martes, 28 de marzo de 2017

Mc Evoy haciendo historia

Mc Evoy haciendo historia
Hace unos pocos días, ‘el comercio’ publicó un artículo de la notable historiadora McEvoy Copiamos algunos de los párrafos dese erudito ensayo y luego, con mucho timor porque no semos
ni historiadores, ni eruditos ni akadímikos, nos atreveremos a los comentar:
·         Carmen McEvoy.- Historiadora
Pagamos nuestros tributos y vivimos como indigentes”. Esta contundente frase, pronunciada por un damnificado por el huaico, alude a la noción de una ciudadanía económica traicionada. Subrayando, además, la miseria física y moral que nos embarga. Porque más allá de los terribles errores –por no decir delitos penales– que han llevado a este megadesastre, la naturaleza se ha encargado de desnudar todas nuestras carencias.
La compleja historia de un país cuyo nombre nació de una confusión que, para sorpresa de muchos, logró imbricar lo occidental con lo indígena, se ha visto asociada al concepto del anteproyecto. El que, de acuerdo con Luis Jaime Cisneros, no alcanza a divisar el horizonte de su propia tarea, no alcanza a descubrir los caminos que son capaces de hacer viable un proyecto titánico, por nuestra diversidad y la vastedad de un territorio indomable. 
La consecuencia de este vivir en anteproyectos constantes, de “voluntades intermitentes de realización”, podría explicar la sucesión de discontinuidades que, de acuerdo con Cisneros, caracterizan la historia del Perú. Una república de hombres visionarios que se ven constantemente desbordados por la coyuntura. Ese reino de la contingencia donde terminan sus días baleados por la espalda –como fue el caso de Manuel Pardo– o desterrados y con una inmensa pena en el corazón –como le ocurrió a José de la Mar–.
¿Será posible que un país fracturado por el embate de la naturaleza y desnudo en todas sus miserias y contradicciones pueda imaginar un gran proyecto nacional de cara al bicentenario de la independencia? “Yo escojo la esperanza”, afirma el hombre cuyo padre dignificó a los leprosos y al que la historia le ha asignado la tarea de liderar una labor monumental por no decir imposible. 
Porque lo que tenemos al frente, luego de que el ciclo de huaicos termine, no es una reconstrucción, como Jorge Basadre denominó al período posterior a la Guerra del Pacífico. Lo que nos espera, si queremos actuar de acuerdo con la grandeza del país que nos vio nacer, es la construcción de las bases materiales, políticas e ideológicas de la república. 
Hay tantas y tantas historias de generosidad y fortaleza que conmueven hasta las lágrimas. La de Evangelina Chamorro luchando contra la muerte por volver a ver a sus dos hijas es la más impactante. Por todo lo anterior, comparto la esperanza que mueve a nuestro presidente y a todo su gabinete. Un gabinete que puede encontrar en esta coyuntura la inspiración que le ha estado faltando para hacer de la empatía y el proyecto de reforma su dirección. 
Si articulamos un proyecto innovador, a nivel material y cultural, será posible que finalmente encontremos el camino hacia ese destino grande que la historia, estoy segura, guarda para todos nosotros.

Empieza bien, diz que hay “una ciudadanía económica traicionada”, que hay una “miseria física y moral” e incluso que hay “delitos penales”. Sí, estamos llenos, más que de delitos, de delincuentes, por eso en las cárceles hay docenas de miles de presos hacinados.
Pero parece quel ropaje de akadímika le impide a McE aklarar que la miseria moral más gigantesca, grotesca y kriminal es la de quienes ocupan o han ocupado esos lugares onde “la plata llega sola” y que los mayores delitos, aparte de los asesinatos o Genocidios ordenados por esos sujetos, son los robos kolossales que se han ido cometiendo sistemática e impunemente a lo largo de los casi dos siglos dese bicentenario que ella también se apresta a celebrar.
Velis nolis, en ese artículo sestá promocionando la tarea del presidente y de su equipo de “gobierno” y, sin entrar en asuntos piliagudos (si toda propaganda debe cobrarse o cuántos modos hay de retribuir la publicidad) recordamos kómo esta jente (el excelentísimo señor presidente desta “república” y su equipo de “gobierno”) estuvo haciendo esfuerzos heroicos para no recibir la ayuda enviada por Venezuela para las docenas de miles de peruanos damnifikados por el actual desastre. Copiamos el ofrecimiento del gobierno venezolano y el quasi rechazo del “gobierno” peruano:
COMUNICADO____________________________
El Gobierno Bolivariano encabezado por el Presidente Constitucional y Obrero, Nicolás Maduro Moros, pone a la disposición de las autoridades peruanas más de MIL QUINIENTAS (1.500) toneladas de alimentos no perecederos, equipos de salvamento, frazadas, colchonetas, agua potable y material médico descartable, para contribuir a paliar las necesidades de la víctimas de huaicos en el Perú Al respecto, Nuestro Presidente Constitucional y Obrero Nicolás Maduro Moros, anunció el día sábado 18 de febrero de 2017, que: “El pueblo del Perú está padeciendo lluvias torrenciales, pavorosas, que se han llevado la vida de varias decenas de hermanas y hermanos del Perú. 
Yo le he dado la orden a la Canciller que coordine con el gobierno del Perú, y Venezuela ya está lista, con sus especialistas y sus equipos de salvadores, de auxilio y solidaridad para ir al Perú a apoyar a nuestro hermano pueblo peruano, Venezuela está lista, solo estamos esperando la autorización y coordinación directa del gobierno peruano para que lleguen nuestros especialistas, médicos y salvadores, la solidaridad de Venezuela con el Perú. Cuando pasamos calamidades, necesidades, son los tiempos en que se ve la verdadera solidaridad”.
 En efecto, desde la misma fecha del anuncio, sábado 18 de marzo de 2017, se encuentra presto a despegar del Aeropuerto Internacional Simón Bolívar y a la espera de la necesaria autorización del Gobierno Peruano, una aeronave Y-8 llevando equipos de salvamento, alimentos no perecederos para consumo humano, frazadas, colchonetas, agua potable y material médico descartable; y en caso de ser requerido, ponemos a su disposición un experimentado grupo de rescatistas y médicos. Asimismo, un buque de la Armada de la República Bolivariana de Venezuela se encuentra listo para zarpar, también a la espera de la necesaria autorización del Gobierno Peruano. Dicho buque transporta MIL QUINIENTAS (1.500) toneladas de alimentos distribuidos en CIEN MIL (100.000) cajas identificadas como CLAP, cada una con un peso aproximado de 15 kilogramos, las cuales a su vez contienen los siguientes rubros: frejol negro, arroz, aceite comestible, azúcar, pasta, atún enlatado y leche en polvo. En este sentido, le informamos con mucho afecto que los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP), se han convertido desde hace un (01) año en Venezuela en la nueva forma de organización popular encargada, junto 2 al Ministerio de Alimentación, de la distribución de los productos de primera necesidad para el pueblo venezolano, superando la cifra de más de 200.000 toneladas de alimentos entregados. 
Siendo alta la probabilidad de que las lluvias se prolonguen (según científicos peruanos) y por ende continúen los huaicos y los desastres, nuestra máxima prioridad es otorgar esta modesta colaboración, que potencialmente pudiese aliviar las penurias de aproximadamente 100.000 FAMILIAS PERUANAS de acuerdo a los parámetros de distribución que sabiamente estipulen los especialistas a cargo del Perú. Asimismo, estos alimentos están adecuadamente balanceados en términos nutricionales, tienen larga duración y por su empaque pueden ser fácilmente aerotransportados o llevados vía marítima a los más remotos lugares que se encontrasen aislados por el derrumbe de los puentes.
 La República Bolivariana de Venezuela, comunica a los medios de prensa y el público en general, que se han realizado los trámites y coordinaciones correspondientes ante la Cancillería peruana, para obtener los permisos necesarios del ingreso, tanto de la aeronave como del buque a territorio de la República del Perú. Hasta la presente fecha la República Bolivariana de Venezuela continua a la espera de los permisos correspondientes para hacer efectiva la ayuda humanitaria. 
El Gobierno Bolivariano, mantiene su compromiso firme y solidario con el pueblo peruano, y esperamos poder brindarles el apoyo que con tanto amor y desprendimiento les ofrecemos los venezolanos, como lo hemos hecho en tiempos pasados con los países hermanos que lo han necesitado.
 Lima, 21 de marzo de 2017

