsénico, </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">logrando así
exterminar a sus congéneres negros como si</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> fuesen ardillas...
Hubo otros exterminadores de nativos, también </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">muy ingeniosos, que
envenenaron los manantiales.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(H.R. HAYS, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">cit. x P.J. PELTO </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El estudio de la antropología</i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. México,
1967, 28-9)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> </span></b></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Raza,
discriminación, racismo y genocidio</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.- Las razas en que se
divide la especie homo sapiens es materia de estudio de la biología; pero cuando
se habla de ‘raza’ se suscitan, automáticamente, temas como la discriminación,
el racismo y el genocidio; asociación totalmente justificada como lo muestra el
epígrafe precedente que informa sobre la actitud genocida de unas bandas de
asesinos que saliendo de uropa invadieron territorios ajenos y que, para
apoderarse de ellos, asesinaron a sus legítimos propietarios.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El asalto de europa a los otros continentes para robar
sus territorios y todas las riquezas que había en ellos incluida la más
importante, los seres humanos, empezó a fines del s. xv. Para Ronald WRIGHT,
europa es la máxima ladrona de la historia y su botín el más kolossal, “the <b>stolen continents</b>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El primer continente ROBADO por los euros fue AbiaYala,
el “nuevo mundo”; luego robarían los territorios de las ethnias originarias de
australia e islas adyacentes, el “novísimo mundo”. Todos los continentes, islas
o territorios robados fueron “bautizados” con derivaciones de nombres euros,
‘amérika’ (amerigo vespucci) ‘australia’ (austria) ‘filipinas’ (felipe) o
“nueva” zeland. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En cuanto al África, la destrucción de sus pueblos y
kulturas estaba ya bien avanzada en el s. xvi, tal como lo expone y condena Bartolomé de las Casas (<i>Brevísima Relación de la Destrucción de</i> Á<i>frica</i>. Salamanca-Lima, 1989. Escrito inédito hasta 1875 en que
aparece como parte de la <i>Historia de las
Indias</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero el objetivo final de los euros fue y es apoderarse
de todo el planeta; lo que ahora se llama ‘globalización’ es el intento de
concluir la globocolonización cuya acta de nacimiento es la bula “inter
caetera” promulgada por el papa Borja solo dos meses después del regreso de
colón a europa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En ese documento, el “santo padre” divide el globo en dos
partes que re-parte entre españa y portugal que pasan a ser “co-propietarios”
de todo el mundo no christiano; al año siguiente, portugal y españa reajustan
los límites de los territorios que el papa les obsequió en AbiaYala. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin rechazar la bula, los otros países euros no la aceptaron
y también empezaron a tratar de asentar a sus bandoleros en nuestro continente;
pero “legalmente”, el status quo dictado por el papa se mantiene todo el s. xvi
y recién es modificado en 1604 cuando la impotencia de españa la obliga a conceder
a inglaterra el “derecho” a apoderarse de las zonas de AbiaYala que ella no
estuviese ocupando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En algunos casos, para robar esos territorios ajenos (y
las riquezas que encierran) la téchnika europea era (y es) el exterminio total de
sus legítimos propietarios, es el modelo de colonización inglés; esos
“australianos” que menciona HAYS son ingleses de ultramar. Los genocidios
perpetrados por españoles contra los nativos no fueron totales, el plan era que
algunos sobreviviesen para esclavizarlos; además de robarles sus riquezas, les
robaron su libertad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por su origen, esos invasores ladrones, genocidas y
esclavizadores eran (y son) euros, su ideología o credo dicen que es el
christianismo y por su raza, son o se creen blancos. Sus víctimas son las
ethnias o razas originarias de los
continentes que esos euros “blancos y christianos” empezaron a invadir desde
fines del s. xv. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el caso de los
descendientes de los ingleses venidos a AbiaYala escapando de la opresión, la
explotación y la miseria extremas que sufrían en europa, luego de emanciparse
de inglaterra y de exterminar a casi todas las ethnias del pais que están ocupando
desde principios del s. xvii, encontraron que su identidad podía resumirse en
la palabra ‘WASP’ (es muy revelador que se identifiquen con un insecto ponzoñoso
the venomous wasp) cuyas letras son las iniciales de su color (white) su
ascendencia (anglosaxon) y su religión, credo o ideología (protestant). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sostener que son ciudadanos
“auténticos” solamente los que tienen esas características es un ejemplo de ese
racismo feroz y absurdo que europa implantó en todo el planeta; al resto de la
población se les considera infiltrados, aceptados de mala gana mientras
realicen los trabajos más duros y peor pagados aunque, idealiter, habría que
expulsarlos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La historia ha tomado otros
rumbos y hoy el piadoso “wasp” tiene que aceptar que “su” white house esté
invadida por gentes not very white; aunque parece que los pellejos de los
actuales ocupantes de esa casa se van aclarando, quizás la enfermiza y maligna
blancosquidad de esa mansión (the whiteness of Death) sea contagiosa. Curiosa,
y pareciera que coordinadamente, en este barnyard de los yanquis, los cueros de
los cobrizos que logran trepar hasta asentar sus traseros en el trono de
pizarro, también se van blancuzqueando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Además, y también pareciera
que coordinadamente, en esta parte del mundo también se discrimina entre
“authénticos e INauthénticos”. Pero aquí esta discriminación se ha establecido
para, supuestamente, “favorecer” al mestizo pero, en realidad, para incitar al
nativo a declararse mestizo. En efecto, el certificado de authenticidad ya no se
expide a los pur-sang, sino a los mezcladitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Presentando un libro sobre
garcilaso Basadre afirma que el historiador no debe “<b>expedir sentencias que castiguen o absuelvan a hombres, cosas o
instituciones</b>...”; pero, inmediatamente después, señala que su discípulo
(CDV) exalta “<b>la prosapia mestiza</b>”
de garcilaso y establece esa “<b>prosapia
mestiza... como cuño de todos los peruanos</b> <b>auténticos...”</b> (CDV 1986, 2 y 3). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bien, veamos qué significa
‘prosapia’ remontándonos hasta la Pajarina (ἀρχή, fons, origo) de esa palabra
que hace dos mil años Cicero ya consideraba antiqua vox: “<b>Larga serie de</b> <b>antepasados,
raza, tronco, familia, linaje, descendencia</b>…” (Agustín BLANQUEZ FRAILE <i>Diccionario Latino-español</i>. Barcelona,
1954). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para la wachafería limeña,
la a-pergaminada y la des-pergaminada, del prosaupido marqués a los plebeyos
editores de la antología <i>Inca Garcilaso
de la Vega, primer</i> <i>mestizo de América</i>
(Lima, 1993) Garcilaso era eso, EL o uno de los primeros mestizos e,
indudablemente, el más notorio e importante de ellos. Pero resulta que tenía “<b>prosapia mestiza</b>”, es decir, “<b>una larga serie de antepasados</b>”…
mestizos?<br />
Quizás, como Laszlo, el Maestro simplemente tenía ganas de decir ‘prosapia’:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYE3zfUjha1seTTziEzHn6x11cGPdvMeS_Ij-vw3RyLKw7hsotR0Beh_jormf4U9YjKWU1FmkoSJxgxfsPXVDCBbAY0emBpqy0K6oADzux3J7_x8sR7jccaUOjiKC9JXtMFJjdsxvX_tpt/s1600/lazlo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYE3zfUjha1seTTziEzHn6x11cGPdvMeS_Ij-vw3RyLKw7hsotR0Beh_jormf4U9YjKWU1FmkoSJxgxfsPXVDCBbAY0emBpqy0K6oADzux3J7_x8sR7jccaUOjiKC9JXtMFJjdsxvX_tpt/s640/lazlo.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 203.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 441.75pt;" type="#_x0000_t75">
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</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Weno, esto no es lo más
importante, el papel aguanta todas las tonteras con que queramos ensuciarlo. Lo
importante, lo grave, lo terrible es que el dúo Basadre-Valcárcel pontifique
ex-cathedra que solamente son peruanos “authénticos” los mestizos; así pé...
fuera indígenas!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los generosos authénticos
que hasta ahora han tolerado con christiana patientia a esos abusivos IN-authénticos
(los indígenas) hasta cuándo seguirán soportando ese lastre que impide que este
pais se modernice y llegue a ocupar su puesto en el primer mundo? Los “authénticos”
echarán a los IN-authénticos de este pais que, evidentemente, es propiedad exclusiva
de los authénticos? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O se contentarán con hacer la
vida imposible a los IN-authénticos arrebatándoles las pocas tierras y las
pocas aguas que con tanta generosidad han permitido hasta ahora que esos IN-authénticos
ocupen? O, por último, los authénticos aplicarán the final solution a los IN-authénticos,
tal como hicieron los alienígenas que invadieron el norte de Abia Yala asesinando
millones de indígenas de cientos de ethnias? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así pues, no se trata de
meras disquisitiones, sino de facta. Es la “idea” que “justifica” los balazos
contra los indígenas que reclaman sus derechos y el bombardeo de poblaciones
que el estado desea desalojar para concesionarlas luego a las transnacionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y lo más abyecto es el
respaldo que la mayoría de los intelectuales otorga a esa “idea” y que el
istoriador oficial de la república synthetiza magistralmente: “<b>la prosapia mestiza es el cuño de los
peruanos</b> <b>auténticos</b>”. Mutatis
mutandis, ser mestizo aquí es el equivalente a ser wasp allá; y, por lo mesmo,
podrá comportarse como un authéntico wasp. Es decir, como un genocida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vemos que el cuentecillo del
mestizaje feliz inventado por garcilaso y del que ese “inca” sería el más cabal
representante fue perfeccionado por sus sucesores los intelectuales criollos y
una de las per-fecciones o per-versiones más astutas ha sido desplazar al
indígena por el mestizo como el peruano “authéntico” y, de ese modo, presionar
al indígena para que se sienta o se declare mestizo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La farsa no queda allí; en
este país, la mafia que detenta el poder puede cambiar las reglas cuando eso le
conviene a las grandes empresas de las que es sumisa servidora; por eso, para
evadir tratados internacionales que obligan a respetar los derechos de los
Pueblos Originarios, la presidenta en ejercicio acaba de sentenciar (oct. 2013):
“<b>Indígena con celular ya no es indígena</b>.”
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo que se pretende es
DESindigenizar al aborigen para que el estado de esta “república”, enemigo casi
bicentenario de los Pueblos, pueda promulgar las disposiciones “legales” que permitan
desalojar a los antiquísimos ayllu o comunidades indígenas o campesinas de sus
territorios ancestrales para entregarlos a las transnacionales mineras o
petroleras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y pese a que para alienígenas
y alienigenistas ya no hay indígenas, prosigue la satanización del nativo y de
su cultura; ese peruano INauthéntico, carga con todo lo negativo; es archaikos
y retrógrado y quiere que este país deje la “luminosidad” del presente para
regresar a lo que llaman el “oscurantismo” del pasado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es lo que denuncia y condena
el más exitoso pyramid climber de la peruanidá (ese nobilísimo marqués de la
más rancia prosapia que empezó como mandadero de uno de los más importantes
mafiosos de los midia) que, en su <i>Utopía
arcaica, </i>uno de los biblia de los ultra-neo-liberales, desde el título<i> </i>condena cualquier intento de cancelar
el systema criminal que sufrimos desde hace medio milenio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las
razas existen.- </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
diferencia de la hypokresía de otros euros que siendo rabiosamente racistas lo
niegan, el NSDAP que llegó al poder en Alemania en la cuarta década del siglo
pasado tenía un programa abiertamente racista. Luego de algunos años vino la
guerra y Alemania sufrió una derrota aplastante cuyas consecuencias todavía
sufre; está ocupada desde 1945, aunque parece que los buenos sajones, como gran
parte de los euros, ya se han acostumbrado a esa situación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quizás eso se deba a que, en
el fondo, los wasps son más pasivos que otros pueblos como los vietnamitas,
cubanos, nicas, venezolanos, bolivianos o ecuatorianos que a costa de rios de
sangre y montañas de cadáveres han logrado recuperar algo del poder que las
mafias locales (que nunca dejaron de ser lakayas del imperialismo de turno) tenían
secuestrado desde hace medio milenio para poder echar de sus países a los
yankis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En nuestro pais, los
asesinados también se cuentan por docenas de millones y nuestros YawarMayukuna
son incontables, pero por falta de unidad, el defecto que nos persigue desde el
primer desembarco de los alienígenas, aún no hemos logrado nuestra liberación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esperamos llegar a ver,
cuando menos, el inicio de ese proceso que es largo y duro. Justamente ahora se
nos vienen momentos muy graves, los yankis pretenden “legalizar” la instalación
de sus bases militares en este pais; cuentan con la ayuda muy activa y
rabiosamente agresiva de la mafia de turno y la colaboración del lumpen
indiferente e indolente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Volvamos al tema de las
razas; la derrota de Alemania fue también la de una ideología en la que se
había abusado de la palabra ‘raza’; por eso, the victors, en el nuevo diktat
incluyeron el dogma de la inexistencia de las razas: <b>No hay razas. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por tanto, esa terrible
palabra ya ni siquiera debe ser pronunciada y, en caso de hacerlo, habrá que
desnaturalizarla, es lo que hace der Denker des Abendlandes cuando desatina
sobre el tema:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>“Raza” (Rasse) significa no solo lo racial en
el sentido de<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>la sangre y la herencia, significa igualmente
“lo que <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>posee casta” (rassige). Esta no se encuentra
limitada a la <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>condición corporal sino a lo que nombran (por
lo menos los <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>jóvenes) como “auto de casta” (rassiges
Auto). “Lo que posee <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>casta” presenta una categoría determinada,
tiene leyes <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>determinadas, no posee, en primer lugar, la
corporalidad de la <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>familia y el género. Racista (rassisch) en su
primer sentido, <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>requiere con mucho, poseer mucha casta y,
antes bien, puede <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>no poseer raza <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El traductor, intérprete,
exégeta o algo así del más importante pensador euro “aclara”: “<b>Como se puede apreciar, la “raza”, para
Heidegger, derivaba de la</b> “<b>casta”,
de la calidad, y no de la etnia de pertenencia</b>.” (A. XOLOCOTZI y L. TAMAYO,
178). Terrible ejemplo de táctica de supervivencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero la ciencia avanza sin
tomar en cuenta los prejuicios y los investigadores siguieron estudiando la
cuestión racial. La producción sobre este punto que había sido muy abundante
antes de la guerra disminuyó con la derrota del pais que tuvo la franqueza de
admitir su racismo, pero no se detuvo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por la fecha de su
publicación (1944) <i>Les races humaines</i>
de Henri-Victor VALLOIS podría parecer como algo desfasado, pero fue vertido al
castellano recién en 1964 y fue reeditado en francés, por lo menos, hasta 1976.