Donación de Venezuela será evaluada por el Consejo de Ministros

·          Miércoles 22 de marzo del 2017 | 12:55 pm
El premier Fernando Zavala dijo que están evaluando recibir las 8 toneladas de alimentos que quiere donar Venezuela.
“Vamos a evaluar la recepción de víveres en el Consejo de Ministros”, señaló Fernando Zavala. Esto se debe a que Venezuela está atravesando por una crisis de desabastecimiento de alimentos, donde escasean productos alimenticios de primera necesidad.
Pero a pesar de la crisis llanera, el presidente venezolano Nicolás Maduro instruyó el envío del equipo multidisciplinario para coordinar una acción conjunta entre la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América (Alba), que entregaría ayuda humanitaria a Perú.

Diferencias entre PPK y Maduro

La ayuda viene propicia en estos momentos pero hay factores que evaluarían la donación. Las tensiones entre los mandatarios de Perú y Venezuela son latentes. Desde que Pedro Pablo Kuczynski viajara a los Estados Unidos a reunirse con su homólogo, Donald Trump y trataran temas de Latinoamérica.
Sin embargo, esta última semana, Nicolás Maduro mostró su lado humano brindando 8 toneladas de alimento y la canciller venezolana, Delcy Rodríguez, la misma que ofendiera a Pedro Pablo Kuczynski, ahora dijo están en contacto para brindar toda la ayuda humanitaria.

Gente ala ke nada le falta rechaza una ayuda que docenas de miles de peruanos necesitan con urjencia kon un pretexto ke podría ser cierto (NO lo es) pero ke no es pertinente, no merece ningún elojio. Aklaremos que el quasi rechazo ala donación del Gobierno de Venezuela, impaktó en las redes ke se konvirtieron en un ervidero de konvokatorias a marchas de protesta; por eso, luego de una muy seria, kuidadosa, profunda y sabia evaluación del consejo de ministros, el “gobierno” deste pais se vió obligado a recibirla; veamos dos notas el respecto:

URGENTE A LA FECHA 23 DE MARZO 2.20 PM PPK NO DA PERMISO PARA QUE INGRESEN EL BARCO NI LOS AVIONES VENEZOLANOS.
100 MIL FAMILIAS PUEDEN SER SOCORRIDAS, PERO PPK Y SU MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES NO DAN LOS PERMISOS PARA EL INGRESO DEL AVCIÓN Y DEL BUQUE DEL PUEBLO BOLIVARIANO.
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SE HACEN LOS MUDOS, SORDOS Y CIEGOS Y MIENTRAS TANTO EL PUEBLO TIENE HAMBRE Y NECESITA LA AYUDA DE TODOS LOS PUEBLOS INCLUYENDO EL VENEZOLANO.
EL CONGRESO DICE NO SE OYE PADRE INCLUYENDO A LOS IZQUIERDISTAS.
QUE PASA PPK QUIERES VERNOS EN LAS CALLES RECLAMANDO. DEJEN ENTRAR A LOS MEDICOS, RESCATISTAS, ALIMENTOS, AGUA QUE NOS OFRECE EL PUEBLO VENEZOLANO

Aterrizó en el Perú el avión Y8 siglas 0102 con ayuda humanitaria de Venezuela
Lima, 24 de marzo de 2017.- En el marco de las relaciones de amistad, cooperación y solidaridad entre la República Bolivariana de Venezuela y la República del Perú, aterrizó en el Grupo Aéreo Nº 8 de la Fuerza Aérea del Perú (FAP), ubicado en la Provincia Constitucional del Callao, una aeronave de la Aviación Militar Bolivariana (AMB) Y8 siglas 0102 con 17 toneladas de ayuda humanitaria para el pueblo peruano gravemente afectado tras las intensas lluvias e inundaciones ocurridas en varias regiones del Perú, que han causado lamentables pérdidas humanas, familias damnificadas e innumerables daños materiales.
Como se recordará, el Presidente Constitucional y Obrero Nicolás Maduro Moros, anunció el día sábado 18 de marzo de 2017, que: “El pueblo del Perú está padeciendo lluvias torrenciales, pavorosas, que se han llevado la vida de varias decenas de hermanas y hermanos del Perú. Yo le he dado la orden a la Canciller para que coordine con el gobierno del Perú, y Venezuela ya está lista, con sus especialistas y sus equipos de salvadores, de auxilio y solidaridad para ir al Perú a apoyar a nuestro hermano pueblo peruano. ¡Venezuela está lista! Solo estamos esperando la autorización y coordinación directa del gobierno peruano para que lleguen nuestros especialistas, médicos y salvadores, la solidaridad de Venezuela con el Perú. Cuando pasamos calamidades, necesidades, son los tiempos en que se ve la verdadera solidaridad”.