Para VALLOIS hay cuatro grandes troncos raciales (razas primitivas, negras,
blancas y amarillas) y los “amerindios” somos una de las ocho subrazas
amarillas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The
living races of man</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> de C.S. COON apareció en 1965 y se vertió al
castellano en 1969. Al final de su libro COON pronostica que las razas
desaparecerán porque la humanidad marcha hacia la homogeneidad; claro que, como
buen wasp, de modo no muy sutil, supone que eso ocurrirá luego de que todos se
hayan blanqueado convenientemente (c. 11). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En cuanto a las razas de
AbiaYala, COON separa a eskimales y aleutianos que considera parte de los
mongoloides asiáticos de los “amerindios” que si bien tienen origen mongólico,
de todos modos presentan características propias que hacen de ellos un grupo
aparte. Y este grupo presenta una homogeneidad sorprendente: “<b>Los amerindios son racialmente más
uniformes que</b> <b>cualquier otro grupo
de pueblos que habitara un área igualmente vasta. En realidad son más</b> <b>uniformes que muchos pueblos que ocupan un
área diez veces mayor</b>” (231). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No solamente somos una sola
raza, sino que constituimos el bloque racial mejor integrado de la humanidad. Conviene
recordar que ya en 1758, Linnaeus nos había catalogado como <b>homo sapiens</b> <b>americanus. </b>Y poco después (1781) Johann Friedrich Blumenbach
distingue cuatro grandes troncos raciales, caucásico o blanco, mongólico o
amarillo, americano o cobrizo y malayo o moreno.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En una<b> </b>publicación más reciente (1992) Heras y Martínez descarta del
grupo racial “amerindio” a los eskimos, que por haber llegado hace poco a este
continente todavía son parte del grupo mongoloide asiático y distingue tres razas
(o subrazas) entre los hombres que habitan AbiaYala desde hace milenios. Nuestra
característica física más visible es, obviamente, nuestra superficie que, a
diferencia de la de los negros, amarillos o blancos, es cobriza o bronceada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las tres razas en que HERAS
divide el gran tronco racial indígena de AbiaYala son <b>la
pánpida</b>, que habita en el Chaco, la Panpa, la Patagonia y el Matto Grosso y
que considera en vías de extinción; <b>la
de Lagoa Santa</b> o lágidos y fueguinos ya casi extintos y l<b>a raza surpacífica</b> o <b>andina</b> que habita desde el Canadá hasta
el extremo sur de AbiaYala (12-3). Específicamente, ésta es nuestra raza y estamos en proceso de expansión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
racismo</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.- Lo negativo no es que haya razas o no, lo negativo es
la discriminación racial basada en la creencia de que unas razas son superiores
y otras inferiores. En promedio, los euros son los más racistas y xenófobos de
todos los grupos humanos y, entre ellos, la palma se la llevan los ingleses
(los isleños y los transplantados a otros de los stolen continents). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y no solo es racista la
lumpenesca mayoría de los euros, también es racista su intelectualidad; lo fue
el creador del parádeigma de la biología y lo fueron los creadores del
parádeigma de la anthropología. Expresiones como “<b>low races</b>”, “<b>very low races</b>”,
“<b>the lower races</b>” o “<b>strong and weak races</b>” son empleadas
abundosamente por Tylor (1964, 65, 157, 159 y 166, por ejemplo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En otro lugar, Tylor escribió
que “<b>las razas que se han elevado en la
escala de la</b> <b>civilización</b>” (los
euros y sobre todo los ingleses) poseen “<b>una
mayor potencia</b> <b>intelectual</b>”; que
las caras de australianos y africanos tienen “<b>un aspecto</b> <b>simiano que las
distingue de la cara... del europeo</b>”; que la raza blanca está “<b>dotada de las facultades de elevarse al
conocimiento científico y gobernar, facultades que han colocado en sus manos el
cetro del mundo</b>” o que las lenguas europeas, especialmente la inglesa, son
las más simples debido al “<b>aumento de la
inteligencia</b>” de sus usuarios (1888, 72, 74, 126 y 168)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
mestizaje y su valoración</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.- Si las razas existen, también existe
la mezcla de razas, el mestizaje. Debido a su estúpido racismo, los euros (“científicos”
o no) creen que si el blanco mezcla sus genes con alguien de otra raza está
degradando su raza y, lleno de misericordia christiana, está ayudando a que,
vía el engendro mestizo resultante, la otra parte se supere biológicamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En este medio, para algunos
autores, empezando por Garcilaso y sus admiradores el mestizaje es positivo;
otros, desde WamanPuma, lo consideran negativo. En esa línea LEV, aunque garsilacista (y mestizo) considera que el
mestizaje es un “<b>estigma</b>” (2013, 37,
111) y el mestizo irradia esa negatividad que le es inherente: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hórrida
quietud la de los pueblos mestizos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gusanos
perdidos en las galerías</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>subcutáneas
de este cuerpo en descomposición... los hombres asoman a ratos a su superficie;
el sol los ahuyenta, tornan a sus madrigueras... Son los parásitos, el carcoma
de este pudridero.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">...<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos
los poblachos mestizos muestran el mismo paisaje: miseria, ruina... son el
símbolo más fiel de de esta vida enferma, miserable, de las agrupaciones de
híbrido mestizaje</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (39 y 41)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En AbiaYala, el mestizaje (que
es un hecho biológico, zoológico o genético) ya se produjo. Lo tramposo es que
se le pretenda usar como camouflage para pasar de contrabando un supuesto
mestizaje kultural que no existe. El supuesto mestizaje kultural postulado por
ejemplo por ARGUEDAS (“El arte popular religioso y la cultura mestiza”, 5,
27-82) es el camouflage más efectivo de la A-kulturización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una de las características
de la A-kulturización es el apátridismo que suelen llamar “cosmopolitanismo”;
uno de esos apátridas que logró escalar hasta los niveles más altos de la
pirámide peruana escribió: “<b>Sin
mestizaje no concebimos el cosmopolitanismo y éste es una antesala</b> <b>forzosa del progreso</b>” (LEV, 182). Cierto,
el a-patridismo es uno de los productos del mestizaje; pero el único “progreso”
que trae eso es el incremento de la fortuna de los a-pátridas, sobre todo la de
ésos que llegan a ocupar esos lugares donde “la plata llega sola”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando no es de mala fe,
sostener que hay un mestizaje kultural se debe a que no se ha distinguido entre
el homo sapiens como entidad biológica y el hombre como miembro y portador de
una cultura. Esta confusión es muy clara en este pasaje: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
raza permanece idéntica a sí misma, no son exteriores atavíos, epidérmicas reformas,
capaces de cambiar su ser.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
indio vestido a la europea, hablando inglés, pensando a la occidental, no
pierde su espíritu.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No
mueren las razas. Podrán morir las culturas, su exteriorización dentro del
tiempo y del espacio. La raza keswa fue cultura titikaka y después ciclo inka</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. (LEV
2013, 21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las líneas precedentes son
muy ingenuas. Las razas sí pueden desaparecer o ser asesinadas y no es un
axioma que permanezcan idénticas a si mismas, pueden degenerar o ser
mestizadas. Y, lo más importante, un “indio pensando a lo occidental” ya es un
“indio” A-kulturado; es tonto hablar de un cuerpo “indio” que, conservando su
“espíritu indio”, también aloja un “intelecto occidental”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y tampoco hay razas (keswa,
maya, waraní, azteka o iroquesa) en toda AbiaYala hay solo una sola raza y, por
comodidad, podemos aceptar la etiqueta que nos colocó Linnaeus, ‘homo sapiens
americanus’; al menos, mientras no creemos nuestra propia terminología. Lo que diferencia a un mapuche de un apache no
es la raza, es la kultura, porque hay diferencias kulturales entre los varios
pueblos del continente; pero lo más importante es que todos com-partimos algunos
elementos básicos producto de una milenaria <b>co-traditio kultural.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-31880478495911194322013-10-03T16:40:00.001-07:002013-10-03T16:40:19.400-07:00El verdadero Ollanta Humala<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/FR3IThhc4Z8" width="459"></iframe>Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-26280042661637894832013-09-13T09:18:00.001-07:002013-09-13T09:21:50.032-07:00 ataques y atakes<div class="MsoNormal">
<b>Inadaptados atacan a
Humala cuando salía del estadio</b> (la razón, 12-9-13, p. 5)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
completamente inadmisible que alguien atake a otra persona, y
menos a nuestro amado presidente; evidentemente son INADAPTADOS a los ke habría
ke REadaptar para ke puedan konvivir normalmente en sociedad<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
pero, aparte de esto, Kómo atakaron estos inadaptados a
umala? Quizás lo atakaron así:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFmKVJN0mzUP4ER0tTra_BoPTKYdvdOhyo3-Ltk94k1Ry07OWx4YELSSnblJRIRX1kbOvX586LKeEh9qhmcoZ-XJyhJ4X-LxkEutwotcNfnlynaXYAAufa-DsuGVyxwGnAt9GjNKpG8WJk/s1600/periodico2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFmKVJN0mzUP4ER0tTra_BoPTKYdvdOhyo3-Ltk94k1Ry07OWx4YELSSnblJRIRX1kbOvX586LKeEh9qhmcoZ-XJyhJ4X-LxkEutwotcNfnlynaXYAAufa-DsuGVyxwGnAt9GjNKpG8WJk/s320/periodico2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4Q0eMrDqLkYcJh_P6SG7spA9_4IZf8gQMLKvHUPqpHWF3a5Uq1E-53wuuU4IFXSj79Pyv_IqJ-24a3YEv7apeF0YZmbgbz9_ggcx_-dgAVPRyBw0v72gsMlLBFPvRI1Y0psUNG7LHQXb/s1600/se%C3%B1ora+golpeada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4Q0eMrDqLkYcJh_P6SG7spA9_4IZf8gQMLKvHUPqpHWF3a5Uq1E-53wuuU4IFXSj79Pyv_IqJ-24a3YEv7apeF0YZmbgbz9_ggcx_-dgAVPRyBw0v72gsMlLBFPvRI1Y0psUNG7LHQXb/s1600/se%C3%B1ora+golpeada.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
y un “detalle” muy importante, Kómo kedó umala después de
ese terrible atake? Kedó así:<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeIJ192wqyb2wtHtNvtRSBGDqWu-9va54F3GZY1mdN_y7SotWpmgLidbkaV3DwUGTcfsrAVaWU7-ye85ZzpMN2bEbnt6iutlMIXaFllC9Jr900n5S4DapvkYvLmGAatFIJuAjpE9LTRvaj/s1600/foto+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeIJ192wqyb2wtHtNvtRSBGDqWu-9va54F3GZY1mdN_y7SotWpmgLidbkaV3DwUGTcfsrAVaWU7-ye85ZzpMN2bEbnt6iutlMIXaFllC9Jr900n5S4DapvkYvLmGAatFIJuAjpE9LTRvaj/s320/foto+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFL_AyFXj4rf93BsRC56mqWWufY2ExHmajamF5ByzGVot5qhyWRDCwRPPTlxPMkZEsDnv2BmDh4PN3ixzjLz7NH7H_dpU953NG9NoZC2fvYr5uObgyn1iYKPUqmMMHnLCPIRHNNTDWAFl/s1600/DAVI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFL_AyFXj4rf93BsRC56mqWWufY2ExHmajamF5ByzGVot5qhyWRDCwRPPTlxPMkZEsDnv2BmDh4PN3ixzjLz7NH7H_dpU953NG9NoZC2fvYr5uObgyn1iYKPUqmMMHnLCPIRHNNTDWAFl/s320/DAVI.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
así kedaron nuestros ermanos Walter Merma Chokewanka y David
Ortiz Ascarza después del kobarde atake ordenado por el presidente celestino
(así le pusieron sus padres) kontra los licenciados ke, eskuchando la
konvokatoria hecha por el moisés (también se llama así) fueron AntaWaylaspi
para iniciar la lucha por la liberación definitiva de nuestros pueblos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">en este blog emos puesto algunas de las fotos ke
grafikan la entrañable amistá entre el celestino y el moisés; además, hay
cientos de esas fotos, así ke no las repetiremos. Lo ke sí repetimos es ke </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
esa íntima amistá entre estos dos presidentes está teñida de
sangre; en primer lugar, la de estos éroes del pueblo ke kreyeron ke umala los
konvokaba para acer la revolución<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
pero no solo el celestino ordena disparar, las dos primeras
fotos son de sikarios obedeciendo
órdenes del aktual Jefe Supremo de las FFAA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
y mostramos solamente