Pero hay más, dos días después de publicado el artículo de McE, el semanario de hildebrandt (24-III-17) a toda portada informa que la katastrophé que estamos sufriendo y kon mucha mayor intensidad el norte deste país, ya había sido advertida y que ni el señor presidente ni su ekipo le prestaron ninguna atención; además, trae una nota muy coherente sobre un capricho del señor presidente (kapricho a menos que, como suele ocurrir, haya intereses kloakales en juego) y aklara porqué NO conviene organizar los panamericanos en este pais y MENOS, mucho menos  en estas circunstancias; copiamos un resumen del artículo y enseguida una fina ironía pescada en las redes:

Contra los Panamericanos

Opiniones lanzadas contra un evento que cada día que pasa se ve como una costosa frivolidad.
“Hacer grandes eventos deportivos no es una buena inversión económica sobre todo para países en desarrollo como el Perú. Porque, ciertamente, los principales beneficiados son las empresas constructoras, los bancos y las compañías de seguros. Perú tiene otros sectores de mayor prioridad en que podría gastar esos fondos públicos”, sostiene Andrew Zimbalist, economista de la Universidad de Harvard y autor del best seller “Circo Máximo”, un libro que desbarata la premisa de que organizar olimpiadas, mundiales de fútbol o juegos panamericanos trae beneficios económicos y sociales al país anfitrión.

Pero éste no es n país tan mísero komo Suecia:

Suecia renunció a los Juegos Olímpicos para invertir en viviendas sociales

Luego de presentar  sus candidatura en noviembre de 2013, la capital de Suecia, Estocolmo, dio un paso atrás y dejo libre su lugar en la lucha de los Juegos Olímpicos de invierno de 2022.
El Consejo Municipal analizó los gastos de que los juegos traen a la ciudad, versus las ganancias y llegó a la conclusión de que este proyecto de organizar las olimpiadas de invierno no era rentable y demasiado alto el costo, con ello reflexionando que no tendría ningún sentido malgastar el dinero público y se podría invertir en otras cosas de mayor importancia.

Akí hay plata para todo:






La segunda nota es mucho, muchísimo más grave; se refiere a una kondukta que ya NO es frívola, es DELINKUENCIAL y, si oviesse justicia en este pais, los responsables dese “deskuido” deberían terminar en la kárcel:

Advertencias que no se oyeron

A fines de enero el gobierno de PPK ya estaba enterado de la gravedad del problema climatológico que se venía y no hizo nada al respecto.
El presidente de la República y las principales autoridades del país fueron advertidos desde enero de la presencia del fenómeno climático El Niño Costero. El 24 de enero pasado los integrantes del comité encargado del Estudio Nacional del Fenómeno El Niño (ENFEN) tuvieron una reunión extraordinaria. El aumento de la temperatura superficial del mar en 4 grados centígrados en Talara y Paita era preocupante. Los expertos empezaron a perfilar un cuadro dramático y advertían que las anomalías en el mar “podrían persistir o intensificarse en los siguientes meses”. “De darse estas condiciones, aumentaría la frecuencia de lluvias, particularmente en la costa norte”, decía el informe de ENFEN. Este documento se envió de oficio a la oficina de Fernando Zavala y a los ministerios involucrados, entre ellos el ministerio del Ambiente, dirigido por Elsa Galarza.
Y claro, ahora hay que ‘pagar la factura por no prevenir’:

Las pérdidas son fabulosas, pero kiénes debieron prevenir? Y, lo más importante, kiénes pagarán? Aparte de ke no hay modo de pagar las vidas perdidas ke, hasta ahora, son kasi un centenar kien pagará, komo siempre, es el Pueblo. Los “gobernantes”, de ningún modo bajarán en un solo centavo sus cuentas bancarias y ni en un ápice su nivel de vida; el dinero saldrá de partidas ke debían kanalizarse a salud, educación y otros servicios; pero claro, eso no es necesario, estamos mucho mejor ke en Suecia.
Pero, komo le aklaró el sufrido piajeno a su dulce Julieta, todavía hay más y, para entender mejor, re-copiamos uno de los parrafitos cargados de los elogios ke la ilustre historiadora prodiga no sólo al señor presidente, sino a todo el equipo “gobernante”:
Por todo lo anterior, comparto la esperanza que mueve a nuestro presidente y a todo su gabinete. Un gabinete que puede encontrar en esta coyuntura la inspiración que le ha estado faltando para hacer de la empatía y el proyecto de reforma su dirección. 
Certo,  no se trata de una persona, sino de un equipo y, dentro dese equipo, un viceministro es una pieza muy importante y ocurre ke una digna VICE fue pescada tomando sol en la piscina de un lugar exclusivo, esos reservados para blancos o “blancos”; por supuesto kel affaire ya terminó, la dama en cuestión ya renunció o ya fue separada dese tan maravillosamente afiatado equipo, tan harmóniko komo una orchestra; pero la nota ke kopiamos recuerda los elojios lanzados muy poco antes por el señor presidente sobre el equipo ke lo está ayudando a reconstruir el país y, de no ser por el paparazzi ke logró sacar esa photo, esa dama seguiría okupando su vice-menisterio a entera satisfacción del señor presidente. Copiamos parte de la nota y una de las photos:
En este escándalo tenemos como protagonista estelar a la viceministra de la cartera de Agricultura, Eufrosina Hilda Santa María Rubio, quien de manera increíble y poco congruente estaba en una piscina tomando sol en bikini y disfrutando de sus vacaciones, mientras casi todo el Perú estaba en emergencia producto del fenómeno meteorológico “el niño costero”. No solo tomaba sol en bikini, sino que montaba bicicleta, patinaba por las calles de Lima y tomaba helados. En realidad, la escena era como si ella estuviera viviendo en Miami o en otro mundo: ¿A eso se referían con el sonado: “GOBIERNO DE LUJO”?
Tenemos información que Hernández habría metido fuerte presión a Eufrosina para que presente su carta de renuncia a su cargo.

Eufrosina Hilda Santa María Rubio tomando solcito. │Foto captura: PanTel
Hace tan solo unos días, PPK señaló inflando el pecho, como vela en altamar:
“En mi gobierno todos trabajamos intensamente para ayudar, no sólo en atención de la emergencia, sino para iniciar la reconstrucción nacional, es más, la totalidad de mi gabinete ministerial está desplegado en todo el país”.
¿Será cierto eso? Pues las evidencias hablan por sí solas.