un ejemplo del resultado de estos “impecables” operativos ordenados por umala:<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEbmHp4MY7CWgao3Mc5DJVHn_Sv_ReNGk25rXii5VCJSBIAj3q67tp4WarIo9Dpy9-dAMSOAA5AavhHwfkOLMF89OWi8Vpa4wGc5aKzsNXKyYJcHGeO6ftRaMBoA97uHr1iPbwD8A8xAR/s1600/425121_446373248716128_1921274698_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEbmHp4MY7CWgao3Mc5DJVHn_Sv_ReNGk25rXii5VCJSBIAj3q67tp4WarIo9Dpy9-dAMSOAA5AavhHwfkOLMF89OWi8Vpa4wGc5aKzsNXKyYJcHGeO6ftRaMBoA97uHr1iPbwD8A8xAR/s320/425121_446373248716128_1921274698_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
y no solo se trata de asesinatos (ke, oficialmente ya
sobrepasan el medio centenar) también han kedado cientos de eridos, muchos de
los kuales, por miedo, ni sikiera reportan el atake sufrido) y, por lo menos,
un ermano campesino inhabilitado de por vida, Elmer Campos<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHNTWuovmIcrhTf6hCfpcdpOM4w2rBIb_RiQCRKp79yjU9KK2ronz5ICvkqLyhbw6veGxA9lSrqFB_cm0ByfbW-xc4PCx7f2ODdhwn_gM1918KibmDfyncwKQTcGti-j51_OTWDG5hBMaI/s1600/escanear0051.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHNTWuovmIcrhTf6hCfpcdpOM4w2rBIb_RiQCRKp79yjU9KK2ronz5ICvkqLyhbw6veGxA9lSrqFB_cm0ByfbW-xc4PCx7f2ODdhwn_gM1918KibmDfyncwKQTcGti-j51_OTWDG5hBMaI/s320/escanear0051.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<o:p></o:p>Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-6358401131596730622013-07-16T12:17:00.002-07:002013-07-16T12:17:16.366-07:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> realidá-fikción-realidá<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>1.reallidá<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
mi realidá es simple, sencilla y
fácil, soy el CIUDADANO de un pais libre y soberano y ke está muy bien
gobernado; por eso, “<b>tengo el orgullo de
ser peruano y soy feliz</b>”, muy feliz, mucho más delo ke podría expresar la
letra de kualkier valsecito kriollo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero, en medio de tanta felicidá,
a veces me asalta una pesadilla espantosa, mucho más aterradora delas ke nunka
se atrevió a soñar H.P. Lovecraft; es tan pavorosa esa pesadilla ke, kuando la
sufro, despierto temblando, empapado de un sudor elado y pegajoso y, a veces (y me da mucha verguenza
konfesarlo) asta meado y algo más, tal
es el terror ke experimento <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
no tengo la menor intención de
asustar a NADIES (a NADIES ni a NAIDES) pero me siento obligado a relatarla. Así
pues, lo ke viene es la rememoración lo más fiel ke me es posible de ese sueño
enlokecedor ke me atormenta rekurrentemente desde ace unos tres años <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2.fikción<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
abito un pais cuyos pobladores NO
son ciudadanos, es decir, NO tienen derechos y kuando se atreven a protestar
reklamando esos derechos ke les korresponden (pero ke se los an ido kitando las
sucesivas mafias ke se turnan en el poder) sufren una represión brutal ke, a
veces, llega a ser letal <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
de echo, la mafia aktual ya tiene
en su kuenta kasi un centenar de víktimas mortales de los ke nadie es
responsable porke esa misma mafia ke ya abía eredado unas “leyes” ke
“legalizan” el asesinato de la población por parte de las fuerzas represivas
las a perfekcionado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ace unos pokos días, en el
diversos lugares dese pais ke abito en mi sueño, ubo varias marchas de protesta
en diversas ciudades; esas marchas fueron multitudinarias, en uno de esos
lugares se asesinó a un joven ke, para kolmo, ni sikiera protestaba, era un
transeunte<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
komo es usual (en ese pais de
ensueño) ubo docenas de eridos y de detenidos; yo mismo, en algún momento me vi
atosigado por las densas nubes de gases tóxico-venenosos ke se extendían asta
donde alkanzaba la vista; felizmente, unos kompañeros dela marcha me ayudaron a
rekorrer varias kuadras asta ke enkontramos un taxi ke me regresó a kasa donde
estuve lakrimeando y mokeando asta lo ke, supongo, era el día sigiente <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
aunke solo se trata de una
realidá onírika, es weno rekordar ke los responsables mediatos (o
transmediatos) de estos krímenes en ese pais son el “excelentímo siñor
presidente konstitucional de la repúbliK” (así se le llama) y su brazo derecho
el “menistro dela soplonería y del sikariato”
(ijnoro kual sea su título oficial, pero ésa es la función ke desenpeña y eso
es lo ke importa)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero, porké esas protestas
masivas en la mayor parte delas ciudades de ese pais? Okurre ke así komo la
aktual mafia wardiana delos intereses delas transnacionales viene “mejorando”
kasi ala perfekción las “leyes” represivas, también a ido “mejorando” las
“leyes” ke despojan a los trabajadores y estudiantes dese pais delas migajas ke
aún les kedaban delos derechos ke en algún remoto pasado viejos luchadores abían
konkistado a kosta de sus vidas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
así, muy poko antes se abía
promulgado la “ley del majisterio” y se akababa de promulgar la “ley del S.C.”
y se iba a promulgar una “ley” para barrer kon los últimos derechos dela
komunidá universitaria; por eso, además delos trabajadores, también ubo
muchísimos estudiantes en la protesta<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
mi pesadilla podía aber terminado
allí, pero dioses poko konpasivos la prolongaron algo más; al día sigiente de
la marcha, aún averiado por los gases tóxico-venenosos ke abía aspirado, salí
ala eskina para ver los titulares delos diarios <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y lo primero ke veo es ke el
presidente dese pesadillesko pais, kon la prepotencia del kobarde ke esgrime su
garrote o su chaveta frente a una víktima inerme, deklara ke kualkier
modifikación dela “ley” (ke además abía promulgado ala mayor brevedá posible)
estaba definitivamente DESCARTADA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
dicen ke kada pais tiene el
verdugo ke elije... weno, estoy por kreer ke es certo... kon una certeza quasi mathemátika... KÉ
lástima!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3.realidá<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
desperté y éme akí en la amable,
en la dichosa realidá en la ke vivo; en este pais donde los presidentes no
kobran por indultar a los más avezados delinkuentes ni, menos, por “perdonar”
deudas astronómikas alas transnacionales o alas grandes empresas dizke
“nacionales”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
NO, nada deso okurre akí, por
eso, ay abundancia de dinero (reservas, les dicen) y kon todo ese dinero los
servidores estatales están muy bien remunerados y se obliga alas empresas
privadas a tratar a sus trabajadores del mismo modo y todos estos trabajadores
gozan de todos los derechos laborales imajinables<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
los servicios públikos (en este
mi amado pais ke parece de fikción) prestan la mejor atención imajinable porke
los profesionales ke nos atienden son los más kapacitados. En otros paises, los
profesionales reciben sueldos de ambre ke los obligan a uir de la miseria y
refujiarse en kualkier otro lugar; algo así es inpensable en éste, mi kerido
pais donde, repito e insisto, todos los trabajadores son espléndidamente
remunerados y los servicios públikos funcionan de maravilla<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y todo esto, kerido lektor, es
verdá... aunke no lo kreas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-77836628292255617002013-06-24T12:42:00.002-07:002013-06-24T12:46:35.818-07:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US"> the betrayal, from the
king to the People<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
la literatura es el medio de
expresión ke kon mayor klaridá expone toda la gama de nuestras vivencias y de
esa exposición podemos obtener enseñanzas muy valiosas, sobre todo si el auctor
es uno de los grandes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
los dramas de Shakespeare suelen
ser asociados kon el nombre de alguna de las grandes pasiones ke mueven la
konducta umana; y así, <b>Macbeth </b>suele
ser apellidado komo the betrayal (la traición) y el bravo Thane of Glamis al ke,
por su valentía y fidelidá Duncan, su rey, le agrega el título de Thane Cawdor,<b> </b> es el prototipo del traitor<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero, si leemos la obra,
enkontramos ke, en la kulminación de la traición, el motor no es el traitor,
ese militar tan valiente en el kampo de batalla, sino la traitress, Lady
Macbeth, la débil y tierna mujercita ke maneja a este pobre pelele a su antojo;
anakronizando, el eroiko Macbeth es un “saco largo” lo ke, por supuesto, no lo
exime de responsabilidá<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
lo sigiente a aklarar es ké o a
kién se traiciona; komo keda establecido en un breve diálogos del drama,
TRAIDOR, en jeneral (en koronel o en komandante) es el ke promete o se kompromete a algo y no kumple y allí
mismo se agrega ke esos tipos “deberían” ser kolgados<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero, a kién se traiciona? Kuando Shakespeare skribe, la sociedá uropea
es una pirámide tan bien impuesta al Pueblo ke era impensable inkluso la menor
protesta kontra ese orden tan kruel al ke se debía obediencia y fidelidá
absolutas, “sin dudas ni murmuraciones”; y esas “virtudes” se ejercían de abajo
para arriba (mesmo orden jerárkiko de kastrense)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
así, Macbeth debía obediencia y
fidelidá absoluta a Duncan, su rey; sin embargo, la ambicia, el deseo de trepar
lo más rápidamente posible todos los eskalones para “superar” su agudo komplex
de inferioridá lo empujan al asesinato de Duncan para okupar su lugar. Pero,
repetimos, el motor de la traición es su fina y delikada mujercita ke, así,
llega a ser the first lady of the kingdom<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ora bien, la revolución de 1789
proklama la libertá, la igualdá y la fraternidá, pero no se atrevieron a
praktikarlas de inmediato, mantuvieron varios años más al pelele luis komo su
rey <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
{por lo demás, esa libertá,
igualdá y fraternidá era solamente para<b> </b>los
franceses o, alo más, para<b> </b>los euros<b>, rekordemos ke kuando sus esklavos de
ultramar kisieron liberarse, los franceses kruzaron el océano para volver a
someterlos a sangre y fuego}</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero, de todos modos (y pese ala
traición del korso) se desplazó al rey de su sitial ke fue okupado por el
Pueblo (al menos, theórikamente); así pues, el soberano es el Pueblo, ése es el
sentido de ‘demokratia’, el poder (krátos) pertenece al pueblo (démos), NO a
ningún rey, diktador o tyrano<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
así pues, los ke aspiran a okupar
la jefatura del estado, tienen ke kortejar al Pueblo formulando pro-mesas en
las ke se kom-pro-meten a servirlo del mejor modo posible (en esto konsiste la
kampaña elektoral)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
lo lamentable es ke, en la
mayoría de los kasos, los kandidatos ke llegan ala presidencia suelen
traicionar las pro-mesas solemnemente formuladas al Pueblo para konsegir sus
votos y se someten alos intereses kreados, ésos intereses ke juraron ke iban a
eliminar<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
volviendo ala literatura, pasemos
del s. xvii al xx y leamos (o veamos) <b>The Stand</b> donde enkontraremos algunos
puntos relacionados kon Macbeth ke son muy interesantes, el principal de ellos
el tema central the betrayal (la traición; si bien la obra se titula the Stand,
su parte principal es the Betrayal)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y bien, en ké konsiste esa
traición, kién es el traidor, kién el traicionado? Para kontestar esto, veamos el
antecedente ke es la desastrosa situación a ke a llegado la umanidá komo
konsekuencia de la korrupción y la injusticia kausantes dela Plaga ke barrió
kon la gran mayoría dela población<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
para los pokísimos sobrevivientes
se presentan dos opciones eskuchar el llamado de Abigail para reacer un mundo
nuevo libre delas taras del anterior o akudir ala konvokatoria de Randall
Flagg, imagen de las transnacionales kausantes dela katástrofe kuya meta es
mantener el status kuo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
klaramente se plantea el choke
entre las fuerzas del bien y las del mal y, komo suele suceder, en el seno de
la Komunidá delos buenos, se anida la traición enkarnada por NADINE ke, para
servir a su amo (Flagg, enkarnación de las transnacionales) seduce a kuantos