No sólo esto, veamos kuán involukrada kon el dolor del Pueblo esta una menistra, y nada menos ke la de JUSTICIA:


 Volviendo al último # del hildebrandt, allí también se recomienda ler el libro de Quiroz que muestra la cruda realidad dese “proyecto repúblicano” tan amado por Basadre y por McE:

Una República que nació putrefacta
El imprescindible libro de Alfonso Quiroz “Historia de la corrupción en el Perú” nos recuerda que la república, con San Martín y Bolívar, nació con los auspicios más sombríos: expropiaciones de asalto, repartos de bienes mal habidos, indemnizaciones millonarias por “sacrificios patrióticos”, préstamos de usura pactados por validos del mandón de turno.

Así pe, esas jentes no merecen ningún elojio y si alguien lo hace, es algo totalmente infundado y es puro marketeo. Como curiosidad mencionamos ke pareciera que la historiadora McE ya es o ya se siente parte del equipo “gobernante” lo ke, por lo demás, no es nada difícil, podrás seguir frekuentando tu Klub y ni sikiera se rekiere amar al Pueblo, esté próximo o esté lejano, “KE NO JODAN”. McE se refiere a l@s que van a “articular un proyecto innovador a nivel material y cultural” empleando la 1ª persona pl. del pte. indikatif:
Si articulamos un proyecto innovador, a nivel material y cultural, será posible que finalmente encontremos el camino hacia ese destino grande que la historia, estoy segura, guarda para todos nosotros.










martes, 27 de septiembre de 2016

UNA NO-HISTORIA DEL PERÚ - PRÓLOGO




 πρóλoγoς


ἱστoρíα: … an account of one’s inquires. (L&S’s LEΞIKÓN).

Historia del Perú
No hay un pasado                         A sus esclavos: “El oro es bueno
Sino una multitud                             Y Dios está en el cielo.”
De muertos.                                      Un soldado hubo y decía
                                                          A quien le oyera:
No hay Incas ni virreyes                   “Mato porque me pagan
Ni grandes capitanes                         Y no sé lo que es el cielo.”
Sino un ciento
De amarillos papeles                         Pero ésta no es una historia
Y un poquito de tierra.                        Sino veinte palabras
Un señor hubo y decía                        Que nada dicen. W.D.

Coincidiendo con el establishment, la CVR en una de las “Conclusiones” de su Informe Final afirma:
El motivo principal del comienzo del conflicto armado es la decisión del PCP-SL, de iniciar una “guerra popular” contra el estado peruano y en contra de la población civil… (2003, 9)
Podría ser, pero en 1990 apareció un libro cuyo título aclara que la guerra, supuestamente iniciada por el PCP-SL en el último veintenio del siglo xx fue, más bien, la prolongación de una guerra milenaria (SENDERO: Historia de la guerra milenaria en el Perú) o, más exactamente, secular; una “guerra” del estado peruano, colonial o republicano, contra los Pueblos que habitan en este pais que les pertenece, pero que les fue arrebatado hace ya casi medio milenio por los invasores alienígenas venidos del oriente y no del occidente como la stultitia rutinaria dice y repite; uropa está al este de AbiaYala que es el único continente totalmente occidental si se acepta la “convención” impuesta por los angloyankis en el s. xix, la del meridiano de greenwich.
Años antes de que Gorriti publicase su libro, habían aparecido las cinco “novelas” que Manuel SCORZA dedica al arrasamiento de cinco florecientes comunidades campesinas perpetrado por los sikarios del estado para que la ‘cerro de pasco corporation’ pudiese apoderarse de sus territorios, sacar los minerales del subsuelo y dejar toda esa zona muerta y envenenada. El primer libro tiene como epígraphe una frase prophétika de KUNDERA: “Tout sera oublié et rien sera reparé.
A continuación viene una “Noticia” del auctor:
Este libro es la crónica exasperantemente real de la lucha solitaria que, entre 1950 y 1962, libraron en los Andes Centrales los hombres de algunas aldeas sólo visibles en las cartas militares de los destacamentos que las arrasaron…
… La ‘cerro de Pasco corporation’ por cuyos intereses se fundaron tres nuevos cementerios… Más que un novelista, el autor es un testigo.
Hasta hace medio siglo, los restos de los campesinos de los Ayllu o Comunidades “desalojados” para que cualquier transnacional se apoderase de sus territorios eran enterrados, al menos en algunos casos. Eso ya no es necesario, los Crematoria, como los cuatro que se encontraron en un cuartel del glorioso EP, ya pueden procesar cientos o miles de cadáveres a toda velocidad y así ya no hay necesidad de cementerios ni hay entierros, hay “desaparecidos” y las hazañas de los sikarios del estado, que están al servicio de las transnacionales en sus dos niveles (material e intelectual) pueden pasar totalmente desapercibidas. Ventajas de la technología actual, bienvenidas cuando sirven para tan christianos y patrióticos objetivos.
Por lo demás, esos hornos se demontan muy fácilmente y nada pasa; lo que hubo en el caso de los hornos de ese cuartel fue un ejemplo de negligencia propia de algún fronterizo o outsider de esos que incluso pueden llegar a la prisidencia deste pais, como ése que estuvimos sufriendo hasta hace poco y aunque el panorama desde este 2016 es más sombrío aún, los voceros del systema (los oficiales y los oficiosos) y el lumpen que lo eligió rebosan del optimismo de siempre, que es el sostén del systema:

PPK inicia su gestión con 70.4 % de aprobación según encuesta de CPI
06 de Agosto del 2016 - 07:32
Pedro Pablo Kuczynski estrena un soñado arranque de su gestión, pues goza de una altísima aprobación popular.
El respaldo popular de  Pedro Pablo Kuczynski en el inicio de su gestión es 70.4% contra un 18.6% que lo desaprueba, según una reciente encuesta realizada por CPI a nivel nacional tras su investidura el 28 de julio.
El estudio concluye además que el nombramiento de Luz Salgado como presidenta del Congreso de la República registra el respaldo del 49.1% de los entrevistados, frente al rechazo del 35.3%. Es decir las posiciones sobre la fujimorista en la Presidencia del Congreso están divididas.
EXPECTATIVAS
La encuesta, realizada entre el 30 de julio y el 3 de agosto en un universo de 1450 personas a nivel Perú urbano y rural, muestra un elevado optimismo sobre el futuro del Perú.
Un 66.9% opina que el país mejorará, un 19.9% cree que seguirá igual y solo un 3.2% piensa que empeorará.
Sobre las fortalezas de Pedro Pablo Kuczynski, la primera que destacan los entrevistados es su experiencia y capacidad (41%);

Pero el prisidente no es el único que goza del favor del lumpen que lo eligió, también el alcalde:




Y lo monstruoso es que los que respaldan a estas gentes, saben de su historial y de su accionar:

Un 62% de limeños cree que Luis Castañeda se beneficia de recursos públicos
Solo un 30% cree en la inocencia de Castañeda, quien actualmente se encuentra de vacaciones.
El respaldo a la gestión de Luis Castañeda Lossio, alcalde de Lima, crece con el paso de los meses; en junio registró un porcentaje por encima del 60%. Sin embargo, las encuestas también revelan que un 62% cree que el burgomaestre se beneficia con los recursos públicos.
Pocos se percatan de que hemos retrocedido a una situación que ni siquiera es la de la Kuba previa a la Revolución, aquí salimos de nuestro batistito para tener como presidente ya no a un lakayo, sirvientillo o sikario mercenario de los yankis, sino a un yanki authéntico; eso no ocurrió ni siquiera en Kuba después de 1898 donde los presidentes, por más serviles que fuesen, cuando menos tenían como careta ser “ciudadanos” kubanos, aunque eso no significase mucho.
Retomando el hilo, hay que recordar que hasta que aparecieron los relatos de SCORZA, nadie se había percatado de nada, nadie vió y nadie escuchó nada y, en consequentia, no había nada que decir, escribir, e-nunciar, a-nunciar o, mucho menos, de-nunciar. Periodistas, literatos y demás intelectuales, en especial los historiadores mostraron o demostraron que no hay pior sordo quel que no quiere ver, ni pior ciego quel que no quiere oir: ἀξύvετoι ἀkoύσαvτες kωφοĩσιν ἐoíkασι.
Justamente, acabamos dencontrar este homenaje que una historiadora rinde al jefe de su tribu:
Carmen McEvoy.- Historiadora
“Sentirse enraizado en la tierra propia es el mejor privilegio que un niño puede alcanzar”, afirmó Jorge Basadre en un notable ensayo donde rindió homenaje a Tacna. Aquella “chiquita y desventurada” provincia sureña donde anhelaba pasar los últimos días de su vida. En Tacna, Basadre vivió la dramática experiencia del cautiverio, expresada, cada 18 de setiembre, en el “paso prusiano de los soldados chilenos” marchando frente a su casa “con sus uniformes y sus rítmicos desfiles”. 
En su libro “El nombre del abismo: Meditaciones sobre la historia de la historia”, Mark Thurner subraya cómo el pesimismo reflejado en los trabajos de Manuel González Prada y José Carlos Mariátegui fue transformado por Jorge Basadre en la idea de un Perú con futuro. Así, la complejidad del Perú radica en que es un nombre y hecho social dividido, múltiple y heterogéneo, histórico y no histórico. Que por originarse en la marginalidad de un mundo, que de acuerdo a Thurner empezaba a ser global, refleja, además, los dilemas y el abismo de sus propios historiadores.
La noción de un Perú difícil y complejo que, sin embargo, era “más grande que sus problemas” nos remite a la poderosa y dramática experiencia que Basadre vivió de niño en una Tacna sometida. Por ello, buena parte de su vida la dedicó a construir una narrativa que rescatara la posibilidad –“el principio esperanza”– pero que, además, identificara los dos problemas –el Estado empírico y el abismo social– que trababan su concreción. Porque si bien es cierto que Basadre logró identificar a los enemigos internos del proyecto republicano –los “podridos” que querían hacer de la república “una chacra”; los congelados que deseaban verla convertida en “un páramo” o “los incendiarios” que intentaban transformarla en “una gigantesca fogata”–, él no escondió una opción política que es importante recordar ahora que tanto se lo cita.
Tomando distancia tanto del aprismo como del comunismo, el historiador tacneño rescató una tradición republicano-liberal sumergida en el conflictivo pero creativo siglo XIX. La construcción de un Estado fuerte defensor de los recursos nacionales, la apuesta por el Perú profundo y por una democracia, que para Basadre no solo era política sino económica y social es parte de un legado que es necesario asumir. Solo de esa manera honraremos el nombre de un peruano que forjó su idea del Perú desde una provincia pequeña en “el abismo de la historia”. 