puede para inducirlos a ke también traicionen la kausa del bien<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
así pues, en este escenario, the
Betrayal no es kontra el rey, es kontra el Pueblo o la Komunidá. Y, en este kaso, su efekto fue debilitar
enormemente a ese grupo ke, sin embargo,
kontinuará resistiendo alas fuerzas del mal ke no cesan en sus acechanzas
(kizás lideradas por algún kabriles?)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y, para kienes postulan la igualdá
o la superioridá de las ladies sobre los gentlemen, tanto para Shakespeare komo
para King, las respectivas féminas de sus obras son las auténtikas
protagonistas de the betrayal <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
por último, en ambos autores, el
krimen es kastigado y ambas damas, la ke llegó a ser the first lady of the nation
y la diminuta NADINE, demostrando un minimum de decencia, se suicidan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
en este sentido, a través delas
artes expresamos nuestros deseos, esperanzas o anelos; todo lo negativo o
perjudicial komo la traición y los traidores deberían desaparecer o deberíamos desparecerlos;
keda komo una esperanza<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-50694592409779012852013-06-13T14:10:00.002-07:002013-06-13T14:10:22.773-07:00nauseabundo e indijnante<br />
<br />
en los últimos días del 2004, desde seúl, el aktual presidente konvokó a sus segidores para “levantarse” en AntaWaylas y destituir al presidente celestino toledo. Preparando el terreno, desde meses antes, su periódiko abía estado soliviantando los ánimos, en primer lugar, mostrando la naturaleza despreciablemente perruna o simieska de ese sujeto:<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPccfH50ot-zZTPPQjbwhU5t-zD_hOCeKrKwxoqP2uXBHTkL5Bq04yJnWewU2nVUt_q17fJFpZX95qi-mWLx8js5ZVgr0ibYhS8sLVV82-FQZXjZaC0KQinsI5n0HQ4q_f0NTOvdeYvXn/s1600/foto+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPccfH50ot-zZTPPQjbwhU5t-zD_hOCeKrKwxoqP2uXBHTkL5Bq04yJnWewU2nVUt_q17fJFpZX95qi-mWLx8js5ZVgr0ibYhS8sLVV82-FQZXjZaC0KQinsI5n0HQ4q_f0NTOvdeYvXn/s400/foto+1.jpg" width="273" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRGXQbEPtZDpeDV9CcDaSrX0bzzNagONbPrOXNZyynOyTL8x6VCHgkwLlw87aQ7-udQsJA9TR7OIXsSfLBa9P06L_ViGco2PhQ5DdzyGdGu2gKb_1gn21PlDTAYpbSL_Lkrevrlt6z9rUV/s1600/foto+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRGXQbEPtZDpeDV9CcDaSrX0bzzNagONbPrOXNZyynOyTL8x6VCHgkwLlw87aQ7-udQsJA9TR7OIXsSfLBa9P06L_ViGco2PhQ5DdzyGdGu2gKb_1gn21PlDTAYpbSL_Lkrevrlt6z9rUV/s400/foto+2.jpg" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">además, rekordaba algunos de sus delitos, sobre todo, el de TRAICIÓN ala patria</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPH1LAplU-IQs1vHbzSfZR5kieHT6gI11cjqF2ryCiiylBUlCilI9gVMzP-Pd9FQIX-RRfGqvUmcS_rg8krRdV8EPkfLuE9W6qfEas6e-PBjO_17N_wz23pz7Q2uW-pspaBlCHLQqtLsDd/s1600/TOLEDO+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPH1LAplU-IQs1vHbzSfZR5kieHT6gI11cjqF2ryCiiylBUlCilI9gVMzP-Pd9FQIX-RRfGqvUmcS_rg8krRdV8EPkfLuE9W6qfEas6e-PBjO_17N_wz23pz7Q2uW-pspaBlCHLQqtLsDd/s320/TOLEDO+1.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJnbehwsfbJyAvCEyvCiX3hd1Id3g8EujBAEWXIUkfr6enX2Hx_KUdP6DmZVhv4G6EqxrBTHoCntd87_En4atvNWGaEChcnCWQyE9wmBfYUR3zwpOjeqWWvVn35iZEIY_c8BPEkQPiALk9/s1600/TOLEDO+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJnbehwsfbJyAvCEyvCiX3hd1Id3g8EujBAEWXIUkfr6enX2Hx_KUdP6DmZVhv4G6EqxrBTHoCntd87_En4atvNWGaEChcnCWQyE9wmBfYUR3zwpOjeqWWvVn35iZEIY_c8BPEkQPiALk9/s320/TOLEDO+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">motivo más ke suficiente (NO el úniko) para exijir su destitución</span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp8jwoO8v6f-tvkINWR_jvxlfqG-GGyTHVQwRhw6QibrX9Zd-JOD-9nqp-PHn5Hk-Ytxs5QCVvNz78aR4fjvphuLtgv0CKH-0dWEuFm028h8TL8-8U7u43ilnsJ4D5QGPYE0HD-l1zxjP7/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp8jwoO8v6f-tvkINWR_jvxlfqG-GGyTHVQwRhw6QibrX9Zd-JOD-9nqp-PHn5Hk-Ytxs5QCVvNz78aR4fjvphuLtgv0CKH-0dWEuFm028h8TL8-8U7u43ilnsJ4D5QGPYE0HD-l1zxjP7/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihULoOQ3r1jYMcxrBKPUohOWTvi6n2x-qcHQEYTwgEeolYYEnf0takp1pl4ClQbjPH1UCdOqqUySVS0HuC326MCkR4aWb-WJ1jBF9Q4RrKdiuhWg9CuSFOkQkDhnxo4xw14rpNA-xrJp5x/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihULoOQ3r1jYMcxrBKPUohOWTvi6n2x-qcHQEYTwgEeolYYEnf0takp1pl4ClQbjPH1UCdOqqUySVS0HuC326MCkR4aWb-WJ1jBF9Q4RrKdiuhWg9CuSFOkQkDhnxo4xw14rpNA-xrJp5x/s320/2.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">más aún, umala inkluso llegó a incitar al kanicidio proponiendo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lynchar o disparar no solo a este traidor, sino también a menistros y kongresistas:</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTUz3rcE5GuQ_SK3qoee9dQuHSBKBvzM-b-K0fCNqe2gIW9gXbwJYovlUD8ouFNFXyczelEbkQ-N3vwlpSk7zJrOg6PawNuq5mjH1Rw-p5HgdC5-c9dGCNNnqRQmkZNVELSKRoy9oJBen/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTUz3rcE5GuQ_SK3qoee9dQuHSBKBvzM-b-K0fCNqe2gIW9gXbwJYovlUD8ouFNFXyczelEbkQ-N3vwlpSk7zJrOg6PawNuq5mjH1Rw-p5HgdC5-c9dGCNNnqRQmkZNVELSKRoy9oJBen/s320/3.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWirtzgG9G0Igc4eUuWq310_elnqU4CWjgWNPY6MUhVUMhFrMj529kswkETeAMWIz_egPmYSh_w2ISiyKPIdLlYJGSUIOh9duhDcODQqWLzgoasUB7hnZQrNRTZEas6t-oOGKqfcMH4ya/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWirtzgG9G0Igc4eUuWq310_elnqU4CWjgWNPY6MUhVUMhFrMj529kswkETeAMWIz_egPmYSh_w2ISiyKPIdLlYJGSUIOh9duhDcODQqWLzgoasUB7hnZQrNRTZEas6t-oOGKqfcMH4ya/s320/4.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">por todo esto, umala konvokó a sus segidores a levantarse en Andawaylas y se komprometió a liderarlos llegando desde seúl para, al frente del nuevo ejército inkaiko, llegar a lima y echar al mar el medio milenio de mierda akumulada de la ke, en ese momento, el celestino toledo era la kabeza visible<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">la noche del 31dec. del cuatro, más de mil licenciados estaban en AntaWaylas (y nadie se abía dado kuenta... ké raro!) pero desde la madrugada del 1º, luego de la toma de la komisaría, los más preparados, perkatándose de la falta de organización y de planes serios, empezaron a retirarse</span></div>
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">el dos,umala, el de seúl, no llegaba yumala, el ke estaba en AntaWaylas, ya planeaba entregar las armas, solo kedaba establecer el modus operandi; esa noche, akompañado de un licenciado salí a konversarkonmurazzo y williams; no llegamos a ningún akuerdo y regresé a dar kuenta de ese resultado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">el tres de enero, en la noche y kontra la voluntá de la mayoría de los licenciados,umala salío a konversar y ya no regresó. En la mañana del cuatro, firmando un akta, los licenciados entregaron las armas y terminó el “levantamiento”. En el interín, franko tiradores del ejército asesinaron a cinko policías y a dos umalistas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">y bien, todo eso para ké? Para esto nos desgañitábamos gritando “Abajo el celestino traidor!? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para eso 170 “ciudadanos” pasamos largos años en la kárcel y todavía, después de más de ocho años, una veintena de ellos todavía sige en prisión? Para ke estos dos sujetos kontinúen pisoteando la justicia, las leyes, la moral y el derecho? Para eso dieron su vida Merma Chukiwanka y Ortiz Ascarza?</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-8DlOmFvHSaJ-Yx-Eu4V5qzy_YraSrk604Csd2d5_VxIu04yoR44mdu3p5bmh32YvIf3w4tkAHx0rLmEYe8Y3WBiV0BecrFmLfEi9hYXaddw3VZeAThR-7NACyIDNro33AsoxEWcR6a6s/s1600/322225_131539376944114_520576583_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-8DlOmFvHSaJ-Yx-Eu4V5qzy_YraSrk604Csd2d5_VxIu04yoR44mdu3p5bmh32YvIf3w4tkAHx0rLmEYe8Y3WBiV0BecrFmLfEi9hYXaddw3VZeAThR-7NACyIDNro33AsoxEWcR6a6s/s320/322225_131539376944114_520576583_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOhM_nUlFEmL7ruY9SiqbGj3_A9c-JWS3fVNeDo_pmETlCoasWvALSPTTd-W4LJbkoeMlO1O3-49I9IaKMHDHLiPYjC80MqGbsftov0gFJDwbJFvw5O6sIlU91WBgFjr9L5ZUMfC07rpI/s1600/322225_131539386944113_1129247822_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOhM_nUlFEmL7ruY9SiqbGj3_A9c-JWS3fVNeDo_pmETlCoasWvALSPTTd-W4LJbkoeMlO1O3-49I9IaKMHDHLiPYjC80MqGbsftov0gFJDwbJFvw5O6sIlU91WBgFjr9L5ZUMfC07rpI/s320/322225_131539386944113_1129247822_o.jpg" width="212" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2BfiNVQW0YmqRH_OFjDBsTxb-xOWCt4eRgdtPOVRba_0eP0awA-RUfMFvcBcX1fTGRXjYfx_xS3isi2f_k5qIttCTpsNPnnBKF1OGOGFdzQIJPzsCPlS5KRQZFeUWOpQ3zbyEIfiwsq7R/s1600/325713_131532023611516_108431773_o+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2BfiNVQW0YmqRH_OFjDBsTxb-xOWCt4eRgdtPOVRba_0eP0awA-RUfMFvcBcX1fTGRXjYfx_xS3isi2f_k5qIttCTpsNPnnBKF1OGOGFdzQIJPzsCPlS5KRQZFeUWOpQ3zbyEIfiwsq7R/s400/325713_131532023611516_108431773_o+(1).jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJlrJKew1UNgbHU6AMet1Neb7N4R4jMDH2_dgYXj4p-5Ro6XhGAL4ilC1yRtrTML8kXRFSOAxdyLMBvnph1ngDBQOlFcjX41Rw16nxONg1iclPo7xfhw94Mw8zVKYUSGYluDD-ug5NNGVl/s1600/325713_131532033611515_402620036_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJlrJKew1UNgbHU6AMet1Neb7N4R4jMDH2_dgYXj4p-5Ro6XhGAL4ilC1yRtrTML8kXRFSOAxdyLMBvnph1ngDBQOlFcjX41Rw16nxONg1iclPo7xfhw94Mw8zVKYUSGYluDD-ug5NNGVl/s320/325713_131532033611515_402620036_o.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4voYf0oyvvpebKMbApYc52flznQjQFdrSwJcFoSvg0A_UF05_N4ZBJwpvELCfNE7JipYbfhgd67BqM4CgfciKVFFghiF86wrEc5RMDIuSNIOHXavZ-ceygfFqtPpdsaJPWz6KxqxYA4Lq/s1600/325713_131532036944848_2136436814_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4voYf0oyvvpebKMbApYc52flznQjQFdrSwJcFoSvg0A_UF05_N4ZBJwpvELCfNE7JipYbfhgd67BqM4CgfciKVFFghiF86wrEc5RMDIuSNIOHXavZ-ceygfFqtPpdsaJPWz6KxqxYA4Lq/s320/325713_131532036944848_2136436814_o.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
</span> </o:p></span></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">y la podre no solo está en palacio, sino también en los despreciablemente serviles kongresistas de los ke dos nos dan mucha pena, hugo del ke, pese a ser umalista nos negábamos a kreer ke lo fuese tanto y, sobre todo, rimarachín al ke separarse de ese grupo no lo a mejorado mucho<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">komo dijo un parlamentario: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cuando se hagan públicos los apellidos de los congresistas que hanblindado a toledo, sus familiares sentirán verguenza de llevarlos</b>.” (correo 12-6-13, 2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">pero todo tiene su explikación; pese a sus aires de subversivo, umala siempre tuvo el apoyo del poder. Empecemos por aklararke la kakareada independencia de poderes es un kuento ke solo kreen los muy tontos; en las republiketas o republikks, el presidente es un reyezuelo absoluto del ke dependen todos los poderes del estado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">siendo esto así, si el poder judicial no involukró a umala en el andawaylaso, fue porke así se lo ordenaron toledo y garcía ke tampoko kisieron ke se investigasen los delitos kontra los DDHH perpetrados por el capitán carlos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">así pé, umala se está asegurando para kuando deje de ser presidente; la impunidá futura es algo ke preokupa a sus buenos amigos, komo lo a expresado kon toda frankeza uno de ellos:<br />“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Si cree que Madre Mía no lo volverá a perseguir, está muy equivocado... Estamos totalmenteseguros que después que termine su mandato las cosas serán diferentes</b>.” (justo medio # 56, 5) Muy astutamente, umala está asegurando su blindaje para el futuro: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hoy por ti, mañana por mí</b>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxZ6a2WBDmWkrnDKX9NtSSTIY5wTHaceZMUj906S89xct_oR_sxacYUeQQAPsPvO7eKVkcipll9v2lZLBz5_08VgpRYyBJz3hsR19648K-aV98if__HAMcRRurZu2XOY4EyJk0cJ9Iq2uA/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxZ6a2WBDmWkrnDKX9NtSSTIY5wTHaceZMUj906S89xct_oR_sxacYUeQQAPsPvO7eKVkcipll9v2lZLBz5_08VgpRYyBJz3hsR19648K-aV98if__HAMcRRurZu2XOY4EyJk0cJ9Iq2uA/s320/5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">pero parece ke el pakto de delinluentes frakasó </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIX2fMm2k0IZaQXqxq-TdrFfjpTkogs1Ja4GApdcbDSSiwKxey5R1mRCQhCNf5OZCWa26QufCfmddiVMhy7Z7-bOBja8q0kBr2mQ_1P9dJXlAhPrLzN7EhucKBh8a-M5fDuwWsrnBfFN7M/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIX2fMm2k0IZaQXqxq-TdrFfjpTkogs1Ja4GApdcbDSSiwKxey5R1mRCQhCNf5OZCWa26QufCfmddiVMhy7Z7-bOBja8q0kBr2mQ_1P9dJXlAhPrLzN7EhucKBh8a-M5fDuwWsrnBfFN7M/s320/6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-74649522368554486702013-06-13T13:27:00.002-07:002013-06-13T13:36:03.504-07:00<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">the<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traitor,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traitress &<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>betrayal<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">William Shakespeare </span></b><span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">(1564-16) es el más sólido pensador de la literatura uropea; en pokas palabras o en muy pokas líneas kapta y delimita lo esencial del tema y sugiere salidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es lo keace en relación a una de las aktitudes básikas del uropeo, the betrayal; veámoslo en este breve diálogos entre una madre angustiada y su pekeño krío:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">son:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>What is a traitor?