Enternecedor, pero es estremecedor saber que cuando se perpetró el Genocidio de Pasko basadre, como todos los intelectuales criollos no formuló el menor comentario sobre el tema, prefirió seguir cómodamente sentado en su sillón menisterial.
Bien, volviendo a SCORZA, él llama “La guerra silenciosa” a esa “lucha solitaria” que relata con plena conciencia de que esa “guerra” es secular y es ‘silenciosa’ porque son hechos que la prensa no menciona y los historiadores, en las raras ocasiones que tratan esos hechos, los distorsionan o minimizan.
Pero es importante observar que la diferencia de armamentos entre los sikarios del estado y los campesinos que van a reprimir, a someter o a asesinar es tan abismal que no se puede dar el nombre de guerra a los enfrentamientos entre esas dos fuerzas tan dispares y cuando hay dos fuerzas de calibre tan diferente, se da lo que SPENGLER llama ‘guerra colonial’, como el Genocidium Gallicum con que Cæsar despobló las Galias:
La conquista de las Galias por César fue muy claramente una guerra colonial, es decir, de actividad por una sola de las partes. (75).
Por eso, pese a la trascendencia del levantamiento del MIR, la única ocasión en que se ha podido llamar con cierta propiedad guerra a uno de los tantos enfrentamientos que jalonan la historia de esta “república” es al del último veintenio del siglo pasado. Esto no es restar importancia a ese suceso al que, por su trascendencia, Jan LUST le dedica la más notable monographía escrita sobre cualquier episodio ocurrido aquí en el siglo xx, considerando que la década que va del 1958 al 1967 es un “periodo turbulento y decisivo para la historia contemporánea del pais” (12).
Y también es importante y pertinente copiar las reflexiones que encontramos en un ensayo publicado por el Centro de Estudios Rurales Andinos “BARTOLOMÉ DE LAS CASAS”:
Ninguna protesta o rebelión… surge de la nada. Siempre estos acontecimientos son una RESPUESTA a algo. Aquéllos a quienes afecta la protesta tratan de hacernos creer que es la maldad o el espíritu revoltoso de algunos dirigentes los únicos factores que desencadenan los movimientos; algunas veces llaman “agitadores” a esos dirigentes que se sublevan contra la injusticia. Tupac Amaru fue un “agitador” de la conciencia campesina y nacional frente al injusto orden de cosas de la colonia; pero, más allá de las virtudes del líder y de su espíritu rebelde, la rebelión surgió de problemas concretos que es necesario conocer para entenderla.
Desde que los españoles llegaron… se inicia un largo proceso por el cual un grupo minoritario de origen extranjero va a dominar al grupo mayoritario, nativo e indígena. Es decir, la sociedad colonial tenía como base una diferencia entre blancos e indios, entre españoles e indígenas. Los indígenas, que eran la gran mayoría de la población, eran los que trabajaban. (Luis Miguel GLAVE La Rebelión de TUPAC AMARU)
Indígenas y mestizos con fuerte componente genético indígena, que siguen siendo llamados despectivamente “indios” y “cholos” por los blancos y los “blancos” que manejan este pais, siguen trabajando, incluso niños de muy corta edad, en condiciones malas o pésimas para que los dueños de las empresas obtengan ganancias tan abusivas que ya no son ganancias, son robos. Y cuando los trabajadores protestan, se les despide; y si se rebelan, los líderes de la rebelión ya no son ‘agitadores’, son terroristas o ‘terrucos’ y serán tratados como tales.
Así pues, de un lado, la guerra colonial empezó con la invasión; y, de otro, la resistencia y la werrilla contra la dominación empezaron, kaypi, con los Inka Willkapanpapi. Dos siglos después, TupajAmaru organizó la más importante REBELIÓN de toda la etapa colonial en este continente y décadas después, españoles y criollos lograron liberarse de la férula de su rey, pero para imponer la suya a los indígenas y a los pobres en general. Para ello, tuvieron que continuar la guerra colonial que, como veremos, varía en intensidad pero, no ha cesado sino más bien se ha complicado con la lucha de clases como ocurre en todos los países “capitalistas”.
Los tres siglos del virreynato fueron un Genocidio perpetuo y eso es algo irreversible e irremediable, todos lo sabemos e incluso hay quienes miran esa etapa con sympathia y hasta con gratitud. Pero, y en contra de lo que se supone o de lo que los que manejan el poder quieren hacernos creer, básicamente, la situación no cambió en la etapa llamada emancipación o independencia aunque los voceros del establishment se empeñan en afirmar lo contrario y lo hacen tan bien, tan continua y tan estridentemente que muchos lo creen.
Empezando por los acontecimientos más recientes veremos que, en lo esencial, la “república” es una prolongación de la colonia con todos sus vicios y sus taras corregidos y aumentados; los manuales escolares reconocen esta continuidad al dividir la historia de este pais en dos grandes periodos, el de la autonomía, la del TawantinSuyu, y el de la dependencia, que empieza con la invasión alienígena y que se sub-divide en virreynato y “república”.
Y los mayores responsables de que los virreynatos de españa se transformasen no en repúblicas o estados soberanos, sino en protectorados de inglaterra fueron los “libertadores”. En este trabajo mostramos las pruebas que han dejado y siguen dejando cientos de hechos que muestran la dependencia de este pais; todos podemos ver o escuchar las photos, videos o audios que están circulando en Internet aunque algunos están desapareciendo.
Hay docenas de definiciones de ‘historia’, pero no pretendemos estar redactando una historia, no semos historiadores, ni siquiera en el sentido de los selecta studia publicata by GUHA & SPIVAK y, menos, pretenderíamos “actualizar” el rostro de Kλειώ como Liliana REGALADO afirma que lo está haciendo; eso, si no es un sacrilegio sí es, cuando menos, una gravísima I-reverencia. Quizás lo que estamos haciendo es consecuencia de lo que conversábamos desde pequeños en casa, más tarde con nuestros Maestros ASB y VRP y luego con algunos colegas entre los que recordamos con especial sympathia a Washington DELGADO, Gran Poeta y Gran Amigo quien, hace ya más de medio siglo, sin que lo supiésemos ni previésemos, escribió el epígraphe de este trabajo:
Por lo demás, para ser parte de esa tan especial y esencial parte de la  интеллигéнция, especialmente entrenada para la sumisión cuando no para el servilismo, hay que gastar o derrochar muchos años en ese adiestramiento que es muy duro (son los soldados intelectuales del systema en el más authéntiko sentido) tal como lo han hecho todos los grandes historiadores de los que, en este pais, basadre es el principal y, a la vez, el eslabón final de una cadena que, según lo demuestra Mark THURNER, arranca con garcilaso que no se doctoreó pero fue el fabricante de τὸ τῆς ἡγεμovíας παράδειγμα,  τὸ dominationis παράδειγμα  o, más brevemente, ‘el pensamiento garcilaso’ que es el fundamento intelectual del establishment y lo convierte en el santo patrono del gremio.
Ya en el siglo pasado nos había llamado la atención ese fidelísimo súbdito de su majestá el reyecito de todas las españas, el capitán garcilaso de la vega jr. y habíamos redactado unas carillas sobre él; llegados a la cárcel, un gran amigo se tomó el trabajo de reunirlas, ordenarlas y publicarlas, pero había más material y eso dio pie para pensar en hacer una nueva edición. A esto se sumó la lectura de nuevos libros, sobre todo los de THURNER que rastrea y saca a la luz el hilo que parte de garcilaso y pasando por unanue y herrera, entre autres, llega a basadre y permite ver la unidad de propósito de esas gentes en cuyos relatos lo más importante no es la historia de este pais, sino la idea o noción de lo que este pais “debería ser” según su docta opinio o, mejor, opiniuncula; opinion-zuela, usando ese tan expresivo sub-fijo con que los invasores acuñaron el nombre de uno de los paises que invadieron y del que, todavía en este s. xxi algunos ciudadanos de ese pais (los muy pocos con los que hemos tocado ese punto) están muy orgullosos de llevarlo.