/<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mother: Why, one that swears and lies./ son: And all traitors that do so?/<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mother: Every one that does so is a traitor, and must be hang’d./ son:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>And must they all be hang’d that swear and lie?/ mother: Every one./ son: Who must hang them?/ mother: Why, the honest men./ son: Then the liars and swearers are fools; for there are liars and swearers enow to beat the honest men, and hang up them.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">el traidor está klaramente definido y la sanción a aplikar también; pero,komo deskubre el agudo niño, la solutio es IMpraktikable, ellos son más y, sobretodo, son los más fuertes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así, en kaso de konflikto, ellos derrotarán a los otros (the honest men) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los apresarán, torturarán y asesinarán y, alos sobrevivientes, los enkarcelarán para ke mueran en prisión y, por supuesto ke, en estos kasos, ningún kardenal ablará de perdón christiano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">por lo demás, la gran masa poblacional urbana (ke es la ke decide) está lumpenizada, domestikada, descerebrada y por eso suele elejir a traitors and swearers komo presidentes y kongresistas y, ya instalados en el poder, esta klase de jentes suele tener un rating satifaktoriamente aprobatorio, independientemente del manejo de las enkuestadoras<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">en estas konditiones, si alguien osa levantarse kontra esas mafias (ke, kon la aprobación dela población tienen el manejo del estado) el presidente “konstitucional” envía a sus sikarios muy bien pertrechados y, por último, salen los tankes y se ametralla ala población desde el aire. Y la mayoría dela población aprueba los krímenes perpetrados en nombre dela legalidá o permanece muda<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">en estos primeros días de junio, estamos espektando este proceso en turkía(“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cientos de heridos por desalojo de la policía turca</b>” correo 12-6-13, p. 14) y un poko antes en tunes o egipto donde, para expulsar a presidentes asesinos y ladrones, murieron cientos de ciudadanos. Por lo demás, las mafias permanecieron en el poder, solo permitieron ke kayesen sus maskarones de proa<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">los kambios ke el Pueblo a logrado en nuestro kontinente, también los a pagado kon ríos de sangre y montañas de kadáveres, pero la mafia no a sido derrotada por kompleto, lo estamos viendo en el proceso venezolano donde, kon el apoyo de los miles de millones de dólares del ganj ke maneja el mundo, la reakción kontinúa en la pujna por rekuperar el poder <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">pero no solo se trata de EL traitor, también está LA traitress ke puede ser el elemento más importante dela traición y, antes de ke surjan suspikacias, nos estamos refiriendo a una novela (Stephen KING: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">The Stand</b>, vertida al kastillanu komo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La danza dela muerte</b>) ke, desde su primera aparición (1978) es un bestseller. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">The Stand tiene kuatro partes: The Plague, The Dreams, The Betrayal y The Stand<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1n9aSYMcq6jQ6Je3FVxPA62emkW_FQqhMNjhOsmjmfkDrH3nRgZgLb5_xo5RVaBGK0EktmlOsQ2UFenhLJdU5lP-_jq64rMgwq2o_uQr8wOhnIn6pVbRUbdbrq1vVR1S7TP6wxkAzG8ry/s1600/portada.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1n9aSYMcq6jQ6Je3FVxPA62emkW_FQqhMNjhOsmjmfkDrH3nRgZgLb5_xo5RVaBGK0EktmlOsQ2UFenhLJdU5lP-_jq64rMgwq2o_uQr8wOhnIn6pVbRUbdbrq1vVR1S7TP6wxkAzG8ry/s400/portada.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">la akción se inicia kon la plaga provokada por un virus ke “eskapa” de uno de esos laboratorios donde el estado más kriminal de la istoria planea inkansablemente destruir a la especie umana. El deterioro ambiental (el envenenamiento de las fuentes de agua y la kontaminación atmosférika por obra de cias. mineras y petroleras) a debilitado a los organismos y, así, a facilitado ke una inmensa mayoría de la población se infekte y muera<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">de los pokísimos sobrevivientes, algunos tienen Dreams en los ke Abigail (una negra centenaria) los insta a reunírseles para rekonstruir un mundo mejor ke el anterior. A otros, el Malijno, Randall Flagg los ipnotizakon sus penetrantes ojos azules y los nuklea para kontinuar kultivando la injusticia, la violencia y la korrupción ke imperaban en el mundo ido<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">la tercera parte es la decisiva y su personaje más importante es NADINE, The Taitress, amante del Malijno dispuesta a entregarse a kualkiera para lograr ke traicionen a su pueblo en favor deFlagg, el Amo y amante de la guapa NADINE. Para los más frívolos, las escenas erótikas, quasi porno muy bien protagonizadas por la sexy NADINE, pueden ser un estímulo para ver la pelíkula, ya ke no para leer esta interesante pero voluminosa novela (son cientos de pájinas)</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ENZJMTorrEA6HGFSGIgJV43MXbQHtTolC0xotxFWhlIRKGIzoamtMm7fzP_24ASHikfFPWqko2kVd8qR97YMNvcsnxJuLL_zW6HxAPwH_cZ6Fl96ij2krkSohKPzp2EZ8N-h1U5BEEtp/s1600/16.50.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ENZJMTorrEA6HGFSGIgJV43MXbQHtTolC0xotxFWhlIRKGIzoamtMm7fzP_24ASHikfFPWqko2kVd8qR97YMNvcsnxJuLL_zW6HxAPwH_cZ6Fl96ij2krkSohKPzp2EZ8N-h1U5BEEtp/s400/16.50.png" width="400" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCKsHVj4CHS_kCmmKV8Ehyphenhyphen_8PAi4yqbquLO4M5TuDPU63d0HzluBCZFokzbcG-PrUTuvMuux3V8AOtL6fqSUXKUwj-EUYQZL6VHFa3-T6B5NdIJ6oT8qxWDfg3bpMg4zlXoJ3Nn3fpz0C7/s1600/16.501.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCKsHVj4CHS_kCmmKV8Ehyphenhyphen_8PAi4yqbquLO4M5TuDPU63d0HzluBCZFokzbcG-PrUTuvMuux3V8AOtL6fqSUXKUwj-EUYQZL6VHFa3-T6B5NdIJ6oT8qxWDfg3bpMg4zlXoJ3Nn3fpz0C7/s400/16.501.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDr76X8VfJfoj9MRPIsbFzaV7jMT-NAmcYjsR0uHDFQ1E3Cqib0yVdAjdGYJnsB9gdC5ljhMkRkWj7FZbPqMLtNDOqsyeezK8bKxlKkBep51Y4sFxIqeo7OBt938cvB58NUr76HTEOzQ0f/s1600/disco4.25.30.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDr76X8VfJfoj9MRPIsbFzaV7jMT-NAmcYjsR0uHDFQ1E3Cqib0yVdAjdGYJnsB9gdC5ljhMkRkWj7FZbPqMLtNDOqsyeezK8bKxlKkBep51Y4sFxIqeo7OBt938cvB58NUr76HTEOzQ0f/s400/disco4.25.30.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFlfLVXmxuCr9k6iHE3FlAy_shDBmaxKbbRYtquwNjJ_BtXQ6OsZFfoqdnRIModVM2-vuP8Oc0Q7tPj6nTO-g8vMfGW6IhTKXJBkXfDf0FM5obK65H5-9IGTKmWUlE1O3WoPLQV_hEXLxG/s1600/disco4.25.302.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFlfLVXmxuCr9k6iHE3FlAy_shDBmaxKbbRYtquwNjJ_BtXQ6OsZFfoqdnRIModVM2-vuP8Oc0Q7tPj6nTO-g8vMfGW6IhTKXJBkXfDf0FM5obK65H5-9IGTKmWUlE1O3WoPLQV_hEXLxG/s400/disco4.25.302.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljkTIT3kfDsmEpMQBgW3q4cUQXAhZuAi2fOCRe7C9VhSF-ZssG0GjI06Xn2Lj_P3ZkpDViQiUK-USoaHnInLIwXzT5w7M2GBPuEZowz7THEVr7db77QXEVKLfl_zASsG7s1e0bdIyQ3FD/s1600/disco4.25.303.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljkTIT3kfDsmEpMQBgW3q4cUQXAhZuAi2fOCRe7C9VhSF-ZssG0GjI06Xn2Lj_P3ZkpDViQiUK-USoaHnInLIwXzT5w7M2GBPuEZowz7THEVr7db77QXEVKLfl_zASsG7s1e0bdIyQ3FD/s400/disco4.25.303.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">asta akì kon su ùniko amor, luego, lpm los otros:</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl9zolMlrPT8rTpcElIp1HG1N4dG-4jD0vOAji8qtZusnxkjA_dIXC0X3RQvy4LdKzWdPfHjNwUgNj5wApj7QS8HFJZmScQlwFd2vacDdsS82lmZsdCOICN8w8y64wQYJgfxq9hyphenhyphenqH0Sr7/s1600/39.20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl9zolMlrPT8rTpcElIp1HG1N4dG-4jD0vOAji8qtZusnxkjA_dIXC0X3RQvy4LdKzWdPfHjNwUgNj5wApj7QS8HFJZmScQlwFd2vacDdsS82lmZsdCOICN8w8y64wQYJgfxq9hyphenhyphenqH0Sr7/s400/39.20.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh365RGa5LIUet-gjzYQ4Ggv73DGIXXgUmoR5txSlQ8CwXifW-Pp7-5hFp1yYV10jtuMAB4T3OPOys-Zs9RB45zFqQoGOdCidfDoiZ2MI0dF2m_87h5zyVqVhoN1i309SsS2MTCjdDZpg3C/s1600/58.35.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh365RGa5LIUet-gjzYQ4Ggv73DGIXXgUmoR5txSlQ8CwXifW-Pp7-5hFp1yYV10jtuMAB4T3OPOys-Zs9RB45zFqQoGOdCidfDoiZ2MI0dF2m_87h5zyVqVhoN1i309SsS2MTCjdDZpg3C/s400/58.35.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoupn4UDnt1PVrZwvWcwVKzsDl9J3bvrcpKBLD0FSaX45TBgvnKe_OsaD_QhFntB0Krp5fg7OkAlJ6WWAG3xKIOHq2NzM5XLjqJDkWF9qzitGBMSCBjvyi0IcPFxab0ehuZtut0i5a7QZJ/s1600/58.352.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoupn4UDnt1PVrZwvWcwVKzsDl9J3bvrcpKBLD0FSaX45TBgvnKe_OsaD_QhFntB0Krp5fg7OkAlJ6WWAG3xKIOHq2NzM5XLjqJDkWF9qzitGBMSCBjvyi0IcPFxab0ehuZtut0i5a7QZJ/s400/58.352.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigufU9FtsTZARuBtgahlYp-0gp2K_mCTfEbWOaOHm6p4J9jv_du-zLR5umYXBeFWAN-0HpdTonF1_nTmN8sc1LRxP3LlQ9I7kDqFgfSl-g2OBkISEVHvOZrcVMQohl2EsQbt2iudABesQ2/s1600/1.1.9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigufU9FtsTZARuBtgahlYp-0gp2K_mCTfEbWOaOHm6p4J9jv_du-zLR5umYXBeFWAN-0HpdTonF1_nTmN8sc1LRxP3LlQ9I7kDqFgfSl-g2OBkISEVHvOZrcVMQohl2EsQbt2iudABesQ2/s400/1.1.9.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"></span></o:p></span></div>
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">el grupo de los buenos keda konsiderablemente debilitado por the betrayal; sin embargo, kontinuarán resistiendo (the Stand) en su intento dekonstruir un mundo mejor keel aktual. Y komo un konsuelo para la tristeza de ver tanta destrukción y la indijnación por the betrayal ke la kausó, se le rekuerda al espektador ke el krimen siempre será kastigado (al menos en novelas o pelíkulas)<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAuIbjn-qmaz-jjAPKiJoMtAC9WOEFzZAFVrXTynET2oquNp25vchQ05bNuh6xlboPv8BIgBDU10BXPf3a3m4vg-ewvND_SspYHi4OnlOAtfBI5BWn-urCS5reSOXTOh29d3Q-8oRXmW57/s1600/disco4.19.1png.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAuIbjn-qmaz-jjAPKiJoMtAC9WOEFzZAFVrXTynET2oquNp25vchQ05bNuh6xlboPv8BIgBDU10BXPf3a3m4vg-ewvND_SspYHi4OnlOAtfBI5BWn-urCS5reSOXTOh29d3Q-8oRXmW57/s400/disco4.19.1png.png" width="400" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOCue8BoMbb6sRInBFctqkE5p5QwhQCQg7LH0uwVjw42wx3WQ3OkwAzXxxMLPmGs0L-uOAyBBwMC5uat1pRt-SRpiFxP_xIyhpgJxD3m1ylhXgUO4ZoiXaqunCRcCaGL-2TZYYHMaoGOm/s1600/disco4.19.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOCue8BoMbb6sRInBFctqkE5p5QwhQCQg7LH0uwVjw42wx3WQ3OkwAzXxxMLPmGs0L-uOAyBBwMC5uat1pRt-SRpiFxP_xIyhpgJxD3m1ylhXgUO4ZoiXaqunCRcCaGL-2TZYYHMaoGOm/s400/disco4.19.png" width="400" /></a></div>
</span></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">NADINE regresando ala NADA de la ke no debió aber salido NUNKA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy9-fZ9ot_mx3hqYlzJV4zmDa8C48DgjrDL8UFZTYo2SAtJoQLrPgSTyf1V66OzJhyphenhyphenJyRMCiFhKC3ccamdu_0buNNeF8-veFnzZRYVp6mzht7atojm_DfqF8c3tp5Iwh_OjT_ZcJuygSX4/s1600/disco4.35.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy9-fZ9ot_mx3hqYlzJV4zmDa8C48DgjrDL8UFZTYo2SAtJoQLrPgSTyf1V66OzJhyphenhyphenJyRMCiFhKC3ccamdu_0buNNeF8-veFnzZRYVp6mzht7atojm_DfqF8c3tp5Iwh_OjT_ZcJuygSX4/s400/disco4.35.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5G2ZLxeZrmGxoUWX7u-0dlP54fzXfaYWIKfrPj_mJrM2F2jEeZ0HF8hKh7tujYFfG_FJOzgm-JtWjZomKzjr7TpSlyPmlw-KHCxvyn_Ure5EW50sUKKm8ace_IIjp96eKc3x1MaBeC25y/s1600/disco4.35.2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5G2ZLxeZrmGxoUWX7u-0dlP54fzXfaYWIKfrPj_mJrM2F2jEeZ0HF8hKh7tujYFfG_FJOzgm-JtWjZomKzjr7TpSlyPmlw-KHCxvyn_Ure5EW50sUKKm8ace_IIjp96eKc3x1MaBeC25y/s400/disco4.35.2.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="justify">
</div>
</div>
</div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-68861239899604006222013-05-14T09:55:00.003-07:002013-05-14T09:55:53.728-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>de suicidios y torturas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ace buen tiempo ke abía
abandonado este blog porque estoy preparando la 2ª ed. de mi ensayo sobre
garcilaso. Volvi porke deseaba rendir mi omenaje ala memoria de Javier ke,
aunke no fuimos amigos, lo konocí y sempre me mereció el mayor respeto. Luego los
motivos de dolor, ira e indignación se inkrementaron kon la noticia del veíkulo
acribillado a balazos por algunos eroikos defensores dela patria; allí debió aber terminado
el artíkulo pero, mirando los diarios vi
dos noticias que, cuando menos, deben ser mencionadas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
primero la ke, aparentemente, no
nos afecta. Se refiere a la desgraciada conditio de los ispañoles; en barcelona
se suicidó un pobre ombre porke lo iban a arrojar a la kalle kon sus míseras
pertenencias; <b>correo</b> anota ke
solamente en este año: “Van diez casos de suicidio por deshaucios” (7-5-13, p.
14). Kuánto despilfarra el sufrido pueblo español en mantener en la más
askerosa opulencia a la “casa real”?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
la otra noticia se refiere a un
kdt de la marina de este pais ke fue torturado por aber denunciado ke los abían
estafado vendiéndoles laptops kuyo precio era de 1,500 soles en 3,600 soles. <b>El popular</b> da detalles sobre las torturas ke sufrió este kdt por
parte de sus superiores (8-5-13, p. 3). El trauma fue de tal magnitú que, para
reponerse, este joven está recibiendo
tratamiento psikolójiko (la república 7-5-13, p. 19)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
si estas jentes aktúan así kon
sus “ermanos de armas”, kómo será kon el
resto de la población, kómo torturarán kuando se trate de ciudadanos akusados
de ser terrukos? Ké trato abrán recibido
Mariela Barreto o Edith Lagos,
ilustres traidoras ala patria? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero no solo se tortura en esas,
las institutiones tutelares de la patria, también se asesina y no solamente en
el pentagonito manejado por vladi. Ace algunos meses, en un kuartel de la fap,
“murió” el mayor Jorge Olivera que, aparentemente, había descubierto un
contrabando millonario<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
komo es abitual en estos kasos, la
primera versión oficial (kreo ke la únika asta aora) fue ke se abía suicidado, pero todo parece indicar que no
fue así. En todo kaso, la mesma demora de meses en terminar las investigaciones
ya es un indicio más de ke fue asesinado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
un poko tarde, este jovenkdt se
da kuenta de ke su injenuidá y su deskonocimiento de nuestra realidá lo
llevaron a un lugar peligroso, tenebrosa, siniestra, abyectamente peligroso, al
menos, para kien krea en la verdá y en la onestidá. Y tuvo mucha suerte en despertar aunke fuese
un poko tarde, el mayor Olivera ya no despertó <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-46302382412394477122013-05-14T09:53:00.003-07:002013-05-14T09:54:58.195-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Javier DiezCanseco y Cisneros, la “doctrina” cisneros</b><br />
<b> y el genocidio
perpetuo<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
el sábado, cerca de la
medianoche, falleció una de las figuras más destacadas de la política de este
pais. Domingo y lunes docenas de miles de ciudadanos acudieron ala casona a
rendir el último homenaje ala más prominente de las figuras públicas que han
dedicado su vida a defender los intereses del Pueblo y que fue consecuente con
sus principios hasta el final. En nuestra podrida politiquería van a hacer mucha
falta un verbo y un ímpetu como los de Javier pero, como coreaba la multitud, “cuando
un revolucionario, NUNCA muere”; queda su ejemplo que, ojalá sea, cuando menos,
imitado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
el martes, en medio de un fervor
multitudinario sus restos fueron trasladados a la plaza bolívar (NO a ese
congreso compuesto, en su gran mayoría por serviles traidores y convenidos) a
recibir el homenaje de diversas organizaciones políticas; de allí fue llevado a
la plaza dos de mayo, local de la CGTP con cuyas luchas DC estuvo siempre identificado
y en la plaza Bolognesi, en el local del PS, recibió el homenaje de los camaradas
de su partido. Luego fue llevado a un krematorium<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
DiezCanseco fue el más brillante
político del último medio siglo, poseedor de las mejores cualidades humanas, de una muy seria
formación intelectual y de una trayectoria de más de cuatro décadas de
apasionada lucha contra la opresion del Pueblo y el sometimiento de este pais;
por eso, pese ala satanización constante de la prensa en contra de su figura,
también ha sido el político con mayor arraigo popular<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
lo indignante es que, pese a
tener en sus filas a Javier (que si bien ha sido su figura más importante no es
la única) la “izquierda” tanto en el seis como en el once, asumió la cobarde
táctica eunucoide de prestarse para llevar a la presidencia a un perfecto
aventurero (en el peor sentido de la palabra) que, además, tiene varios cargos
no aclarados delos que, el más grave (pero no el único) es la violación a los
DDHH en MadreMía<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y, como ya lo hemos señalado en
otros artículos de este blog, umala presidente, sea o no el capitán carlos,
está reeditando las hazañas de ese valiente militar. Claro que, debido a su
investidura, ya no es responsable inmediato será, pues, responsable mediato o
transmediato. Por lo demás, su papel encaja a la perfección con el que, con
excepción del general Velasco, han jugado todos los presidentes de este pais<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
además, hemos estado advirtiendo
que se está preparando una nueva
escalada en la lucha del poder contra el Pueblo, con el pretexto de combatir el
terrorismo y eso parte de la intensificación del entrenamiento de los reclutas,
desde los slogans que “cantan” cuando corren (y que, desde que Rocío Silva
Santisteban lo denunciara en su columna, ya han cesado de gritar) hasta
acciones que, de existir alguna ley de protección a los animales, serían
delitos, como la que vemos en esta foto que es de ésas que ningún diario
“serio” publicaría, pero que pescamos en las redes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWPtatOZsaeO1hRADS5mI9XhPoyoR2MEvszPqSpFXpQauXysV3COi0pRXM2aFr7D8OIW1cS4274d46wjSa_zmXQhUoKhFt6TASpl42y1jl_SB9Waw8V74RxXcXDuW1XPn0XopcP_FznplN/s1600/soldado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWPtatOZsaeO1hRADS5mI9XhPoyoR2MEvszPqSpFXpQauXysV3COi0pRXM2aFr7D8OIW1cS4274d46wjSa_zmXQhUoKhFt6TASpl42y1jl_SB9Waw8V74RxXcXDuW1XPn0XopcP_FznplN/s320/soldado.jpg" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero detrás de esta foto hay más;
al recluta le entregan o le ordenan conseguirse un cachorro muy tierno y criarlo
con el mayor esmero, en cuanto el perro crece, tiene que asesinarlo del modo
más cruel posible, beber su sangre, embadurnarse con ella y enseguida tragarse
el cadáver, empezando por las vísceras<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
después de eso ya son “más
machos”, ya son dignos de llevar con todo orgullo el sagrado uniforme de las
gloriosas ffaa. Ya serán capaces de denunciar, de entregar o de asesinar
incluso a sus familiares más cercanos si alguno de ellos incurre en alguna
conducta de las que le han “enseñado” que es mala para “la patria”. Y harán
todo eso “sin dudas ni murmuraciones” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
que esto no es ficción lo muestra
el caso de Mariela Barreto que en cuanto “traicionó a la patria” (a cuál, a la
del chino?) denunciando el asesinato del profesor y los estudiantes de La
Cantuta fue asesinada por su propio conviviente, previa la tortura y el
descuartizamiento de rigor <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y siendo capaces de esas hazañas,
no es nada sorprendente que, con la mayor sangre fría, disparen a matar o lancen
sobre la gente ráfagas de balas del modo más indiscriminado, usando el pretexto
de moda, “son terrucos”. Acaba de ocurrir, el lunes seis en Kepashiato
y hasta un diario como el correo ha quedado escandalizado:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3kNaj6hw3dDYB-NA8nynfDy-nbj2vj1JMq_XKNMsYmcG5VSWRL_V3VXRuo6MKiian5ONBguep-mVHXchlJEqoHcYh5ohoorYGXUpGMPAyXV4Dsp2ID2FIPLTeCB66sCbO1dA_S0N0T7OU/s1600/periodico2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3kNaj6hw3dDYB-NA8nynfDy-nbj2vj1JMq_XKNMsYmcG5VSWRL_V3VXRuo6MKiian5ONBguep-mVHXchlJEqoHcYh5ohoorYGXUpGMPAyXV4Dsp2ID2FIPLTeCB66sCbO1dA_S0N0T7OU/s320/periodico2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBuIeqmlCDVj0TXsZnEoogcs6d9zK4JyhMHxHWCyhqY5EylljVfKnLmx8XTxmDjNAQzkmJtEy29H7WD5yXfGsCg3rveXdx-cDSGrQbnDLzo4FAv3Ogx_pAHwp8MFk_TrkX-Rz6EKuK0Waf/s1600/patrulla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBuIeqmlCDVj0TXsZnEoogcs6d9zK4JyhMHxHWCyhqY5EylljVfKnLmx8XTxmDjNAQzkmJtEy29H7WD5yXfGsCg3rveXdx-cDSGrQbnDLzo4FAv3Ogx_pAHwp8MFk_TrkX-Rz6EKuK0Waf/s320/patrulla.jpg" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
así pues, el martes, de regreso a
casa luego de la despedida a Javier, al pasar por el kiosko de periódicos, la
pena se incrementó y la indignación y la rabia nos invadieron; seguimos igual o
peor y a eso iba mi reflexión sobre el eunukismo de la izquierda en el seis y
en el once<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
porque lo que ocurre (que era
fácilmente predecible y contra lo que estuve advirtiendo desde el seis) es que,
en contra de lo soñado por Javier y por toda persona racional, lo que sigue en
plena vigencia es la “doctrina cisneros”, el patriótico “pensamiento” de ese
general que tuvo la franqueza de decir que, para los militares, si en un
“operativo” “morían” cien civiles y
entre ellos habían dos o tres “terrucos”, la operación había sido un éxito
impecable<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y para que la continuación de la
“guerra” en la era de la gran transformación no se diferencie mucho de todo lo
sucedido anteriormente, primero vino la “justificación” basada en las burdas calumnias
habituales “un terruco disparó contra los militares desde ese vehículo”; luego,
al no poder sostenerse esta versión, la “disculpa” torpe “fue un error” y, por
supuesto, errare humanum est. Así que,
lo más probable es que hasta el cardenal apruebe este “hecho de armas”, les de
su bendición y los recomienden para que sea ascendidos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y ya se esboza la impunidad con
que se pretende proteger a estos delincuentes que visten el sagrado uniforme de
las gloriosas ffaa; un congresista fujimontesinesco ya adelanto que, según la
ley del uso de la fuerza por las ffaa, “<b>la
patrulla respetó al pie de la letra los art. 18, 19 y 20 de esa</b> <b>norma</b>” y el jefe del ccffaa también
manifestó que “<b>la patrulla actuó de
acuerdo al protocolo</b> <b>establecido</b>”
(correo 8-5-13, pp. 12-3)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
en otro lugar leemos esta
incoherencia, por una parte, el jefe del ccffaa “<b>ha dispuesto una investigación de lo sucedido para determinar
eventuales responsabilidades</b>”; por otra parte, ese mismo cc “<b>emitió un nuevo comunicado en el que
reiteró que los militares fueron atacados a</b> <b>balazos</b>” (la república 8-5-13, pp. 2 y 3). Si ya se sabe qué
pasó, qué es lo que se va a investigar? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
estamos avisados, en cualquier
momento se nos puede disparar porque, claro, cualquiera puede ser “sospechoso”
de cualquier delito y, por qué no del delito de terrorismo? Y la ley permite
que los eroicos defensores de la patria disparen a los sospechosos de cualquier
delito, con mayor razón, a los sospechosos de ser terrucos y mucho más si el
sospechoso dispara contra las fuerzas del orden<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y la “prueba” de que los terrucos
atacaron previamente a los defensores de la patria es el comunicado del ccffaa;
esa prueba se basa en la versión de esos eroicos soldados y ya es “irrefutable”
si, como en este caso, a unos metros del vehículo, los propios militares “encuentran”
un arma<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
por último, no podía faltar la
típica matonería castrense en las declaraciones del jefe del cc: “<b>si la patrulla realmente hubiera querido
matar, tengan toda la seguridad que todos estarían muertos</b>” y el punto final
a cargo de ese mismo personaje: “<b>No
habrá indemnización</b>” (el popular 8-5-13, p. 4)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
lo segundo, que simplemente sería
uno más de los abusos del estado contra el Pueblo y no era para que lo
anunciase el jefe del ccffaa, pero... En cuanto a la primera afirmación, pareciera
enunciada por alguien especializado en bromas makabras de muy mal gusto y de
desprecio ala intelijencia, por mínima que sea.