Con las reflexiones suscitadas por las nuevas lecturas, los recuerdos acumulados y el impacto que nos van provocando los sucesos cotidianos, la supuesta editio altera del libro sobre garcilaso desbordó por otros cauces y se convirtió en esto. En las páginas que siguen, mostramos hechos y eso no es hacer historia, para que lo fuese, algún historiador titulado más que sea en la con-plutada (schola condita por y para los adoradores de Plutus) o, mucho más modestamente, en la con-puta-Dora tendría que haber seleccionado, ordenado, acomodado, adecentado, enderezado, aderezado, sazonado, adornado, emperifollado (quizás también  follado) y kosmetizado esos hechos; no semos kosmetólogos y eso puede chocarte, en ningún texto de historia (oficial, oficioso o como se le llame) encontrarás photos y notas (lamentable e indignantemente no sólo se trata de photos) tan “feas” y notas tan mal redactadas.
Por lo demás, la historia se ocupa, sobre todo, del pasado y mientras más remoto mejor, ése que se encuentra asentado en archivos inaccesibles al gran público (y también al pequeño) en documentos ya quasi ilegibles. Y cuando se escritura sobre algo que no es nada remoto, como es el caso de esta “república” su redactor oficial que, como es natural, también debía empezar atrás, pero no muy atracito, tuvo la precaución de cerrar su relato no en los momentos en que estaba escribendo e investigando con plena lucidez, sino medio siglo antes de desaparecer; sabía que no es saludable pisar los callos del poderoso, puede ser doloroso.
En cambio, si les rindes pleitesía y honras a sus awelos (que es algo muy fácil porque por aquí nadie es un homo veteris prosapiæ) te “tratarán bien”, muy bien. En algún lugar de su tan abundosa producción, el Historiador “republicæ” scribe que pese a que en su libro más importante “desaprobaba” el viaje del presidente prado en 1879, eso no alteró en absoluto el hábito que tenía su hijo de tratarlo “con suma cordialidad” (1981, 440). El gran señor no sólo le permitía a basadre que se le acercase y le dirigiese la palabra, sino que lo trataba muy bien, muy cordialmente y hasta lo menisterió. Hay que agradecer y recordar estos favores siempre, sobre todo si provienen del miembro más prominente de la familia más poderosa de tu pais y tú eres un patriota a carta cabal. Y si a falta de ese utilísimo apéndice, no se puede agradecer con la cola, hay que hacerlo con la pluma.
Pero la questio no era la de aprobar o desaprobar un viaje, se trataba de registrar una vergonzosa fuga y un muy probable robo a la nación en los momentos más angustiosos de la historia desta “república” y, en ese punto, la sentence del ilustre historiador es rotunda: “La versión de que prado se llevó consigo el dinero destinado a la compra de nuevos barcos es inexacta.” (HRP, 2400). Unas décadas más tarde, un amateur, Víctor Andrés GARCÍA, investigó a fondo y, mirando documentos que habían estado al alcance del gran historiador, encontró que la versión del robo era la que más se ajustaba a los hechos.
Intrigué par la mode basadrina de faire l’histoire, García empezó a indagar y, para su consternación descubrió que el historiador oficial de la “república” solía esconder ciertas verdades y sólo publicaba una parte muy pequeña de lo que iba descubriendo en décadas de laboriosas y muy diligentes e inteligentes investigaciones y, aunque sa mauvaise conscience (la de basadre) lo empujaba a confesarlo, no lo hacía comme il faut, en una sesión pública de autocrítica, sino muy discreta, vergonzante y casi clandestinamente susurrándolo, murmurándolo, musitándolo o farfullándolo a las orejas de algunos de sus amigos más cercanos, a algunos de los cuales conocimos, así que lo que sorprendió a GARCÍA no nos extrañó:
En algún momento… escuché que Basadre había dicho lo siguiente sobre este episodio…: “Si hubiera escrito todo lo que sabía, el Perú no lo soportaría.” (24)
Y García repite esto cuando, con motivo de la presentación oficial de su libro, la revista Caretas lo entrevista:
Cuando una persona amiga mía le preguntó a Basadre porque no había escrito todo, respondió “si hubiera escrito todo lo que sé de la guerra del pacífico, el Perú no lo soportaría”. (Caretas, 17jul 2014)
Pero no sólo esto, basadre resultó todo un kosmetólogo y aplica sus habilidades a la vecchia Kλειώ; así, por ejemplo, sabe que no es cierto que Ugarte se lanzara desde el morro al mar salvando la bandera de caer en manos chilenas, ésa es una versión falsa de los hechos; pero Ugarte es un “joven millonario”, no es cualquier “pobre diablo” desaliñado y astroso que no tiene estilista, manicurista ni pedicurista; la “chusma” no necesita maquillaje, la gentita adinerada sí, y mucho, habrá pues que hermosearlos:
Quienes se fijan sólo en la cruel frialdad de la lógica niegan esta versión. Pero ella podría tomarse como una alegoría de la voluntad de sacrificio que es visible en toda la actuación de Alfonso Ugarte en la defensa de Arica. La leyenda, buscando algo así como un consuelo frente al infortunio, habría puesto, pues, un ropaje de poesía épica a una realidad esencial. Alfonso Ugarte, el millonario de Tarapacá, el joven apacible, se lanzó simbólicamente con su caballo a la inmensidad antes del 7 de junio. (2435-6)
Así pé, la historia se construye desechando la cruda, desnuda y “cruel frialdad de la lógica” y no es la búsqueda de la verdad que se logra des-cubriendo hechos detrás de apariencias en-cubridoras o des-velándolos de atractivos velos, vestiduras o ropajes. Qué torpeza creer que “historia lux veritatis”, NO, ná que vé, ni veritas ni ninguna de sus hijuelas (verità, verité, verdade, verdat) guardan relación alguna con la historia.
Y qué es eso de ἀλήθεια? Tampoco hay nada que des-velar o des-cubrir, seamos más púdicos, no se trata de des-nudar, des-velar o des-cubrir, sino todo lo contrario, hay que velar, vestir, cubrir o en-cubrir las verdades peligrosas; así por ejemplo, no hay que permitir que te percates de tu situación, lo que se busca es que no te des cuenta de ello (δουλεύων λέληθας) que continúes alelado y mueras así.
Para conseguir ese objetivo, lo que hay que hacer más bien es cubrir, velar, vestir o arropar los hechos antes de convertirlos en datos, noticias o informes, sobre todo, TODO lo que podría permitirte percatarte cómo funciona el systema. Y la ropilla que les pongamos tiene que ser de marca, la más cara de las que ofrezca el mercado; por ejemplo, la que se puede conseguir en alguna tiendita de “poesía épica”, así los historiadores podrán escribir hermosas “leyendas arropadas con poesía épica” o, dicho crudamente, versiones falsas de los hechos disfrazadas de datos authénticos sobre los hechos que constituyen la “historia”.
Basadre no miente pero, al ocultar o minimizar algunos hechos y al edulcorar, embellecer o kosmetizar otros, distorsiona o falsifica su relato “histórico” y así, de algún modo, también merece la condena de Gustavo GUTIÉRREZ y de BRECHT:
falsear la memoria de un pueblo oprimido para mutilar su capacidad de rebeldía es darse una eficaz arma para someterlo. La manipulación de la historia ha sido y es un recurso importante de los grupos dominantes para mantener el poder” (93)   