Si nos atenemos a que se dispararon casi dos cientos balazos y, más aún,
vemos cómo quedó parte de la carrocería, lo único que cabe decir es que, por
milagro no fueron asesinados todos los ocupantes de la kombi:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja2qbhRVCEvGruHoiiki0LMJ5JIZeyLUepLMjPBavH32wIrnghwo5Z7VdnHDCH6AoS6Ppj1KijgkeHWtbtT5WBvtJ2_utUt1EB79FWgFUyIBpgetx8zy4_fOyKEQ4NBJLyBGBDaNg_5wE4/s1600/180.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja2qbhRVCEvGruHoiiki0LMJ5JIZeyLUepLMjPBavH32wIrnghwo5Z7VdnHDCH6AoS6Ppj1KijgkeHWtbtT5WBvtJ2_utUt1EB79FWgFUyIBpgetx8zy4_fOyKEQ4NBJLyBGBDaNg_5wE4/s320/180.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinkPATXRXg4N_m05EVrIbAzMIsrzVo-k1OwFe4sisWebhhsSQ6_oZ5xsDV3r9umNgT0DNXNn3jbPwoXlnN4tcfmFgioBpWQYMWSZRORvILKtOPKhlyJW7FWyMV6mefajdBW3to0Lu8_BIv/s1600/congreso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinkPATXRXg4N_m05EVrIbAzMIsrzVo-k1OwFe4sisWebhhsSQ6_oZ5xsDV3r9umNgT0DNXNn3jbPwoXlnN4tcfmFgioBpWQYMWSZRORvILKtOPKhlyJW7FWyMV6mefajdBW3to0Lu8_BIv/s320/congreso.jpg" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y por supuesto, el pedido de las
máximas autoridades para que la prensa no comente el tema hasta que las
investigaciones hayan terminado porque cualquier comentario apresurado podría
desprestigiar a las gloriosas ffaa de este pais<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
hace meses que se está
investigando la “muerte” del mayor fap Jorge Olivera; hace ocho meses se está
investigando el ASESINATO de la niña Sorayda y... y habrá que seguir esperando, hay que
ser pacientes y no hay que adelantar
juicios “temerarios” que mellan el prestigio de nuestras gloriosas ffaa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
por último, los casos se pueden
archivar como se ha archivado el caso del capitán carlos; claro que una pluma
amiga de umala asegura que el caso de ese célebre capitán se reabrirá en cuanto
umala deje de ser presidente y le aconseja que tome las providencias necesarias
para que esto no suceda: “<b>Si cree que
Madre Mia no lo volverá a perseguir, está profundamente equivocado</b>... <b>Estamos totalmente seguros que después que
termine su mandato las cosas serán diferentes”</b> (justo medio nov.-dec. del 12, p. 5). Qué
estará insinuando este periodista que se ufana de estar siempre muy bien
informado? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pero, respecto a esta lluvia de
balazos sobre una camioneta en Kepashiato, no nos preocupemos, muy pronto se
hará justicia. Rekordemos que la primerísima o super primera dama (primera fue
cualquiera de sus antecesoras en el cargo) es una mujer de la más fina
sensibilidad. Basta con mirar su expresión y su actitud cuando abraza del modo
más maternal a esta criatura que fue arrancada del seno de su familia sin
ninguna autorización; pero no importa, aquí, en esta foto, se evidencia de
cuanto amor es capaz:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5HovwMCRuw2GHEE-M2p2jyCUKRacsMEdgZvtbQgCPzI3PIJv9fWSQv27s_glmlb67n6u_LXuwHFH4MRFY-hjxDRUi01t1IS6IrlQZjJCHg9ADO7IVZWLGkXCXIpVaDw9JZt4QuS_LL0oa/s1600/escanear0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5HovwMCRuw2GHEE-M2p2jyCUKRacsMEdgZvtbQgCPzI3PIJv9fWSQv27s_glmlb67n6u_LXuwHFH4MRFY-hjxDRUi01t1IS6IrlQZjJCHg9ADO7IVZWLGkXCXIpVaDw9JZt4QuS_LL0oa/s320/escanear0006.jpg" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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las gloriosas ffaa de este pais han disparado contra una camioneta en la que
estaban dos niños, uno de los cuales de apenas año y medio, estamos seguros de
que esta noble dama ya ordenó que, ala brevedad posible, se identifique y se
sancione alos culpables con todo el peso de la ley. Si no, recordemos cómo
reaccionó cuando la niña Sorayda fue asesinada, las investigaciones se realizaron
de inmediato y hace ya meses que los culpables están purgando sus penas por tan
atroces delitos... O kizás estoy soñando
y la realidá es algo diferente <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
emos leido las cálidas pájinas ke
dedikan ala memoria de Javier la república y hildebrandt, son ejemplares de kolekción
para kien se interese en la istoria dela polítika de este pais. Además, en ese
hildebrant hay un muy buen artíkulo sobre el “incidente” de Kepashiato ke vale
la pena leer pero, por si no puedes, kopiamos el último párrafo: <br />
“<b>Pareciera que el gatillo fácil y la
sombra del “capitán carlos” se hubieran instalado en el mapa del VRAEM</b>.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
despierta, la “sombra” de ese
famoso capitán planea amenazante no solo sobre el vrae, sino sobre todo este
pais y, aklarando ke kizás la autora de este artíkulo probablemente no
trabajaba en el hildebrandt en la kampaña elektorera del once, le preguntamos
al dueño del periódiko: Y ké
esperabas? No fue para eso ke le iciste
propaganda?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
en algún artíkulo skrito kuando
ya todo staba konsumado, hildebrandt konfesó ke abía pasado por alto “los
cadáveres en el armario”. Weno, hay “kosas” ke NUNKA deben ser pasadas por alto
ni olvidarse; y si lo iciste, no pretendas funjir komo la konciencia “moral” de
nadie. Eres un buen periodista? Sí, pero
nada más <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7393846726106127390.post-62444582689402786182013-04-18T14:49:00.001-07:002013-04-18T14:49:41.473-07:00sikarios, komplementando<br />
<div class="MsoNormal">
en este pais hay tres klases de sikarios aunke oficialmente solo
se rekonozka komo tal a dos de ellas; ya emos expuesto los motivos ke inducen a
un joven a konvertirse en sikario, tratar de eskapar ala miseria en la ke el
systema mantiene ala mayoría de la población y así poder satisfacer el
desenfrenado afán konsumista ke los midia incentivan <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
algunas personas (jóvenes, jeneralmente) pobres o misérrimas,
ke no enkuentran kómo superar esa miseria, pueden aceptar ser sikarios
simplemente para recibir un puñado de billetes ke le servirá para satisfacer
alguna necesidá básika o alguna delas “necesides” kreadas x la propaganda <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
otras personas ke merecen el kalifikativo de sikarios son
los ke perteneciendo alos grupos alzados en armas, algunas veces inkurrieron en
ekcesos y asesinaron a la población civil en las zonas más konvulsionadas
durante la última werra interna<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
pero la kosa no termina allí, komo umala admite en su
ollanta, tanto en los grupos subversivos komo en el ejército ubo soldados y ubo
sikarios y el estado ke utilizó alos sikarios de las ffaa ordenándoles asesinar
a sangre fría, kon premeditación, alevosía y mucha krueldá a komunidades
enteras, se niega a admitir ke fueron sikarios y, en la mayor parte de los
kasos, los a librado de la akción de la “justicia”<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
y éste es el principal motivo para alistarse en las filas de
una “institución” cuya principal regla es “<b>las</b>
<b>órdenes se obedecen sin dudas ni
murmuraciones</b>” y donde alguna vez el jefe supremo de las ffaa ordenó “<b>disparen primero y piensen después</b>”;
allí kualkier joven, en especial los más violentos, pueden deskargar sus
impulsos kontando kon una cierta seguridá <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
pero de todos modos, el estado somete a sus reklutas a
maltratos y a riesgos innecesarios algo ke, kon un cinismo admirable niega; el
jefe del comando conjunto deklara: “<b>Reclutas no son carne de cañón</b>” (la
república, 28mar, 1ª p) pero su afirmación es desmentida kasi de inmediato: “<b>Reclutas
SÍ patrullan en el VRAEM</b>” (la razón, abril 2, 1ª p) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLa6espzirFd0alIHlwnSXAoN5cCHrmMZTbMAIgNrRGLTvb-Ec5tkxitRa6ZRyCC3-6Ghv_5Bb7JYNRYuaD_tmvBI_v4ZDbmtc2aOB8-RsN27jadIHg2xfYMPrdjhP4zunTFmE_JDWj6sZ/s1600/Bizhub13040811141_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLa6espzirFd0alIHlwnSXAoN5cCHrmMZTbMAIgNrRGLTvb-Ec5tkxitRa6ZRyCC3-6Ghv_5Bb7JYNRYuaD_tmvBI_v4ZDbmtc2aOB8-RsN27jadIHg2xfYMPrdjhP4zunTFmE_JDWj6sZ/s320/Bizhub13040811141_1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
y aprovechando el tema de moda, se anuncia: “<b>El
jefe de PNP plantea dar recompensas por sicarios y ‘marcas’’</b>” (el comercio, 23mar, 1ª p). Y la república dedika dos pájinas para
presentar komo una especie de éroe cíviko al delator ke entregó al # 4 del SL
en el VRAEM (9abril, pp. 2-3) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
pero, se rekonpensará
a kien denuncie a <b>KUALKIER </b>sikario? Ké
rekonpensa recibirá el exsoldado arrepentido ke se atreva a revelar la identidá
del “capitán carlos”? Aklaremos ke otro “capitán carlos”, akaba de ser
kondenado a diez años de prisión por “<b>el sekuestro y la</b> <b>desaparición forzada de un agricultor</b>” (la república, 28mar, p. 7)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
{<b>una digresión sobre
el auténtiko carlos; ace poko algien ke konoce los echos y ke debe ser muy
amigo de umala, le rekomendaba kancelar todos los juicios ke se an abierto o
están por abrirse kontra los sikarios jenocidas del estado (alias ‘militares’ y
liberar alos sikarios ya kondenados dándoles las gracias por los patriótikos
servicios prestados porke, de no proceder así, al terminó de su mandato, la justicia podría
kaerle encima:</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Pensamos que el presidente por ser un soldado y haber
combatido la lacra de la subversión, tendría los reflejos para parar la
persecución. Lamentablemente no ha sido así. Si cree que Madre Mía no lo
volverá a perseguir, está muy equivocado... Estamos totalmente seguros que
después que termine su mandato las cosas serán diferentes.” (<b>justo
medio</b> 2012nov-dec, p. 5)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>amplío la digresión</b>,
<b> en el # sgte de esa revista, se informaba ke
umala abía sido víktima de agravios tan terribles ke eran kasi inimajinables,
pero ke no reakcionaba; demostrando un gran konocimiento del karákter de umala,
el kolumnista agregaba</b>: “El poco
aprecio que tienen las personas de sí mismas es un problema que solo a ellas
les toca resolver.” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>y un poko más
adelante, volvía ala karga</b>: “Un poco
de dognidad debería inspirar al ciudadano presidente... Independientemente de que él como persona no
sienta que es necesario hacerlo.” (<b>justo medio</b> 2013ene-feb, p. 15)} <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
volviendo al tena, es notable ke la sentencia le llege a
este otro carlos, recién 21 años después
de kometido el delito y por
supuesto ke no se mencionan las torturas a ke fue sometido ese kanpesino
desaparecido y ke todos sabemos ke eran de rigor<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
por lo demás la celeridá kon ke se a kondenado a este
capitán carlos no es ningún rékor, un defensor de los DDHH fue desaparecido en
1990; pero recién “<b>Denunciarán a exjefe
militar</b> por <b>desaparición de Angel
Escobar</b>” (república, 29mar, p. 11). La celeridá kon ke la justicia trata
estos kasos es un modo de favorecer o de
buskar la inpunidá de los sikarios del estado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
y así komo ay celeridá en el akcionar delos jueces, también ay
severidá en las sentencias ke se aplikan a estos sikarios; el capitán carlos
está kondenado a diez años de prisión, eso es lo ke vale la vida de un
“ciudadano” en este pais <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
en kambio, en Guatemala (Watemala) akaban de kondenar a uno
de los sikarios ke también asolaron ese pais a CINKUENTA años de prisión “<b>por la desaparición forzada de UN
estudiante</b>” (república, 28mar, p.
16)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
en todos estos kasos, lo más probable es ke no se trate de
UNA desaparición; UNA es la ke kedó demostrada más allá de toda duda;
despertada la sed de sangre de un sikario, él prosegirá su karrera asesina asta
donde le sea posible y, mucho más, si se siente protejido por el estado <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
volvamos a maltratos y atrocidades: “<b>Desertores
de SL colaboran con la policía en el VRAEM...
Huyeron luego de ser testigos de las atrocidades que perpetra la banda
narcoterrorista de los Quispe Palomino... desertaron</b> <b>y se entregaron a las autoridades, hartos del trato inhumano que les
prodigaban los cabecillas” </b>(la
república, 31mar, pp. 1-3)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
cierto, ubo muchos kasos en ke los militantes de SL fueron
“testigos de atrocidades” y sufrieron un “trato inhumano”; pero del otro lado
tanbién se perpetraron atrocidades, aparte de los echos konocidos por todos
gracias a lo poko ke unos pokos medios publikan, están los relatos y pelíkulas
ke si bien son “fikciones” sabemos ke, en lo esencial, reflejan fidedijnamente
buena parte de lo sucedido y no solamente en el último kuarto del último siglo,
sino alo largo de toda nuestra istoria <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Alegría, Arguedas, Scorza, Gutiérrez, Alarcón o el ekipo ke
filmó <b>La boca del lobo</b> (ay más, pero menciono lo poko ke konozko) han
retratado o filmado el eroiko akcionar de las gloriosas ffaa de este pais<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
y en kuanto a maltratos, en un artíkulo anterior (<b>la ley del ampa, de kuál de ellas</b>?)
rekojimos algunas de las pokas notas periodístikas ke dan kuenta del trato ke
el soldado recibe de sus “superiores” kuando está al servicio dela patria. Ora
bien, kómo explikar este silencio kómplice de la soldadeska testiga y autora de
atrocidades y tan maltratada ke, an algunos kasos, tienen el alto onor de morir
en “aktos de servicio”? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
konpartir largos años de prisión kon exsoldados (los cacerumalistas) me permitió konocer
echos de los ke no me oviese enterado de ningún otro modo; kuando las lenguas
se aflojaban, sobre todo en algunas reuniones sabatinas, kuando la visita
femenina terminaba y kedaban la tristeza dela ausencia y la incertidunbre del
mañana, algunos rekordaban loskrímenes de lesa umanidá en ke habían participado
y tanbién algunos otros echos konexos posteriores<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
por ejemplo, kuando el deskubrimiento de los ornos krematorios
en el kuartel los kabitos (lo ke me
sirvió para jalar lenguas) un licenciado relató ke en el kuartel donde “sirvió”
a principios de los 90 (y ke no fue el kuartel de los kabitos) en algún momento se ordenó a un grupo de
soldados borrar los rastros de un orno donde se sabíe ke se abían kemado
kadáveres y donde todavía kedaban restos óseos ke fueron kuidadosamente
desaparecidos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
recientemente, el Director Ejecutivo del EPAF dijo ke los
resultados delos análisis delos restos óseos ke van siendo exumados e
identifikados en la zona Chanka “ <b>muestran
que habría existido una red de bases en</b> <b>las que existirían entierros</b>”
y mencionó las bases de <b>Totos,
PanpaKangallo,</b> <b>Wankapi, Churkanpa y
WillkaWaman</b> (la república 29mar, p. 12) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
y si allí se enterró algo, no pudieron ser kadáveres
konpletos, sino los restos kalcinados de los kanpesinos asesinados (previa la tortura de rigor) así pues, si ubo
“entierros” tanbién ubo krematorios, lo ke konfirma otra de las konfidencias ke
eskuché karsilpi<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
es notable ke los cacerumalistas relatasen sus azañas sin
mostrar la menor emoción y mostrando una total INkapacidá de remordimiento; será
ke los eroikos defensores del systema, es decir, de la patria, tienen mucho más
“temple” ke esos subversivos ke sí searrepienten? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
{<b>en el 2003 o 2004,
un exsoldado akudió a </b>Liberación<b>
para informar sobre la existencia de los krematoria, algo ke asta entonces solo
era un rumor malévolo en kontra de las gloriosas ffaa</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>entusiasmado, llevé
el ejemplar ala oficina de umala ke me dijo ke él sabía muchas más kosas sobre
los ornos y ke le prestase el diarior para skribir sobre ese tema ke era muy
delikado. Nunka skribió nada al
respekto y el diario “desapareció”</b>}<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
y si ni sikiera ay la kapacidá de arrepentirse, menos abrá la “tentación” de denunciar algo ke no se ve
komo delito; pero, aparte de esto, los estos defensores dela patria sabrán de
alguna represalia kasi inimajinable en kaso de ke se atrevan a desertar o a
denunciar algo de lo ke saben?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
o, por último, será posible ke el estado detekte a esos “traidores”
antes de ke pongan en práktika sus siniestras intenciones y, por algún medio
deskonocido inpidan ke esto okurra? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
por unas denuncias sin mayor trascendencia, el suboficial
Millones ha sido denunciado y podría terminar en prisión, además de ser
kondenado a pagar una kuantiosa reparación civil ke estaría fuera de sus
posibilidades ekonómikas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
mucho peor le fue a Mariela Barreto ke proporcionó información
alos enemigos dela patria y puso en la pikota a los defensores o mantenedores
del orden konstitucional y del estado de derecho ke todos debemos respetar y
defender aún a kosta de nuestras vidas <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
la justa sanción ke recibió fue ejemplarmente “moralizadora”
y kualkier militar ke sintiese la menor
intención de imitar tan kriminal kondukta la tendría presente para no
inkurrir en un delito tan monstruoso y desonroso <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
en ese pais ke es el ejemplo máximo de la demokracia y delas
libertades ciudadanas, por un delito similar, el soldado Manning fue atrozmente
torturado y está bajo la amenaza de ser kondenado a prisión perpetua; pero kuando menos no llegó
al makabro fin de fiesta ke tuvo la suboficial Barreto, ser deskuartizado
estando todavía en los estertores dela
agonía<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
y en este nuevo pais, el dela “gran transformación”, los
sikarios o “wardianes sokrátikos”, prosigen enpeñados eroikamente defender la
patria y el produkto de ese patriótiko afán, los muertos se kuentan por docenas<o:p></o:p></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0PYZ77iJZArxJHUXi6rlszJrtcAHdBJDtdTynyMScgx5aKbBnj5-0sLTV7zGPWcf_jqosfUP1taThw-2jWrjYYBwTz6yp5BzDATTD7r6U9ILmZKdsjSdIUjsxelGZGJlkuXQeCRbVD05/s1600/DOC040513+-+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0PYZ77iJZArxJHUXi6rlszJrtcAHdBJDtdTynyMScgx5aKbBnj5-0sLTV7zGPWcf_jqosfUP1taThw-2jWrjYYBwTz6yp5BzDATTD7r6U9ILmZKdsjSdIUjsxelGZGJlkuXQeCRbVD05/s320/DOC040513+-+2.jpg" width="271" /></a></div>
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</div>
<div class="MsoNormal">
y manteniendo la larga tradición de inpunidá, nadie es
denunciado por esos asesinatos, ni los sikarios inmediatos (los ke disparan) ni
los mediatos (los oficiales ke dan la orden de disparar) ni el sikario
transmediato, el Sikario Mayor, el Gran Sikario<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
porke si algún injenuo kreía ke era indijno ser sikarios y
ke la indijnidá máxima era ser sikario del estado (porke ése tiene una serie de
ventajas, disponer de mejor armamento, estar en superioridá numérika y, sobre
todo, kreer ke sus krímenes kedarán inpunes) se ekivokó, aora los sikarios del
estado an pasado a ser sikarios de las mineras<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
akí los vemos en KajaMarka, listos para “<b>cumplir el sagrado juramente de defender
ala patria</b>”:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlT3R1I261OnTCvh4jk7Q3K0Kdf_zELURuNurLgESannXMG22fVGxE2JY2kw_FAw1EMC4uZv8VSWmFUl8VScPQEsTeHqdXAazpIYYTlgzuUh6mTpt_SkkGnRHwefgs-jqhcjuzhXK_dA_n/s1600/Bizhub13041312000_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlT3R1I261OnTCvh4jk7Q3K0Kdf_zELURuNurLgESannXMG22fVGxE2JY2kw_FAw1EMC4uZv8VSWmFUl8VScPQEsTeHqdXAazpIYYTlgzuUh6mTpt_SkkGnRHwefgs-jqhcjuzhXK_dA_n/s320/Bizhub13041312000_1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
o en Piwra, defendiendo ala patria: <b>HASTA EL
ULTIMO CARTUCHO</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYkuEhTANE3y8i9qVm4rp5OY53Y32V2tNcWc2Fb7W81l66HU0yCY7iYgtyGchZSngtlZd19zbnI28kinW4WLH9zy-jhnM9ViS73-HfU823wtrpf_prNGhVgLfjg7GXcv4wEGfPl7gr_kMs/s1600/periodico2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYkuEhTANE3y8i9qVm4rp5OY53Y32V2tNcWc2Fb7W81l66HU0yCY7iYgtyGchZSngtlZd19zbnI28kinW4WLH9zy-jhnM9ViS73-HfU823wtrpf_prNGhVgLfjg7GXcv4wEGfPl7gr_kMs/s320/periodico2.jpg" width="320" /></a></div>
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</div>
<div class="MsoNormal">
probablemente el sikario ke está disparando a matar en la
foto, krea ke su inpunidá está tan garantizada komo la del capitán carlos y,
lamentable e indijnantemente, kizás no se ekivoke<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
y akí otra imago del más puro eroismo, unos wardianes
sokrátikos de umala, luego de una feroz lucha, akaban de inponerse a un
terrible grupo de enemigos ke estuvieron pertrechados kon el armamento más
moderno imajinable ke les proporcionó BinLaden <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
estos valientes wardianes sokrátikos an logrado una inportantísima
viktoria sobre esos feroces enemigos y, kon una gran jenerosidá, ya no les
disparan a matar, solo los golpean suavemente:
<b>ya pué carlitos, haz
honor al uniforme ...
PATÉALA</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU4IthO4jIC-JUpTHNF3nkBAmcBUqJXAXvg9Gufo_RnsrMJmX1tOf9IqxnpBU5OKY2zLbLubDCPG8pupRXmgU279-Gt71HyoKEbf6ljfWbKXCI3APeFOYMIIJX0UByWYqvQ1qWkz0HYFbV/s1600/Bizhub13041312001_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU4IthO4jIC-JUpTHNF3nkBAmcBUqJXAXvg9Gufo_RnsrMJmX1tOf9IqxnpBU5OKY2zLbLubDCPG8pupRXmgU279-Gt71HyoKEbf6ljfWbKXCI3APeFOYMIIJX0UByWYqvQ1qWkz0HYFbV/s320/Bizhub13041312001_1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
pero no solo se trata de maltratar, apresar o asesinar ala
población, tanbién están los asuntos chrematístikos, el dinero tiene ke
cirkular y debe ser invertido al servicio de las necesidades del pueblo del
mejor modo posible<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEuXhAEng5cVIbTav7tcrGfVr9biSikurrdGpBNwbMDS5ytRJLXsGZQJC5ZC_iyY1X2l_57QEnwPMcMuvY83PA10JFclfZG1l_D8Wikg1Ayx6boHIQ_vhu3nTGD5mWwAGvr-NYSrZOSIIY/s1600/Bizhub13040811140_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEuXhAEng5cVIbTav7tcrGfVr9biSikurrdGpBNwbMDS5ytRJLXsGZQJC5ZC_iyY1X2l_57QEnwPMcMuvY83PA10JFclfZG1l_D8Wikg1Ayx6boHIQ_vhu3nTGD5mWwAGvr-NYSrZOSIIY/s320/Bizhub13040811140_1.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<br /></div>
<br />
Fernando Bobbiohttp://www.blogger.com/profile/01389229213688843494noreply@blogger.com0