Algo más, basadre tampoco acepta la visión de la historia como
magistra vitae” (Mark THURNER 2012, 68 y 319); eso, diz que dice, es un prejuicio demasiado viejo e ingenuo, actualízate ón:
Antaño se creía que la historia era la maestra de la vida, la forjadora de la conducta, la fuente del patriotismo. Prejuicio intelectualista demasiado ingenuo… (basadre 1984, 1)
Pero de dónde sale la historia de estos lares? MarkTHURNER rastrea cómo el Perú salió τῆς ἄβυσσου con su nombre y su historia, y por eso considera que la φράσις inicial de su libro debería ser: ἐv ἀρχῇ ἦv ἡ ἄβυσσος (19) y el héroe que saca al Perú τῆς ἄβυσσου es garcilaso, “el nominador fundador del Perú y de la historia peruana” (52). Es, junto a pizarro y toledo y hasta con más derecho que ellos, el fundador del Perú porque, qué es una entidad in-nomi-NADA? Pues eso, NADA… o menos que nada.
Ese héroe epónimos tiene una serie de seguidores muy notables de los que el último y más importante es basadre que, en algún momento, diciendo que no, pretendió substituirlo:
Hay quien le ha dicho a este escritor que ha “inventado” al Perú. (basadre 1978, 549)
El capítulo que THURNER dedica al historiador oficial de la “república” enpieza con un epígraphe tomado del propio basadre que termina con una phrásis deslumbrante: “El personaje más importante de la historia peruana es el Perú” (273) y, a continuación, THURNER cita otros productos de la profunda sapientia del ilustre historiador: “Perú posible”, “Perú problema”, “pais profundo”, “pais legal” y “la promesa del Perú” (274). Olvidó la más manida y genial de les pensées del Máistro: “El Perú es más grande que sus problemas”.
Siempre es bueno recordar estas cosas porque, por ejemplo, ya empezábamos a creer que el personaje más importante de la historia peruana era el Tibet, la Mongolia o hasta chile, aunque todavía no captemos del todo qué significa que el Perú es más grande que sus problemas. Sí entendemos que es un pais gigantesco porque esos problemas son numerosísimos y monumentales. Pero nos surgen algunas interrogantes, esa phrásis, no habrá sido acuñada para que nos contentemos contemplando la grandiosidad de este pais? O, por otro lado, habrá algún pais que sea más pequeño que sus problemas? Cuál, por ejemplo?
El libro anterior de THURNER sobre la historia de este pais también es sugerente y cuestionador desde el título original: (From Two Republics to One Divided, 1997) que es un desmentido rotundo a la jypokresía de la mafia que maneja este estado que se inauguró sosteniendo que los habitantes de este pais semos de una sola y mesma catigoría, cuando esa mesma banda era y es profundamente abusiva, discriminadora y excluyente y gracias a esa mentalidad y a las actitudes correspondientes es que este pais que está jodido, no se jodió en un momento concreto, NACIÓ JODIDO.
La labor de los historiadores profesionales ha estado encaminada a ocultar esta realidad; no sólo rechazamos el modo tradicional de faire l’histoire à sa mode, sino que no pretendemos hacerla de ninguna de las maneras posibles, no estamos escribiendo ningún tratado o manual de historia; simplemente, ex-ponemos o ponemos delante de tus ojos lo que ha pasado hace tan poco que es casi presente y que es lo que sigue sucediendo, lo que está ocurriendo y que ningún historiador recogería y expondría así, tan en bruto; eso, a lo más, es tarea del periodista y no de los “buenos”, ésos que ves en la tv, sino de los marginales, aquéllos exorcizados de esa pantalla que DEforma tu mente.
Los peones del systema, dueños precarios de la pluma y de la palabra, esperan que pase el tiempo y que esos hechos se vayan olvidando, aprovechando que así como el silencio es parte de las composiciones musicales, el olvido también es parte de la función mnémika y la historia es el Gran Memorial o Recordadero pero también el Gran Olvidadero Colectivo porque los “olvidos históricos” son inducidos, dirigidos, manejados o manipulados por los intereses de las mafias dominantes.
Casi todo ese material lo hemos cogido o re-cogido y es-cogido de la Internet que es una excelente fuente de información que a veces peca por exceso, las noticias salen velocísima y aluvionalmente, corriendo tan aprisa que mientras pensamos cuál imprimir se nos escapan muchas de las que quisiéramos haber atrapado. Y si nadie las recoge, lo más probable es que pasen desapercibidas y sean olvidadas. A diferencia de lo que hacen los escribidores y hasta los escritores, en las páginas que siguen, las informaciones o noticias NO son notas ad pedem paginæ, sino que constituyen el corpus de este escrito y lo que añadimos son breves notas introductorias o aclaratorias. Y también utilizamos los dibujos o caricaturas que, excepto muy pocos cuyo auctor no hemos podido identificar, son muy fáciles de reconocer como obra de Carlos TOVAR y de Juan ACEVEDO que, en una sola hoja, expresan toda una situación muy compleja de modo insuperable.
No hemos impreso todo lo que sale sobre cada punto tratado, sería imposible, hay tanta información que anonada y muchas veces atonta por no saber cuál escoger y, en la mayor parte de los casos, casi siempre, las hemos recortado a veces copiando uno o unos pocos párrafos o, incluso, sólo el título de la noticia. Por último y como ya hemos empezado a hacerlo, agregamos algunos comentarios sobre lo que hacen los historiadores (la parte más importante de la интеллигéнция) cosa que nadie hace porque, los que podrían hacerlo, están com-prometidos con o comprados por el systema o, en el pior de los casos, cuando son honestos o tratan de serlo, no pueden superar las barreras o los condicionamientos con que han (hemos) sido educados, formados o DEformados por el systema, empezando por la new speak que ya es el idioma oficial clandestino de lo que orwell “creía” que era el mundo “libre”.